Этапы развития человека (начало)
Оказывается, что до трех лет ребенка интересует только он сам, а дети от трех до шести легко захотят именно то, что мы от них захотим – при одном условии…
И опять, в который уже раз, оказывается, что для правильного воспитания ребенка от трех до девяти нам придется правильно воспитывать весь окружающий его детский коллектив.
Анатолий Ульянов: Вы могли бы с точки зрения науки каббала рассказать, каковы этапы жизненного пути человека, сколько их?
КАКОЙ ЦЕЛИ ПРИРОДА ХОЧЕТ ДОСТИЧЬ, К ТАКОЙ ЦЕЛИ ОНА НАС И ВЕДЕТ
Михаэль Лайтман: Во-первых, мы должны понять, что наша жизнь не случайна. И насколько мы раскрываем природу, раскрываем ее законы и связи, настолько мы видим, что все вокруг детерминировано, взаимосвязано глобально, как в частном, так и общем. Как в нашем организме, где все его элементы, все его системы взаимосвязаны, определяют друг друга.
Поэтому нам надо понимать, что есть у жизни начало, есть у жизни конец, есть какая-то цель, которую в итоге мы должны достичь.
Хотя мы не знаем, к чему человечество идет, очевидно, что эта цель в природе существует. Потому что мы видим, насколько каждая часть и все общие действия связаны между собой, как они определяют друг друга, и какая мудрость существует во всей этой последовательности событий.
И даже более того, мы раскрываем сейчас, что причинно-следственное развитие событий определяется не начальным состоянием, а конечным. Какой цели природа желает достичь, к такой цели она нас и ведет, то есть конечное состояние, в общем-то, должно быть всегда известно. И тогда к нему устремлено все наше развитие.
А из-за того что мы не знаем и не понимаем этого конечного состояния, нам кажется, что наше развитие бессистемно.
Мы не видим широких причинно-следственных взаимосвязей.
А у природы они есть. И у нас достаточно фактов того, что нам надо относиться к природе, как к очень мудрому механизму, в котором есть следующие наши состояния, которые предопределены. Как говорится, глупцу не показывают половины работы.
Иногда мы, видя только часть работы природы над нами, выносим вердикт, что она не разумна. А на самом деле в ней существует огромный разум.
Мы не должны себя ставить выше природы, мы всего лишь ее часть.
Нам надо больше прислушиваться к природе, брать из нее примеры и строить в подобие им свои системы, общественные и социальные.
И поэтому в нашем отношении к человеку, в построении общества, в создании семьи, в создании правильной окружающей обстановки для каждого из нас, в воспитании человека в детском саду, в школе, в университете мы должны искать ответы у природы.
А. Ульянов: Замечательно. И у меня тоже есть фантазия, что все-таки есть что-то до рождения и существует что-то после смерти. Но, тем не менее, глядя на человека, мы видим, что он проходит определенные этапы, он меняется внешне, меняется психика, меняются его общественные взаимоотношения, меняется его окружение. И вот что это за этапы, согласно науке каббала?
М. Лайтман: Мы не пришли еще к такому состоянию, когда способны осознать, каким должно быть общество. Мы еще думаем, что сами в состоянии понять или выдумать, какие у нас должны быть общественные рычаги, механизмы, структуры, взаимосвязи.
Каждый политик кричит, что он знает, как обустроить мир. Это самая большая глупость, которую человек может себе позволить. И при этом он пытается на чужих жизнях создать какую-то фиктивную модель, которую извлекает сугубо из своего эгоизма – пытаясь подчинить себе все и вся.
Мы все еще очень далеки от правильной реализации себя. Но реализация эта начинает раскрываться в нашем поколении, потому что оно уже понимает то, что мы входим в тупик, что мы не можем построить правильного общества, правильной семьи, правильного образования, воспитания.
А. Ульянов: Я думаю, да.
М. Лайтман: С чего начать ответ на ваш вопрос? С Истории?
