Я не хочу использовать свое сердце и разум напрямую – так, как они есть. Разум дан мне для того, чтобы понять, что у меня нет разума. А все чувства даны для того, чтобы понять, что у меня нет чувств. Имеющиеся у меня разум и чувства не могут помочь мне раскрыть истинную реальность. Есть лишь две альтернативы использования данных нам способностей: внутри знания и выше знания...
Есть у человека такое впечатление и ощущение, что конец исправления– это детерминированное состояние, которое когда-то придет само и можно просто подождать его. Он не понимает, что это состояние приходит в зависимости от выполненных человеком исправлений. Само ничто не придет, а только по мере нашей работы по своему исправлению...
Невозможно плакать и говорить спасибо. В той мере насколько ты не подходишь свету, ты чувствуешь скрытие и потому обвиняешь Творца. Выходит, нет выхода – если мы хотим приблизиться к Творцу и благословить Его, нам нужно достичь раскрытия...
Если желания исправлены в соответствии Творцу, то в них я благословляю Его. Прежде всего мне нужно сделать сокращение – отменить себя. А затем, в тех желаниях, которые я могу привести к отдаче, исправив с помощью Торы, родится благословение...
Эта иллюзия, что я нахожусь в физическом теле и ощущаю этот мир, дана специально, чтобы я перешагнул через нее и увидел себя живущим и существующим только как духовный сосуд по отношению к свету. Очень полезно стараться представить себе Ад и каждый раз в новом виде. Ад – означает, что я нахожусь во власти желания насладиться, не дающего мне отдавать...
Ничего не поделаешь, все начинают с отсутствия ощущения. А за счет привычки приходят чувства. Как будто ты приходишь на новое место работы, и тебя просят что-то сделать. Но ты никогда этого не делал и не имеешь никаких навыков. Поэтому ты пробуешь так и иначе, и накапливаешь опыт. За счет повторения одной и той же работы к тебе вдруг приходит новый разум, новые чувства...
Мы должны понимать, что нет злодеев в царском дворце, а все помогают друг другу. Но без понимания науки каббала невозможно понять эту историю, случившуюся с царем Давидом, который может показаться преступником, убившим мужа, чтобы завладеть его женой...
Выбор человека, вся его работа состоит только в том, чтобы организовать окружение, вкладывать в него как можно больше – чтобы оно помогло ему доставить удовольствие Творцу...
Всегда мы формируем наше состояние за счет внешних сил, окружения, общества, поддержки. А сам человек над этим не властен. Он не знает, в каком состоянии будет через минуту. Как же он может властвовать? Человек может гарантировать свое будущее только при условии, что подготавливает все внешние сосуды/желания. Если я забочусь о ближнем, чтобы у него было надежное будущее, тем самым я гарантирую свое будущее...
Все раскрывается только относительно меня. Я вижу фильм жизни, реальности, человечества в личном плане. И все, что раскрывается передо мной как человечество, Вселенная и все мироздание, - раскрывается в моих сосудах восприятия. Я должен упорядочить их, и потому от меня зависит все исправление, от меня зависит конец исправления...
Человеческий уровень желания обязан познать высшую силу, которая всем управляет и движет. Его работа заключается в том, чтобы вооружиться желанием к тому, кто его ведет, узнать Хозяина, то есть постичь, кто это все делает и как. Как написано: "Все узнают Меня, от мала и до велика"...
Вся наша работа заключается в том, чтобы принять каждое состояние как тьму, как ночь, и обратить ее в день...
Тьма – это как раз хорошо, потому что в мере темноты я получаю свободу воли. Я могу быть свободным! А если мне подсвечивает свет, я обязательно попаду под его влияние. Свет выше меня – он приходит, влияет на меня, оглушает, я сделаю все, что он захочет...
Наука каббала – это практическая наука, постигаемая из опыта, эксперимента. А тот, кто не жил в нашу эпоху, тот не знал ее и не будет знать, даже будучи великим каббалистом...
В тот момент, когда ты начнешь качественно заботиться о широкой публике, к тебе придет второе дыхание...
Если ты выясняешь правильное отношение к своему состоянию, то все становится необычайно легко. Вместо тяжеленного чемодана ты берешь один цветок и переносишь его с места на место. Все зависит лишь от твоего взгляда на свое состояние...
