Новое воспитание для нового мира
1. Глобализация стала фактором экономического, политического и культурного развития. В нее включен международной рынок, она охватывает все процессы в обществе и жизнь каждого. Но при этом не решает никаких политических, экономических, социально– культурно-религиозных вопросов.
2. Для согласования человека с новой действительностью необходимо новое воспитание. Ранее оно строилось в рамках эгоистического, разрозненного мира. Новое воспитание должно восприниматься естественным путем, а не болезненными воздействиями на нас природой, которая вынудит нас измениться, изменить ход мышления, отношений – сделать их воистину глобализационными. Но в отличие от предыдущих преобразований, мы можем совершить настоящее преобразование не вынужденно, – а впервые сами, осознанно.
3. Замена обычной культуры на глобальную должна происходить не насильственно, как мы обычно поступаем. К примеру, мы это делаем с нашими дети, которых мы сегодня вынуждаем заниматься по-старому. Хотя они уже созданы для «нового человечества». Мы инстинктивно стремимся вытеснить новое, к чему они естественно стремятся.
4. Здесь, впервые в истории, должна проявиться воспитательная роль СМИ: не быть сомнительным источником информации, а завоевать доверие своим вкладом в воспитание нового поколения. Именно они, а затем учебные заведения. Ведь все изменения в обществе должны начинаться снизу, а значит, затрагивать жизненные ориентиры, нравственные принципы и культурно-религиозные традиции. Новое не силой удаляет старое, а естественно, как идущее от раскрытия глобальности природы и общества безболезненно вытесняет его.
5. Каббалистическое воспитание не насильственное, потому что нет необходимости доводить всех до единого образовательного и культурного уровня. Наоборот, все уровни и культуры могут сохраняться, потому что каббалистическое образование поднимает людей над их различными культурами, не сталкивая, а именно благодаря различию еще больше соединяя. Поэтому каждый, как пишет Бааль Сулам, может оставаться в своей религии. Каббалистическое воспитание предотвращает столкновения культур, идеологий, народов.
6. Хотя каббала ведет к единому сознанию людей, призывает их быть колесиками единого механизма, она не умаляет роль каждого, ведь в итоге человек находит свое место в механизме, в общей связи всех людей – свое оптимальное, уготовленное природой состояние. В результате воспитания происходит принятие одинаковых принципов существования в мире, и в каждом индивидуальное сознание превращается в групповое, а затем – в цивилизационное. Затем, как пишет Бааль Сулам, происходит смывание границ и возникновение единой цивилизации с однотипным мышлением граждан в устремлении к слиянию с Творцом.
Расставание с независимостью, смывание границ, культур и создание единой духовной власти – не насильственное, а по мере осознания его необходимости для единения с Творцом. Массовое воспитание возможно телепрограммами, интернет-играми с запрещением прославления эгоистических наполнений и силовых воздействий на мир.
7. Глобализация вызывает ощущение тесного мира, но осознание единой системы душ делает мир теплым и взаимонадежным.