Рав Лайтман: Я очень рад, что профессор Ласло согласился приехать к нам в гости и выступить перед нами в рамках нашего конгресса. Сейчас он прочитает небольшую лекцию, а затем вы сможете задать ему вопросы по теме сказанного. Часть из того, о чем он говорит, в сущности, является частью нашей работы.
Профессор Ласло: Д-р Лайтман, дорогие друзья, изучающие Каббалу и интересующиеся ею по всему миру, прежде всего я бы хотел поблагодарить за приглашение вас, доктора Лайтмана и всех его сотрудников. Это удивительная честь и уникальная возможность выступать перед вами, передать вам некоторые идеи о том поворотном моменте, в котором сегодня живем мы, и в котором находиться наш мир. Это решающий поворот в истории, и я бы хотел представить вам несколько идей, которые вы сможете соотнести с вашим знанием Каббалы. В чем заключается этот поворотный момент? Почему нам необходима новая ментальность, новое сознание? Почему нам необходимо перейти от эгоизма к альтруизму? Почему в современном мире древнее учение Каббалы становиться как никогда актуальным?
В первую очередь я хочу отметить то, что сегодня все связанно друг с другом. Вся Вселенная сконцентрирована на каждом из нас. Все находится в центре событий, центр находится везде, ничто не существует на периферии.
Итак, вы говорите о человеке, который стал важным элементом того, что происходит на этой планете. И наша ответственность заключается в том, что мы должны гарантировать, что жизнь, развившаяся на этой планете, сможет продолжать свое существование в будущем. Это та задача, которая сейчас стоит перед всеми нами.
Мы являемся первым поколением, которое может решать, станем ли мы последним поколением. От нашего решения зависит, сможет ли человечество продолжать существование, выжить, развиваться, вместо того, чтобы разрушать себя и эту планету.
Разрешите мне в общих чертах описать ситуацию, в которой находится человечество. Я занимаюсь наукой и хочу рассказать вам о причинах возникновения подобной ситуации. Мы живем в системе, существующей на поверхности нашей планеты, которая получает жизненные силы от солнечной энергии. Солнечная энергия достигает биосферы, являющейся самой нижней сферой. Здесь она циркулирует, перерабатывается, и все, что вырабатывается в биосфере, находит себе применение. Как вы знаете из своей учебы, природа совершенна. Нет ничего лишнего, ничто не растрачивается зря. Всему, расположенному на нижнем уровне, находится применение, и все подвергается переработке. А ненужная энергия, которая больше не может быть использована, выбрасывается в пространство.
Это равновесие к настоящему моменту уже насчитывает почти четыре миллиарда лет, а природное равновесие, о котором мы говорим, насчитывает около шестисот миллионов лет, начиная с Кембрийского периода и до наших дней.
За последние 10 000 лет это равновесие, установившееся со времени последнего ледникового периода, создало дом для человечества. И за последние десять тысяч лет человечество превратилось в отдельную систему, которая по идее должна была быть частью этой общей системы, однако она становится все более автономной, более обособленной.
Древняя мудрость говорит нам о том, что мы принадлежим к этой системе, однако современный мир, основанный на эгоцентризме, на эгоистическом желании получать, создал систему, все более и более отличную от природной.
Таким образом, ритм, динамика этих двух систем становится все более несогласованной. Данная тенденция набирала силу в течение последних десяти тысяч лет и особенно в последние 300 лет во время развития современной цивилизации и ментальности западного мира, которая представляет собой эгоцентрическую ментальность. Пропасть между двумя системами увеличилась до такой степени, что сейчас мы оказались в опасной ситуации.
Эта высшая система должна была быть частью низшей, однако она начала существовать отдельно. Если мы продолжим существовать таким образом, мы разрушим всю низшую систему, обеспечивающую нам жизнь.
Поэтому мы должны убедиться в том, что мы не разрушаем эту систему, что мы являемся с ней единым целым. Мы должны заново раскрыть нашу истинную человеческую природу, согласно которой мы являемся частью человечества, частью биосферы и, наконец, частью космоса.
Сейчас я представлю вам небольшой список глобальный последствий нашего эгоистического образа жизни, нашего поведения в этом мире и на этой планете.
Мы оказались в ситуации, о которой, я уверен, вы все читали, когда нам грозит изменение климата, при котором многие регионы планеты ожидает потепление. Возможно, что в Северной Европе климат станет холоднее. Большая часть льда на Северном и Южном полюсе растает, и уровень морей может подняться.
Это будет катастрофой по многим причинам. Во-первых, потому, что многие сельскохозяйственные регионы не будут получать достаточное количество осадков, поскольку схема дождей изменится. Большинство осадков будет выпадать в океанах или в регионах, которые в настоящее время не пригодны для сельскохозяйственной деятельности. Во-вторых, большинство населенных прибрежных районов окажется под водой, поскольку уровень морей поднимется.
Здесь, в Тель-Авиве, рядом с морем, располагаются удивительные, прекрасные районы, и если уровень моря поднимется хотя бы на несколько метров, большая их часть будет затоплена. Согласно последним климатическим моделям, уровень моря может подняться до восьми метров в ближайшие 50-100 лет, однако мы не знаем, с какой скоростью будет происходить этот процесс.
Итак, одним из опасных моментов является то, что эгоистически используя наши технологии, мы изменяем климат, и эти изменения угрожают жизни и благосостоянию человечества.
Вы знаете, что в ООН входят 185 стран, в то время как этим летом 200 стран собираются принимать участие в Кубке Мира в Германии, то есть получается, что число стран, у которых есть свои футбольные команды, превышает число стран, входящий в ООН. Однако большинство этих стран небольшие, бедные и не могут производить достаточное количество продовольствия, поэтому они вынуждены его импортировать. США и в некоторой степени Канада обладают самыми большими запасами продовольствия. Больше всего пищи не хватает в Китае и Африке, куда необходимо импортировать продовольствие, поскольку эти страны не способны производить достаточное количество продуктов, чтобы удовлетворить потребности постоянно растущего населения. Таким образом, запасы продовольствия уменьшаются. Итак, мы оказываемся перед проблемой, заключающейся в том, что потребность в продовольствии постоянно увеличивается, в то время как у нас все меньше и меньше существует возможность производить достаточное количество пищи.
В то же самое время запасы свежей воды, по-настоящему хорошей питьевой воды, пригодной для приготовления пищи и для гигиенических нужд, повсеместно сокращаются.
