Мы все еще относимся к духовному, как к этому миру, полагая, что способны сделать что-то своими "руками". Мы распыляем свои усилия куда угодно, - только не на просьбу к Творцу. А если не формируем в себе просьбу к Творцу, то значит, и не стремимся к отдаче. Ведь совершенно очевидно, что сами мы не способны пребывать в отдаче, - об этом нам нужно просить Творца...
Ничего не раскрывается в готовом виде, - ничего готового нет вообще. Есть только то, во что ты вдыхаешь жизнь. И главный принцип – взаимодействие, поручительство, как и в нашем биологическом организме...
Зоар говорит, что хотя север и юг, восток и запад противоположны друг другу, но все же у каждого есть возможность дополнить другого. И если мы не обеспечим им связи через среднюю линию, они все равно встретятся – но только уже не уравновешенно, с миром, а как враги...
Все помехи, которые раскрываются, предназначены только для того, чтобы я все более правильно направлял себя к этой точке слияния, в которой все свойства дополняют друг друга...
Духовное развитие начинается с того, что в нас просыпается "точка в сердце", духовное решимо. И постепенно человек переходит от естественного развития этого решимо, благодаря помощи свыше – к тому, что сам начинает ускорять развитие этого решимо, с помощью внешней силы – влияния окружения. Так он переходит на путь "ахишена", путь света...
Все состоит только из двух компонентов – желания и наполнения. Наполнение, называемое в каббале свет, находится вокруг и в нас в неограниченной мере. Мы в нем находимся, как в океане. Все изменение нашего восприятия, ощущения себя и окружающего, – зависит от изменения нашего желания. Оно изменяется под воздействием света или под воздействием наших усилий...
Раскрытие света в духовном называется "день", поэтому после "утра" есть "полдень" и дневная молитва. Желание насладиться растет в человеке, и он чувствует, как проходит разные состояния - сменяются "дневные часы", пока это новое эгоистичное желание не усиливается в нем настолько, что свет начинает сокращаться, и солнце приходит к закату...
Рано утром, когда только начинает светить день (начинает раскрываться свет), нужно произнести молитву "Слушай Исраэль". То есть человек находился в ночи, во тьме, без сил, во власти своего эгоистического желания, но проделал правильную подготовку и вызвал "в полночь" зивуг Аба ве-Има, которые начали исправлять его желания...
"День" – это не когда есть свет солнца, а когда человеку раскрывается духовный свет, что может случаться раз в несколько месяцев, один раз в жизни или каждую секунду. И каждый раз, когда он достигает раскрытия, оно должно быть полным и совершенным, поэтому человек обязан сказать: "Слушай Исраэль, Творец – Бог наш, Творец – один!"...
Внешний мир не изменяется – изменяется мой взгляд на него и мое внутреннее свойство, желание насладиться. И как следствие, приходит новая картина реальности...
Нет у нас другого средства продвижения, иного рычага, с помощью которого я могу продвигаться, кроме влияния окружения. Если весь я, целиком и полностью, сосредоточен внутри себя, какая сила может направить меня наоборот, изнутри – наружу? Во мне нет таких сил...
Свет и тьма должны быть внутри человека. Иначе он никогда не станет таким, как Творец. Должен быть "он" и "как Творец"...
Я заперт в своей кожуре, которая отгораживает меня от Творца, находящегося снаружи. Я – раб, я не могу сам вырваться наружу. Каждое мгновение надо мной работает сила, которая автоматически возвращает меня к самому себе – к эгоистическому центру...
Кругообороты душ – это изменения в желаниях. Ведь кроме желания ничего нет. Желание изменяется, - и внутри этого переменного желания мы ощущаем себя в этом или в следующем кругообороте, в намерении ради получения или ради отдачи...
Согласно духовному закону, закону природы, все происходящее в частном происходит в общем, и наоборот. В наши дни нет личного выхода из Египта (выхода из эгоизма, перехода махсома), а есть только общий...
Сегодня человечество в целом находится очень близко к выходу из Египта. Все больше людей ощущают необходимость ревизии, переоценки жизненных ценностей и новых приоритетов. Каждый человек должен сделать для себя собственный расчет – для чего он живет и почему...
Сказано в Талмуде, что если нет связи между земным и духовным выполнением, то земные действия мертвы и умертвляют человека, т.е. еще больше удаляют его от духовного, от Творца, потому что удовлетворяют его...
Если речь идет о Песахе, то его главная особенность – это свет хасадим, который человек получает в первый раз в жизни, обретая свойство отдачи и поднимаясь над своим эго. Поэтому нам стоит больше думать о высшем свете, который обладает в это время большей силой поднять нас над нашим эгоизмом и удерживать поверх него, в свойстве отдачи...
Мы готовы выполнять земные действия (обычаи) только при условии, что они помогут нам достичь выполнения духовных действий (заповедей). И потому мы соблюдаем традиции, и никак не иначе...