Зоар объясняет нам программу: "Перед вами – программа. Читайте ее, говорите о ней, обсуждайте. Кто сможет – запомнит, кто не сможет – забудет, это неважно. Работайте с ней. В любом случае вы ничего в ней не поймете. Но если, занимаясь этой программой, читая о ней, вы желаете познать, что она собой представляет, о чем она говорит, - тем самым вы составляете ее в себе, в своих желаниях, свойствах восприятия"...
Нет в нашем мире иного средства приблизиться к свету, сделать себя подобным, подходящим ему, чтобы свет начал воздействовать на нас, кроме как соединиться с другими выше своего знания. Это действие уже подготовлено для нас так, что мы способны его выполнить...
Ускоряя свое собственное развитие, я этим влияю на весь мир, ведь являюсь интегральной частью большой интегральной системы. Поэтому все остальные ее части тоже меняются вместе со мной...
Люди почувствовали, что их жизнь находится внутри группы, внутри общего соединения, а я только пробуждаю ее со стороны. Я объясняю, как ее строить, организовываю ее. Но сама жизнь осуществляется внутри группы. Не я делаю конгресс, а вы сами. И вы достигли такой самостоятельности, что очень важно, потому и получили на нем такие новые ощущения, продвинулись в новое состояние...
Страх потерять достигнутое ощущение единства - это уже очень хорошо, даже если этот страх эгоистический. Он защищает человека. В духовном мире не существует постоянного состояния - все время происходят изменения...
У тебя нет никакой самостоятельности, и ты не можешь сказать, что сам сделал что-то плохое. Все совершается высшей силой, ты скоро это увидишь и поймешь, что некого больше винить и не на кого сердиться...
Вся наша работа заключается в том, чтобы максимально включиться в группу, как только возможно, всем сердцем и душой...
Подготовка заключается в том, чтобы в каждый миг, весь месяц до конгресса, с каждым днем все дальше продвигаться в соединении, понимании, ощущении, заботе, все сильнее пробуждая товарищей и самому вдохновляясь от них...
Только посредством раскрытия зла можно устремлять нас на цель. Ведь при этом у меня появляется выбор – что считать злом? Возможно, зло – это когда мое себялюбие брюзжит от дискомфорта? Или зло в том, что я еще не обрел свою душу – связь с другими, и в том числе, с Творцом? Здесь-то и заложена моя свобода воли...
Описываемые состояния не приходят со временем, а только в результате наших исправлений. Мы читаем, что вот-вот нечто произойдет. Ничего не произойдет, если мы не вызовем его своими усилиями. Всегда есть иллюзия, что высшие состояния придут сами по себе...
Свет строит нашу связь, и только в ней мы раскроем Творца. Стремиться к этому мы должны не ради собственной выгоды, а лишь для того, чтобы доставить Ему удовольствие. Достигнув любви к Творцу, мы раскроем и Его любовь к нам. Вся учеба предназначена для того, чтобы раскрыть, пробудить в нас любовь к Творцу...
На духовном пути у человека пробуждаются вопросы, в нем словно начинает говорить философ. В данном случае это случилось с рабби Шимоном. К нему пришла философская мысль – вполне логичный и рациональный для нашего мира вопрос о Творце. Разумеется, этот "философ" умен, а его постулаты и аргументы истинны. Сказано: "Мудрость у народов – верь". Иными словами, в нашем мире ничто не сможет противостоять логике и здравому смыслу...
Самое мощное средство продвижения – свет. Его действие, приходящее в итоге каждого нашего усилия, завершает очередной шаг к исправлению. А потому в каждом состоянии мы должны видеть, прежде всего, действие света. Осознав и приняв тот факт, что всему причина свет, мы должны быть благодарны за это и признать свое состояние оптимальным для продвижения. Вообще, любое состояние правильно, если я понимаю, что оно пришло свыше. Этого достаточно – ведь у меня уже есть связь с причиной, благодаря чему я могу пробудиться к собственному действию...
На протяжении всей истории нами движет растущее желание наслаждений. Оно подталкивает каждое поколение к новым свершениям на ниве эгоизма. Реализуя свои желания, мы используем здравый эгоистический смысл, чтобы обретать, добывать, захватывать, развивать и т.д. Но сегодня эгоистическое развитие завершилось, наступает время исправления. В плоскости нашего мира эгоизм исчерпал себя, раскрылся в полном комплекте, который и требовался...
