Каббала сегодня современна, как никогда
Вопрос: Почему каббала раскрывается именно сегодня?
На переходном этапе в конце ХХ столетия в мире произошли существенные перемены. Книга «Зоар» говорит, что, начиная с конца ХХ-го века и далее, человечество придет к состоянию «потери пути». Люди начнут понимать, что они ошибались на протяжении тысяч лет своего развития. Были испробованы различные способы направления: технологическое, культурное, образовательное, социальное – и ни один из них никуда не привел человека.
Тогда, говорит книга «Зоар», разразится всеобщий кризис: будут разрушаться семейные устои, человек, потеряв себя, начнет прибегать к наркотикам, чтобы не ощущать той боли, которую причиняет ему жизнь. Именно в такое время, когда человечество окажется в подобном состоянии, и должна раскрыться каббала, чтобы показать всему миру путь развития, не лежащий в плоскости этого мира, а ведущий ввысь, в духовное измерение. Вот почему эта наука сейчас становится столь востребованной. На самом деле это не мода, а процесс, который со временем будет набирать все большую мощь. Люди постепенно станут понимать, что такое подлинная каббала.
Кроме того, сейчас пробуждаются к жизни другие верования и методики всевозможных направлений – дабы люди как можно быстрее обнаружили, что все они не ведут их к истинной цели. Тогда, проанализировав ситуацию, они обратятся к каббале. Поэтому и в самой этой науке на сегодняшний день есть множество течений и систем. Очень трудно различить, где лежит истина. Ведь всем хочется заработать на этом.
Вопрос: Что исследует каббалист?
Занимаясь постижением каббалы, исследователю становится ясно, что нет ничего вне него, а он исследует абсолютно непостигаемую реальность, называемую Творец – Ацмуто, которая проецирует на него свое воздействие или улавливается человеком в мере его подобия, но не более того.
Вопрос: Как каббалисты открыли все эти миры?
Как вообще человек, просто живущий на земле, может внезапно начать открывать Высший мир?
Есть души особого типа, которым открывается духовный мир, их число ограничено. Мы говорили, что существует душа, именуемая Первый Человек. Она разбивается на огромное множество частей, а те в свою очередь разделились еще на миллиарды частиц, каждая из которых – частная душа. Каждая частица внедрилась в кого-то из нас, живущих в своих биологических телах.
Среди этих частиц имеются настолько чистые, светлые – особенные души, которые и начинают ощущать духовный мир. Они тянутся к нему в результате некоего внутреннего импульса, вследствие индивидуального развития, давящего на них изнутри, побуждая к духовному поиску, и начинают исследовать свои ощущения. Так они становятся каббалистами, то есть открывают Высший мир. Такие люди, по сути, являются исследователями природы, как и все ученые. Однако их исследования проводятся посредством особого способа, именуемого шестым чувством, или собственно душой.
Тогда эти люди рассказывают, как нам тоже достичь такого состояния, как мы можем раскрыть пред собой всю существующую действительность и жить в этом огромном пространстве, расстилающемся пред нами.
Вопрос: Знают ли скрытые каббалисты – 36 праведников, что у них есть такая важная миссия, или же они просто являются неким каналом, проводящим свыше свет к нам, но не подозревают об этом?
Это правильный вопрос. Возьмем, к примеру, какого-то политического лидера в этом мире. Как бы там ни было, но эти люди вроде бы руководят миром, влияют на него. Понимают ли они на самом деле, что делают? Конечно, нет. К человеку приходит какое-то желание, на него воздействуют некие средства связи, окружающие его люди или что-то еще. Они испытывают давление со всех сторон, и, исходя из этого, действуют. Есть несколько партий, всегда существуют расчеты, и людям кажется, что они ими руководствуются.
Кто организует им эти расчеты? Если поговорить с каким-нибудь государственным деятелем, то видно, что в плоскости этого мира он прав. Он объясняет все довольно логично: «У меня нет возможности сделать по-другому. Посмотри, сколько людских и природных ресурсов у меня имеется, в каком состоянии они находятся, я могу привести любую статистику, показать, о каком бюджете идет речь, о какой военной силе и так далее». В сущности он прав. Может быть, есть несколько иное мнение, но мы видим, что любая партия все равно приходит к подобному раскладу и идет аналогичным путем.