А. Ульянов: Нет, вы знаете, с самого начала. У психологов принято так, что история человека начинается с момента его рождения, с того момента, когда он появляется на свет.
М. Лайтман: А, понятно.
ОБЩАТЬСЯ С ЗАРОДЫШЕМ, КАК СО ВЗРОСЛЫМ ЧЕЛОВЕКОМ, ПЫТАЯСЬ ПЕРЕДАТЬ ЕМУ ВСЕ ТАЙНЫ ЖИЗНИ
А. Ульянов: Можно затронуть внутриутробное развитие. Ко мне приходят люди на прием. Обращаются родители, которые не знают, что делать с ребенком, как его воспитывать, каким образом и что в него вкладывать, как себя вести с этим человечком. И было бы очень интересно, если бы мы взяли этапы развития, и обозначили задачи, которые стоят на каждом этапе, как себя вести воспитателям, родителям, чтобы этот этап для ребенка, а потом и для взрослого, прошел максимально комфортно и хорошо.
М. Лайтман: Для этого нам невозможно просто обращать внимание на самого ребенка.
Мы должны создать ему подходящую среду, которая будет меняться с каждым днем его развития в соответствии с тем, что мы желаем в итоге получить.
Понимаете, человек является продуктом окружающей среды, поэтому нам не надо обращаться к ребенку, а надо обращаться к окружающей его обстановке, которая, меняясь, будет менять и его – иначе ничего не получится. Мы не должны заботиться о воспитании ребенка – мы должны заботиться о воспитании окружающих его людей.
То есть мы сразу же перебрасываем проблему. Мяч находится в других руках: у родителей или общественности, у воспитателя в детском саду, учителя в школе.
А. Ульянов: Давайте пройдем по этапам.
М. Лайтман: Если мы не будем говорить о внутриутробном развитии, оно имеет огромное значение…
А. Ульянов: Может, мы обозначим этот этап?
М. Лайтман: Внутриутробное развитие начинается с сорокадневной беременности. После того как человек проходит свои первых сорок дней, считается, что он уже сформировался из капли семени в какую-то первоначальную структуру. И далее эта структура развивается до первых трех месяцев, затем еще три месяца, а затем еще три. Каждые три месяца имеют совершенно иной темп развития, иной характер развития.
Развивается сначала самая материальная часть, потом более высокая, потом – еще более высокая, например, нервная система и т.д. Так что, в соответствии с этим, мать должна по-разному обращаться с тем, что развивается внутри.
И все, мы уже имеем дело с будущим человеком, и поэтому важно не только то, чем питается мать в эти девять месяцев беременности, но и то, что она слушает, что она чувствует, что она ощущает, что она переживает. Естественно, при этом ребенок получает огромное количество информации, и информации очень серьезной, высшей, которая затем проявится в нем во взрослом возрасте, когда он сам будет в таких состояниях, как мать, отец и окружающая их обстановка. Так что надо дать ребенку во внутриутробном развитии максимальное наполнение. И это зависит от родителей.
Нам кажется, что через ребенка проходит только кровь с питательными веществами от матери, а мать забирает все его, так сказать, выделения и выносит их из ребенка, что есть в этом только какой-то механический цикл наполнения, поглощения и выделения. Но это не так. На самом деле огромное количество информации передается в это время внутри этой общей системы между ребенком и матерью. И поэтому можно сказать, что ребенок является частью материнской системы.
И все, что мать переживает во время беременности, все, что мать слышит, чувствует, видит, о чем разговаривает – все это является частью развития ребенка.
Ребенок, в принципе, как и растение, чувствует человека: добрый он или злой, и как этот человек к нему относится. Ребенок даже воспринимает человека по исходящему от него запаху. На эту тему уже есть исследования. В принципе, он ощущает и состояние матери, и тех, кто рядом с ней, и окружающую обстановку. Мы об этом очень мало знаем из наших исследований, но уже видим, что это не простая система, и потому не говорим о сугубо механическом развитии плода.