Почти половина мирового населения не имеет доступа к чистой воде, и, как оценивают эксперты, в среднем 6 000 детей умирают каждый день из-за диареи, вызванной загрязненной водой.
Также существует проблема с общественным положением и благополучием женщин. Больше женщин получают образование, но в то же время во всем мире уменьшилось количество женщин, имеющих регулярно оплачиваемую работу. Множество женщин вынуждены заниматься случайной работой, как, например, уличной торговлей, другие вообще живут на пособия и зависят от щедрости благотворителей. Таким образом, положение женщин в мире не улучшилось.
И, как вы конечно знаете, все больше увеличивается угроза терроризма в мировом масштабе, и никто не чувствует себя в безопасности ни в бедных, ни в богатых странах.
В то же самое время большинство правительств, не все, но большинство, полагают, что они могут справиться с проблемами. Они считают, что могут справиться с терроризмом путем еще большего насилия. Иными словами, для того, чтобы справиться с терроризмом, необходимо убивать самих террористов. И это очень похоже на то, что часто применяется в медицинской практике, когда у больного раком просто вырезают раковую опухоль. Иногда это необходимо сделать, но в большинстве случаев, если вы не вылечите организм, то все больше клеток станут раковыми. То же самое и с террором, если вы просто убьете террористов, не устраняя причину, толкающую людей на убийство, все больше и больше людей примкнет к террористам.
Нужно выявлять корни проблемы, как вы знаете из «Древа Жизни», нужно решить проблемы в корне, а не только в видимых ветвях. В результате того, что существует мнение, что все проблемы можно решить или посредством денег, или применением силы, растет концентрация богатства в мире, и увеличиваются расходы на военные нужды.
В 2005 году расходы на военные нужды снова выросли на 5%, достигнув 1,03 триллиона долларов. Большую часть из них, 45% – это военные расходы США, значительный процент – России, и остальная сумма представляет собой военные расходы других стран.
Так называемая большая восьмерка, развитые страны, продают оружие бедным странам. За последний год они продали оружия на сумму 12 миллиардов долларов самым бедным странам, которые в действительности нуждаются не в оружии, а в продуктах питания и в развитии.
В наше время ситуация в городах становится все хуже и хуже. Сейчас каждый третий человек живет в городе (около 40% населения всего мира), каждый третий живет в трущобах в самых примитивных условиях, в городских гетто, 900 миллионов человек во всем мире классифицируется Организацией Объединенных Наций как «жители трущоб». В самых бедных странах 78% людей живут в действительно опасных условиях.
В то же самое время неравенство между богатыми и бедными растет. 80% всей мировой продукции принадлежит одному миллиарду людей, а в мире проживает шесть с половиной миллиардов человек. То есть, на долю пяти с половиной миллиардов людей приходится только оставшиеся 20% продукции.
Итак, это проблемы, вызванные эгоизмом, недальновидностью, использованием технологий и денег в личных, узких интересах, а также тем, что мы являемся частью большей группы, человечества, которое, в свою очередь, является частью природы.
Как это случилось? Как произошло такое большое изменение?
Вы не должны рассматривать детально этот вопрос. Я только хотел подчеркнуть, что эволюция и развитие не происходят постепенно и плавно. Если вы посмотрите на график развития, то увидите, что он не представляет собой прямую линию. На этой линии видны длительные периоды отсутствия развития или регрессии и очень короткий период, когда происходит внезапная трансформация.
Первая подобная трансформация произошла с человечеством, как с отдельным видом, 10 000 лет назад, и с этого момента и далее человеческий род начинает отделять себя от природы. Это произошло 10 000 лет назад в этой части мира, конечно не конкретно в Палестине, а на Ближнем Востоке, который был известен как «плодородный полумесяц», самый плодородный регион мира.
Люди освоили сельское хозяйство на берегах Нила, Хуан Хе, Тигра и Евфрата. Это большие реки на Ближнем Востоке и в Азии. Именно здесь началось развитие сельского хозяйства. Это была первая революция, так называемая «неолитическая» революция, в результате которой люди начали заниматься наукой. Таким образом, они стали приспосабливать природу для своих собственных нужд, вместо того, чтобы адаптироваться самим к ритмам и равновесию с природой. С этих пор все возрастающее число новшеств, технологических открытий породили дальнейшую эволюцию. Все больше изменений происходило в жизни человеческого общества. Оно отходило все дальше от равновесия с природой. И вот теперь, в настоящее время, мы обнаруживаем себя в такой точке, когда мы не можем продолжать развиваться дальше таким путем.
Мы больше не можем продолжать свое развитие, не обращая внимания на то, что являемся частью этой большой системы, биосферы и космоса. Если мы будем продолжать в том же духе, то мы разрушим эту систему так же, как раковые клетки простым размножением уничтожают весь организм, в котором они живут.
Вы должны усвоить этот базисный пример. Я хочу, чтобы вы поняли, насколько он важен.
Развитие, то, что в науке мы называем эволюцией, никогда не происходит гладко. Бывают периоды неустойчивые, когда система старается адаптироваться к своему окружению и успешно справляется с этим. Если уровень преступности слишком высок, в ней действуют механизмы, при которых преступников сажают в тюрьму или изгоняют их. Слишком много изменений.
Если есть люди, которые не разделяют взгляды большинства, то к ним относятся как к врагам и борются с ними.
Есть периоды, когда такая стратегия оправдывает себя, и тогда система или общество само поддерживает себя. Кстати, то же самое происходит и с остальными биологическими видами. Они также поддерживают экологию, всегда производя коррекцию больших изменений. Но затем наступает важнейший этап, называемый бифуркация.
В наши дни она известна как «точка равновесия», когда система (это может быть человеческое общество, экология, государство или сообщество), которая уже не может развиваться подобным образом, должна достичь уровня стабильности, предела своей стабилизации. В этой точке, по сути дела, есть две возможности: либо система не может приспособиться, изменить себя, и тогда она умирает. Когда человек, индивидуум достигает этой точки, наступает то, что клинически называется «смерть». Человек должен умереть, так это происходит согласно биологической эволюции. После этого его тело (я не говорю о душе) распадается, разлагается на молекулярные компоненты. Это происходит только с телом, а душа продолжает жить. Но общество, целая группа людей могут изменить себя так, чтобы не идти к распаду, не деградировать, а идти вверх по пути перемен, адаптации себя к современным условиям, творчески изменяя и реструктурируя себя. И тогда это приведет к созданию системы нового типа.
