Цель этих лекций – дать вам основу науки Каббала в таких рамках, которые позволяют передать ее в простой, ясной форме людям, приходящим не чаще одного раза в неделю...
Прежде всего, я считаю необходимым разрушить железную стену, существующую уже 2000 лет, со времени разрушения Храма вплоть до нашего поколения, между нами и Каббалой, что крайне отягчает наше существование и вызывает тревогу, как бы вовсе не исчезла эта наука...
Мое желание в этом предисловии выяснить некоторые вроде простые вещи, потому что руки всех касаются их, и много чернил пролито, чтобы их выяснить. И все же до сих пор мы не достигли в них знания ясного и достаточного...
Когда мы говорим о работе Творца, о нашем пути, о нашей работе, о нашей цели, о стремлении, о том, что мы делаем, мы думаем, что это зависит от веры, от внутреннего ощущения, от какого-то внутреннего стремления, возможности объяснить людям. И думаем, что если кто-то имеет к этому отношение, он понимает нас. Бааль Сулам говорит: нет! Вопрос в том, что мы себя обязываем и вообще все человечество нас вынуждает заниматься этим. И это может дойти до нас путем научного исследовании на опытной основе. Когда мы можем из наших, на самом деле, научных исследований на опытной основе, на нашем собственном опыте, и видимо на опыте всех предшествующих нам поколений, прийти к простому заключению, что заниматься работой Творца - это обязанность, возложенная на нас...
Что такое религия? Все как будто бы знают, что это такое, но на самом деле знаем ли мы, что это такое? Может быть то, что мы называем религией, вовсе и не религия...
Прежде чем приступить к описанию основ науки Каббала, которую многие пытались объяснить, я счел нужным прежде хорошенько разъяснить суть ее мудрости, о которой, по-моему, знают немногие...
Хотя к настоящему времени развитие философии пришло в полный упадок, и человечество совершенно не занимается ею, но те же самые вопросы, на которые философы всех времен пытались найти ответы, остались неразрешенными и сегодня. Философы не только не смогли ответить на эти вопросы, но даже не приблизились к их разрешению...
Мы видим на протяжении истории, как все народы поднимались, перемещались с места на место и объединялись между собой. На сегодняшний день ни один из народов не проживает на своем первоначальном месте, и никто не знает, где оно было. Менялись языки народов, менялись религии, менялся сам подход к жизни, народы перенимали всевозможные обычаи соседей...
Существует понятие науки для людей, называющих себя «Исраэль», и понятие науки для тех, кого называют «внешние». Обычно Бааль Сулам объясняет нам, кто называется Исраэль, и кто считается внешним, в соответствии с намерением человека. Он говорит так: "Тысяча человек приходят к изучению Писания... и лишь один выходит к свету" и "...поэтому немногочисленен народ Израиля". Под «Исраэль» подразумеваются люди, получившие экран - намерение ради отдачи Творцу. Они и называются «Исраэль», а все остальные называются «внешними» – существующими вне этого намерения...
Мы не должны просить увеличения желания получать – мы должны стремиться к исправлениям, все время возвышать желание отдачи, и тогда желание получать откроется само по себе. Мы уже состоим из эти двух линий, и левая линия обнаруживается в соответствии с правой линией. Насколько сильнее стремимся вверх, настолько более глубокие падения получаем...
Человек – это маленький мир. И все, заключенное в нем, это и есть, в сущности, написанное в Торе. Она рассказывает нам о человеке. Внутри человека находятся как народы мира, так и Израиль. Или если мы рассматриваем человека, желающего выйти из Египта, всей душой как будто стремящегося к выходу из этого мира, к ощущению Высшего мира, то в нем можно обнаружить египтян, Фараона, народ Израиля и Моше...