Музыка выражает наши чувства, не будучи ограниченной словами, восприятием через разум, нашим уровнем понимания, стандартными картинами, стереотипами...
Мелодии Йегуды Ашлага (Бааль Сулама) в исполнении Д. Вайцфельда
Бааль Сулам написал великий марш во здравие тех немногих, кто совершил Полное Исправление, полный подъем над своим эгоизмом и достиг абсолютного альтруизма, свойства отдачи и любви к ближнему, к дальнему – ко всем...
Мелодия "Инэ Ке-Хомер" говорит о том, что мы – материал в руках высшего ваятеля, который управляет нами, принимая во внимание наши побуждения и желания. Он ведет нас к своей цели в соответствии с тем, насколько мы сами желаем к ней идти, одновременно подправляя нас...
«Ки Хилацта Нафши» – это слова из Псалмов. Этими словами царь Давид выразил свое состояние, которое ощутил, поднявшись в своем постижении до состояния полного исправления всей своей души, и тогда обратился с этими словами к Высшей силе, к Творцу: «Ки Хилацта Нафши», «Благодарю Тебя за спасение души моей»...
Духовное постижение заключается в том, чтобы подняться до тех уровней, на которых начала формироваться твоя душа. Там ты начинаешь постигать ее корень, основу: почему у тебя такая судьба; что тебе уготовлено не только в этой жизни, а в целой серии кругооборотов жизней, пока ты полностью не реализуешь свой духовный потенциал и не приведешь душу к заранее заданному состоянию. Постижение корня души дает человеку ответ на вопрос, как жить. Это очень важно, особенно в наше время, когда мы полностью потеряны и не знаем, что делать с самими собой. Эта песня – благодарность за то, что Творец поднял тебя до корня твоей души, дал постичь собственную душу...
Музыка пробуждает, наполняет нас, затрагивает напрямую струны нашей души, так как в точности соответствует нашему внутреннему строению. Нет средства более совершенного для передачи нашего внутреннего мира, для передачи единства, гармонии и совершенства природы, все остальные средства связи чужды нам и требуют много усилий для восприятия. У человека есть потребность выразить эти впечатления в мелодии, в звуках, а музыканту дается свыше способность собрать ощущения, чаяния, устремления всего человечества, все, что варится внутри них и выразить в музыкальном произведении…
В нашем мире «Кадиш» (Поминальную молитву) читают по умершему в скорби. В мире духовном это имеет другое значение...
Каббалист, начинающий ощущать Высший мир, входит в иное измерение. Перед ним раскрывается целый мир во всей красоте и богатстве – нечто такое, чего нет в этом мире. Он ощущает совершенно иное – силы, приводящие в действие наш мир, души, не пребывающие в телах, будущее, прошлое и настоящее находятся перед ним в настоящем, он проживает все это, наполняется вечным, совершенным ощущением и чувствует, что включает в себя все мироздание...
Когда мы поем мелодии, написанные каббалистами, или читаем Псалмы и другие каббалистические тексты, то нужно понять, что все они написаны из состояния слияния с Творцом. Поэтому в них не может быть грусти, пессимизма, ощущения тяжести работы...
Концерт музыки Йегуды Ашлага (Бааль Сулама). Московская консерватория имени П.И. Чайковского, Рахманиновский зал. Концерт фортепиано в рамках VIII-го Международного музыкального фестиваля "Собираем друзей".
Музыка ассоциируется у нас с окружающими условиями, в которых она звучала: со временем, движением, местом, событиями – все это немедленно пробуждается в нашей памяти вместе с услышанными звуками. Музыка – это целый мир...
Поразительно, насколько произведения великих каббалистов вызывают сильные внутренние эмоции у людей...
Музыка заполняет собой весь мир. Когда смотришь на небо, на звезды, на Вселенную, то чувствуешь, что она полна гармонией. А музыка – это гармония. В нашем мире существует много музыкальных жанров и видов выражения музыки. Но кроме обычной земной музыки, которую сочиняли композиторы всех времен и народов, есть духовная музыка, которую переживает человек, рассказывая не о земных радостях и страданиях, а о тех, что он ощущает в постижении высшего мира, высшей силы, Творца…
Особое замечательное свойство духовной музыки в том, что она сама притягивает слушателя, и он начинает стремиться к ней, интересоваться ее внутренним содержанием, пытаться понять тот внутренний слой чувственной и умозрительной информации, которая в ней заложена. Ее можно играть перед любой аудиторией, и она сама увлечет за собой слушателей...
Что такое в духовном арфа, скрипка и другие музыкальные инструменты?..
Звучание музыки порождает в нас ощущение гармонии, равновесия между всеми диапазонами звуков. И от этого мы наслаждаемся...
