Наука Каббала важна для каждого. Если каждое мгновение своей жизни человек будет знать, как связаться с этими силами, которые на него воздействуют в абсолютной и постоянной форме, будет соизмерять себя с этим процессом, только тогда он будет чувствовать себя хорошо и приятно...
Мы начнем сегодня читать статью Бааль Сулама «Суть религии и ее цель», где он объясняет, что такое истинная религия, что это не различные религии, которые человечество изобрело для себя, и не какие-то обычаи, наследственность, якобы духовное наследие, которое переходит от отца к сыну. Это не какие-то действия, которые люди должны выполнять в этом мире, потому что так их воспитали – «заповеди обученных людей», которые считают, что Творец их установил и надо выполнять. Религия – это нечто, совершенно иное, а не то, что под этим понимается в нашем мире...
В этой статье Бааль Сулам желает показать нам, что та работа, которую человек должен выполнять в этом мире заключается в достижении подобия свойств с Высшей силой, в достижении слияния с ней. К этой работе обязывает нас природа...
Каббалисты, которые рассказывают нам о системе, в которой мы находимся, хотят помочь нам быстрее раскрыть эту систему. Потому что если мы будем знать, где находимся на самом деле, а не пребывать в затуманенных чувствах и воображаемой картине, мы лучше устроимся, будем знать, что делать, какие реакции мы вызываем на себя, пребывая в настоящем состоянии – и хорошие и плохие; как мы должны себя вести, что мы должны достичь, какие вещи еще должны нам раскрыться...
Чем быстрее человек выберет правильную среду, тем быстрее разовьется и придет к правильным действиям и верной цели. Цель и путь развития будут хорошими и легкими, они, в принципе, предопределены заранее и не зависят от человек. Да человек и сам от себя не зависит, он может только изменить темп развития. Но изменяется не только темп развития – человека притягивает к хорошим вещам, они подсвечивают ему из будущего...
Статьи Бааль Сулама в целом освещают весь наш путь: где мы существуем, в каком статусе, в какой действительности. Кто мы такие и как ощущаем свою жизнь, реальность. Каким образом мы должны к ней относиться и можем ли ее изменить своими силами. Как мы ее воспринимаем, как приходим в этот мир и уходим, а затем вновь возвращаемся в новых воплощениях...
Это особенная статья, в основу которой положена беседа Бааль Сулама, проведенная за трапезой на горе Меро́н в честь завершения комментария «Сулам» («Лестница») на книгу Зоар. Здесь, по сути, объясняется процесс, который человек должен пройти. Бааль Сулам рассказывает о том, что представляет собой творение, каково место человека в нем и что мы должны делать...
Это особенная книга, первая книга Бааль Сулама – набросок книги «Учения о Десяти Сфирот», которая является главной книгой в Каббале. В ней представлен весь механизм творения – как все действует, как нас приводят в действие, как мы включаемся в это и как через все действия системы достигаем стадии Конечного Исправления, мира Бесконечности...
Этой статьей Бааль Сулам открывает серию статей по распространения науки Каббала в среде народа. Именно ее он счел нужным поставить на первое место...
Это одна из основных статьей, в которых Бааль Сулама объясняет, почему он вообще решил раскрыть Каббалу массам, что им движет, что ему позволяет это сделать, и почему он обязан это делать. И это в противоположность всем предшествующим ему каббалистам, когда, хотя и писались книги, но только для постигнувших духовное...
Творец и творение. Наличие двух этих факторов разделяет всю реальность на материал и форму. Форма идет от Творца, а материал – от творения. С одной стороны, материал происходит как нечто из ничего, а с другой стороны, свет приносит сосуду формы отдачи. Если бы он не приносил сосуду своих форм, если бы за первой стадией распространения прямого света не последовали остальные – существовал бы один материал без всякой формы. Форма же обуславливается второй стадией, которая желает уподобиться Дающему и потому принимает на себя форму отдачи. Форма – это всегда нечто такое, что как бы противостоит материалу, а сам материал всегда бесформен...
