Знакомство с каббалой

Естественно, у человека возникает вопрос – действительно ли эта наука даст ему все ответы, поможет в развитии его способностей? Возможно, он станет лучшим специалистом в своей профессии, сможет полнее понять и узнать мир, в котором живет? Сумеет ли она вывести из личного кризиса, избавить от дурных привычек, если показать во всей глубине их ужасные последствия? Найдутся ли, наконец, у человека силы отказаться от плохого образа жизни?

Если все это возможно, и учение окажется полезным, что же делать дальше, где поближе познакомиться с этой наукой, поглубже вникнуть в ее законы? Каким образом преподается каббала, из каких частей она состоит?

Каббала состоит из двух основных частей:

– внутреннее созерцание;

– структура Мироздания.

Обе они изучаются одновременно. Внутреннее созерцание направлено на развитие экрана, оно должно привести к его возникновению. Структура мироздания призвана объяснить человеку строение того, что он постигает.

То есть с одной стороны, я заранее изучаю какой-то объект: его свойства, силы, динамику и т.д. Я постигаю теорию по книгам, написанным каббалистами. Одновременно с помощью внутреннего созерцания я создаю в себе экран, шестой орган чувств, и тогда эта теория становится для меня практикой: я прихожу к тому, что изучаю структуру Мироздания уже своим постижением, своим ощущением.

Вот из этих двух частей состоит в целом каббала. При более углубленном ее изучении вы узнаете, что в ней существует еще множество подразделов.

Все науки, которые люди развили в нашем мире, как, например, биология, физиология, медицина, математика, физика, химия, общественные науки, искусство, музыка, философия и ряд других, с помощью которых познавали и выражали себя, имеют под собой каббалистическую основу. Поэтому можно говорить о каббалистической биологии, каббалистической географии, каббалистической физике, химии и т.д.

Очень интересный предмет – кабалистическая география. Есть поверхность земли, на которой мы существуем. Сверху на нее действуют всевозможные духовные силы из Высшего мира. Что по этому поводу говорит каббалистическая география? Какими свойствами Высший мир воздействует на каждую точку нашего мира, такими свойствами обладает земля в каждой своей точке, и мы видим, что она действительно обладает различными качествами.

Люди, которые живут в Китае, даже физически выглядят совершенно по-другому, чем те, кто живет в Южной Америке. У них разная ментальность, характеры. Почему? Потому что сверху на них действуют разные силы.

Каббалистическая география объясняет, какие это силы, как они постепенно меняются, и каким образом в соответствии с этим меняется история народов. Тогда речь пойдет уже о каббалистической истории. Как меняются внешние силы и приводят в движение человеческие массы? Почему вдруг делаются какие-то научные или географические открытия? Все это следствия воздействия Высших сил, приближение этих Высших сил к нам.

Таким образом, изучение каббалы дает обычному человеку возможность сделать совершенно неожиданные открытия. Он вдруг начинает понимать, отчего все появляется вокруг. Почему именно таким образом развиваются люди? Почему именно так, а не иначе развивается общество? Почему строение мужчины отличается от строения женщины. Все это зависит от влияния тех Высших сил, которые воздействуют на нас. Мы изучаем их в курсе каббалы, в нашем основном источнике – «Учение Десяти Сфирот».

9-11-я части этой книги рассказывают об устройстве и воздействии сил, которые в нашем мире дают следствие в виде женского или мужского организма, показывают, почему они именно таким образом должны производить потомство. Мы видим то же воздействие и на неживом, и растительном, и животном уровнях. Отсюда мы понимаем, из чего мы состоим, что вынуждает нас к тем или иным действиям? В чем заключается основа отношений между нами, между полами, между родителями и детьми, и т. д.

Знание этих законов неожиданно, самым простым образом помогает разрешать наболевшие общественные проблемы.

Каббала говорит о развитии общества, о развитии человеческих формаций. Как и какие исторические этапы должно пройти человечество от древнего общинного строя и до своего совершенного состояния.

Каббала говорит о том, что человечество обязано пройти через все эти эволюционные периоды. Оно уже многое пережило, вынужденно, в муках, потому что переход из одного состояния в другое совершается только по закону отрицания отрицания. Когда существование становится непереносимым, только тогда человечество выходит из него и зарождается следующая формация, следующий общественный строй.

Мир в данный момент как раз находится в таком нестабильном состоянии, которое становится неприемлемым: террор, наркотики, распад семьи, развал общественных отношений. Все население планеты, сколь бы ни были велики ее размеры, уподобляется «маленькой деревне», когда взаимодействия между составными частями достигают огромных напряжений. Любой взрыв может отозваться во всем мире совершенно неожиданным образом.