Человек всегда должен представлять себе, что его желание находится перед неким "полем" других желаний, кажущихся ему чужими. И все эти желания он должен собрать в одно. Это не значит, что все они растворятся в единой общности. Каждое будет существовать само по себе, но связи между ними создадут цельность и гармонию – такую же, как между частями здорового тела...
Начав сближение с тем, что описывает текст, ты ощутишь духовный мир. Поток отдачи от тебя к другим и от других к тебе – это и есть высший свет, который ты хочешь раскрыть. Это – возобновляющаяся связь с другими, которую ты хочешь исправить...
Главное – хотеть обнаружить свою взаимосвязь с другими. Она существует, только скрыта от меня. Я нащупываю ее во тьме, в тумане, и жду, чтобы Зоар развеял пелену, покрывающую мои ощущения, и проявил в них истинную картину.
Свойство отдачи – это не только любовь товарищей, оно не ограничивается нашими взаимоотношениями. В нем кроется также и тот, кто дал нам это свойство, это желание. В нашей общности мы раскрываем еще один пласт – основу единства, его причину. Это и есть Творец, первопричина всего, что мы думаем и ощущаем на себе.
Трудно представить себе нечто, выходящее за пределы своих нынешних желаний. Но свет постепенно пропитывает нас этой необходимостью – и я вдруг чувствую, что меня тянет к Творцу. Почему, я не знаю, но мне вдруг хочется думать о Нем, совершать Ему отдачу.Как будто объявился неизвестный сосед, до которого мне никогда не было дела, и занял мои мысли. Во мне пробуждается отношение к нему, между нами завязывается связь...
Какое желание ты раскроешь, если уйдешь? Желание сходить в бар или на футбол? Духовную потребность мы получаем только от окружения. Оставив его, ты пойдешь в точно противоположном направлении...
Намерение – самое главное, и фокусироваться надо только на нем. А Зоар пускай звенит на его фоне...
Когда мы исправляем какую-либо часть Малхут, от нее всегда тянется тоненькая нить к частям, с которыми работать пока невозможно. Мы должны давать им подпитку, право на существование, чтобы затем иметь возможность исправить их...
Все миры проявляются между душами – там, где произошло сокрытие и ослабление света. Когда мы стремимся к единству, сокрытие исчезает, и мы раскрываем формы связи, о которых говорит Книга Зоар, – пока не достигнем неограниченной взаимосвязи, мира Бесконечности...
Каббала возникла до иудаизма, христианства и ислама. Тора рассказывает о том, как Авраам "дал подарки" сыновьям наложниц и отправил их на восток, положив начало восточным учениям. Всё пошло из одного источника. Общее желание делится на множество частей, и у каждой свой путь исправления. Некоторые могут приступить к нему сразу – они составили группу, которую Авраам вывел из Вавилона. Все остальные части рассеялись по миру, и каждая продвигается по-своему, сообразно набору собственных свойств...
Мы говорим только об исправлении Малхут, т.е. желания. Процесс подразделяется на несколько этапов: зарождение (ибýр), вскармливание (йеникá) и взрослое состояние (мох́ин). Все эти состояния исправляются путем объединения Малхут и Бины. Их верное сочетание называется "Малхут Давида". Правильный подход заключается в том, что мы исправляем Малхут лишь в той мере, насколько способны включить ее в Бину...
Наука каббала дана нам, чтобы мы исправили свое состояние. После нисхождения из мира Бесконечности (Эйн Соф) в этом мир, воспользовавшись каббалой, мы можем подняться назад в мир Бесконечности. Когда? Когда наконец применим ее по назначению...
Мы говорим здесь не о датах, а о духовных ступенях. Годовой цикл разделен на 12 месяцев – согласно четырем стадиям АВАЯ, помноженным на три линии. Четыре времени года, порядок месяцев и праздники определяются взаимовключением светов хохма и хасадим...
Мы работаем не над частным желанием человека, а над желанием, которое между нами. Именно оно было разбито, и его нам нужно исправить. В общем желании наслаждений каждый находится со своим частным эгоизмом, который вообще не принимается в расчет. Ведь внутри у меня – желания животного, растительного и неживого уровня, не поддающиеся исправлению напрямую. Они будут исправляться по мере моей работы на человеческой ступени...
Клипа – это келим, которые мы пока не в силах исправить намерением на отдачу. Речь идет о мощнейших и важнейших желаниях, в которых позже, при окончательном исправлении, раскроются самые большие света. В принципе, у нас нет возможности сделать что-либо с желанием наслаждений. Мы можем только рассортировать его части и решить для себя, с какими из них сейчас можно работать на тех или иных условиях...
