Американцы всегда расхваливали свой образ жизни: все работают, каждый волен зарабатывать, сколько он хочет, и продвигаться по жизни. И это нормально. Фактически же, они трубили на весь мир, что у них самые лучшие, самые прекрасные возможности продвигаться в прямой зависимости от своего эго. Это называется, что «работа в Египте была им очень приятна».
Ведь я работаю на свое эго. Я знаю, что мне нужно немного подсуетиться, поработать, но наполнив его, я ощущаю свою жизнь прекрасной. То есть, если Творец дает мне хорошую возможность обеспечить себе наслаждения этого мира за счет продвижения по работе, - все замечательно. Я принимаю эти условия, по которым все приходит ко мне не даром, и именно это называется, что «работа в Египте была им очень приятна».
Когда человек ощущает, что он находится во власти своего эго, - такое его ощущение называется «изгнанием». Но, находясь во власти эго, я могу не согласиться с тем, что это изгнание. Для меня это не изгнание. У меня есть какие-то определенные качества, и если я их правильно использую для того, чтобы выжить, заработать, и даже получить какое-то удовольствие от жизни, - то это не называется изгнанием.
Изгнание – это когда я начинаю ощущать свою жизнь как несчастья, как давление, буквально как родовые схватки, когда на меня давят, чтобы из этой жизни я вышел в Высшую жизнь.
Сегодня, наблюдая все беды, обрушивающиеся на человечество, мы должны понимать, что это ощущение всеобщего изгнания вскоре все больше распространится во всем мире и проявится во всех. Это произойдет постепенно, - ведь все-таки речь идет об огромной массе людей, у каждого из которых свой уровень развития, своя ментальность, и т.д. И пока еще в каждом человеке вырастет эгоистическое желание наслаждаться, пока еще каждый начнет ощущать ужасную депрессию, темноту, неудовлетворенность жизнью, причем, даже обладая абсолютно всем, - будут приходить все более качественные удары.
Но эти удары не оставят меня без работы и без еды. Наоборот! Они будут происходить на ментальном уровне. Мне будет нечем оживить свою душу, я буду ощущать постоянную неудовлетворенность, я буду чувствовать себя подобно человеку, находящемуся на грани отчаяния.
Но если изначально ты принимаешь такую жизнь, то это означает, что в тебе еще «не умер царь Египта». Ты все еще с ним ладишь, ты работаешь на него, и он тебе платит.
И что же сделал Творец, чтобы изгнать их из Египта? - Написано в Торе: он сделал так, чтобы «умер царь Египта», чтобы они потеряли эту работу, которая «была им приятна».
То есть я работаю и налаживаю свою жизнь. У меня есть все. И я могу еще больше развиваться, а мои дети смогут еще лучше устроиться. А когда Творец умертвил царя Египта, - у меня утратилась связь с этой устроенной налаженной жизнью, с этим эго. И сейчас мы видим, что такая волна проходит по всему миру.
«И тогда не смогли они больше работать. Поняли они, что если не получают света, приносящего ощущение совершенства, - то и рабство несовершенно». Иными словами, человек перестает получать удовлетворение от обычной жизни с ее суетой, когда нужно работать, учиться, продвигаться, делать все то, что нужно делать.
«И застонали сыны Израиля от этой работы, не приносившей им ни удовлетворения, ни жизненной силы». То есть они начали ощущать себя рабами. А что такое период рабства? Это когда люди с радостью (именно с радостью!) работали за еду. Человеку обеспечивали стол и кров, у него была семья, - он только не получал дополнительную оплату. У него лишь было все необходимое для существования его животного тела. Хозяин ему это обеспечивал, - так чего же нужно еще?
Поэтому мы не видим, чтобы в период рабства рабы особенно восставали. В Торе даже написано, что они не хотели становиться свободными. И все потому, что желание получать наслаждения было настолько мало, что человек довольствовался едой, а также тем, что мог в безопасности существовать возле своего хозяина. Ведь всем известно, с какой легкостью можно таким образом приручить животное. Дай ему еду, и он останется с тобой. У него нет желания к чему-то большему.
А когда желание возрастает еще чуть-чуть, и уже не способно удовлетворить себя только едой, - человек не может быть рабом. И тогда рабовладелец видит, что не может, или же ему не стоит, обеспечивать раба еще какими-то дополнительными вещами. А раб иначе не работает, поскольку у него уже нет стимула, нет «горючего», - ведь он должен получить какую-то добавку, которую требует его эго, - еще что-то, кроме еды.
И хозяин дает ему свободу: «Работай у меня сейчас больше, - но по собственному желанию. Я буду давать тебе не еду, а деньги. И делай с ними, что хочешь». А тогда уже он волен взять на работу вместо него, кого-то другого, или еще кого-то третьего. Возникает соперничество. Почему? Да потому что уже ничего не поделаешь! Эго человека переросло из периода рабства в так называемый период свободы. Это, конечно, не свобода, - ведь человек все равно «продан» своему эго. Но он уже не работает только за тарелку супа, а работает, чтобы получить что-то еще.
Это именно то, о чем нам рассказывается в Торе. Та оплата, которую люди получали от царя Египта, живя своей обычной жизнью, то есть (если переложить на наше время), когда у человека есть машина, квартира, жена и дети, возможность путешествовать, хорошая работа, обеспеченная пенсия – их уже не устраивает.
У человека появляется еще какая-то добавка к желанию, которую он не может заполнить ни работой, ни семьей, ничем иным из этого мира. И это проблема. Ведь каждый раз, когда растет это дополнительное желание, - оно проявляется еще на более высоком уровне, становится еще более важным. И тогда человек не знает, что ему делать.
Это называется «и застонали сыны Израиля от этой работы». Но если мы посмотрим на то, что написано в Торе, с другой стороны, - то увидим, что им жилось в Египте очень хорошо. Они находились в земле Гошен – самой лучшей части Египта. У них было абсолютно все!
И когда говорится: «и застонали сыны Израиля от этой работы», то есть о том, что Фараон, якобы, заставлял их работать на строительстве городов Питома и Рамсеса, мучил их изнурительной работой, - так речь идет о духовной работе, которая их не удовлетворяла. А что касается материальной жизни, - там они получали все. Именно потому они и восклицали: «Кто даст нам?», вспоминая полные горшки с мясом и хлеб досыта, а также рыбу, которую ели в Египте даром, кабачки, арбузы, зелень, лук и чеснок».
Перевод: Л. Высоцкая