Это говорит о том, что, конечно, в плоскости этого мира расчет ясен. Разве нам нужно для этого нечто духовное? Мы действуем согласно земным интересам. Однако кто организует нам все эти количественные соотношения и обстоятельства – определенный характер нации, какие-то внезапные происшествия, скандалы, ураганы?
Все они скрыты, и потому те же самые люди не принимают их в расчет, считая, что действуют свободно. «Свободно» означает, что, исходя из этих данных, они должны выбрать правильный путь, и более или менее все выбирают одинаково, даже если заменить одного руководителя на другого. За всеми картами этих вождей народа действует программа творения.
Человек, находящийся в духовном измерении, – это уже не обычный человек. Его тоже задействовали, но свыше, а не так, как главу правительства в каких-то мелочах на земном пути развития того или иного народа. Человек, уже получивший осознание духовного существования, понимание, силы, келим, может действовать, то есть у него есть экран, и он может вносить свой вклад в отдачу. Что называется духовностью? Ты жертвуешь свою отдачу общему кли в той мере, в которой оно раскрывается тебе. Через него ты действуешь по отношению к Творцу.
Понимает ли при этом человек все, что делает? Конечно, нет. На уровнях зарождения, вскармливания и взросления, подобно младенцу, он не знает, в каком мире находится, или же, как маленький ребенок, делает что-то, но не знает, что именно. Он кричит на родителей, родители находится под очень большим влиянием от него из-за своей непомерной любви. Однако его кли мало, и тогда он приводит в действие родителей. Он может привести в действие миры, но у него нет большого знания о том, что именно он делает
В конечном счете каббалист является маленькой частью духовной реальности и действует внутри определенных ограничений согласно своей миссии, корню своей души и дополнительным условиям. Ему вовсе не раскрывается вся реальность от края и до края. Весь мир – это мера исправления его души, в ней он воспринимает мир. Чем дальше он продвигается, тем больше воспринимает. С чем большим количеством душ он соединен и отдает им, любит их, оправдывает Управление Творца над ними, тем более расширяется его кли, и тогда, может быть, он действительно достигает состояния, в котором видит от края и до края, то есть нет никакого ограничения на все его келим. Все это раскрывается внутри его «ракушки», внутри его кли.
Сколько ему раскрывают и сколько не раскрывают? Это уже зависит от его миссии. Он может быть каббалистом небольшого уровня, но ему дают увидеть многое. Почему? Бааль Сулам пишет, что может наступить «время действовать», или же это становится насущной необходимостью, которой не было прежде. Это уже зависит не от высоты каббалиста, а от условий, от времени и так далее.
Поэтому и в материальном, и в духовном мире есть некоторые разновидности времени, движения и пространства, только они несколько другие – мир, год, душа и сила существования, заключенная в них.
Итак, мы учимся – из ступеней. Это не значит, что «Я вошел в духовное измерение – и я уже все могу!» Ты можешь согласно тому, что приобрел – или как зародыш, или как малый ребенок, согласно силе твоего экрана, силе преодоления и силе отдачи, и в соответствии с этими уровнями у тебя есть возможность включиться в духовное измерение, кроме тех случаев, когда у человека существует особая миссия.
Согласно особой миссии, иногда берут какого-то ученика, того или иного человека и начинают ему раскрывать духовные понятия. Это уже не относится к нам. У нас есть наша работа снизу вверх, которую мы изучаем, и по этому пути мы должны идти. Именно это возложено на нас, а то, что происходит свыше, когда вдруг из какого-то обычного ребенка делают великого каббалиста, подобного Бааль Суламу, Агра или Бааль Шем Тов – это уже не зависит от человека. Это можно изучать, но здесь человек ничего не определяет.
Вопрос: Как маленькая группа каббалистов может изменить мир?
Прежде всего, мы не изменяем мир, несмотря на то, что можем так говорить. Всем хочется сказать: «Я изменяю мир! Я на самом деле изменю его!» Нет. Мы не изменяем мир, никто не способен сделать это. Мы можем ускорить развитие мира, уменьшив страдания осознанием правильного пути – и не более того.