Под «опытом» имеется в виду понимание всех процессов, свойственных молитве. «Молитвой» называется работа в сердце. Вообще, молитвы были подготовлены для нас каббалистами, членами Великого Собрания (а-Кне́ссет а-гдола́). Они сформировали порядок молитв, чтобы показать нам, какой должна быть исправленная форма человека относительно Высшей Силы...
Если мы занимаемся только тем, чтобы наполнять свое желание получать, мы не ощущаем не только наполнения, мы не ощущаем более, чем только себя, не ощущаем духовное, вечность, совершенство, пребывая только в кли эгоистического желания. А если мы устремляемся к Творцу, что называется яшар-Эль (исраэль), то приходим к свойству отдачи, которое находится вне нашего тела, вне наших желаний. И это существование в свойстве отдачи дает нам ощущение вечности и совершенства...
Является ли наука Каббала чем-то заоблачным? Возможно, заниматься ею престижно? А может быть Каббалой стоит заниматься, подобно тому, как мы ежедневно занимаемся физикой, биологией и всеми другими науками, пожиная затем их плоды? Ведь без них мы просто не способны сегодня выжить, учитывая возросшие размеры населения и так далее. Какая же наука наиболее важна для человека, как в его повседневной жизни, так и вообще в истории, с точки зрения общего и частного на всем протяжении человеческого существования?..
Почему субботу перед Йом Кипуром называют "Шаббат Тшува" («шува») – Субботой Покаяния (возвращения)? Потому что есть чудо Субботы, так как суббота помогает покаянию - чтобы смогли почувствовать грех, и должны признаться в грехе, и тогда можно просить прощения...
Что говорит Бааль Сулам? «Творец кладет руку человеку на правильную судьбу», а не ты. У тебя нет ничего для самого себя, «Творец кладет руку человека на правильную судьбу», приводит его в группу и говорит: «Возьми себе». Тебе, в сущности, ничего не нужно делать, Творец привел тебя в группу изучающих Каббалу, желающих достичь цели. «Возьми себе» означает – возьми и используй это состояние. Это все, что нужно...
Если ты выясняешь точку выбора из всех возможностей, когда есть ты, есть группа, то, как пишет Бааль Сулам, все заключается только в выборе окружения. А от окружения это возвращается мне, и если это возвращается правильной силой, я точно с этим желанием прихожу к цели...
В последнюю неделю мы получили много вопросов по тому материалу, который прошли в течение месяца. Посвятим этому сегодняшний урок. Я очень благодарен тем, кто послал нам эти вопросы, и думаю, что только таким образом можно продвигаться. Вы видите, сколько вопросов задают те, кто присутствует на уроке? Без вопросов невозможно продвигаться...
"Дарование Торы" – это цельная статья Бааль Сулама. Есть еще много таких статей, в которых он обращается к народу. В них он в другом, более простом виде (не как в Талмуде Эсер Сфирот) рассказывает людям, почему они вообще должны изменить свою природу – иначе они будут постоянно вгонять себя во все более тяжелые страдания. Единственное средство – это измениться, и тогда сразу же войдет в нас Высший свет: озарение, ощущение покоя, свободы, совершенства...
Знай, что у тебя, кроме этого, ничего нет – только объединение, объединение и ещё большее объединение всех душ в одно кли, над всем раскрывающимся авиютом, над всеми разногласиями и столкновениями между всеми душами и над всем, что из этого следует. Вот и всё, что есть...
Наука Каббала – это методика раскрытия Творца всеми, во всех состояниях, во все времена. Обобщение всех этих возможных состояний во всех временах, при всех условиях, для каждой души и так далее, – все это знание образует науку Каббала...
Все в мире, что только можно себе представить, исправлено и представлено перед нами в своей наилучшей, целенаправленной форме. Мы должны только понять все мироздание, и если мы используем его во имя цели, желая достичь понимания и согласия со всеми частями творения, ради соединения с Творцом, то мы никогда не увидим ничего вредного, отрицательного или неправильного...