Сейчас мы живем в «Зеленой деревне», которая является глобальной, потому что все мы являемся ее частями и все взаимозависимы. В этой деревне мы должны взаимодействовать таким образом, чтобы целая система смогла изменить себя, и тогда мы изменим ее и назовем цивилизацией.
Цивилизация – это глобальный феномен. Все люди являются членами человеческой цивилизации, даже если они принадлежат разным культурам. Иудеи, мусульмане, христиане, буддисты, анимисты, представители множества различных культур – все мы принадлежим к одной цивилизации, потому что живем на одной планете и используем ее энергию, ее ресурсы и ее информацию. То есть от нас зависит, сможем ли мы прорваться вверх, вместо того, чтобы опуститься вниз.
Итак, я представил вам крайне пессимистичную, удручающую картину распада системы через эгоизм.
А сейчас я вкратце опишу вам другую картину – картину того, что произойдет, если люди, как вы это изучаете, и как преподает д-р Лайтман, изменят желание получать на желание отдавать, и если вы сделаете это высшей ценностью, если захотите жить вместе так, чтобы отдавать другим, то будете отдавать и самим себе. То есть, являясь органической частью общей системы, то, что вы делаете другим, вы делаете и самим себе.
Представьте себе, что произойдет, если такой тип альтруистической культуры станет доминирующим в мире. Это совсем другой сценарий, совсем другое будущее. Вместо распада, вызываемого разнообразными проблемами, ростом конфликтов и военных действий, увеличением пропасти между богатыми и бедными, разрушением окружающей среды, ход событий будет следующим.
Люди осознают растущие проблемы, общие для всех, и объединятся вместе. Возникнут взаимосвязанные группы граждан, которые создадут между собой сеть ассоциаций и сообществ. Они будут преследовать общие цели и поймут, что жизнедеятельность и мир – самые главные ценности, более важные, чем просто благосостояние и власть.
Бизнесмены, в свою очередь, осознают, какие глубокие перемены произошли в мышлении и ожиданиях их клиентов. Они сами реструктурируют свои предприятия таким образом, чтобы их товары и услуги соответствовали новым запросам потребителей.
Средства массовой информации, индустрия развлечений, медиа станут заинтересованы в совместных, жизнеспособных проектах на основе мирного сотрудничества. Будут разработаны различные программы наподобие тех, что есть на ваших каналах. Каббала, которую мы стараемся распространить, тоже вид программы, дающей развитие новой культуре.
Так, в результате появится новая концепция, новый взгляд на человека и природу, которые будут распространяться через Интернет, телевидение, коммуникационные сети бизнеса, сообществ, культур.
В настоящее время в обществе возникает глобальная культура, вбирающая в себя множество разных культур, где вероисповедание не имеет значение. Она несет социальную и экологическую ответственность за существование всех людей так, чтобы мы могли жить вместе на одной планете. В настоящее время известны корпорации, которые называются CSR (корпоративная социальная ответственность), являющиеся новым элементом, который признается большинством игроков глобального масштаба, огромными мировыми предприятиями. Не все одинаково в равной степени относятся к ним, но все признают принцип их деятельности, как несущий социальную и экологическую ответственность. С возникновением новой культуры этот принцип будет все интенсивнее развиваться, распространяясь на различные области жизни. Таким образом, будет проводиться все больше различных мероприятий по охране окружающей среды, созданию системы распределения пищи и ресурсов, которые обяжут всех людей развивать жизнеспособные формы энергетики и транспортировки сельскохозяйственных продуктов.
Финансы, фонды и капиталы не будут выделяться на военные действия, оборону и другие средства насилия, а будут идти на удовлетворение нужд людей, составляющих большинство общества.
Когда произойдут все эти изменения, и одно повлияет на другое, возникнет национальная, интернациональная и межкультурная сеть, обеспечивающая большую уверенность друг в друге, большее счастье и радость в жизни, большее доверие и уважение друг к другу, большее взаимное партнерство. В результате мы создадим сообщество – человеческое сообщество всей планеты, мирную и жизнедеятельную цивилизацию. Это действительно возможно! Но что для этого необходимо?
Для этого необходимо совершенно новое сознание, новое развитие нашей духовности, трансформация наших эгоистических желаний таким образом, чтобы мы действительно стали одной большой всемирной семьей, у которой есть моральные принципы. Причем моральные принципы взаимодействующего мира отличны от моральных принципов небольшого общества, отделенного от других.
Во взаимодействующем мире, в глобальной семье наша персональная ответственность распространяется на всех людей. Это новый принцип моральной теории. Я, как представитель науки и философии, очень хорошо знаком с эволюцией морали.
20-25 лет назад считалось, что мы несем ответственность только по отношению к сознательным, разумным, существам, и нет нужды нести ответственность по отношению к чему-то другому, даже если это живые неразумные живые существа, поскольку они не знают, что хорошо, а что плохо, как, например, животные или очень маленькие дети.
Теперь все изменилось, и мы осознаем нашу ответственность не только за всех людей, но и за все живое на планете, за все сферы жизни. Мы обязаны быть ответственными за все и, как сказал Альберт Швейцер, «благоговеть перед жизнью». Мы должны почитать и уважать жизнь.
Итак, с одной стороны изменяется осознание нашей ответственности за все живое на Земле. Но вместе с тем мы должны осознать (и это проявляется все больше в последние 10 лет) нашу ответственность по отношению ко всем физическим аспектам планеты. Вся планета, которую можно назвать системой Геи, как живое существо, образует одну гигантскую систему, и мы несем за нее ответственность. Итак, недостаточно сказать, что я просто живое существо. На вас возложена ответственность за моря, леса, горы, воздух и почву. Все это возможно изменить, потому что у вас есть технология, которая может разрушить это, и также у вас есть знания о том, как сохранить все это. Поэтому у вас должна быть новая более широкая мораль и новая этика. Как вы знаете, я являюсь основателем так называемой новой этики, и я также возглавляю Будапештский Клуб, где мы обсуждаем проблемы планетарной этики.
Планетарная этика подразумевает ответственность за все, существующее на Земле, за всю систему. Ключевой принцип планетарной этики очень прост и вместе с тем сильно отличается от основного принципа, так называемой «Либеральной морали». Либеральная мораль говорит «живи и давай жить», живи так, как ты хочешь жить, не нарушая закона, и все будет в порядке.