Мир продвигается к конечному состоянию по программе, где есть некий коэффициент, который мы можем изменить. Допустим, повысить нашу чувствительность к вопросам о том, почему мир развивается, изменяется, куда он идет, почему в мире есть страдания, то есть мы можем повысить восприимчивость к развитию, к пути. Если мы будем обладать большей чувствительностью, то избежим многих ударов в пути. В конечном итоге именно это стараются сделать каббалисты – и ничего, не дай бог, кроме этого.
Поэтому наше распространение – пассивное. Вы хотите – пожалуйста, поинтересуйтесь этой методикой, посмотрите, насколько она вам подходит, если это хорошо для вас – примите, нет – оставьте. Это – все. Мы хотим показать человеку, что у него есть возможность лучше понять, где он находится, правильно осознать восприятие реальности, если у него есть к этому желание, какой-то подход.
Мы не приходим к миру и не говорим, что согласно тому, что мы видим, необходимо разорвать его на куски и слепить заново, иначе. Нет. Это вообще не возложено на нас. Человечество уже страдало из-за людей подобного рода, желающих исправить мир.
Теперь вторая половина вопроса: может ли маленькая группа, маленькое количество людей вызвать такие большие изменения? Может, потому что мы говорим об информации, и один человек может извлечь эту информацию, это знание для всего мира. Разве не также случилось в Европе в эпоху Ренессанса? В Италии, во Флоренции собралась группа людей от ста до двухсот человек (вначале их было даже меньше), которые начали думать о лучшем, более продвинутом, более культурном, более развитом существовании. С этого началась великая революция, называемая «эпохой Возрождения», которая распространилась действительно на весь огромный континент. Вначале же в этой группе было менее двадцати человек – музыканты, молодежь, немного философов, – люди богемы. Однако посмотрите, что они сделали!
Ничто великое в мире не может быть воспринято массами, потому что массы неразвиты. Во-первых, это воспринимают отдельные личности. Во-вторых, продвинутые методики, изменяющие мир, являются информационными методиками, методиками знания, системы. Поэтому тут не нужны большие массы людей для того, чтобы передать знание. Это может сделать один человек, который объясняет, и этого достаточно. Если человек это слышит – значит слышит, если нет – то нет.
Не случайно сегодня средства связи, коммуникации на планете развиты до таких размеров, что можно выплеснуть информацию, и весь мир будет оповещен о ней из одного источника. Поэтому здесь нет никакой проблемы. К тому же средство, с помощью которого мы предлагаем изменить мир, не означает, что сейчас поднимутся народные массы, совершат революцию, начнут вести какие-то войны, в которые будут вовлечены миллионы людей, воюющих друг против друга, и кто-то из них победит. Нет. Мы не говорим о таких изменениях – в материале, во многих телах, во множестве людей.
Мы говорим об изменениях в восприятии человека, о его внутренней трансформации. Для этого не нужны ни массы, ни силы, ни деньги – ничего. Человек слушает, чувствует, что эта методика для него, использует ее и изменяется. Тем самым он изменяет реальность, потому что мы говорим о духовном изменении, а не о материальном, для которого нам были бы нужны какие-то средства этого мира – танки, самолеты или много денег. Ничего этого не нужно.
Это подобно Интернету – ты входишь бесплатно, тебе дают всю информацию даром, ты берешь ее для себя – и живешь. Это – все. Поэтому нам нечего думать, что все это непосильно реализовать. Наоборот, все это очень легко, очень близко, и я надеюсь, что мы преуспеем. Мы раскроем каналы мудрости, человечество увидит это, а также проверит, правильно ли это или нет, не обманывают ли человека вновь. Человек проверит на самом себе, подходит ли ему эта методика. После того как люди начнут немного больше использовать эти знания, приспосабливать их к своему существованию, их жизнь вместо этого мира примет вид мира Бесконечности.
Вопрос: Как Вы можете доказать, что каббала точно указывает на цель творения?
