Глава 6. Учимся чувствовать

Михаил шел и размышлял, зацепившись за предыдущую мысль об органах чувств. «Что такое то, что я называю мир вокруг меня? Результат анализа пяти органов ощущений, сенсоров, дающих сигнал от контакта с окружающей средой в мозг, где они принимаются, обрабатываются и сводятся в некую картину мира вокруг. Но объективна ли она? Сегодня настроение хорошее и картина мира соответствующая. Через полчаса в троллейбусе кондукторша нахамила тебе и мир изменился тут же – он стал хуже. Пришел на работу, узнал хорошие новости. Снова неплохо. Простудился, и нос заложило насмерть. Мир без запахов – совсем другой! А у слепого от рождения? Какой он? А если добавить еще какой-нибудь орган чувств? Мир будет явно другим. Почему он зависит от того, как я способен воспринимать его? Вопрос: мир вокруг меня или он внутри? Исходя из логики, я ощущаю что-то как мир, что таковым объективно не является! А я привык опираться на «объективность». Эта штука твердая, а эта горячая, а эта красная, а вот эта вкусная, но пахнет не лучшим образом. Я ощущаю вещи «объективно» посредством органов чувств, но сигналы от них анализируются мозгом. Посредством электрохимических реакций, в мозгу возникает сознание, которое выдает мне картину мира, но еще и окрашивает ее всякий раз по-разному. Но сам разум не имеет ни одного физического параметра. Вообще! Где этот переход от совершенно материального к абсолютно нематериальному? И тогда материален ли мир вокруг? Или внутри?» Михаил чувствовал, что если ему удастся разобраться во всей этой путанице, это поможет найти ответы на вопросы «кто я?», и «зачем живу?».

Михаил подошел к своему дому и, пройдя мимо своего подъезда, вошел в густую темноту неосвещенного участка двора, чтобы постоять, понаблюдать… Постоял минут пять. Никакого движения. Пошел домой. Подумал: «Как хочется побыть с женой эти дни, но события развиваются так, что ей лучше бы куда-нибудь уехать на время. Ну почему так получается!».

– Привет, ну как сходил?

– Нормально, удачно не скажу, но кое-что новое имеется, – уклончиво ответил Михаил. «Не хватало еще ее перепугать».

– Ты знаешь, не знаю как и сказать… В общем на твое решение.

– Что-то случилось? – тут же напрягся Михаил.

– Звонила Люся. Ей срочно нужна моя физическая помощь и поддержка. Она, ты же знаешь, без серьезной причины не попросит. Она хочет, чтобы я приехала к ней на недельку.

«Фуу... Отлегло от сердца. Но их общая подруга Люся действительно не попросит без серьезной причины. Стоит только подумать и вот решение. Опять смахивает на мистику».

– Я, конечно же, хочу, чтобы ты была рядом, но если мы ей откажем, то, кто мы? Что-нибудь серьезное? Когда нужно там быть?

– Серьезное. Не для озвучивания пока. Завтра. Желательно днем.

– Хорошо, езжай утром часов в восемь. К обеду будешь у нее.

Их подруга с детьми жила в небольшом приморском городке. Она была им ближе весьма немногочисленных родственников, с которыми контакты были вынужденными и уж точно формальными. Он не смог бы найти аргументов для отказа. Разве, что поехали бы вместе.

– Спасибо. И знай, я очень бы хотела быть рядом с тобой. Может быть, поедем вместе?

– Очень бы хотел, но кое-что нужно сделать здесь. Это важно.

Она посмотрела неожиданно понимающе.

Утром, после завтрака, она давала ему массу указаний, что кушать, как разогревать пищу, где она лежит. Она разжевывала ему все это в мельчайших подробностях, как неразумному дитяти, но он так соскучился по таким указаниям, что с удовольствием слушал. Ему хотелось послать все к черту и поехать с ней, но что-то не позволяло это сделать. Что же это за сила, способная удерживать его от столь желаемого? Михаил даже не хотел признаваться себе в том, что это была сила еще большего желания – желания разобраться в событиях последних дней и узнать что-то, чего еще не представлял, но уже предчувствовал. Его неодолимо тянуло что-то, что лежало за границами его привычного мира.