Материал творения, т.е. мы сами – это желание наслаждаться. Мы не можем произвести ни одного действия, если оно не требуется нам для наслаждения. Мы действуем только по требованию желания, которое называется "местом" (макóм). Сказано: "человек учится лишь в том месте, где желает его сердце" – то есть он учится из потребности, из стремления...
Человек может проверять, насколько он включен в группу, способна ли она обеспечить его новым намерением. Разумеется, отдача противна его природе, и он изначально не согласен на это, однако должен искусственно выстраивать себя и окружение так, чтобы оно по-настоящему "промывало ему мозги". Группа должна "гнуть" человека, склоняя его с "прямой" дороги к себе родимому, на путь отдачи и объединения, который представляется эгоизму кривой стезей. Здесь-то и заложен критерий проверки...
До окончательного исправления (Гмар Тикун) мы действуем в десяти сфирот своей души. Прежде всего, мы должны отрезать Малхут – исключить из работы желание, не поддающееся исправлению. А кроме того, мы отрезаем желания до Йесода и работаем только с теми келим, которые лежат выше его, – в мере того, насколько можем включать их в Бину...
Поднимаясь, человек на каждой ступени реализует себя согласно прежним решимот, но добавляет к ним свое стремление, свои усилия и падения. Он раскрывает разрыв между собой и светом – разрыв, никогда ранее не проявлявшийся...
Книга Зоар описывает наше исправление связи - того, что было разбито между нами. Поэтому, изучая ее, мы должны устремляться к единству и ждать света – силы, которая исправит нашу связь. Лишь тогда, в мере нашего единства и поручительства, между нами раскроется Творец. Давайте же "благословлять Тору" – думать о создании общего кли, обращаясь к Книге Зоар...
Первое свойство, которое я должен обрести, – страх за то, чтобы все мои действия были только ради отдачи...
Наше эгоистическое желание не удовлетворяется тем, что имеет. В результате мы страдаем от отсутствия добавки, и добавка эта должна постоянно расти, как растет и сам эгоизм...
Все свои старания в группе и учебе мы прикладываем для того, чтобы убедить друг друга в необходимости единого устремления, о котором сказано: "Исраэль, Тора и Творец едины". Необходимо ни на секунду не забывать о том, что мы обязаны просить исправлений. Всё дается только посредством молитвы, просьбы, раскрытия потребности. Я не просто хочу чего-то абстрактного, а хочу исправить келим, хочу быть подобным Тебе, хочу стать большим...
Высшая сила, или Творец, или свет, находится в группе. Я смогу получить исправления, только если вместе с группой мы изучаем первоисточники. Это и есть сгула – особое средство, труды каббалистов, благодаря которым можно объединить в одно целое человека, группу и Творца. Их единство осуществимо только при условии правильного пользования системой, в которой они находятся...
Малхут включает в себя все души. Без них она – всего лишь точка в мире Ацилут, точка Кетера, не имеющая ничего своего...
В науке каббала мы изучаем, как исправить наше желание, которое и есть весь материал творения. Исправить до такой степени, чтобы ощутить Силу, царящую в мироздании, – Творца, свет. Кроме этой Силы и желания нет больше ничего...
Книга Зоар требует от нас особой подготовки. Ведь это мощнейший источник света, сила, которая изменит нашу природу, если мы правильно подготовим себя к работе с ней...
Состояние душ в мирах БЕ"А называется "ночь". Поднимаясь к Малхут мира Ацилут, они обязывают ее поднять свои нижние девять сфирот, которые сейчас остаются незамеченными во мраке. По мере того как мы включаемся в Малхут, она начинает поднимать свои сфирот в Ацилут и превращается в кли...
Если я исправляю что-то, то должен исправить полную меру. Каждая часть желания требует отрыва от прошлого состояния и нового обращения к единству, - к новым десяти сфирот. Вот почему мы вновь и вновь отключаемся от цели, пускай даже на мгновение. Раз за разом мы выпускаем из поля зрения ориентир и опять ловим его в перекрестье...
Чтобы вместе подключиться к тексту Зоара, важно не оставлять устремления к единству. Ведь его свет может войти только в наше объединенное желание. В индивидуальное желание человека свет не войдет...