Каббала исходит только из опыта и ни в каких своих выводах не опирается на человеческий разум, философию, логические рассуждения. Она считает все, порожденное разумом и логикой, а не путем опыта, совершенно лишенным истинной основы. Потому что разум является плодом наших желаний, нашей эгоистической природы, а значит, не волен рассуждать объективно.
Да никогда обычный человек, не каббалист, и не имел возможности рассуждать объективно, потому что не выходил за границы нашего мира. Каббала дает возможность тому, кто ею занимается, сначала сделать это своими ощущениями.
Тот, кто этого удостаивается, становится каббалистом, то есть получающим высшую информацию, и тогда он видит и понимает все общие законы природы, и к чему она ведет все существующее. Люди, не имеющие выхода в общий объем Мироздания, не в состоянии понимать, о каких целях идет речь, они рождаются, живут, производят потомство, и умирают совершенно неосознанно.
Поэтому каббала как наука сразу же отказывается от ложной возможности объяснить людям, что такое истинное Мироздание и какова цель, а ставит задачу ввести человека в соответствующее ощущение, дать ему видение общего Мироздания. Кто последует этим путем, увидит, что «каббала точно указывает на цель творения».
Роль одного человека подобна значению всего Мироздания, потому что каждый из нас включает в себя все его элементы. Это изучается в каббале в разделе «Разбиение душ (сосудов)», произошедшем до нашего создания. В итоге разбиения все части всех душ перемешались, и поэтому все души содержат части всех душ. Отсюда коллективная ответственность и связь всех людей, о чем так много говорит каббала.
Один человек не в состоянии выйти в духовный мир. Начинающему необходим Учитель, который уже находится в состоянии постижения Высшего мира и может точно указать, как его достичь на каждом этапе развития ученика. Связь между Учителем и учеником духовная, но ученик это обнаружит только после того, как сам достигнет Высшего мира.
Единение с Учителем возможно даже на начальном этапе, потому что их тела находятся на одном уровне этого мира. Единение же с Творцом возможно, только когда человек выходит в Высший мир. Поэтому связь с Учителем ведет к связи с Творцом. Учитель выступает как поводырь.
Вопрос: Неужели изучение каббалы может изменить окружающий мир?
Сказано в «Предисловии к книге «Зоар»: «Знай, что во всем есть внутреннее и наружное».
Во всех народах мира есть внутренняя часть – это праведники народов мира, и есть наружная часть – приносящие вред личности. Не достаточно простого выполнения заповедей для изменения мира в лучшую сторону, особенно сегодня! Более того, человек, не занимающийся каббалой, приводит своим бездействием к тому, что внешняя часть народов мира усиливается и берет верх над их внутренней частью. То есть наихудшие из них, наибольшие вредители и разрушители мира возвышаются над праведниками народов мира, в итоге это приводит к разрушениям и войнам во всем мире.
При этом совсем не обязательно углубленное изучение каббалы, достаточно преодолеть внутренний барьер и начать просто интересоваться этой наукой. Поверьте, буквально через несколько дней вы почувствуете прилив силы, состояние уверенности, которого не было раньше, вы словно подключаетесь к новому источнику энергии, который начинает заряжать вас. Это моментально начнут чувствовать враги и отступят, понимая, что с такой силой они не могут справиться. Однако до тех пор, пока мы этого не делаем, мы приводим в действие все злые силы, которые, в свою очередь, обрушиваются на нас. В поколении, которое пренебрегает внутренней работой, все разрушители народов мира поднимают голову.
Так и происходит сегодня в нашем поколении. В наших силах изменить все. Только от занятий каббалой зависит состояние как лично каждого из нас, так и всего мира.
Исполнится это, как предсказывает книга «Зоар»: «Силой книги «Зоар» выйдут из неволи милостью Творца». Духовное, а как следствие этого и физическое освобождение взаимосвязаны. Они приведут весь мир к подлинно счастливому существованию, без страха временности, болезней, смерти, в слиянии с Высшей силой.
Вопрос: Наука, написанная тысячелетия назад, способна нам сегодня помочь?