Приехав на вокзал, он демонстративно выставил книгу из кармана, чтобы в случае наблюдения за ним, наблюдатель ее хорошо видел. Посадив жену в вагон, он вообще взял книгу в руки, чтобы видели лучше и чтобы не стащили в людской сутолоке перрона. Поезд тронулся на юг, и он пошел в центр города. Пешком идти было минут двадцать. Михаил хотел убедиться, что он один, либо его персона кому-то интересна.

Тактика оправдала себя. Уже через пять минут ходьбы по безлюдной улице, сзади, метрах в тридцати, обрисовались два мужика в уже очень узнаваемых черных куртках с капюшонами. «Ба, знакомые все лица! Ну-ну. Сейчас будем выяснять кто такие, откуда родом…» – Михаил свернул в сторону магазина.– Усложним товарищам задачку!» Из окна магазина увидел – мужики остановились, соблюдая прежнюю дистанцию. «Что дальше?» Решение пришло как обычно – спонтанно. «Не играть же в шпионов. Не тому обучен. Надо к ребятам подойти незаметненько так, да и спросить, что ребят этих самых беспокоит. Может пожелания какие есть?» Михаил достал из нагрудного кармана военное пенсионное удостоверение, красного, к слову сказать, цвета. Вспомнив следователя Приставкина, быстро провел им перед расширившимися глазами продавщицы и бархатным голосом (у него получалось это с женщинами) сказал:

– Я к директору. Не беспокойтесь, я не по службе.

– Проходите. – И она подняла как шлагбаум поднимающуюся часть прилавка.

Лицо ее при этом зарозовело здоровым цветом неиспорченной молодой женщины родом из глубинки. Михаил прошел быстрым шагом по коридору подсобного помещения и, не задержавшись у двери с табличкой «Директор», безошибочно проследовал к заднему крыльцу. По дороге подобрал, антикварную уже, гирьку от весов на пятьсот граммов из комплекта старых поломанных механических весов. Выйдя с заднего крыльца и быстро пройдя дворами, вышел в тыл знакомых незнакомцев в черных куртках. Они стояли неподвижно и во все глаза следили за дверьми магазина. Правую руку с гирькой он на всякий случай сунул в карман. «Смелость города берет». – Александр Васильевич Суворов», – неубедительно напомнил себе Михаил, подходя вплотную и обозревая две весьма крепкие, кряжистые фигуры мужиков. Правда и грамотное отступление – не позор. Но отступать было поздно. Они, услышав его шаги, уже разворачивались к нему, и он встретился взглядом с двумя парами очень недружелюбных глаз. На лицо они оказались близнецами. Отличались слегка лишь степенью небритости. «Опаньки! – подумал с раскаянием, – погорячился, кажись!» Михаил краем глаза увидел отвернувшийся уголок с текстом копии книги, немного торчащей в кармане одного из них.

– Парни, а вы книгами не интересуетесь часом?

Михаил выпалил первое, что пришло на ум, прикидывая как ловчее треснуть гирькой и кого первым. Реакция была абсолютно не предсказуемая.

– Мы не говорим по-русски, – безо всякого акцента, очень даже правильно сказал один из них.

После чего, они, не сговариваясь, прыснули в разные стороны. Несмотря на очевидную массивность их тушек, бежали они весьма быстро и очень скоро исчезли в ближайших дворах.

«Вот те здрасьте! – чего-чего, а такой реакции он не ожидал. – Делать-то, что теперь? Где искать незнакомцев?» Михаил был уверен теперь, что именно они были в квартире антиквара одновременно с ним. Но нужно ли их искать? И зачем? Михаил не мог сообразить, что происходит. Прошло так немного времени, а он уже втянут в совершенно необъяснимые события, и вынужден играть в какую-то небезопасную игру. «Ангел», «Разговор» с Ари, необычная книга в его кармане, удивительный сон, Эдвин Михайлович и странные одинаковые мужики, которые явно интересовались книгой – все это было тесно связано и притягивало его. «К чему все это приведет? А к чему бы не привело, я хочу идти дальше!» – принял он решение. «Похоже, что способность к серьезному анализу не твое сильное место», – подумал с самоиронией. Ари – вот кто сейчас его интересовал более всего. «Нужно найти информацию. Где? А схожу-ка я в Интернет кафе. Если мой компьютер не хочет выдавать никакой информации, возможно, что другой будет непрочь выполнить свои прямые обязанности». Михаил бодро пошагал в сторону печально знакомого заведения, благо оно рядом. Его подгоняла проснувшаяся чесотка исследователя. «Ну, глянем, что получится?» Михаил проделал уже знакомые действия с Яндексом и открыл знакомую страницу. Прочитал, щелкнул в следующую – сервер не найден! «Вот гадство! Тянешься к знанию, понимаешь, а тебе такое вот. Как же подобраться к тебе, о Знание? Вернемся назад».