Но что случается, когда люди живут согласно этим законам? Даже если они соблюдают законы штата (светские законы, я не говорю о духовных законах). Получается, что богатые люди становятся богаче, а большее количество людей становятся беднее, поскольку богатство становится сконцентрированным. Окружающая среда все больше разрушается и вырождается, потому что у нас нет законов, согласно которым наша ответственность в равной степени распространялась бы на всех людей. Нам нужен новый закон. И этот новый закон очень прост: «живи так, чтобы другие тоже могли бы жить».
Выглядит очень просто, однако это не так, поскольку если вы продолжаете жить, как обычный западный индивидуум, в, так называемом, индустриальном, развитом обществе, тогда не более чем миллиард, может быть полтора миллиарда людей, смогут существовать на этой планете. Люди западной цивилизации потребляют огромное количество энергии. Мы чрезмерно используем продуктивную способность почв. На Западе для того, чтобы накормить одного человека, мы используем двенадцать акров земли. В Африке и бедных частях Азии эта цифра составляет пол акра, так называемый «footprint» (отпечаток ступни) на человека в год. Мы также используем чрезмерное количество воды.
Западный стиль жизни индустриальных стран делает невозможной жизнь остальных людей на планете. Это означает, что нам необходимо измениться, начать жить более ответственно и проще. Также мы должны изменить образ жизни в бедных странах, чтобы их развитие не пошло таким же путем, как наше.
Если Китай и Индия, которые вместе составляют почти четверть населения Земли, адаптируют западные потребительские привычки и стиль жизни, западные экономические запросы, тогда в течение нескольких лет экономические и экологические системы Земли будут разрушены. Мы не обладаем достаточным запасом нефти, достаточной способностью производить продукты, чистым воздухом для того, чтобы шесть с половиной, семь с половиной или восемь миллиардов людей могли жить так же, как мы живем на Западе.
Каким образом мы можем адаптировать новый закон? Жить так, чтобы все люди могли жить. Это когда-то уже сказал Ганди: «Жить более просто, чтобы остальные могли просто жить». Теперь нужно прояснить, что это не означает нищету или скудный образ жизни. При таком стиле жизни человек потребляет меньше, а делает больше, использует меньше энергии, но более эффективно. Употребляйте в пищу больше продуктов земли, например зерновые культуры и овощи. Тогда потребовалось бы меньше земли, чтобы накормить каждого человека, потому что иначе сначала нужно прокормить коров, овец или свиней, затем забить их, и после всего их едите вы. Они в свою очередь также расходуют большое количество энергии и калорий.
В любом случае, вам следует признать, что жить проще не означает жить хуже, это означает быть более ответственным по отношению к остальным людям и ко всей планете.
В заключении разрешите мне высказать мои предложения, которые я называю10 законов. Это не заповеди, как в Библии, но это 10 законов новой этики, нового сознания.
У вас есть планетарная этика, планетарное сознание, когда вы в своей жизни следуете:
Жить так, чтобы все остальные люди могли бы жить также хорошо; удовлетворять свои потребности, не забирая возможность других людей удовлетворять их потребности.
Жить так, чтобы уважать право на жизнь и экономическое, и культурное развитие всех людей, где бы они не проживали, независимо от их этнического происхождения, мужчины они или женщины, независимо от их гражданства, от того, бедные они или богатые, независимо от их вероисповедания.
Жить так, чтобы охранять природные права на жизнь и на здоровую окружающую среду для всего живого на земле.
Продолжайте стремиться к счастью, свободной личной самореализации в гармонии с природой, а не против нее, принимая во внимание подобное стремление к счастью у других людей.
Требуйте от вашего правительства, людей ответственных за отношение вашего государства с другими странами, за мирное взаимодействие с другими народами, чтобы они признали законность стремлений к лучшей жизни и здоровой окружающей среде для всех людей, всех государств, для человеческой семьи.
Потребуйте от деловых предприятий (не имеет значения клиент вы или покупатель), чтобы они приняли на себя ответственность не только за акционеров, но также и за каждого имеющего отношение к предприятию, за жизнеспособность окружающей среды. Вы должны требовать, чтобы их продукция и услуги отвечали законным требованиям, не вредили природе и не снижали возможности других предприятий свободно конкурировать на рынке.
Добивайтесь от средств массовой информации и развлекательных программ, чтобы они снабжали вас постоянным потоком достоверной и надежной информации, которая сможет повлиять на направление и процесс, определяющие выбор нашего будущего. Чтобы это дало возможность вам и всем вокруг принимать правильные, обоснованные решения по всем вопросам, влияющим на вашу жизнь; на то, как вы живете, как вы одеваетесь, какие продукты вы покупаете и как вы относитесь к другим людям.
Постарайтесь сделать так, чтобы жизнь людей, находящихся в менее привилегированном положении, чем вы, была достойной, свободной от унижения и нищеты.
Поддерживайте молодых людей и людей всех возрастов, открытых к восприятию нового, чтобы они могли развиваться, чтобы могли развивать в себе альтруизм и принимать свои собственные этические решения. Потому что их решения вместе с вашими решениями определят наше общее будущее.
Сотрудничайте с людьми, у которых есть желание сохранить и восстановить необходимый природный баланс, обращая внимание на природный баланс в вашем округе, в вашей стране, регионе и во всей биосфере.
В заключение я бы хотел сказать, что у нас сейчас беспрецедентная ответственность, поскольку мы имеем беспримерную возможность производить изменения. Вы не можете изменить очень стабильную, правильно функционирующую систему. Однако наша общемировая система, наша экологическая и экономическая система функционирует недостаточно хорошо. Она становится неустойчивой, и, как вы видите, колеблется все больше и больше. И в этом вы можете видеть, так называемый «эффект бабочки». Он означает, что даже маленькая бабочка может создать изменения в потоке воздуха, которые мы можем усиливать (это называется «динамический хаос»), и таким образом менять погоду. Таким образом, даже у небольших действий могут быть огромные последствия, поскольку наша система неустойчива.
У поколения, в котором вы живете, есть уникальная возможность изменить мир. Это ваша ответственность – принять эти изменения, и жить, следуя им.
Вопрос: Мы говорим о неутешительных фактах, выводящих из равновесия, но люди не хотят слышать о них. Как вы думаете, каким образом мы можем преподносить эту информацию человечеству, которое не хочет слышать о кризисе, потому что это удручает?