Именно сегодня! Сказано изначально, что все пророчества касаются поколения Машиаха – наших времен. Недаром каббала всегда была тайной наукой. Каббалисты всех поколений говорили, что запрещено изучать каббалу, и необходимо ее скрывать до конца ХХ века. Так написано в книге «Зоар», об этом говорил Гаон из Вильно, да и многие другие каббалисты точно указывали, когда завершится период сокрытия. Мы просто обязаны снять с каббалы покров таинственности и начать пользоваться ею.
Как в свое время каббалисты скрывали эту науку, так сегодня мы должны открыть ее всем людям.
Вопрос: Какие качества считаются идеальными для человека нашего времени?
Человечество представляет собой не просто тела, а некую внутреннюю духовную конструкцию, называемую душой. В каждом из нас присутствует эта вечная частичка, которая облачается в различные тела, и мы проходим таким образом так называемые кругообороты жизней. Можно представить себе человечество в виде шеренги людей, которая так и идет с течением времени. Только для того чтобы «разбавить», раздробить, что ли, постоянно растущий эгоизм, сделать его более легким для восприятия, человечество растет количественно. Численность населения возрастает по мере роста эгоизма, но, естественно, не по прямой, а гиперболически.
Однако в каждом поколении появляются одни и те же души – только облаченные в разные одеяния – тела. Общая душа делится, и, естественно, появляется все большее количество тел в нашем мире.
Все эти души представляют собой единый организм, который тоже называется Адам, они представляют собой структуру, полностью связанную между собой. На сегодня – это 6 миллиардов душ, но их может быть и 20 миллиардов, потому что не имеет значения, каким образом они поделятся. Однако в принципе это замкнутая структура, все элементы которой столь тесно связаны между собой, что каждая частичка, каждая отдельная душа функционирует, как клетка в нашем теле.
В здоровом теле каждая клетка получает только то, что ей необходимо для существования и функционирования, а все остальное она отдает, то есть служит всему организму. Это общий закон развития и существования.
Вопрос: В мире происходит много необъяснимого. Меня, например, всегда удивляло, что фильмы, книги, картины – все то, что рождено человеческой фантазией, странным образом моделирует реальность, словно воплощается в ней. Как Вы считаете, способна ли человеческая мысль воздействовать на материю, или это просто способность человеческого мозга получать информацию о будущих событиях из некоего единого энергоинформационного поля? Ну хотите, назовем это термином Вернадского «ноосфера»?
Прекрасные вопросы. Догадки академика Вернадского верны.
Дело в том, что вне тела все души на самом деле представляют собой единый организм – одну Всеобщую Душу, являющуюся, по сути дела, единым желанием и единой мыслью. Эта Единая Душа всех-всех существ и управляет нами с той целью, чтобы нас, разрозненных в этом мире нашими телами, нашим эгоизмом, привести к такому состоянию, в котором мы существуем во внешней сфере, где и заложены все наши мысли, желания, наши будущие состояния – полная информация.
Оттуда нисходят на нас все силы управления, поднимающие нас на тот уровень, где мы сливаемся друг с другом в одно целое своими альтруистическими желаниями. Мы, живая и неживая природа, растительная, животная, – все ее виды представляют собой один единый организм, пронизанный одной альтруистической силой.
Вопрос: Значит, скоро даже слова и мысли реализуются вовне?
Нет ни одного действия, мысли, желания на любом уровне – неживом, растительном, животном или человеческом, которое не завязано в единой программе – привести человека к его высшему уровню существования.
Нет ничего случайного. Случайность – это то, что недоступно видению. Чем больше раскрывается нам картина мира, тем полнее мы проникаемся его гармоничностью, его взаимодействием, его сложностью и в то же время его единой конструкцией.
Мы видим: в одном месте земного шара мы делаем что-то, в другом – получаем реакцию. Только мы еще не осознаем на нашем человеческом уровне, на уровне наших желаний, на уровне наших мыслей, насколько мы воздействуем на природу.
Абсолютно все в природе взаимосвязано. Если где-то происходит малейшее изменение, причем даже на неживом или на растительном уровне, оно взаимодействует с общей картиной сил, в единой равновесной системе и вызывает изменения всей системы. Однако самые главные изменения вызывают наши желания и наши мысли. Это самое сильное средство для изменения равновесия мира.