Поэтому ребенку, находящемуся в материнской утробе, нужно обеспечить максимально комфортную обстановку в смысле наполнения его не только питательными веществами, но и хорошей информацией.
А. Ульянов: То есть какая-то атмосфера приятная, хорошее отношение или что? Что Вы имеете в виду?
М. Лайтман: Нет, не только, этого не достаточно.
Надо относиться к не рожденному еще ребенку как к взрослому, как будто вы общаетесь с взрослым человеком и пытаетесь передать ему самые большие тайны жизни, самые высокие и особые материи: не только музыка, не только искусство и картины, а именно глубокие, внутренние переживания и мысли – не трагические переживания, но все-таки серьезные мысли.
И все это будет воспринято, потому что ребенок в утробе матери находится в самом лучшем положении относительно поглощения информации, ведь он является нейтральным в чужом теле.
И нейтрализуя себя относительно организма матери, существуя в нем не как чужеродное тело, отторгаемое организмом матери, ребенок воспринимает и всю информацию, исходящую от матери, как полезную, не чужеродную. Потом уже будет трудно с ним работать. Потом это будет посторонний организм. И ты должен будешь искать, каким образом к нему подойти.
Именно за эти девять месяцев внутриутробного развития можно передать своему ребенку все, что угодно.
Это зависит только от окружающей обстановки. И он воспримет это, потому что природа настраивает его на полную нейтрализацию себя относительно материнского организма на всех уровнях: и на ментальном, и на физическом, – на всех. И нам надо этим пользоваться.
А. Ульянов: А как буквально? Сажать будущую мать смотреть телевизор? Или как это делать?
М. Лайтман: Заниматься с матерью. Да-да-да. Заниматься с матерью все эти девять месяцев, очень серьезно заниматься.
И таким образом вы освобождаете себя в дальнейшем от огромной работы уже с маленьким человечком, который не захочет вас воспринимать, с человечком, которого Природа уже будет тянуть в разные стороны, увлекать заниматься чем-то другим. А сейчас у вас огромная возможность, чудесная возможность подготовить такую почву для контакта с ним, что он будет к вам заранее предрасположен, привязан, – он будет понимать вас. Нельзя упускать этой возможности.
А. Ульянов: То, что Вы говорите, действительно удивительно. Но как это сделать? Я не знаю: читать книги или что нужно делать?
М. Лайтман: Это отдельная система внутриутробного воспитания детей. Это звучит, конечно, как совершенно какая-то новая область психологии и воспитания, но это так: и психология, и воспитание, и образование – это становление человека. Причем мы знаем, что внутриутробное развитие закладывает основы для всего дальнейшего, и очень многое зависит от того, как ребенок развился в организме матери. И сейчас на эту тему существует огромное количество исследований и проверок, анализов, которые делаются для того, чтобы он родился нормальным, проверяют все его параметры, системы и т.д.
Так вот, у нас в этой области должна быть налажена просто огромная, огромная работа.
Мы можем вложить в это время в человека практически все необходимое, чтобы потом он был уже заранее предрасположен к нормальной, хорошей, красивой и гармоничной жизни, причем он не будет знать, почему его будет тянуть к определенным предметам, образам, действиям, к развитию в каком-то направлении.
А. Ульянов: Хорошо, у тех, кто уже готовится стать матерью и отцом, возникнет вопрос: «Что я должен конкретно делать? Читать какие-то книги? Или, я не знаю, на природу вывозить? Или что?»
М. Лайтман: Все то, о чем Вы говорите, абсолютно верно: быть в контакте с природой очень хорошо. Кроме того, полезно читать книги о системе мироздания, об общих силах, которые взаимодействуют между собой и толкают все человечество к цели, к правильному развитию, к Доброй цели.
Ребенок уже входит в контакт с этой системой, и это не мистика – это силы, которые, как солнце, на нас воздействуют, стоят за нашим миром и определяют всю нашу судьбу, все наше состояние. Значит, мы должны читать эти книги. Мы при этом начинаем входить в контакт с ними, как ребенок, потому что он более непосредственно это воспринимает, он является частью этой природы, интегральной частью. Мать уже имеет свой собственный эгоизм, у нее уже избирательная система восприятия, а у ребенка этого еще нет, и поэтому в данном случае это просто благодать – работать с ним, когда он находится еще внутри матери.