Каббала говорит о том, что не стоит ждать, когда в нашем теперешнем положении в результате острого напряжения сил мы будем вынуждены перейти в следующее состояние, к очередному общественному строю. Потому что последствия воздействия этих сил будут ужасающими, вплоть до войны на всеобщее уничтожение. Ввиду такого положения дел, каббала особенно необходима нам для раскрытия сил, которые на нас воздействуют, чтобы мы увидели картину будущего в ее положительном и отрицательном «исполнении», и имели возможность, таким образом, избежать негативного сценария.

Общаясь с психологами, социологами, я вижу, насколько неожиданные решения они извлекают даже из случайных бесед, которые возникают у нас в кулуарах научных конференций, или на неофициальных встречах. Каббала, объясняющая общее мироздание, необходима каждому человеку в отдельности и всему человечеству вместе.

Вопрос: Что каббала дает простому человеку?

Выше мы говорили о взаимодействии каббалы с другими науками, рассматривали вопрос о том, как нам избежать всеобщих глобальных кризисов. Теперь давайте разберем, а что она дает простому человеку? Каббала помогает понять, что в процессе своего существования каждый человек прожил в нашем мире много жизней, неоднократно спускался в наш мир, рождался и снова уходил.

До какого времени и сколько раз человек должен нисходить в наш мир? До тех пор, пока он, полностью освоив каббалу, не сформирует из себя личность, поступающую правильно в силу полного раскрытия мироздания. Он обязан достичь такого состояния и тогда не должен будет больше нисходить в наш мир.

Каббала говорит о том, в каком виде человек пребывает в ином измерении, до рождения в нашем мире, до появления в нем пяти органов чувств, в какое состояние он переходит после того, как побыл в нашем мире в каждый исторический момент, в каждый кругооборот своей жизни.

Вопрос: А что дальше? Что значит, больше не рождаться, что ждет человека после этого?

После того как человек раскрывает для себя все мироздание и поднимается в самое совершенное свое состояние, он больше не возвращается в этот мир. В этом и заключается цель его творения. Что значит быть в нашем мире или находиться в другом состоянии вне нашего мира, до нашего рождения или после смерти?

Мы появляемся в нашем мире, рождается наше биологическое тело, мы существуем в нем, внутри своих пяти органов чувств, определенное время, допустим, 70 лет. Просуществовав этот срок, тело умирает. Наша внутренняя суть – можете назвать ее душой, в каббале это называется «кли» (сосуд) – остается в том же состоянии. Душа, этот сосуд, приобретает телесную оболочку, а затем лишается ее, и вся причина нисхождения души в наш мир и обретения плоти состоит в том, чтобы через пять органов чувств мы обрели шестой орган чувств и, таким образом, постигли Высший мир, находясь в нашем мире.

В результате этого постижения структура, называемая душой, становится совершенной. Об этом много говорится в курсе каббалы, называемом «Кругооборот душ». Из него вы узнаете, почему у каждого человека свои кругообороты, кем мы были в прошлых кругооборотах, какие следующие кругообороты нам уготованы, должны ли мы их проходить или можно этого как-то избежать.

Вопрос: Что такое существование вне тела?

Каким образом возможно вообще понять существование вне нашего тела? Каббалист, когда он воспринимает Высший мир через шестой орган чувств, испытывает то же ощущение, в котором пребывает душа вне тела. То, что обычный человек может испытать после смерти, тот же мир, то же состояние каббалист ощущает, находясь в биологическом теле, потому что приобрел этот шестой орган чувств.

Для него в таком случае переход от земной жизни к неземной не представляет никаких трагических метаморфоз, он совершенно естественно воспринимает свое существование в этих обоих состояниях. Затем, когда необходимо, снова нисходит в этот мир для завершения своего исправления. В нем и рождение, и смерть внутренне абсолютно гармонично уживаются. Это так же, как в нашем мире человек меняет одежду.

Постигая и душу, и тело, он понимает, что тело – это внешняя оболочка души. Об этом не просто говорить, потому что у людей существуют очень странные, неверные представления на сей счет, и необходима определенная методическая настройка, чтобы человек начал правильно понимать и ощущать данные категории. Они – совсем не то, что обычно люди подразумевают под словами «душа» и «тело».

Теперь попытаемся объяснить, какого состояния человек достигает после того, как обретает шестой орган чувств – экран? Он видит, ощущает, существует в истинном объеме мироздания, знает, как необходимо поступать. С помощью экрана человечество исправится и достигнет существования в общем полном духовном объеме, который ощущается как бесконечное, вечное и совершенное состояние.