Вы знаете, мы начинаем все больше задумываться над серьезными проблемами, становимся более открытыми для их восприятия. Две недели назад я получил новость о том, что в следующем месяце, в мае, выйдет фильм, главным героем которого является Ал Гор – бывший вице-президент и кандидат на пост президента США.
Фильм называется «Неудобная Правда». Он говорит в фильме (я видел некоторые кадры из него), что это настолько неприятно, неудобно, что мы хотели бы игнорировать эту правду. Она заключается в том, как мы изменяем окружающую среду. Фильм выходит в следующем месяце, средства массовой информации знают об этом и откликаются на это.
Для меня это указание, знак, что мы готовы принять даже неудобные, расстраивающие факты. Но уже есть критические замечания, с которыми я вполне согласен. На протяжении около 100 минут Ал Гор представляет все проблемы и только в самом конце фильма, в течение восьми минут, показывает, какое может быть решение этих проблем
Я думаю, что главное – это раскрыть, представить не только удручающие, неприятные факты, но также то, что мы можем сделать относительно этого. В этом и заключается цель книги, которую мы пишем вместе с доктором Лайтманом: должен быть равный баланс между описанием кризиса, проблем и их решением. Это необходимо разделять, мы в состоянии что-либо сделать. Если это будут только негативные факты, то люди потеряют надежду, впадут в пессимизм и будут говорить: «Что я могу сделать? Может быть это безнадежно, я могу просто жить день за днем». Мы должны дать видение будущего. Недостаток этого видения является частью проблемы. Мы должны дать людям новый взгляд на будущее.
Вопрос: Я из Соединенных Штатов и хочу рассказать, что в Южном Иллинойсе, в Техасе, в Колорадо и во многих других местах, в которых мне приходилось жить, существует некоторая обеспокоенность тем, что люди голодают. Чаще всего об этом говорят в церквях и в подобных обществах. Тем не менее, в целом, это общество, где люди проявляют гораздо больше интереса к футболу, охоте, рыбной ловле, и другому приятному времяпрепровождению. В сущности, они ощущают себя очень комфортабельно. Никто, или почти никто не страдает от голода. Как, по вашему мнению, мы можем добиться в мире изменения в сознании общества, которое ощущает себя исключительно благополучным и преуспевающим?
Очень хороший вопрос. Между прочим, я преподавал один семестр в университете в Карбондейл. Я хорошо знаком с подобной точкой зрения и с той частью проблемы, которую вы поднимаете. Но я считаю, что уровень обеспокоенности постоянно возрастает. Впервые это ярко высветилось во время урагана Катрина. Люди стали задаваться вопросами: что же происходит с бедняками, о них, действительно, плохо заботятся, они совершенно не подготовлены к изменениям в климате. Если вы посмотрите на главный заголовок журнала «Time Magazine» за 3 апреля, то увидите что там написано: «Климат меняется: по всем оценкам мы достигли критической точки необратимости. Назад пути нет» Этот большой заголовок можно понимать как заявление о том, что нам пора обеспокоиться, сильно обеспокоиться. Это очень печальное известие, которое, тем не менее, имеет свое предназначение. Люди должны, наконец, осознать, что хотя они ощущают себя вполне комфортно, это комфортное состояние не будет продолжаться долго, если они не начнут что-то изменять.
Хотите вы перемен или нет, они все равно обязаны произойти, и это уже не вопрос. Некоторые изменения происходят даже с людьми, от которых мы меньше всего их ожидаем. Одним из последствий урагана Катрин стало изменение в мышлении Ли Скотта. Кто такой Ли Скотт? Генеральный директор компании Wal-Mart. Wal-Mart – один из самых крупных частных работодателей в мире. И вдруг там происходит такая внезапная перемена. Я читал речь, которую Ли Скотт произнес перед своими управляющими. Он сказал следующее: «Теперь наша очередь выполнить свою часть работы. Мы должны использовать только продукты, пригодные для вторичной переработки, только органически чистые продукты» Мы видим, что люди постепенно начинают делать попытки что-то изменить. Я не собираюсь рекламировать эту компанию. Я хочу сказать, что даже в преуспевающей компании, который, казалось бы, не нужны никакие перемены, люди вдруг начинают осознавать, что для успешного продолжения деятельности им стоит измениться.
И еще один пример. В конце ноября я имел возможность выступить перед группой управляющих самой преуспевающей частной энергетической компании в мире. Она называется «E-on». Подобные встречи происходят раз в два года и на них определяется план работ на ближайшие года. Там присутствовало 1200 управляющих со всего мира, и генеральный директор посвятил всю встречу обсуждению концепции «наездника волн». Наездник волн – это тот, кто способен переместиться с одной волны на другую. Там было сказано: «За последние несколько лет мы достигли многого. Но волна, на гребне которой мы находимся, скоро обрушится. Как нам перескочить на новую волну?» 1200 управляющих могли с легкостью сказать: «Нам нужно всего лишь продолжать то, что мы делали последние несколько лет, и мы будем продолжать преуспевать в будущем» Тем не менее, в течение трех дней обсуждение было целиком посвящено тому, как они должны измениться.
Существуют явные признаки того, что люди начинают осознавать, что они уже не могут чувствовать себя комфортно и уверенно в завтрашнем дне. Их уверенность находится под угрозой. Так не может продолжаться слишком долго. Как только это осознание станем преобладающим, у нас поменяются политические лидеры, управленцы, предприниматели, придут новые духовные лидеры, которые займут главенствующее положение и поведут за собой людей. Я надеюсь, что люди пробудятся к этому очень скоро.
Я хотел бы привести еще один пример. Кто бы мог подумать в 1988 году, что год спустя коммунизм в Восточной Европе потерпит крах? Кто тогда мог предположить, что самая могущественная политическая партия в мире, с мощнейшим единым военным контролем мыслей граждан, в чьем распоряжении была Красная Армия, что всего лишь два года спустя коммунистическая партия Советского Союза окажется вне закона. Это был радикальный переворот. Я хочу сказать, что это как раз и есть пример бифуркации – внезапного изменения, которое может произойти не только в природе или в климате, но и в обществе. Мы должны пробудиться к пониманию того, что находимся на пороге внезапных изменений.
Вопрос: Как давно сформулированы 10 принципов планетарной деятельности и разработаны ли механизмы реализации этого кодекса за то время, которое прошло с момента их формулировки? Думаете ли Вы, что они могут быть реализованы только на уровне политических и экономических верхушек общества, или есть еще какие-то механизмы их реализации?