«АРИ – Ашкенази Рабби Ицхак, 1534-1572. ....После Книги Зоар следующий каббалистический «взрыв» в Цфате пришелся на вторую треть 16 века. В 1570 году там появился рав Ицхак бен Шломо Лурия Ашкенази, или как его называют – Ари – адонейну рабейну Ицхак. Человек – легенда. Почти все, что мы знаем о нем – это сказание».

«А что такое каббалистический «взрыв»?». А что об Ари говорил Эдвин Михайлович, царство ему небесное? – «Это был один из величайших ученых-каббалистов в истории». Что общего? Каббала! А, что такое эта самая каббала? Хочу знать! Так-так, что скажет Интернет?» Поисковик, ссылки, сайт, страница:

«…Каббала (древнеевр., буквально – предание), древнее мистическое учение. Зародилось после вавилонского пленения в III-II в. до Рождества Христова под влиянием учений персидской магии, египетской и греческой теософии. Первый известный письменный памятник каббалистического содержания – «Сефер Ецира» («Книга о творении мира») – относится к VIII в. Главный источник каббалистического учения – книга «Зогар» («Сияние»), созданный в ХIII в. Каббала делится на теоретическую и прикладную. Первая содержит учение о Боге, о таинственном смысле цифр и букв, о перевоплощении душ. Прикладная каббала содержит формулы, посредством которых можно будто бы угадывать сокровенное, предсказывать будущее и творить чудесное».

Большая российская энциклопедия

«Ну, как-то неубедительно. Да и Большая российская энциклопедия – прямая наследница Большой советской, объективность которой сомнительна, особенно о прикладной части». Магия, предсказательство... Повеяло идеологией. «Нет что-то не так! – его охватило ощущение близости разгадки. – А как с альтернативой?» Михаил щелкнул в следующую ссылку:

«Многие слышали, что Каббала является тайным учением. Именно ее закрытость, завеса тайны послужила поводом для возникновения вокруг Каббалы множества легенд, фальсификаций, профанаций, досужих разговоров, слухов, невежественных рассуждений и выводов.

Лишь в конце 20 столетия получено разрешение на открытие знаний о науке Каббала всем и даже на распространение их по миру.

И потому, в начале этой книги, я вынужден, в этом обращении к читателю, сорвать вековые наслоения мифов с древней и современной, общечеловеческой науки Каббала.

Наука Каббала никак не связана с религией. То есть, связана, в той же самой степени, что, скажем, физика химия, математика, но не более.

Каббала – не религия и это легко обнаружить, хотя бы из того факта, что никто из религиозных людей не знает ее и не понимает в ней ни одного слова.

Глубочайшие знания основ мироздания, его Законов, методику познания мира, достижение Цели творения Каббала скрывала в первую очередь от религиозных масс.

Ибо ждала времени, когда разовьется человечество до такого уровня, что сможет принять каббалистические Знания и правильно использовать их.

Каббала – это наука управления судьбой, это Знание, которое передано всему человечеству, для всех народов земли.

Каббала – это наука о скрытом от глаз человека, от наших пяти органов чувств. Она оперирует только духовными понятиями, то есть тем, что происходит выше нашего мира, что неощутимо для наших пяти чувств, что находится вне их, в высшем мире.

Но названия объектов, сил и действий высшего мира Каббала берет из нашего земного языка. Это необходимо, потому что у нас нет слов для выражения неземных понятий.

