Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Книги / Шамати (Услышанное) / Статья 8. Разница между святой тенью и тенью клипот

Статья 8. Разница между святой тенью и тенью клипот

Разница между святой тенью и тенью клипот

Сказано: «Пока не повеял день, и не побежали тени...» (Песнь Песней, глава 2). И необходимо понять, что такое «тени» в духовной работе и почему есть две тени. А дело в том, что когда человек не ощущает суть управления Творца, не понимая, что Он управляет миром добром и во благо, его состояние определяется как тьма, образовавшаяся от тени, скрывающей солнце. И словно физическая тень, закрывающая солнце, не способна никак повлиять на него и оставляет солнце светить во всю свою силу – так и человек, не ощущающий управления Творца, никак не может изменить происходящее наверху. И свыше все остается неизменным, как написано: «Я Свое АВАЯ не менял»...

Продолжение >>
Комментарий к статье

Идти верой выше знаний можно только тогда, когда человек приперт к стене, видит свое состояние безвыходным, когда потеряны силы что-то предпринять, и ты измотан до последней стадии. Только тогда можно взять разум Высшего и идти, полагаясь на него. Но мы находимся в состоянии подготовки, и это время наиболее длительное и тяжелое, и идти в нем по-настоящему выше знаний сложно. Можно себе только представить, что ты делаешь это, например, помогать товарищу по группе, когда ты не особенно хочешь этого и т.д. Это, как практика. Мы делаем и ошибаемся и снова делаем. И только когда человек пересекает махсом, он может истинно идти верой выше знаний...

Продолжение >>
Урок 6 июля 2006 года

Каббала говорит о том, что творение находится в нескольких состояниях. С одной стороны, ничего не изменяется, и Творец уже создал то состояние, которое изначально хотел создать, своей мыслью насладить Творения. Все мы были включены в это состояние в то же самое мгновение (если допустимо такое определение времени), когда оно возникло, и нет никакого другого состояния. Ничего не изменяется и не может стать лучше или хуже. Замысел творения насладить сотворенных уже осуществился со стороны Творца, и мы включены в него. Но для того, чтобы привести творение к ощущению, что оно находится в этом состоянии, чтобы оно полностью постигло это состояние, творение должно пройти исправление своего восприятия: впечатления, воодушевления, понимания, то есть своего ощущения и постижения того, где оно находится, в каком состоянии и кто привел его в это состояние...

Продолжение >>
наверх
Site location tree