Мы празднуем не религиозные обряды и традиции. Мы очень далеки от действий, которые люди выполняют потому, что так их обучили в детстве или потому, что ими движут эгоистические цели получить вознаграждение в этом или в будущем мире. Изучающие Каббалу желают прежде всего раскрыть высший мир, духовный действия, а затем уже, видя их следствия, их ветви, готовы также уважать и соблюдать их с тем же намерением, что и сами духовные действия...
Вместо естественной связи между нами до разбиения, существовавшей за счет света, наша связь теперь будет осуществляться на основе раскрытия противоречий и ненависти между нами, - и исправления этой ненависти над ней...
Когда мы начинаем выходить в еще одну реальность, и перед нами предстают два мира, тогда мы вдруг можем видеть, что нет противоречия между добром и злом, между тьмой и светом, что две эти линии соединяются в третьей, не черной или белой, как ее воспринимают в этом мире...
Творец желает, чтобы мы раскрыли всю Его работу, все Его творение, всю созданную Им реальность, причины ее создания, замысел творения, как реализовать его, и какой цели все творение должно достичь...
В общей системе душ существует всеобщая связь, иерархия, цепочка, в порядке которой происходит развитие разных видов душ. Души в своем развитии всегда зависят от предыдущих и связаны, как отец и сын, причина и следствие, учитель и ученик...
Есть особые души, очень важные для всей системы душ, поскольку они ее оживляют и помогают остальным душам прийти к раскрытию и постижению, сознательно включиться в процесс развития. Существует много особых душ, но мы знаем лишь часть. Наука каббала объясняет эту систему. Они открывают для нас врата постижения, ощущения, духовного существования...
Только тот, кто завершает свое личное исправление и поднимается к своему корню, узнает свое место в общей системе. И то лишь относительно, ведь вся система еще не достигла своего полного исправления...
Вся система душ, единое и единственное творение – словно голографическая картина, в каждой части которой заключена вся картина. А с другой стороны, в целой картине и в каждой ее части, присутствует каждая часть. Я - часть системы душ, внутри меня находится вся система, и также я включен в каждую часть системы...
Для того чтобы войти и включиться в систему, созданную для нас РАШБИ, прежде всего надо пройти состояние духовного зародыша (ибур). В нем я пытаюсь отменить себя, свой эгоизм за счет каббалистической группы, в которой нахожусь, и вместе с ней хочу прилепиться к высшей системе, о которой рассказывают каббалисты, чтобы в ней расти...
Изначально, мы воспринимаем только воображаемую форму этого мира. И наша работа состоит в том, чтобы подняться над ней и попросить, чтобы внутрь нее облачилась также высшая, духовная форма. Когда у нас будут две эти формы, заключенные одна внутри другой, мы получим правильное восприятие мира.
Все, что в нас происходит и ощущается – это проявления Творца, который хочет показаться нам в таком виде. Я вижу вокруг себя неживое, растения, животных: материальных и духовных – это все формы света, так проявляющиеся внутри моего желания, внутри Малхут – формы Творца во мне...
В результате разбиения я ощущаю реальность. Если бы не было такой реальности, я не мог бы работать над сближением, чтобы соединиться с другими. Тогда у меня не было бы никакой работы, никакой возможности что-то постичь...
Разбиение – это поистине великая вещь. С помощью разбиения Творец дал нам возможность выразить себя и существовать. Ведь если бы части общей души не были бы отдалены друг от друга, мы не смогли бы выстроить образ Творца и ощутить себя относительно других. Мы просто растворились бы внутри света...
Когда мы читаем Книгу Зоар, то понимаем, что она говорит о свойствах, формах, образах, которые мы пока не воспринимаем. Но именно это ощущение непонимания продвигает нас вперед, заставляя сформировать правильное восприятие...
В желании наслаждаться, развившемся до 4-й стадии, есть еще одна часть, называемая "точка в сердце" – "частица Творца свыше", из которой оно тоже может наблюдать. Эта точка наблюдения – новая, из нее оно видит себя как бы со стороны Творца. Необходимо только выделить эту точку, придать ей большую важность, жизненную силу, объем. Все это осуществляется за счет того, что человек извлекает ее из себя и "прилепляет" ее к другим...
Когда мы начинаем постигать истинную реальность, откуда исходят к нам силы, решения, факты – а здесь в этом мире существует лишь их отражение, помогающее нам постичь настоящую реальность, тогда мы называем этот мир воображаемым. Но это не какая-то несуществующая фантазия – она необходима, чтобы разглядеть духовное...
Малхут называется зеркалом Бины. И до самого Конца исправления Малхут и Бина, правдивая реальность и воображаемая, - связаны вместе. Мы даже правду не можем назвать истинной правдой, потому что всегда постигаем ограниченную Малхут внутри Бины и на ее основе получаем отражение – Бину внутри Малхут...
Ругать свою жизнь может всякий, и никого это еще не вывело в духовный мир. Главное – это осознавать важность духовного и насколько важно достичь ощущения Творца, присоединиться к Нему, ощущая отдачу и любовь к ближнему, связь между нами, внутри которой мы сможем раскрыть высшую силу...
Необходим комплекс мер. Ведь мы поднимаемся по ступеням, которые еще никто не прошел...