Но, поскольку из каждого объекта высшего мира нисходит сила в наш мир и рождает здесь объект нашего мира, каббалист, находящийся в обоих мирах, видя эту связь, описывает высший мир, применяя названия нашего мира.

Но не находящемуся в постижении обоих миров, описания каббалиста кажутся описанием земных действий, хотя Каббала описывает только происходящее в высшем мире.

Использование знакомых слов-понятий приводит к неправильным представлениям и воображениям. Поэтому Каббала запрещает представлять какую-либо связь между объектами, взятыми из нашего мира, и их духовными корнями. Это является самой грубой ошибкой в Каббале.

И потому Каббала была запрещена столько лет, вплоть до нашего времени: развитие человека было недостаточным для того, чтобы перестал он представлять себе всяких духов, ведьм, ангелов и прочую чертовщину, там, где говорится совершенно о другом.

Только с девяностых годов 20 века разрешено и рекомендуется распространение Науки Каббала. Почему? Потому что люди стали выше примитивных представлений о силах природы, как о человекоподобных существах, русалках, кентаврах и пр…

Люди готовы представить себе высший мир как мир сил, силовых полей, мир выше материи. Вот этим-то миром сил, мыслей и оперирует Наука Каббала.

С пожеланием успеха в открытии высшего мира».

Прочитав эти слова, задумался надолго, переваривая информацию. «А вот это цепляет чем-то. Хотя и чем-то отталкивает. Чем? А, ну, во-первых, названием. А точнее его русским переводом. Кабала для русского уха означает гадкое господство одного над другим. А наличие двух букв «б» в слове Каббала невнятно отличает одно слово от другого». Михаил помнил не один курьезный случай неблагозвучного звучания очень приличных слов одного языка в другом. «Например, название автомобиля «Лада». Такое поэтичное, но перевести на арабский просто стыдно, а произнести – легко и по «физии» схлопотать, если на их территории. Однако, что означает слово каббала на иврите? Интересненько!» Михаил забрался в онлайновый русско-ивритский словарь: «Каббала – существительное, образованное от глагола лекабэль – получать и означает – получение». « Вот как тут все у вас запутано… Значит наука Каббала это наука получать? Разум должен все же быть выше эмоций. Запомним. Но что все это означает? – Он пока не мог четко сформулировать, но понимал, что это дело не поверхностного скорого размышления. – Как там сказал Ари? «Вы так называемое «последнее поколение». Вам кроме веры подавай доказательства. И это правильно! Ну что ж, добудьте их». И добуду, будьте уверенны». Однако оплаченное время закончилось, а желание поесть чего-либо началось. «Следует подтянуться к полковой кухне! Домой, то бишь. А там посмотрим».

Придя домой, первым делом, включил компьютер. Далее – на кухню. На столе обнаружил записку формата А4 с подробнейшим описанием дислокации продуктов, инструкции по разогреву и порядку их употребления. «Очень дальновидно, – с благодарностью подумал о жене. – Это тебе не омлет и кофе». Насытив тело, почувствовал тягу к духовному. Вошел в Интернет и, найдя сайт посвященный каббале, углубился в чтение.

«Каббала занимается тем, что раскрывает человеку смысл жизни.

Вопрос, в чем заключается смысл человеческой жизни, на каком-то этапе задает себе каждый человек. Особенно остро этот вопрос встает в детском и юношеском возрасте, а потом человек, как правило, забывает о нем, уходит от него – так уж устроена жизнь: человек не может бесконечно травмировать себя вопросом на который не получает ответа».

– «Очень знакомо…» –

«Потому что ответ содержится лишь в одном источнике – в науке Каббала, которая в течение многих веков была доступна лишь избранным».

– «Смелое утверждение, но пока не совсем убедительно!»

«Приходили и уходили поколения, но лишь нам – представителям последних поколений дана возможность получить исчерпывающий ответ на самый главный вопрос. Но и сегодня, когда Каббала из тайного учения стала доступной практически любому нашему современнику, предназначена она непосредственно для тех, кто, повзрослев и даже состарившись, не перестает задавать себе детский, юношеский вопрос – в чем смысл моей жизни, в чем смысл жизни всего человечества. Люди, очень остро ощущающие этот вопрос, и приходят в Каббалу. Они не чувствуют полного удовлетворения, наполнения в своей повседневной жизни. Они не страдают ни маниями, ни депрессиями – просто в этой жизни они не могут достичь душевного комфорта. Почему? Каббала дает ответ на этот вопрос».