Кроме того, естественно, музыка, хорошие научно-популярные фильмы. В общем, это целая система, которую мы должны создать для матерей.
Если нам удастся выйти на уровень правильного внутриутробного развития, правильной подготовки до рождения ребенка, это избавит нас от огромных проблем в будущем. И вы увидите, как ваши проблемы с маленькими пациентами начнут исчезать. Они перейдут в другую область, и работа специалистов по детской психологии станет намного легче.
Я думаю, что надо гармонично воздействовать на мать различными приятными информационными источниками, возбудителями чувств, чтобы это все проходило гладко, хорошо, методично. Вот как сейчас, в принципе, инстинктивно мы к этому подходим: слушаем музыку Моцарта, потому что она очень гармонична для детей, читаем какие-то сказки, рассказы, смотрим приятные фильмы, очень хорошую научную фантастику, всевозможные фильмы о природе. В общем, все, что говорит о развитии человека и его гармонии с окружающей средой. Меньше политики, меньше социологии, меньше проблем, то есть все-все направленное на то, чтобы человека развить.
Мы даем ему питательные вещества и желаем, чтобы он развился здоровым телесно. Также необходимо давать ему правильную информацию, добрую и хорошую, для того чтобы он правильно развился и был готов к жизни чувственно и ментально.
А. Ульянов: Хорошо. Это внутриутробный период, и он закончился. Мы с Вами говорили о том, что роды должны проходить естественным образом, мать должна испытывать эту боль, потому что это важно для ее иммунной системы, для правильного развития, как матери, так и ребенка. А потом следующий этап, согласно каббале – что это за этап? Какой он захватывает период?
М. Лайтман: Уже после рождения?
А. Ульянов: Да.
ОТ РОЖДЕНИЯ ДО ТРЕХ ЛЕТ, КОГДА ДЛЯ РЕБЕНКА ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЕ ТОЛЬКО ОН САМ
М. Лайтман: После рождения наступает пора, когда с человеком надо работать. Поначалу, естественно, он воспринимает только тактильные и слуховые воздействия, но потом все больше и больше подключается зрение, улавливаются запахи.
До 3-х лет человек воспринимает только очень близкую к себе окружающую среду, и он не воспринимает ничего вне себя, он воспринимает все очень-очень в себе. То есть ему не важно, какой на самом деле предмет перед ним, – ему важно только то, что он чувствует от этого предмета для себя и только для себя. Это может быть собака или кошка, это может быть игрушка или мебель, это может быть мама или автобус – абсолютно не важно. Он все это видит только лишь относительно себя: это добро – а это зло, и только таким образом очень грубо и точно он сортирует все эти вещи. Здесь нам надо обучать его – что тебе приятно, а что тебе неприятно, – показывать именно с такой точки зрения: «вот это приятно, а это – нет».
А. Ульянов: То есть не у него спрашивать, а именно…
М. Лайтман: Да, «…а это – приятно: вот эта музыка, вот эти цвета». И таким образом мы можем человека развивать в тех областях, где, может быть, он самостоятельно бы и не развился. Ведь, если бы мы оставили его в лесу, то какой бы у него был набор ощущений и восприятий?
А. Ульянов: Как у животного, есть такие случаи…
М. Лайтман: Да, конечно. А тут мы должны ему дать все-таки большее развитие. Оно здесь чистое эгоистическое, – он не ощущает окружающей среды, не может входить с ней в контакт по принципу «дай и получу», а только по принципу «получу», – это его развитие. Вот после трех лет начинается уже другое развитие.
А. Ульянов: Подождите минуточку. Вы сказали по поводу запахов, что они очень важны. А что Вы имеете в виду?