Понимание развития этих принципов, научная база для них, начали развиваться, когда в нашем распоряжении появились мощные компьютеры, при помощи которых стало возможным смоделировать поведение комплексной системы на протяжении времени. И даже в симуляции мы видим, что поведение систем – это не подобие прогрессу, не последовательные небольшие изменения. Системы изменяются рывками и скачками. Они продолжают поддерживать себя до тех пор, пока это возможно, и затем внезапно в системе происходит нечто новое. Научная база, разработанная 20-30 лет назад, продолжает развиваться все больше и больше, и последние дополнительные принципы были выявлены совсем недавно. Возможно около 10 лет назад, я не могу назвать точную дату.
Мы являемся Будапештским Клубом, наш девиз: «Вы можете изменить мир». Мы опубликовали книгу, содержащую практические рекомендации о том, что нужно делать для того, чтобы изменить мир. Предисловие к книге было написано человеком, который сделал для перемен в XX веке больше чем кто-либо другой, Михаилом Горбачевым. Он написал предисловие, в котором указал на то, что если каждый постарается изменить то, что может изменить, то в конечном итоге поменяются и лидеры в обществе. Не нужно ждать, пока лидеры изменятся сами. Что же мы должны делать? Мы должны попытаться сделать все, что в наших силах. Мы должны есть более здоровую пищу, проще одеваться, использовать меньше электроэнергии, совместно обсуждать возникающие проблемы, изучать наши возможности, пытаться разобраться, какие технологии нам лучше использовать. Все эти превосходные информационные технологии, которые нас тут окружают, фактически не расходуют энергию.
Например, используя Интернет, мы получаем много информации, не загрязняя при этом окружающую среду. Но важно помнить о том, что технологии существуют, для того чтобы помогать человеку, а не для того чтобы управлять им. Если мы просто устремимся вслед за рекламой, то приобретем ненужные предметы, которые принесут с собой в наш дом большое количество порнографии, криминала и т.д. У нас также есть возможность выбирать правильные предметы. В наших силах вести более здоровый, лучший образ жизни, как экономическое действующее лицо (ведь мы потребители), как политическое действующее лицо (т.к. мы голосуем), и как лицо, влияющее на окружающую среду (т.к. мы можем загрязнять окружающую среду, или беречь ее). Чтобы мы ни делали, давайте зададим себе вопрос: «Позволяю ли я своими действиями жить другим людям? Или я разрушаю окружающую среду и забираю у других слишком много ресурсов?» Если мы зададим себе этот вопрос, то обнаружим вокруг себя большое количество разумных и созидательных возможностей действовать.
Вопрос: Как вы смотрите на утверждение о том, что проблемы, связанные с недостаточным количеством редких природных ресурсов и с загрязнением окружающей среды, являются результатом вышедшего из под контроля роста населения планеты. Как вы реагируете, когда слышите, что все можно решить путем контроля уровня рождаемости, особенно в бедных странах?
Во-первых, если мы захотим сохранить все свои возможности, привычные в западном мире, при помощи уменьшения населения, то нам придется сократить население до менее одной трети от нынешнего количества. Я очень сомневаюсь, что больше полутора миллиарда человека смогут устойчиво существовать в нынешней ситуации. Это безнадежно. Как мы можем избавиться от трех с половиной, четырех миллиардов людей в мире? Может быть, мы сможем контролировать количество населения таким образом, что оно не будет увеличиваться? Возможно. На сегодняшний день более 40% мирового населения младше 15 лет. Если они будут иметь хотя бы двоих детей, то из-за большого количества молодых людей в мире население все равно будет расти. Фактически нужно спуститься до уровня 0,3 – 0,6 ребенка на одну семью. Были попытки сделать это в Китае, в Индии, но это не сработало. Потому что для этого нужна диктатура, а диктатура в сегодняшнем мире в больших странах не работает.
Существует возможность контролировать численность населения. Специалисты из ООН считают необходимым создание для этого нужных условий. Каких? Улучшение образа жизни, социальное страхование. Большинство людей в бедных регионах стремятся иметь много детей для помощи по хозяйству. Они нуждаются в детях, возможно для того, чтобы они просили милостыню, работали на фермах, носили воду, или выполняли какие-то другие оплачиваемые работы. Они также используют детский труд, потому что не имеют социального страхования и боятся за свою старость. При наличии большей экономической уверенности у людей отпадает необходимость в таком количестве детей.
Необходимо также образование для женщин. Если бы женщина могла иметь столько детей, сколько она хочет, то население бы росло не такими темпами. То есть его рост можно было бы регулировать, уменьшить темп роста численности населения. Но в настоящее время во многих частях света женщины не могут регулировать рождаемость, потому что мужчины или гордятся большим количеством детей, подчеркивая этим свои мужские способности – мачо, или просто не знают, как планировать рождаемость в семье. Я думаю, что самый лучший путь – это возможность обучения женщин планированию рождаемости в семье. Таким образом, мы сможем вырасти приблизительно до семи или семи с половиной миллиардов людей.
Мы должны также учитывать снижение численности населения за счет таких болезней, как СПИД или Бог знает что еще, например, птичий грипп, которые уменьшают численность населения и являются очень нечеловечным и опасным способом ограничения прироста населения. Но в случае, если это не происходит, население продолжает расти. В настоящее время, оно увеличивается примерно почти на 90 миллионов человек в год. Мы должны быть уверены, что будем способны обеспечить всем необходимым население, которое будет в 2040, 2050 годах. Я думаю, что это человечный подход к решению возникшей проблемы.
Вопрос: Вы упоминаете древние учения. Почему, как Вы думаете, они снова возрождаются в наше время?
Древние учения пришли к нам с тех времен, когда человечество существовало в гармонии с природой. За последние три века западные традиции необыкновенно обогатились развитием естественных наук. Но, конечно же, сама проблема уходит своими корнями назад, может быть на 10 тысяч лет, как я уже сказал ранее. Многие древние учения пришли к нам из общества, культурные традиции которого гармонично сочетались с природой. Поэтому, они учат нас, как правильно жить в равновесии и гармонии, как быть членом одной большой семьи. Мы должны уяснить, что нам нужно извлечь для себя из этого наследия, и принять это. Потому что это касается не только прошлого, мудрость нам нужна сегодня и для будущих поколений. Это говорит нам о том, что человечество является частью природы.