– «А вот это прямо для меня». И он, уже увлекшись, с головой ушел в чтение. Многое было до боли понятно, но многое совершенно не воспринималось, и даже было отталкивающим, так как разрушало базовые представления о жизни. Большинство же из написанного было попросту совершенно не понятно. Но, что странно – ему очень хотелось продолжать чтение. Это его просто манило. «Чем? – он, задав себе вопрос, и покопавшись в ощущениях, нашел ответ.– Отсутствием зауми, мистики и чертовщины. Все достаточно вменяемо, как сказала бы его жена».

Звонок телефона прозвучал ужасно громко и неожиданно. Звонила жена. Доехала нормально. Люся встретила и они уже дома. – «Привет ей, как дела, как дети?» – дежурно как-то спросил он. Михаил хотел продолжать читать. Стало стыдно. «Подруга все же». Продолжил читать, тут же забыв о Люсиных проблемах. «Свинтус», – всплыла вялая мысль и угасла. Притащил пепельницу с балкона. «Потом проветрю», – не хотелось даже отвлекаться, а некоторые места в текстах и таблицах задевали настолько, что нужно было курение для успокоения и осмысления.

От чтения оторвала усталость от длительного сидения, предельная заполненность мозгов и темнота. «Уже вечер? – Часы показывали ноль часов двадцать одна минуту.– Ночь, однако! Куда делось время? Еще один нематериальный и необъективный параметр материально-объективного мира?» Сна ни в одном глазу. Полная опустошенность. Странное дело, удивительная логика написанного, которая при чтении не давала оторваться от текста, полностью исчезла сразу после его завершения. Михаил толком не мог вспомнить даже базовые понятия. Однако присутствовало стойкое ощущение разрушения основ, на которых базировалось его представление о мире. И еще остались переплетающиеся обрывки эмоций испытанных во время чтения. Некоторое время он ходил по комнате раздосадованным котом не в силах с ними справиться. Его смутные подозрения о несоответствии постулатов жизни логике самого существования человека подтверждались прочитанным.

Михаил почувствовал, что ключом к ответам на многие вопросы является отношение к конечности или бесконечности его «Я». «Вся картина радикально меняется от отношения того, во что ты веришь! «Я» исчезает после смерти тела или это самое «Я» продолжается. Все основные религии человечества, чуть в различных интерпретациях, однозначно утверждают о бессмертности некоей сущности человека именуемой «душа». Но вопрос этот для меня не решен! Нет в этом убежденности. И не было никогда! И проблема не только в воспитании, а еще и в том, что я всегда хочу исчерпывающих доказательств. А их негде взять, разве, что постановкой эксперимента. Да как вернуться, откуда еще никто не возвращался? И вопрос: есть ли Бог?». Из жизненного опыта он знал, что даже воинствующие атеисты орали дурным голосом «Боже, спаси меня!», когда жизнь крепко прижимала им хвост серьезной угрозой жизни или благополучию. Правда, в случае благоприятного исхода ситуации, они же быстро об этом своем крике забывали. «Если он, Бог, есть, то какой? И как строить с ним взаимоотношения? Вопросы, вопросы… А требуются еще и доказательства в подтверждение».

Однако, в свете прочитанного и размышлений на тему «материальности» мира, появились сомнения и в том, что собственно является «доказательством». «Объективные» доказательства в «субъективной» картине мира. Не звучит как-то. Но тогда что остается? Михаил открыл книгу Ари. «Учитесь верить и чувствовать, майор», – прочитал он знакомую фразу. «А может быть именно тут и кроется истина?» – Эта была мысль, прежде бы имевшая статус крамольной и абсурдной, но сейчас она таковой уже не казалась. «Дас… Как же научиться чувствовать и верить? Пробовать почувствовать. Вот как!» Михаил незаметно для себя перевернул страницу и за словами: «Убедительная просьба – не откладывайте действия в долгий ящик. Слушайтесь чувств. Успехов, Ицхак бен Шломо Лурия Ашкенази», он обнаружил еще одну фразу на русском языке, отстраненно отметив, что уже даже не удивился: «Начинайте сначала. У вас получится». «На русском ли?» – полной уверенности у него уже не было. – Так сначала? Но зачем? Да нет же, – догадался, всматриваясь во фразу. – С начала, а не сначала! А что есть начало? Как бы узнать? И у кого?»