М. Лайтман: Надо развивать все пять органов ощущений, но развивать их методично, каждый из них в отдельности и потом все вместе. То есть показывать ему красное вместе с каким-то особенным звуком, зеленое вместе с шумом воды, например, и, таким образом, вызывать в ребенке различные ассоциации, воспринимаемые всеми пятью органами чувств. Я видел у моего внука книжку, в которой на одной страничке морковная терка, на другой – тополиный пух приклеен. Нужны книги, где, кроме текста, есть возможность дать ребенку что-то пощупать. А также услышать звук, попробовать что-то на вкус, ощутить какой-то запах.
А. Ульянов: То есть цветочки нюхать, да?
М. Лайтман: Все-все-все. Это должно сочетаться в различных комбинациях, и тогда у человека разовьется гармоничное восприятие мира.
А. Ульянов: Получается, что контакт ребенка с природой очень важен, потому что там основные запахи, цвета… И у меня вопрос, прежде чем мы перейдем к следующему этапу, на этом этапе развитие мальчиков и девочек одинаковое или…?
М. Лайтман: До трех лет практически не имеет значения. До трех лет они даже не понимают разницы, для них ни пол, ни чужой человек не имеют значения. Имеет значение только он сам, это первое. И второе, важно, чтобы 5 органов восприятия гармонично сочетались друг с другом: хорошо или плохо ему от одного, от другого и от их связи между собой. Это до трехлетнего возраста.
Естественно, необходимо физическое развитие, но это нам понятно.
С 3 ДО 6. СВЯЗЬ С ДРУГИМИ ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛИ
Следующий этап – это после трех лет. Теперь мы имеем дело совсем с другим человечком. Он начинает становиться социальным существом. Он хочет играть с другими: что-то отбирать у них, что-то отдавать им, что-то воспринимать от них, совместно что-то делать. Он начинает быть частью общества.
Он уже воспринимает телевидение, какие-то другие образы вне себя. Он соотносит себя с ними, он им сочувствует.
С трех до шести лет закладываются основы правильного социального взаимодействия человека с остальными членами общества. В этом возрасте детям очень нужны добрые игры, основанные не на соревнованиях между соперниками, где одни выступают против других, а на развитии его связей с другими для достижения какой-то цели. Очень важно объяснить ребенку, что один он не сможет достичь цели, а только вместе со своим товарищем.
В этом возрасте при воспитании уже важно учитывать пол: мальчики должны воспитываться мужчинами отдельно, девочки – отдельно женщинами. Для них должны быть разные игры, но все – направленные к сосуществованию среди других, к пониманию того, что действовать в одиночку никак невозможно, а вместе с обществом – полезно. Эгоистически полезно. Я что-то свое отдаю для того, чтобы связаться с другим. Он, получая от меня это что-то, привязывается ко мне. И мы, таким образом, используем друг друга.
Надо все таким образом объяснять и показывать, причем абсолютно четко, на нашем эгоистическом уровне, чтобы ребенок понял, что он вдвоем с кем-то достигнет большего, чем один, а втроем – еще большего, если такая игра есть. Например, один подставляет руку, второй ногу, третий всех поддерживает, и вот он благодаря этой совместной взаимопомощи может теперь взобраться наверх или сделать еще что-то удивительное. Или ему завязывают глаза, и он ничего не видит. Но если его поведут за руки два человека, он не ошибется, он точно дойдет до цели, а иначе он бы обязательно упал.
Полезны всевозможные игры, где играют не против людей, а против различных препятствий, проблем, когда ребенок понимает, что социум является защитой, является помощью – и это закладывается, закладывается и еще раз закладывается в его подсознание. И в итоге привычка становится второй натурой, он уже знает, что вне правильной связи с другими он очень проигрывает.
О ТИХОЙ И СПОКОЙНОЙ РЕВОЛЮЦИИ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕ
А. Ульянов: У меня есть два вопроса по этому периоду, основанных на запросах со стороны родителей: ревность, которая возникает у ребенка как раз в этом возрасте, и конкуренция за близость к матери. Как с этим обходиться?