Вопрос: Если я не ошибаюсь, особое изменение произошло в 1995 году? Именно тогда было положено начало распространению каббалы? Что же произошло?
Бааль Сулам упомянул об этом как бы вскользь, однако каббалист ничего не может сказать случайно. Он живет на определенной высшей ступени, в соответствии с тем, где он находится, исходя из того уровня, он и говорит. Это происходит по тому же принципу, который действует в нашем мире: «Каждый обвиняет в меру своего изъяна» и «каждый восхваляет в меру своего понимания».
Бааль Сулам сказал, что еще через 50 лет люди начнут действительно раскрывать ценность «Учения десяти Сфирот» и других его произведений, и, изучая их, совершат массовое, серьезное продвижение к общему исправлению мира. Его тогда спросили: «Это просто примерный срок 50 лет?» Он ответил: «Нет. Я не просто так назвал эту цифру. Согласно расчету это должен быть 5755 год» – 1995 год по международному календарю.
Начиная с этого периода, можно было видеть, что произошли огромные изменения в отношении человека к каббале. Люди перестали ее бояться. Я не говорю о тех, кто получил соответствующее воспитание, но остальные люди начали ее ценить. Каким-то внутренним чувством человечество стало понимать, что это нечто особенное, способное разрешить множество проблем.
Эта наука может ответить на все наши вопросы – решить экологические проблемы, проблемы культуры и воспитания, безопасности и террора, проблему наркотиков, вплоть до безопасности на дорогах. Каббала может ответить на вопрос, касающийся сложностей, возникающих во всех сферах нашей жизни – сказать, почему так происходит, возможно ли это исправить и каким образом.
Вопрос: Какие эксперименты производят в каббале?
Как и в каждой науке, мы должны знать, что изучаем, что исследуем. Что изучает человек в той или иной науке? В конечном счете он изучает свою природу и оттиск своей природы на что-то. То же самое происходит в каббале, но здесь мы приходим к неограниченной форме в познании себя. Что обычно изучается? Изучается материал: неживое, растительное, животное или человек в зависимости от науки, например, в физике, химии. В каббале это называется: на всех уровнях эгоизма материи, то есть на первом, втором, третьем, четвертом уровнях развития эгоизма.
В каббале мы изучаем не поведение самого материала, а каким образом можно его изменить, чтобы получить в нем иное свойство – от материала, от желания получать приходим к свету. Скажем, мы исследуем какие-то явления в химии, но на самом деле мы все равно исследуем желание получать. Мы как будто изучаем явление, при котором одна молекула притягивает другую в условиях тепла, холода, давления и так далее, и их взаимодействие. В каббале на самом деле мы исследуем то же самое, но пользуемся понятиями «эгоизм», «желание получать». По сути же мы делаем именно это – во всех науках мы занимаемся именно этими вещами.
В каббале мы берем сущность материи и начинаем разбираться не во внешних формах – скажем, это жидкость или давление, или нагревание, или частицы, как в физике, или взаимодействие между частями, как в механике, а в сущности материи, поэтому у нас получается истинная картина. Мы не занимаемся внешними одеяниями, а самим содержанием, потому каббала и называется корнем всех наук, так как, по сути, все они лишь ее частичные формы.
Вопрос: Во всех науках у нас есть какие-то наблюдения, доказательства, как, например, легенда о том, что Ньютону упало на голову яблоко. Где такие наблюдения в каббале?
Все отличие каббалы от остальных наук в том, что в ней принимается в расчет также внутреннее свойство человека. Если мы изучаем действительность так, как она представляется нам, не принимая в расчет качества человека – плохой он или хороший (сейчас мы только начинаем раскрывать, что человек своими мыслями влияет на материю, например, на растения), то это называется «обычной» наукой.
Если мы принимаем в расчет качества человека и говорим о том, как изменения его свойств могут изменить явления, это называется каббалой. Сегодня во всех академических науках человечество приходит к состоянию, когда исчерпано все в той области, где мы не изменяем себя. Далее мы во всех науках приходим к состоянию, что от нас зависит возможность проникновения в глубину материала, в исследования действительности.