Сейчас он точно знал у кого! Михаил с таким упорством искал информацию о человеке, жившем в шестнадцатом веке по имени Ари. Она явно существовала в изобилии, но по неведомым причинам не давалась ему. «А с чего началось все? С «Ангела», который передал ему книгу Ари. Но он был простым курьером. А все началось с разговора с самим Ари. Это и есть начало! – Михаил поймал себя на мысли, что не хочет ничего сильнее, чем снова с ним встретится, чтобы задать совсем другие, настоящие вопросы. – И путь также прописан. Через чувство, ощущение. Не через разум. А почему, собственно разум-то не подходит? А потому что, являясь нематериальным инструментом, обслуживает именно материальное мироощущение, – догадался он. – Потому и не подходит!» Сна по-прежнему ни в одном глазу, а на табло часов уже один час четырнадцать минут. Михаил вспомнил, как прочитал стихотворение в книге в первый раз. «Вариант, – подумалось ему, – надо прочитать его еще раз». Михаил взял книгу в руки и встал на то место в гостиной, из которого попал к Ари в первый раз. Вздохнул поглубже, и стал читать. И… ничего. «Но без этого я ничего не узнаю, а мне это так нужно. Я, прикоснувшись к величайшей тайне человеческой жизни, не смогу без ее разгадки!» Сила его желания была столь велика, что даже сердце отозвалось учащением пульса. И тут, о чудо, знакомое вращение с плавным исчезновением комнаты. Стало светло от вспышки и темнота, но далеко не полная. Вокруг просматривались какие-то предметы, но нечетко, как в густом тумане. И невесомости в полном ее понимании не было. Тело было заметно легче, но он ощущал себя стоящим вертикально. И тишина была не полной, нарушаемой не только стуком сердца, а было еще множество неясных звуков. Было уже знакомое замедление ритма сердца и ощущение его полной остановки. «Остановки ли?» И было отсутствие эмоций, но уже тоже не полное. Михаил пытался угадать знакомые образы, вглядываясь в пелену перед собой. Он обнаружил, что может увеличить обзор, вращая головой. Михаил вслушивался в звуки, пытаясь уловить что-нибудь знакомое. Иногда в плывущих тенях угадывались знакомые объекты, а в звуках – то птичий гомон, то человеческий говор. Михаил стал вспоминать, что помогло ему в прошлый раз. «А, вспомнил! Желание, эмоция. – И оно родилось.– Я хочу увидеть Ари! Я для этого все и затеял».

И он увидел Ари в знакомом одеянии с мужчиной чуть моложе его, одетым в той же манере, идущим по тропинке, спускающейся среди кустарников к большому водоему. Они о чем-то беседовали. Михаил не разбирал слов. Шли неторопливо, иногда останавливались. Было очевидно, что разговор очень серьезен. Михаил хотел было шагнуть навстречу им, но не сделал этого, постеснялся помешать беседе. К тому же он не мог предсказать реакцию собеседника Ари. Они постепенно удалялись и Михаил, выждав еще, для верности шагнул вперед. Как и прежде, все органы чувств получили встряску. Он огляделся вокруг. Склон покатого, но довольно высокого холма вел вниз к большому водоему. Слева берег плавно закруглялся. Вправо же, водная спокойная гладь скрывалась за горизонтом. Воздух был прозрачен и виделся противоположный берег, тоже возвышающийся, но со значительно более скудной растительностью. На вскидку – до него было километров пятнадцать. Михаил двинулся следом за Ари и его спутником, соблюдая дистанцию, обеспечивающую его незаметность. Пейзаж был весьма живописен. Со стороны водоема дул приятный легкий бриз и его одежда из джинсов и свитера была очень подходящей. Нелепыми были только домашние тапочки на ногах. «Думать иногда тоже нужно, да делать уже нечего». Михаил чувствовал себя босым. Через тонкую подошву чувствовались все мало-мальски острые камешки тропинки. Это обстоятельство вызывало периодически тихие чертыханья. «Эх, кроссовочки бы сюда. Самые завалящие».

