Ветви и корни
– Прости за праздное любопытство, ты впервые соприкасаешься с этим текстом? – спросил Борис.
– Можно и так сказать, – ответил Максим, чуть помедлив, – а что?
– Меня интересует, какое впечатление ты испытал?
– Трудно передать его словами…, я, словно… качался на волнах какой-то мощной энергии, меня, как будто баюкал некто большой и сильный на своих могучих руках. Я даже смысла передать не могу, того, что услышал…, это плохо?
– Нормально…, я до сих пор испытываю нечто подобное, хотя знаю текст, практически, наизусть.
– Это аллегория какая-то сложная, как я понимаю?
– Таким языком записывались раньше все святые книги. В том числе, и Библия. Мы ведь совершенно не умеем их читать, а там все закодировано, каждое слово, да, что там, слово! Сама гематрия – начертание каждого элемента в букве имеет особый смысл! Особенно Пятикнижие Моисеево…, эти тексты написаны на языке ветвей, хотя речь в них идет, безусловно, о корнях. Сказано: «Пропуск или добавление одной буквы может означать уничтожение всего Мира».
– Но как же вы их понимаете?
– Раньше каббалистические знания передавались из уст в уста, от учителя к ученику. К тому же, существует грамотный комментарий для каждого поколения свой, более ясный, подходящий, там даже язык меняется. Как говорят каббалисты: для каждого поколения свои книги.
Описание духовного мира — это описание нашей души и ступеней, которые она преодолевает на своем пути к Творцу, чтобы ощутить Его.
Эти ступени и описаны в Пятикнижие. Там говорится о том, как душа раскрывает Творца, старается постичь, каков Он, Его основное свойство, как приблизиться к Нему и стать похожим на Него... В этой Книге речь идет о том, что происходит и с твоей душой, когда она поднимается по этим ступеням, изменяясь и очищаясь.
– Странно, я никогда даже не задумывался об этом! Собственно говоря, у меня и повода не было – задуматься. Признаюсь, к своему стыду, я всего один раз взял в руки Библию. Она произвела на меня такое тягостное впечатление! Сплошные битвы, бессмысленная жестокость Бога вашего…, у меня потом настроение на весь день испортилось…
– Есть слова, которые пришли к нам из глубины времен, когда создавалась Библия: «Каждый человек в течение своей жизни должен «написать» Тору в своём сердце», – это означает – прочувствовать её, как личный путь к Творцу, и буква за буквой, слово за словом, «выбить» её, словно на скрижалях, в своём сердце. «Сердцем» называются земные эгоистические желания человека, значит, опираясь на них, используя их, надо раскрыть Творца, чтобы исправить свое «сердце». Поднимаясь к Нему, мы проходим разные состояния, и на каждой ступени даем Творцу новые имена. На одной из них ты почувствуешь, что Он – Справедливый, на другой – Милосердный, на третей – Единственный... Каждая ступень – новое Имя.
– Никогда даже не подозревал об этом! – Воскликнул Максим в изумлении.
– А разве не так мы относимся к людям в обыденной жизни, называя кого-то «скрытный»? Познакомишься, бывало поближе, сойдешься и меняешь свое мнение, называешь человека мудрым или добрым. Наши отношения теплеют, и мы уже недоумеваем, что могли считать его скрытным!.. Давая эти новые имена, мы раскрываем их. Он всегда был таким, этот человек, просто нам надо было сойтись с ним поближе, глубже понять его характер. Это не он изменился, а мы раскрылись ему навстречу, словно вобрали его в себя.
– Странно, это ведь, действительно, так. Сколько раз я в этом убеждался! Однако что же получается, не было никаких исторических событий, о которых повествует Библия? Все – сплошная аллегория!
– Исторические события, безусловно, были! И разрушение Первого и Второго Храмов, и рабство, и исход из Египта, и многое другое, только надо уметь различать за ними еще и их высший план, корень.
– И разбиение Адама Ришон? – Спросил Максим, лукаво улыбаясь, – прямо так и грохнулся на землю, как наша космическая станция «Мир»! Крайне расточительно со стороны Творца. Или Он рассуждал как тот цыган, глядя на своих чумазых детей: «Этих помыть, или новых сделать»?
Максиму очень хотелось услышать несколько мнений об этом событии, чтобы суметь, наконец, составить на их основе свое собственное.
– Надо было вырастить человека, да не одного, а целую плеяду, – назовем их каббалистами – чтобы, развивая свою душу, они начали ощущать, насколько она соединена со всеми остальными душами, независимо от их пола или расовой принадлежности, которые будут тревожиться за весь мир, потому что, в конечном итоге, относительно Творца все мы существуем как единый сосуд – кли, соединяясь в конструкцию, называемую Адам Ришон.
Если бы Максим мог знать, что в то же самое время, буквально, в нескольких десятках метров от него, почти в таком же саду сидят два старых знакомца и обсуждают его судьбу. Да, и не только его…