Люди жили в гармонии с природой в 99,9999 % времени своего существования, это было пять миллионов лет назад. Только начиная со времени неолитической революции и потом, с развитием западных технологий, люди стали недооценивать тот факт, что они являются частью природы. И, может быть, эгоизм, природу которого д-р Лайтман знает лучше, уходит корнями в древние времена, так же, как альтруистическая и человеческая природа. И восприятие в мире, я думаю, является неким эгоистическим высокотехнологическим культурным феноменом, созданным нами за последние несколько веков, особенно за последние 20-30 лет. А закон говорит о том, что жизнь – это часть природы. Это закон, потому что пять миллионов лет мы жили именно таким образом.
Вопрос: Одним из возможных решений сегодняшних проблем может стать объединение альтруистических организаций. Как Вы полагаете, каким образом мы можем это осуществить?
Это большая проблема, а также возможное решение, потому что существует много альтруистов, людей создающих альтернативные культуры. Есть люди, пробующие жить более ответственно, и они проводят исследования, называющиеся «Культура Созидания». Они собираются в маленькие группы, не знающие о наличии друг друга. Не существует общего альтруистического движения в мире. Все эти течения не признаются публично. Политики, бизнесмены и средства массовой информации не признают их. На каком-то этапе это должно измениться. Я могу привести в пример Будапештский Клуб. Мы верим в то, что должны всячески поддерживать альтернативную культуру, культуру созидания, потому что таких людей больше, чем это может показаться. Эти движения больше, чем большинство людей думает.
Одно из наших недавних собраний проходило в Италии. 1 февраля у нас было собрание и пресс конференция в Милане, мы собираемся опубликовать результаты. Они потрясающие, потому что говорят о том, что 35% взрослых итальянцев уже принадлежат к этой альтернативной культуре. Можно было предположить, что это 2-3%, но не 35% в соответствии с очень тщательным опросом. Из пятидесяти приглашенных журналистов, на пресс конференцию пришли сорок пять. И вы знаете, те пять, что не пришли, были представителями трех основных ежедневных газет и двух ведущих телеканалов. Они сказали, что хотели бы быть, но их руководители считают, что это не для них. Нам необходимо преодолеть такое отношение путем изменения общественного мнения. Люди напуганы. Власти боятся изменений, потому что они могут отобрать у них привилегии.
Вопрос: Я приехал из Германии, а многие здесь из Америки, и они чувствуют кризис. В прошлом году мы провели исследование в Гейдельберге. Мы спрашивали людей на улицах, чувствуют ли они кризис. Когда ходишь по улице в Германии, он не чувствуется. В Америке ты видишь большие проблемы в природе, все эти тайфуны, штормы, ураганы, наводнения. Но в Европе нет этих кризисов. Если спросить человека на улице, он ответит, что все в порядке, «у меня есть мои деньги, я чувствую себя нормально». Так как же обратить внимание людей на происходящий кризис?
Вы знаете, насчет кризиса... Я использую это в качестве примера, но это ужасный пример. Это немного напоминает рак. В тот момент, когда раковую опухоль можно увидеть собственными глазами – уже поздно что-либо предпринимать. То же самое с кризисом. К тому времени, когда люди увидят и почувствуют кризис в таких развитых странах, как Германия и Франция, когда он будет ощутим, будет уже очень поздно и сложно что-либо изменить. Необходимо что-то сделать вовремя.
Уже сейчас можно увидеть кризис в новостях, по телевидению, например, ты видишь, что происходит в мире. Даже средства массовой информации не отображают его полностью.
Вопрос: Люди сидят перед телевизором... Я чувствую себя хорошо, другие могут способствовать тому, чтобы я почувствовал себя плохо. Как можно привести к пониманию их, европейцев, чтобы они поняли наступление кризиса?
Ну, вы знаете, существуют люди склонные к переменам, открытые, с острым умом и другие, не склонные к этому. Часто перемены происходят не потому, что люди меняют свое мировоззрение. Конечно, существуют исключения, поскольку, я думаю, в каббалистической группе все построено на изменении мышления. Но в обычном обществе изменения часто происходят не потому, что меняются сами люди, а просто одни умирают или стареют, и им на смену приходят другие.
Только сейчас процесс может быть слишком медленным. Необходимо его ускорить, необходим постоянный поток информации в обществе. То, что я сейчас говорю хорошо освещено и документировано. Вы можете посмотреть, например, в отчете, опубликованном на многих языках, в том числе немецком. Прочитав этот отчет, вы поймете, что мы находимся в глубочайшем кризисе. Мы стремительно к этому приближаемся. Прежде чем случается катастрофа, приходит ощущение того, что кто-то выбивает почву у тебя из-под ног, как будто втягивает тебя в водоворот. До того, как это случается, ты в порядке. Это в следующее мгновение ты падаешь. Мы обязаны это понять.
И это уже происходит. Я уверен, что было бы очень безответственно утверждать, что все по-прежнему. Люди видят экономическую ситуацию и видят, что она не из лучших. Сейчас мы надеемся, что в Америке произойдут изменения к лучшему, но это может быть только временное улучшение. Мы знаем об изменениях в окружающей среде, даже изменение температуры... Когда я прибыл сюда, всего несколько дней назад, я летел из Франкфурта, в новостях сказали, что ожидается снегопад, и они пошутили, что пасхальные яйца нужно выкрасить в яркие цвета, для того чтобы можно было найти их в снегу.
Сейчас происходят странные вещи. Разговаривая с людьми, в том случае, если они откровенны, они скажут, что, да, они верят, что что-то происходит, какие-то странные изменения. Я живу около маленькой деревушки в Таскании, в Италии. Если поговорить с крестьянами, выращивающими виноград, маслины и пр., то они скажут, что что-то происходит, природа изменяется, и люди не знают, как с этим быть и что делать. Проблема в том, что политики не предлагают альтернативы. При нынешней двухпартийной политической системе, между партиями почти нет разницы. А радикалы, которые, возможно, изменили бы что-нибудь, не приходят к власти, потому что люди не объединяются. Те, кому не безразлично, как вам, (а мне кажется, что вам не безразлично, и что вы друзья, иначе вы бы не собрались здесь ) должны объединиться с другими.
В ближайшие несколько месяцев мы собираемся организовать встречи Созидательных Культур в Голландии, Германии и Франции. Я надеюсь, что количество будет впечатляющим. Может быть, опять треть населения уже готова принять новый образ жизни. Но это неизвестно, и, если журналист спросит человека на улице, тот ответит, что все в порядке, и он не собирается ничего менять.