Тропинка стала забирать вправо под сень довольно крупных и густо растущих деревьев и вынужденно петлять среди них. Впереди он увидел Ари и незнакомца, сидящих спиной к нему на крупном валуне и продолжавших беседу. Михаил на всякий случай сошел с тропинки, не выпуская беседующих из поля зрения, и тихо приблизился к ним с тыла. «Жаль, не слышно ничего!» Внимательно смотря под ноги и плавно огибая ветки, как учили, стал подбираться на дистанцию удовлетворительной слышимости, периодически застывая и проверяя свою скрытность. Было опасение обнаружения, но желание услышать разговор превышало его. «Да скажу, что гуляю мол просто по роще. Грибы ищу, к примеру. Ага. На чистом иврите скажу». Появились сильные сомнения в правильности действий. Но расстояние до них уже достигло порога неплохой слышимости. И он стал слушать во все уши. Разговор шел на очень хорошем «русском» языке. Это приятно порадовало. Михаил начал разбирать слова:

«... Ты помнишь, как мы шли с тобой в Мирон, и слева от дороги нашли скопище крупных камней? Я просил Тебя тогда напомнить мне об этом? Я начал рассказывать тебе о душах людей и о тех нескольких людях, могилы которых разрушило временем, и от них остались только эти разбросанные камни. Души этих людей сделали большие исправления в мирах, благодаря их работе мы с тобой сегодня можем спокойно говорить о наших каббалистических проблемах.

Кстати, неделю назад мы с нашей группой могли опередить время. Я намекнул об этом всем ученикам. В духовных мирах было состояние, которое позволяло сделать удивительное исправление, исправление, которое сократило бы путь человечества, сделало бы его – этот путь – более доступным. Я просто сказал им – завтра с утра мы должны подняться в Духовный мир и все. Ты видел – пришли только двое и ты – трое учеников! У кого-то болел живот, кого-то не пустила жена, у Иешуа порвалась обувь – детские сказки!!! ИСПРАВЛЕНИЕ В МИРАХ!!! Следующая такая возможность возникнет только через 430 лет... Мы должны молиться за то поколение каббалистов. Я вижу, что они это смогут...» Слова и даже целые фразы периодически уносились порывами ветерка, и Михаил еще старательнее вслушивался.

«Мы говорили с тобой о том, что душа должна сменить множество тел, как одежды. С каждой душой это может происходить столетия и даже несколько тысячелетий земного времени. Человек будет рождаться в разных странах, в разные эпохи, и везде ему будут предоставлены самые подходящие жизненные обстоятельства для исправления его души. Те ошибки, которые человек совершит в какой-то конкретной жизни, повлияют на то, кем и каким он будет в следующем своем воплощении, и ему вновь и вновь, жизнь за жизнью будут давать возможность исправить свои повторяющиеся ошибки. Интересно, что человеку всегда дают действительно самые лучшие, самые подходящие условия для исправления души, и он практически никогда этого не чувствует, и никогда со своими внешними условиями не согласен. Что сделать – люди просто удивительно необъективны из-за своего эгоизма».

Речи Ари были совершенно шокирующими по смыслу, но интерес от этого только возрастал.