Нет у нас здесь иной методики, кроме каббалы, говорящей нам: «Если измените себя таким образом, увидите действительность в таком виде, если изменитесь так – сможете влиять на нее таким образом». Каббала открывает перед человечеством совершенно новые горизонты, показывая, как мы влияем на действительность своими мыслями, желаниями, как мы связываемся с действительностью, изменяем ее. В обычных науках мы не можем это сделать, так как наше желание получать не находится под нашим влиянием. Таким образом, каббала как будто включает две части: с одной стороны она обучает человека, как изменить его свойства, желания, а с другой – объясняет, как в соответствии с нашими изменениями мы меняем действительность.
Вопрос: Существуют ли в каббале точные научные понятия. Как, например, в математике?
Один плюс один – это не наука, как и вся математика. Математика – это язык. Наука – это исследование. Единственной точной наукой является каббала, и мы уже видим ограниченность остальных наук. Почему? В каббале мы действуем без всяких предположений, мы основываемся на материале творения – на желании наслаждаться. Кроме него не существует ничего – все остальное построено на этом материале, его формах. Неживое, растительное, живое, человек, звуки, цвета – все вытекает из этой основы, из сущности творения, то есть из желания получать. Потому всякая иная наука, не принимающая в расчет сущность творения, неточна.
Каббала принимает в расчет только это. Есть закон, гласящий: «Судят только по тому, что видят глаза». Все доказывается только на опыте. Запрещено каббалисту описывать в книге что-то, что он не получил из собственного опыта, из исследования Высшего мира. Книга «Зоар» объясняет это: материя, форма, облаченная в материю, абстрактная форма, сущность – это уровни, до которых мы воспринимаем, способны исследовать. Войдите в эту науку, и вы увидите, сколько в ней точных научных определений. Я сейчас пишу книги совместно с учеными, и у нас нет никаких проблем в общении, понимании друг друга. Они лишь приходят в воодушевление от всего того богатства, которое есть в каббале.
Вопрос: Расскажите, пожалуйста, о времени. Физики сегодня рассматривают эту категорию, как нечто целостное, простирающееся подобно ландшафту, на котором располагаются прошлые и будущие события. Как рассматривает время каббала?
Поскольку мы говорим о силах, воздействующих на все Мироздание, то мы оперируем понятиями «разум», «желание», «информация», и не имеем в виду тела. Таким образом, нам сразу же следует договориться, что каббала не упоминает ни о том, что находится в пространстве, ни о самом пространстве – все вне него. Пространства как такового не существует. Оно является производной наших пяти органов чувств. Представьте себе нашу Вселенную, уберите из нее все неживое, растительное, животное и посмотрите, что останется? Что означает это пространство, в котором находится все, наполняющее его?
Повторяю, каббала говорит о том, что пространства как такового не существует. Если его не существует, то нет и движения в том виде, в котором мы его понимаем. Если не существует движения, нет перемещения, а следовательно и времени. То есть все, что мы изучаем в каббале, находится над понятиями пространства, времени и движения (эти понятия чисто человеческие).
Это мы так устроены, что внутри нас есть ощущение времени, пространства, движения. Подобным образом мы воспринимаем воздействие на нас силы, осознаваемой нами как наше Мироздание, наша Вселенная, которая перемещается и определенным образом взаимодействует. Она является производным от нашего внутреннего устройства, от наших пяти органов чувств. Когда человек выходит из области ощущений этих пяти органов восприятия и входит в шестой, он понимает, что ни времени, ни пространства, ни движения не существует. Существует совершенно иной объем, где есть только силы, информация и желания.
Вопрос: Сейчас множество ученых бьются над расшифровкой Библии, Торы. Есть ли там какая-то скрытая информация между строк?
Конечно, есть. Вся скрытая информация мира находится в Торе, но для этого не надо никуда бежать. Надо открыть книгу «Зоар», там так и написано: книга «Зоар. Комментарий на Тору», каббалистический комментарий. То, что написано в Торе (Пятикнижие Библии) обиходным языком, аллегорически, книга «Зоар» раскрывает и описывает на каббалистическом языке, передавая структуру Высшего мира.
Вопрос: Существует ли аналог каббалы в других религиях?