Бааль Сулам прилагал очень много стараний, чтобы объяснить нам, в чем связь между наукой Каббала и всевозможными аспектами деятельности человека в этом мире, такими как философия, другие науки, разного рода конфессии, политика, история человечества, социальное и государственное устройство. Он представляет нам науку Каббала в качестве средства достижения Конца Исправления, который обязательно должен осуществиться в наше время. Каббала – это средство улучшения всей нашей жизни, средство подъема человечества на духовный уровень, на уровень Высшей Силы. И потому в данной статье Бааль Сулам постарается объяснить нам все те человеческие механизмы, которые мы сформировали этом мире...
Люди обращаются к науке Каббала и начинают изучать ее совсем не потому, что хотят полюбить творения или Творца. Как правило, человек приходит к Каббале в состоянии ненависти ко всему миру, он проклинает Творца и только вопрос «В чем смысл моей жизни? Почему мне плохо?» тревожит его. Мне плохо! Я не пришел, чтобы любить всех. Любить всех я могу, когда мне хорошо, тогда я люблю весь мир. Если я ощущаю, что получаю наслаждение, то я люблю источник этого наслаждения. Мир полон наслаждений и я готов любить его. Но если я чувствую себя плохо (а кто сегодня чувствует себя хорошо?), естественно, у меня нет желания любить других, любить творения или Творца...
Есть лишь одна заповедь – служить творениям. От этой заповеди мы приходим к слиянию с Высшей Силой, с Творцом. Заповеди, которые определяют взаимоотношения между людьми, первенствуют перед заповедями, которые определяют взаимоотношения между человеком и Творцом. В итоге, одно приводит к другому. Человека приближает к цели не то, что мы называем «заповедями» в нашем мире, а только правильное отношение к ближнему. Тем самым мы аннулируем свое желание наслаждений и продвигаемся по пути...
Бааль Сулам хочет прояснить, что такое тело и душа, исходя из надежного, здорового, основательного исследования сосудов и светов. Он хочет показать, что на самом деле называется «телом» и что называется «душой». Нам представляется, что существуют тело и душа. Вообще, всё что нам видится, – нам кажется. Существуют ли в действительности эти категории? Нужно выявить их – такими, какими они выглядят в истинных, т.е. в Божественных свойствах. Обретая эти свойства, человек видит тогда, что существует, а что нет. Пока он не ощутит те или иные факторы в собственных сосудах, в собственных свойствах, всё это остается воображением и совершенной ложью...
Это очень особенная статья. В сущности, она составлена из нескольких частей, между которыми иногда есть связь, а иногда она не очень прослеживается...
О чем, в сущности, мы учим в этой статье? Мы учим о том, что человек раскрывает для себя действительность, находящуюся за порогом восприятия наших обычных телесных органов чувств. И когда мы начинаем познавать ее, то она раскрывается нам в дополнительных высших органах чувств, в так называемом «духовном кли», экране и возвращенном свете, намерении ради отдачи, равенстве по свойствам с высшей силой. Такие названия мы даем этому кли для восприятия сил, свойств, различий за пределами наших естественных келим. В этом дополнительном органе чувств каббалисты раскрывают для себя высшую реальность и рассказывают нам о том, что им раскрывается...
Законы существования тела и души подобны, но законы души исходят из принципа отдачи, а законы тела, законы пяти органов чувств основаны на получении. Мера духовного существования человека зависит от того, насколько он развил это кли, или желание отдавать, и через свое желание отдавать связывается со всеми проявлениями желания отдавать. Во внутренних проявлениях желания отдавать он ощущает свое "Я" и свое окружение, души, Высшую силу и так далее. Но все это он обнаруживает внутри своего желания отдавать. Вне себя он не может ничего почувствовать, как и в любом органе наших обычных органов ощущений. Это то, о чем пишет Бааль Сулам...