Виды страха
Э. Винокур: Здравствуйте, уважаемые телезрители! Мы рады новой встрече с вами на передаче "Прокладывая путь". Мы, действительно, очень стараемся проложить этот путь, развить и сформулировать все то, что говорит наука каббала о воспитании, разобраться в том, как методика каббалы помогает относиться ко всем тем проблемам, с которыми мы сталкиваемся в своей жизни.
С нами в студии профессор, Михаэль Лайтман, который представит нам взгляд каббалы на все эти вещи. Вместе мы постараемся выяснить все наболевшие у нас вопросы. Сегодня мы поговорим разных видах страха, выясним, где они коренятся, в чем их суть. В студии находится также Адва Бар-Йехуда, специалист в области психотерапии.
А. Бар-Йехуда: Я бы хотела начать нашу беседу с обсуждения вопроса, который волнует многих родителей. Почему дети боятся темноты?
М. Лайтман: А вы разве не боитесь темноты?
А. Бар-Йехуда: Ну, не так, как мой сын.
М. Лайтман: Такого не может быть. Нет человека, который бы не боялся темноты. Вопрос в том, что это за темнота.
В предыдущей передаче мы говорили о том, что страх заложен в основе наших внутренних свойств, и что мы должны не уничтожать его, а приподняться над ним. Страх превращается в трепет: трепет перед этим миром, трепет перед будущим миром, трепет перед Творцом: постигаем ли мы Его, реализуем ли себя. Так вот, боязнь темноты – это самый основный из всех видов страха – наипервейший.
Э. Винокур: Почему именно этот вид страха является самым основным? Что такого есть в темноте?
М. Лайтман: Потому что темнота – это само творение.
Э. Винокур: Творение – это тьма?
М. Лайтман: Да, творение – это темнота. Сказано: "Я образую свет и творю тьму" (Ишияху, 45:7). Ведь что такое творение? На иврите творение – это "брия", слово, происходящее от слова "бар" – находящийся вне чего-то. Так вот, творение – это нечто находящееся вне Творца. И именно это нас страшит. То есть на уровне подсознания в нас таится страх оказаться вне чего-то.
Это подобно ребенку, который не может отойти от матери. Чем он становится старше, тем уже больше способен отдалиться от нее. Но пока что он хочет быть к ней как можно ближе, - ведь вначале он даже находится внутри матери – в материнской утробе.
И то же самое происходит с нами. Поэтому боязнь темноты, в сущности, означает страх перед духовной темнотой, перед отсутствием света, отсутствием Творца, отсутствием своего источника. И справиться с этим я смогу только при условии, что изнутри этой темноты, разовью ощущение, понимание, раскрытие его.
Значит, отсюда мы должны понять, что темнота – очень важна, что она необходима, что мы не должны ее стирать, потому что иначе не захотим из нее выйти и двигаться к свету. Ведь, как написано в науке каббала, эта темнота является обратной стороной света – "помощью против него". То есть она помогает и, вроде бы, - против, и таким образом тянет нас к свету.
Поэтому если я буду правильно использовать эту темноту и смогу превратить один ее вид в другой, третий, или четвертый ее вид, то это будет означать, что благодаря этим видам темноты я смогу подниматься по духовным ступеням. Следовательно, темнотой для меня уже будет не отсутствие каких-то мелких вещей, а недостаток чего-то большего. Это для меня будет ощущаться как тьма.
Иными словами, я буду чувствовать темноту не просто от моей обычной жизни, от моего животного существования, от нехватки денег, славы и даже знаний, а от того, что мне не хватает высших, духовных приобретений. Ведь темнота – это утрата чего-то. Так если уж мне будет темно, то пускай это ощущение возникнет из-за каких-то высоких вещей!
А. Бар-Йехуда: Ребенок боится темноты. Как на основе Вашего объяснения можно научить его родителей с этим справляться?..