Аналога каббалы в других религиях нет, потому что каббала – это не религия, а наука, и она не имеет отношения ни к каким верованиям, экстрасенсорным методикам, даже к еврейской религии. Любой верующий еврей на вопрос: «Знает ли он каббалу?» – ответит: «Не знаю и не считаю нужным», и он прав, потому что каббала абсолютно не нужна человеку для отправления религиозных обрядов. Кроме того, каббала вызывает у человека развитие эгоизма, увеличивает тягу к знанию, построена на самопознании, на постижении высшего, а религия построена на самоограничении, довольствовании малым.
Вопрос: В чем отличие развития желания к Творцу верующего от развития желания атеиста? Конкретно.
Религиозный человек верит в чудеса. Он верит в то, что законы законами, но если он очень попросит, они могут измениться. Каббалист знает, что закон есть закон, но если он очень хорошо попросит, то изменится сам.
Религиозный человек верит в то, что Бог меняется. Хотя есть отдельные верования, где считается, что Творец неизменен (например, «Дао» – я их не изучал, но так мне говорили).
Как правило, верующий человек, не меняя себя, о чем-то умоляет Творца: «Я Его хорошо попросил, дал милостыню неимущему, помолился от всего сердца – и, в итоге мне будет хорошо!», но – не меняя себя.
Не меняя себя – вот в чем основной пункт различия.
Каббалист знает, что только своим изменением он вызовет изменение влияния Творца на себя. Творец неизменен, но для каббалиста Он станет другим – один и тот же Творец, вчера, сегодня и завтра, – так как он ощутит Его по-другому, поднимется к Нему, приблизится. Можно плакать, кричать, делать что угодно – но если человек не меняется, Творец не изменится.
Верующий же думает: «Нет, изменится». В итоге мы более пяти тысяч лет взываем к одному и тому же Богу, а ничего хорошего от Него в ответ не видим – никаких чудес нет, а есть только законы.
Это восприятие чисто психологическое. Я не высмеиваю верующих или религии – просто существуют два взгляда со стороны человека на Творца. Творец один и тот же. Пришло время подняться с уровня, где человек надеется на то, что сверху ему вдруг выдадут какой-то аванс – ни за что или просто за то, что он куда-то пошел, что-то сделал, сказал, заплатил.
Мы видим, что в нашем мире это не работает. Можно, конечно, привязать к этому различные обстоятельства – якобы так случалось, многие в мире думают подобным образом, поэтому у религий и верований есть некая психологическая подложка, но реальность показывает обратное.
Как в нашем мире, четкие законы существуют и в Высшем мире. Они известны: есть подъем правильного желания на исправление – человек исправляется и в соответствии с этим входит на следующую ступень.
На каждой ступени отношение к одному и тому же Единому Творцу фиксировано по интенсивности и по восприятию. Это все описано, постигаемо и зависит только от нас, и нет никаких предпочтений. Все одинаковы перед Творцом: женщины, мужчины, русские, евреи, никто к Нему не ближе и не дальше. Там нет никаких протекций и поэтому нечего просить и умолять.
Дали вам инструкцию – действуйте.
Вот чем, вкратце, отличается взгляд верующего от взгляда каббалиста.
До тех пор пока мы не вышли в Высший мир, до перехода махсома и даже через некоторое время спустя, каждый из нас внутри себя все равно надеется на какие-то поблажки, на лучшее отношение, на изменение судьбы – потому что мы не находимся в осознании, в правильном видении всего Мироздания.
Мы же не будем молиться закону всемирного тяготения, он абсолютно неизменен. Никакая молитва не сможет его поколебать. Творец – есть совокупность всех законов Мироздания. Почему же мы молимся Творцу?
До тех пор пока человек полностью явно не постиг духовные законы так же, как законы нашего мира (как закон всемирного тяготения или трения), он все равно, верит в чудеса. Ему это необходимо психологически. Поэтому не следует над этим смеяться, и люди, которые ходят молиться – не важно каким образом и в каких конфессиях, – просто верят в Бога и надеются на Него.
Никуда не денешься, человек обязан чем-то восполнить внутреннюю пустоту души. Когда-нибудь ее наполнит свет Творца, а поэтому пускай все идет своим чередом.