Вопрос: Как человек осваивает каббалистическую методику?

Человек существует на определенном энергетическом, информационном уровне. Достигнув некоторого состояния, он начинает ощущать потребность в решении вопроса: кто я и для чего живу, в чем смысл жизни? Порой даже сам вопрос для него не ясен, вернее, он даже не возникает, человек не задается им, а просто погружается в депрессию, чувствуя себя потерянным и пустым. Мы видим, что хотя все человечество и не задает этого вопроса явно, депрессии, распространение наркотиков говорят о том, что стоит он очень остро.

В этот момент – то тут, то там – появляется информация, что есть такая наука – каббала, которая непосредственно на этот вопрос отвечает. Некоторые люди принимают это к сведению, а многие продолжают существовать, как и прежде. Что делать: поневоле родился, поневоле живу.

Теперь рассмотрим вопрос о том, кто может считать себя каббалистом, а кто нет? Допустим, вы уже приступили к изучению каббалы, нашли какую-то каббалистическую книгу, заглянули в Интернет, посмотрели фильм о каббале. Считаетесь ли вы каббалистом? Как определить кто каббалист, а кто нет? Как вообще человек осваивает каббалистическую методику?

Если человек открывает каббалистическую книгу, источник каббалистической информации, что это ему дает? Книга, где говорится о Высшем мире, существует в нашем мире. Ее написал автор, находящийся выше нашего мира, хотя в то время он пребывал еще в человеческом теле, но своим постижением был на определенном уровне Высшего мира.

Он рассказал в этой книге о своем опыте постижения, о духовном мире, о духовных ступенях. Это каббалист. Теперь, предположим, я, не каббалист, открываю его книгу, возможно, в совершенно другую эпоху, а может быть, еще при жизни автора, не имеет значения. Я существую в своем теле, у меня нет никакого опыта духовного постижения, но, прочитав книгу, написанную каббалистом, внутри меня появляется желание узнать, о чем же он все-таки говорит.

Он использует понятия, находящиеся вне нашего мира, которых я не знаю. По мере возрастания желания, на меня воздействует Высший свет, я получаю высшую энергию, высшее постижение того каббалиста, и постепенно во мне рождается экран. Экран, на котором я начну ощущать силы и образы Высшего мира. Он появляется у меня именно в результате воздействия свыше энергии, света, информации, идущих через истинные каббалистические источники. Поэтому нам нельзя просто читать какие-то книги, написанные «полукаббалистами» или людьми, выдающими себя за каббалистов.

Мы должны читать только признанные, проверенные, как бы утвержденные, источники, иначе наше чтение будет просто поглощением беллетристики, которую сфабриковали в нашем мире. Пусть даже само содержание каббалистической книги останется непонятным, нас интересует в ней излучение той энергии, света, который нисходит на нас и строит экран. Вот что важно себе уяснить. Следствием изучения каббалы является обретение экрана, шестого органа восприятия, шестого чувства, и потому надо читать подлинные каббалистические книги, а они нам известны.

Это, в первую очередь, труды последнего великого каббалиста Бааль Сулама «Учение Десяти Сфирот», книга «Зоар» с его комментариями, книга «Древо Жизни» великого АРИ, книга «Зоар» сама по себе, Библия, написанная Моисеем, на которую надо смотреть каббалистическим взглядом, затем «Книга создания», которую написал Авраам. Существует еще несколько каббалистических источников, которые мы используем, потому что их высшее излучение обогащает, оно велико, оно эффективно.

Вопрос: Как происходит подъем по духовным ступеням?

На этом принципе строится учеба. Обучаясь по книгам каббалиста, сам становишься каббалистом. В ученике возникает экран, то есть он неким образом трансформируется и начинает ощущать мироздание, находящееся выше уровня нашего мира, этот уровень в каббале называется «махсом». Махсом – это как шлагбаум. Момент прохождения через «шлагбаум» и есть точка перехода в Высший мир, называемая духовным рождением. Далее следует подъем по ступеням постижения Высшего мира до того уровня, на котором этот каббалист создавал свои книги.

Можно подниматься и далее, каждый из нас обязан стремиться дойти до наивысшего уровня постижения всего мироздания, который ощущается нами как совершенство и бесконечность, вне границ пространства и времени. Подобного состояния человек должен достичь, находясь еще внутри своего тела. Таким образом, он «закорачивает» через себя все состояния – от максимально духовного до максимально земного. Как только человек достигает этого уровня, считается, что он выполнил свое предназначение, он стал на самом деле Человеком.

