Все наше строение отражает распределение сил, которые выясняют наши желания и мысли. Этим определяется образ человека этого мира – воображаемый образ...
Вся работа происходит над скрытием. Если все открыто – то, что тогда делать? Скрытие позволяет мне быть независимым и самому устанавливать свою работу и свое положение...
Только когда человек достигает света веры, он может сказать, что все его деяния Царю. И это еще даже не всё, ведь свет веры лишь поддерживает его, давая возможность работать со своим желанием насладиться. Но это еще не "дела". Дело – это уже получение ради отдачи, то есть действие на ступени любви, а не отдачи ради отдачи..
Состояния, с помощью которых человек достигает кли, в котором ощущает себя в какой-то мере связанным с Творцом, называются шошаним. Приходят скрытия, падения, разочарования, которые мешают и как будто отделяют человека от Творца, но на самом деле, все эти состояния его формируют. Человек понимает, что нет никакой связи между его материальной природой, в которой он существует и духовной природой...
"Ле менацэах аль шошаним - Победителю (руководителю) над розами (кто такой победитель?) - тому, кто уже победил розы. Розы Шошаним - это Шхина, явление Творца, раскрывающееся человеку при переходе от состояния траура к состояния веселья праздника. Потому что есть в состоянии шошаним множество состояний духовных подъемов и падений". Так человек ощущает эти состояния, ведь он является частью Шхины...
В этих комментариях к строкам Псалма «Победителю над розами» Бааль Сулам хочет показать нам, что для каждого слова царя Давида существует духовное объяснение с точки зрения практической каббалы. Царь Давид говорит о действиях, каждое из которыx находится выше желания получать – это называется духовным действием...