Тора пишет не о нашем мире, а о желаниях, свойствах, состояниях человека или народа на пути его духовного подъема...
Главы Торы "Корах" и "Балак" озаглавлены именами людей (свойств), не любящих Израиль и восстающих против него. Но именно они двигают вперед историю, даже больше, чем Моше и остальные положительные персонажи Торы, которые существуют благодаря тому, что в них возникают отрицательные силы природы, и на них надо реагировать...
Жизнь всегда находится между противоположными свойствами в их правильном взаимодействии. Поэтому мудрость каббалы заключается в том, чтобы верно сопоставить их и существовать между ними. Только так человек сможет раскрыть Творца – ту систему и ту силу, которая находится выше этих двух сил...
Билам действует, как политики в наше время. Он делает только то, что выгодно в данный момент, без всяких сантиментов...
Эгоизм создан для того, чтобы его исправлять, а не пользоваться им. Поэтому благословлять его можно только тогда, когда он подминает себя под намерение ради Творца – ради отдачи и любви. Использовать эгоизм сам по себе невозможно и нельзя. В принципе, в каббале понятие "нельзя" или "запрещено" означает "невозможно"...
Ангелы – это силы природы: и злые, и добрые. Все они находятся в единой системе сил и уравновешивают ее, чтобы дать каждому человеку и всему человечеству на каждом этапе развития точку, в которой они могли бы самостоятельно и независимо принимать решение...
В природе существуют две силы. Эти две противоположные силы должны пройти между собой соединение взрывным путем, так называемым "разбиением сосудов", после чего можно постепенно выявлять одного из другого, исследовать, в каком порядке их рассортировывать, чтобы исправить одно свойство, используя другое. В это Тора закладывает все исправление...
Изначально мы лишены стремления находиться во взаимной любви, в дружбе, в братстве и подняться выше себя. Но если мы делаем это механически, искусственно нагнетая в себе такое желание с намерением вызвать высший свет, то тогда по закону подобия он воздействует на нас и меняет нашу природу. И мы идем вперед...
Тора называет Билама "муж прозорливый, падающий с открытыми глазами", потому что тот понимает свое падение, свое состояние, свою миссию...