Музыка – это язык, который может выразить самые внутренние, глубочайшие переживания человека. Мы не живем среди простых, естественных вещей, соответствующих нашей природе. Мы производим такое количество искусственных продуктов и явлений, запутывающих наше зрение, слух, осязание, обоняние, вкус, что в них нет ничего истинного, на что можно было бы опереться. Но музыка, из всех слышимых нами звуков, впечатляет нас больше всего.
Музыка выражает наши чувства, не будучи ограниченной словами и восприятием через разум, нашим уровнем понимания и стандартными картинами и стереотипами, которые в нас сложились. Она проникает через слуховую систему непосредственно прямо в чувство...
Деревья, птицы, ветер – именно все эти звуки необходимы человеку для того, чтобы ощущать себя в равновесии...
Песня – это прежде всего молитва. Именно в ней находится источник песен. Человек обращался к Творцу, к природе со всевозможными просьбами, и отсюда возникли песни, молитвы...
«Вначале создал Творец...». С самого начала Творец создал « небо и землю» - две противоположности, две силы, находящиеся в столкновении друг с другом. И между ними пребывает человек. Творец создал человека между двумя этими свойствами – свойствами Малхут и Бины, желанием получать, наслаждаться и желанием отдавать, одаривать, между любовью и ненавистью...
О том, каким будет новое человечество, о рок-музыке и изменениях, которые претерпит музыкальная индустрия в целом, смотрите в телемосте Михаэля Лайтмана с Александром Ивановым...
Почему мелодия дает нам такое ощущение гармонии и пробуждает чувство? Почему какие-то звуки в определенном порядке заставляют нас вдруг смеяться и плакать? ...Это очень не простой процесс. Все это возможно лишь потому, что в мелодии есть отдельные звуки разной высоты и перерывы, паузы между ними – то есть все те качества, которые присутствуют в нашей работе с тремя линиями: правой, левой и средней...
Открылся совершенно новый стиль распространения науки Каббала, - чувственный, эмоциональный, точный. Несмотря на то, что песни поются на иврите, уверен, - их поймут все...
Изучающие Каббалу, хотя еще не находятся на высоте совершенного духовного ощущения и постижения, и не постигли истинной природы звуков и глубокого смысла слов, тем не менее создают правильные произведения. В них есть глубина и глубокое впечатление – гораздо более того, чем они сами полагают. Все, что человек создает из своей связи с Источником, уже несет внутри духовную искру...
В Псалмах (песнях) царя Давида описаны все возможные состояния при исправлении Малхут в трех линиях. В них заключен такой большой свет, который выше кли – то есть такое высокое исправление, когда кли становится совершенно словно свет...
Традиционно, в народе принято петь мелодии, написанные каббалистами, в грустном, минорном стиле. Но нужно понять, что каждая каббалистическая мелодия находится выше сокращения, выше заботы о самом себе...
Не стремись ни к чему определенному. Отдайся той Высшей силе, которая тебя будет менять. Согласись с тем, чтобы Она тебя меняла. На это способен, конечно, только такой человек, который понимает, что любое его сегодняшнее состояние – порочное, конечное, безысходное. И тогда он готов принять любую другую форму, в которую его одевает Высший свет. И тогда действительно он ее принимает. Поэтому быть счастливым – это просто отдать себя на изменение Высшей силе, а Она уже сделает со мной то, что надо...
Все включается в песню – весь процесс духовной работы, как в мелодии всегда есть столкновение разных звуков, чередование уровней и пауз. Ведь без пауз, мы бы слышали не мелодию, а шум...
Надо оторваться от своего эгоизма, от того, что он сделал с нами в нашем мире, изуродовав нас, и, приподнявшись над эго, начинать пытаться жить в совершенно ином измерении: в отдаче, в любви, в доброй взаимосвязи...
В процессе интегрального воспитания мы должны применять соответствующее музыкальное воздействие – как фон в беседах, так и во время проведения семинаров. Необходимо поощрять и расширять прослушивание песен с "интегральным" содержанием...
Песня "Благодарю за спасение моей души" ("Ки хилацта нафши") – это песня-благодарность за то, что человек, наконец, нашел ответ на вопрос о смысле жизни, поднявшись до уровней, на которых был создан, – выше нашего мира...
Мелодия "Творец скрывается" ("Эль мистатер") звучит очень просто, даже, может быть, незаконченно, как маленькое произведение, но это выражение гармонии в высшем постижении или раскрывающейся гармонии...
Время от времени возвращаясь к этим мелодиям, они постоянно находят в них новые и новые глубины. Дело в том, что люди, изучающие методику Бааль Сулама, считают его своим Учителем (с большой буквы). Они входят в тот мир, который он открыл и открывает для них как Учитель, и ведет за собой...
В музыке духовных миров заложена огромная высшая сила, потому что ее ощущает человек, постигший высший слой управления нашим миром...