Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Телепрограммы / Прокладывая путь / Подготовка, обучение чтению / Подготовка к чтению. Часть 1

Подготовка к чтению

Часть 1
Телепрограмма "Прокладывая путь"
Передача 21 марта 2011 г.
 
Текст

Э. Винокур: Здравствуйте! Я очень рад, что вы снова встречаемся в передаче "Прокладывая путь". Сегодня мы хотим обратиться к теме, которой коснулись в прошлых передачах. Эта тема интересует очень многих и мы получили большое количество вопросов. Речь идет о подготовке к чтению.

Мы хотим поговорить о том, как приступать к обучению, какие существуют методики обучения и что предлагает наука Каббала. Это очень интересная тема и мы хотим сделать ее достоянием всех.

Л. Софер-Петман: Здравствуйте профессор. В предыдущих передачах вы говорили о том, как создать у ребенка правильное отношение к чтению. Вы говорили о том, что в возрасте трех лет ребенок вместе со взрослыми должен знать как можно больше песен, что в принципе используется и сегодня в системе воспитания.

Начиная с 4-5 лет, в детских садах уже происходит определенная подготовка, ребенка знакомят с буквами и немного с формой слов. Существует система, которая учит детей складывать буквы в слова и совершенно противоположная система, которая сегодня называется глобальной, когда детям показывают слова, а затем делят их на буквы.

Исследования последних 15 лет показывают, что независимо от того, какая система обучения используется, две трети детей овладевают навыком чтения, а треть – нет. И затем экспериментаторы пришли к выводу, что треть детей начинает читать вне зависимости от того, по какой системе их обучают, треть детей обладает очень хорошей памятью именно на отдельные элементы, поэтому, когда их обучают по системе восприятия целых слов, это им мешает, а последняя треть воспринимает именно форму слов, а не отдельные буквы. То есть мы все очень разные! Существует ли одна система, которая подходит всем и должна ли быть такая система?

М. Лайтман: Нет, в том–то и проблема. Если мы позволим себе заглянуть в душу человека, окажется, что некоторые души относятся к окружающему свету, а некоторые – к внутреннему. Души, которые относятся к внутреннему свету, устремляются к постижению внутренней структуры, к анализу, они должны разобрать все на части, попробовать, сломать, проникнуть в глубь. А есть люди, души которых относятся к окружающему свету и они, напротив, хотят постичь общую внешнюю форму, звуки, цвета. Их привлекает не внутреннее строение, а внешние образы и в их воздействии они видят пользу для мира.

Л. Софер-Петман: Значит, наличие тех или иных способностей имеют свой корень.

М. Лайтман: Я, конечно, не говорю от своего имени, об этом написано в каббалистических книгах, которые объясняют это не с точки зрения воспитания в этом мире, а относительно духовного постижения. Большинство душ относятся к окружающему свету, но есть и такие, которые относятся к внутреннему.

Например, душа рабби Аба относится к окружающему свету, а душа рабби Шимона относится к внутреннем свету. Поэтому рабби Аба писал книгу Зоар словами, в которые мог облечь содержание, переданное ему рабби Шимоном. Таким образом, слова книги Зоар – это рабби Аба, а содержание – рабби Шимон. Обратите внимание, как они использовали глубокие, духовные свойства каждого, чтобы передать нам такие точные высокие сведения о тайнах мироздания.

Л. Софер-Петман: То есть у каждого есть своя роль.

М. Лайтман: Это настолько глубоко, что то, что знает один, совершенно не знает другой и таким образом они дополняют общее строение. Поэтому мне совершенно понятно, когда вы говорите, что треть детей учится читать одним способом, треть – другим, а остальные – ни тем и ни другим.

Л. Софер-Петман: Вопрос в том, как создать ребенку правильную среду, помогающую ему лучше подготовиться к чтению, или нам следует вести себя определенным образом во время обучения?

М. Лайтман: Несмотря на то, что существует два типа душ, они не равны между собой ни внутри каждой группы, ни с точки зрения порядка своего развития.

Мы видим, что первоначально передача информации происходила с помощью рисунков, а затем произошло развитие абстрактных знаков, количество которых постепенно уменьшилось. Письменность в том виде, в каком она нам известна сегодня, пришла к нам от Адама. Когда Адам раскрыл духовный мир, он постиг две силы природы: силу отдачи и силу получения. Сила отдачи распространяется горизонтально, а сила получения – вертикально и в сочетании этих двух сил мы получаем все возможные формы.

Э. Винокур: Это так же является корнем всех противоречий и противоположностей в мире: свет и тьма, сладкий и горький, страдание и наслаждение…

М. Лайтман: Если мы говорим о письменности, мы должны знать, что эти две силы находят свое выражение в виде вертикальных и горизонтальных линий.

Л. Софер-Петман: Значит, на основе этих двух сил можно создать все буквы.

М. Лайтман: На основе их определенного, ограниченного, точного сочетания построены не только все буквы, но и все мироздание. Не случайно в Торе сказано, что из букв был создан мир.

Всего существует 22 формы. Алфавит это не то, что мы придумали. В этом мире есть общая сила, сила жизни, которая приводит его в действие, а затем разделяется на всевозможные другие силы, являющиеся производными этой общей силы. И эти силы строят между собой 22 конфигурации, которые называются буквами.

Буква – это знак, определенный символ сочетания сил. Кроме 22 букв, есть еще пять так называемых конечных букв (МАНЦЕПАХ), которые возникли, поскольку эти силы нуждаются в ограничении. Таким образом, всего есть 22 буквы и еще пять конечных.

Все эти формы приходят от Адама Ришон, поскольку он раскрыл духовное, то есть обнаружил силы, которые приводят в действие нашу действительность, и дал нам этот алфавит. До этого информацию записывали в виде различных рисунков, а со времен Адама и его учеников (20 поколений до Авраама…) уже начала развиваться письменность в том виде, к которому мы привыкли сегодня.

Л. Софер-Петман: Сегодня, когда мы начинаем обучать ребенка чтению, вы предлагаете показывать ему целые слова?

М. Лайтман: Я бы вообще начинал не со слов, а с изображений. "Папа идет на работу". Как ты это нарисуешь? Папа идет, может быть с сумкой, на работу – можно нарисовать какое-то здание, а может быть он едет на автобусе или на машине…

Л. Софер-Петман: Ребенок трех лет еще не может нарисовать какую-то форму. Может быть ему можно показать картинку?..

Читать дальше >>

наверх
Site location tree