Всего ступеней постижения Высшего мира, высшего состояния, высшей природы – сто двадцать пять. Они делятся на пять миров, каждый из которых состоит из 5 ступеней, которые также делятся на 5 частей.

Вопрос: Каким образом каббалист ощущает, что он приобрел шестое чувство?

Он начинает сквозь каббалистические книги видеть то, о чем в них говорится. Притом видеть явно, чувствами и разумом, сопоставляя меж собой те или иные области ощущения и знания, что позволяет выявить абсолютно понятную картину действительности. То есть постижение Высшего мира человеком, занимающимся по каббалистическим источникам, – абсолютно реально, оно повторяющееся и измеряемое. Его можно прочувствовать, понять, осознать, измерить его параметры, передать другому в четких формулировках, в виде цифр, записей, и другой человек его воспроизведет. Так музыкант, умеющий читать партитуру, переживает, глядя на ноты, которые записал композитор.

Подобным образом передается и каббалистическая информация от каббалиста к каббалисту. То есть каббала – это наука в полном смысле слова, обладающая всем аппаратом, который должен быть у любой системы знаний.

Вопрос: Расскажите об этапах развития эгоизма.

Для того чтобы глубже понять наши состояния, рассмотрим природу нашего мира. Каббалисты, проникающие в глубь нее, из нашей природы в высшую, туда, откуда все низошло в наш мир, говорят, что существует Высший мир.

Что означает «все» и что при этом образовалось в нашем мире? Каббалисты утверждают, что наш мир находится на уровне проявления эгоизма, желания самонасладиться, и это желание распространяется на природу неживую, растительную, животную и человеческую, его можно обнаружить в нашем мире во всех своих проявлениях.

Наш мир развивался: от неживого эгоизма, порождающего неживые объекты, к растительному, затем к животному, затем к человеческому. То есть постепенное поступательное развитие эгоизма от нуля и создало весь материал нашего мира. После появления человека эгоизм развивается на человеческом уровне. В человеке тоже существуют четыре стадии развития эгоизма.

Сначала в человеке проявляются желания естественные, телесные: пищи, семьи, крова, продолжения рода – потребности в том, что желает наше тело. Даже если бы мы жили изолированно от всего общества, то испытывали бы эти естественные желания.

Следующий этап развития эгоизма приводит нас к тому, что мы желаем богатства. Богатство – это не просто деньги в банке. Это уверенность, мощь человека, обеспечение себя. Этот этап развития эгоизма привел к появлению в нашем мире следующей формации – переходу от примитивных форм жизни к более сложным общественным отношениям.

Следующая ступень развития эгоизма проявляется в человечестве как стремление к власти и славе. Возникают новые общественные отношения между людьми.

Дальнейший рост эгоизма принес человеку стремление к знаниям. Вот в этом состоянии мы и находимся. Однако и это стремление исчезает. Мы в нашем мире уже убедились, что и знания не делают нас счастливыми, не дают ответа на вопросы, которые возникают у людей. Мы находимся уже за пределами желания знаний.

Вот после этих четырех этапов развития эгоизма, которые тоже называются неживой, растительный, животный и человеческий возникает следующий вид эгоизма. Он не находится внутри нас, он выше нас. То есть человек начинает устремляться с помощью нового вида эгоизма к Высшему миру, к тому, что расположено вне нашего мира.

Он рассуждает так: желания телесные я удовлетворяю самостоятельно. Желания богатства, власти, славы я обеспечу за счет общества. Жажду знаний я реализую за счет своего личного, индивидуального развития, конечно, при поддержке всего предыдущего. А вот возникающее в нас новое желание – совершенно особое. Это стремление к тому, что не находится в рамках нашего мира, что ни посредством своего тела, ни с помощью окружающего общества, ни личными постижениями в нашем мире я удовлетворить не могу.

Я начинаю стремиться к чему-то, а к чему – не знаю. Поскольку человечество пока не может найти ответ на вопрос: для чего мы существуем, оно и оказывается в кризисе, впадает в депрессию. Наркотики, террор, насилие – суть следствия кризиса, образовавшиеся ввиду невозможности удовлетворить новый вид желания, возникающего в нас.

Это тяготение к источнику, из которого мы произошли, откуда низошли в этот мир, только оно нами еще не осознанно. Мы пока не понимаем, на что оно направлено, а лишь видим, что в нашем мире ничем уже не можем наполниться. Смысл моего желания – припасть к тому источнику наслаждения, которого в нашем мире нет. Отсюда происходят все человеческие проблемы и кризисы.

Вопрос: Что же делать дальше?