«А есть еще случаи, когда души перевоплощаются целыми группами. Например, существовала в Испании в 13 веке группа каббалистов, очень сильная группа. Ты же знаешь, что кроме тех, кто просто называет себя каббалистами и в то же время делает какие-то театральные глупости, всегда существуют настоящие скрытые каббалисты. Их может быть совсем немного в каждом поколении, но они выполняют необходимые действия по исправлению всего мира и мир существует, пока есть эти люди. Такие люди могут находиться возле тебя, и ты никогда об этом не догадаешься. Так вот – есть такие духовные проблемы в мире, что решить их может только группа каббалистов, а не отдельные люди. Такая группа представляет собой соединенные части одной разделенной души, я потом при случае объясню тебе, что это такое. Так вот: души членов этой группы могут возвратиться на Землю через столетия, и в виде совсем других людей еще раз соединиться в каббалистическую группу. Для них «сверху» поставлена задача. Повинуясь внутреннему инстинкту, эта группа начинает работы по «исправлению». Она продолжает то, что делала несколько столетий тому назад! Это такой же инстинкт, как у рыб, у животных, которые в определенное время осознают заданную им природой задачу и начинают выполнять программу размножения, даже если они должны умереть из-за этого.

Эх, рав Хаим, если бы ты уже мог видеть, насколько все задано в этом мире, в этой жизни. Но ты увидишь это, и это поможет тебе записать наши беседы в виде книг. Так вот души той самой группы каббалистов еще появятся вместе через столетия, и если человечеству повезет, сделают очень много важных вещей».

«А, наверное, спутник Ари – это Хаим Виталь», – догадался Михаил, вспомнив слова Эдвина Михайловича. Ари поднялся. Поднялся и его товарищ. Они так же неспешно двинулись прежним путем. Услышанное казалось совершенно нереальным. Но пребывание его в Галилее в домашних тапочках было еще более нереальным, однако все клетки его тела и все его пять органов чувств кричали, сигналили – то, что он ощущает вокруг – есть реальность. От наплыва противоречивых мыслей, он, совсем утратив бдительность, наехал лбом на низкую суковатую ветку. Боль от этого была тоже очень реальна. Михаил пощупал ушиб – крови нет, но шишка будет. Пока он пробирался сквозь густой подлесок к тропинке, Ари и его спутник удалились на значительное расстояние. Михаил ускорил шаг, периодически нелепо подпрыгивая, наступив на очередной острый камень. Тропинка привела его к опушке рощи, метрах в семидесяти от воды. Михаил встал за стволом дерева. Почти у самого берега стоял небольшой домик с односкатной крышей. Рядом на шестах сушились рыбацкие сети, а у самой воды находилась наполовину вытащенная на берег небольшая лодка. Ари со спутником стояли рядом с ней и разговаривали с мужчиной, одетым в одну только длинную холщовую рубаху. После недолгого разговора, мужчина столкнул лодку на воду и, войдя в нее по пояс, придерживал лодку для удобства посадки гостей. Ари и его товарищ сели в нее и, сноровисто работая веслами, стали удаляться от берега. Мужчина же стал возиться с сетями.

Михаил несколько отдалился в сторону от тропинки и, усевшись под развесистым кустом, не мешавшим обзору, дал отдых многострадальным ногам. Наблюдая за окрестностями и удаляющейся лодкой, размышлял над услышанным. Появилась мысль и о том, как быстро человек способен перестать удивляться. Занявшись арифметикой, сообразил, что будущее время, о котором говорил Ари – это время, в котором Михаил и живет. В этом факте проглядывалась какая-то связь последних событий, с ним персонально произошедших. Что же эта за группа каббалистов? Есть ли она в моем времени?

Лодка удалилась от берега уже километра на полтора и начала рыскать влево и вправо, как будто что-то разыскивая. Михаил с интересом наблюдал за маневрированием. Наконец она остановилась и стала медленно вращаться на месте без усилий со стороны гребцов. Очевидно, она находилась в зоне несильного водоворота. А затем произошло странное. Вокруг лодки образовался светлый круг. Его источником был столб света, опускающийся вертикально из безоблачного неба и упирающийся в воду вокруг лодки. Он был едва различим в свете ясного утра. По нему бежали разнообразные цветовые извивы. Это продолжалось минуты три. Ему не было видно, что в это время делали сидящие в лодке, так как они находились на большем расстоянии от него. Некоторое время лодка продолжала плавно вращаться, влекомая водоворотом, а затем гребцы направили ее к берегу. Хозяин лодки встретил ее также как и при посадке пассажиров, войдя в воду. Они ловко выпрыгнули из лодки и, судя по жестам, благодарили его. Затем Ари и его спутник неторопливо двинулись в обратный путь.