То есть это пока еще не на поверхности, и мы должны вытащить это на поверхность.
Вопрос: Вы сравниваете человечество с раковой опухолью на теле. Каким образом возможно лечение?
Тело должно выздороветь – не все человечество это рак. Человечество может стать таким, если мы будем продолжать наше эгоистическое развитие. В чем отличие раковой клетки? Раковая клетка эгоистична. Она думает: «Мне необходимо размножаться и меня не волнуют остальные». Что происходит? Здоровая клетка говорит: «Хорошо, я часть организма, и я могу размножаться только в рамках и согласно потребностям всего организма. Моя работа поддерживать функции организма». Таков правильный подход. Мы не должны быть раком. Рак появляется из-за неправильного мышления, когда эгоцентрические мысли диктуют: «Меня не интересуют остальные, я только представляю свои интересы». У нас есть много способов для самоконтроля и выбора правильного пути. Адам Свисс как-то сказал, что существует невидимая рука и, если ты делаешь хорошо для себя, ты делаешь хорошо и для общества. Это не работает. Люди, делающие хорошо для себя, становятся богаче, а общество становится более полярным, и появляется насилие, природа деградирует и т.д.
Пришло время признать, что мы – клетка в большем теле, и мы можем быть здоровой клеткой. Каббалистическое движение, движение «Культура Созидания» – это все признаки здоровых клеток. Они должны расти, развиться и распространяться в обществе.
Вопрос: Как Вы думаете, готовы ли средства массовой информации и политические круги принять изменения по направлению к новому сознанию?
Опросы общественного мнения, конечно, если они хорошо проведены, могут отображать существующую картину. Прежде, чем выпустить на рынок новый продукт, каждое предприятие проводит исследование рынка. В настоящее время главные политические стороны перед выборами проводят крупные исследования общественного мнения. Но они не исследуют в действительности альтернативные партии. И если Вы будете проводить исследования, относящиеся к «Культуре Созидания», то спросите, до какой степени те, у кого вы будете брать интервью, хотели ли бы жить по-другому?
Я приведу вам пример о степени заинтересованности в инвестициях. Люди обычно вкладывают капитал, потому что они хотят получить назад некоторую прибыль. Теперь, появилось новое явление под названием «Этический Банк» или «Зеленый Банк». Оно распространяется очень быстро. Только десять дней назад, я встречался с президентом одного из этических банков в Голландии, Банком Триодос. Лозунг Банка Триодос следующий: «Мы инвестируем ваши деньги самым безопасным образом, они принесут вам меньше прибыли, но мы с вами подробно обсудим, что происходит с вашими деньгами, во что они будут вложены и принесет ли это что-нибудь хорошее миру. Вы должны согласиться с меньшим возвратом, но зато, вы может быть уверены, что ваши деньги достигнут своего предназначения, и будут использоваться в хороших целях».
Этот банк начинал свою деятельность двадцать лет назад с небольшого офиса с двумя или тремя работниками. Теперь он стал гигантским банком с филиалами в различных странах Европы. И он не единственный, сейчас возникает множество подобных. Если взять в пример этические инвестиционные фонды, то в них вложены миллиарды долларов. Таким образом, это – своего рода мера, когда человек говорит: «Хорошо, я заинтересован не только в получении максимальной прибыли, мне также важно вложить мои деньги во что-то полезное». Возможно это недостаточная мера, вы знаете, мы нуждаемся в большем, чем это, однако это своего рода показатель того, что что-то происходит в сознании людей. Оно уже не столь самовлюбленно, эгоистично, как мы привыкли думать.
Вопрос: В наше время молодые люди боятся. После окончания школы они боятся вступать в этот мир из-за всего, что видят в нем. И сейчас альтернатива для них – наркотики, улица. Какую альтернативу мы может им предложить, потому что только объяснение кризиса недостаточно? Они будут больше бояться.
Ранее я отметил потребность в идее, необходимость признать, что есть положительные вещи, которые вы можете сделать. Я думаю люди, которые изучают Каббалу серьезно, вероятно не станут употреблять наркотики, потому что вы находите смысл жизни. Есть много людей, которые ищут смысл, они ищут чего-то и не находят это в обществе. Но что им дает школа? Стандартный учебный план в школах не затрагивает проблемы, с которыми мы сталкиваемся. Он не дает видения того образа жизни, которая может у нас быть.
Если вы сможете создать идею того, что молодые люди могут сделать в своей жизни, я думаю, что многие отзовутся. Одно является очевидным – альтернативные сообщества и культуры развиваются с огромной скоростью. Некоторые из них являются эзотерическими, некоторые из них также весьма эгоистичны, но многие из них ориентируются на то, чтобы принести пользу обществу.
Только посмотрите на рост общественных, неправительственных организаций. Двадцать лет назад их было несколько десятков, сейчас, я не знаю точно, но думаю, что в состав ООН входят пятьдесят тысяч общественных организаций. У молодых людей есть возможность присоединиться к этим движениям, объединиться с остальными, вопрос только в том, чтобы они знали о них, знали, что есть что-то стоящее, содержащее смысл.
Мы нуждаемся в школьной системе, в СМИ, которые бы давали лучшую информацию. И затем необходимо создать сети, везде, где вы живете, если вы знаете других людей, которые уже нашли то, что дает им смысл жизни, что дает им ощущение наполнения. Я думаю, что многие люди обратились бы к подобным течениям вместо наркотиков. Наркотики – это признак нехватки, признак того, что что-то отсутствует. Вы не находите ничего другого, затем вы просто хотите испытать что-то сами. Есть возможность накопить положительный опыт вместе с другими людьми, не используя наркотики, а, участвуя в чем-то, что имеет смысл, служа обществу.
Подумайте, какая в этом существует потребность, поскольку мир сегодня нуждается в фундаментальном преобразовании, реальной перестройке – Горбачев все еще продолжает говорить о глобальной перестройке. И это означает, что эта проблема стоит перед каждым. Каждый может спросить себя «Что именно я могу сделать?» и найти множество ответов на этот вопрос и в этом присоединиться к другим людям. Просто бездельничать и рассматривать ваш собственный пуп является безнравственным бегством, и я не думаю, что это единственный путь. Намного лучше найти подходящую информацию, организовать сети, объединиться. Это, я думаю, помогло бы решению проблемы наркотиков и преступности.