М. Лайтман: Это зависит от матери, это не зависит от детей. Тут только она может поставить себя в такое положение относительно них, когда они убедятся, что все абсолютно равны относительно нее.
В каббале в огромном количестве материалов и статей описывается, что один человек не может достичь Творца, если не будет связан узами любви с другими (именно на этой связи между людьми раскрывается и постигается Творец).
Мать должна установить со своими детьми, если их несколько, такие отношения, когда любой из них получает любовь только при условии, если к ней обращаются все дети одновременно.
А иначе каждый из них должен получать формальное отношение с ее стороны, то есть необходимое, но формальное. Этим она приучает их правильно взаимодействовать друг с другом. «Ты хочешь теплого отношения? Только с остальными». Это развивает в человеке такие системы, в которых он автоматически ориентируется на связь с другими. Он уже не смотрит на саму цель, он сначала смотрит: «С кем я могу ее достичь?»
При этом мы делаем совершенно тихую, спокойную революцию в нашем обществе.
А. Ульянов: Еще вопрос: каково правильное взаимодействие отца и матери между собой, учитывая то, что ребенок именно в этом возрасте пытается разделить отца и мать и выстроить персональные отношения с каждым из них. Как должны себя вести родители? Они должны относиться к ребенку вместе как пара или персонально?
М. Лайтман: Как одно общее целое.
Родители должны относиться к ребенку, как одно общее целое, – он не должен видеть отличий между отношением к нему отца и матери, он не должен думать, что может играть на чувствах матери.
Здесь говорим о воспитании ребенка и не говорим о воспитании родителей. Но мы должны понимать, что все это делается только через родителей, через правильную окружающую среду. Это может быть и дедушка с бабушкой, и еще какие-то тети, дяди, которые существуют в это время в окружении ребенка.
Вообще, воспитание детей начинается с воспитания взрослых.
Воспитанные взрослые потом правильно воспитывают детей. Но, по крайней мере, здесь очень важно, чтобы ребенок совершенно не чувствовал никакой разницы между всеми, кто его окружает. Он должен понимать, что все, кто его окружают, относятся к нему абсолютно одинаково.
Естественно, что мать – это мать, а отец – это отец, и они по-разному им воспринимаются, но относительно него они должны пытаться демонстрировать ровное, согласованное, прямое, правильное отношение ко всему. Причем, отношение методически очень выверенное: хорошие поступки, плохие поступки – в соответствии с этим должна существовать реакция с их стороны, и ребенок должен четко это понимать.
И они должны создать такие условия, что когда он преуспевает – получает вознаграждение, не преуспевает – видит другое отношение. То есть за проступок он ощущает другое отношение, он должен чувствовать это и, притом, в равной степени от каждого из них.
А. Ульянов: У многих родителей возникает такой вопрос: ребенку уже нужно каким-то образом систематически давать образование – учить читать, писать…
М. Лайтман: С трех лет надо начинать обучать детей.
А. Ульянов: И мальчиков, и девочек?
М. Лайтман: Да.
НЕ КОРОВА И ЛОШАДКА, А АВТОМОБИЛЬ И МОБИЛЬНЫЙ ТЕЛЕФОН
А. Ульянов: В двух словах: в чем отличие воспитания мальчиков от девочек.
М. Лайтман: Это подход абсолютно различный. Воспитание – это не образование. Нам надо различать абсолютно четко эти два предмета.
Образование – это образование. Это физика, математика, химия, биология, зоология, ботаника и т.д. Начинать надо с того, что ближе к ребенку. И здесь надо понимать, что ему близки не корова или лошадка, которых он в своей современной жизни никогда и нигде не увидит, а близки к нему машина за окном, папин мобильный телефон. Сегодня ты ему показываешь корову, а он не знает, о чем ты говоришь. Это тебе кажется, что ты показываешь что-то очень близкое к природе. А для него это совсем не близко, у него этого нет. Он видит на улице совсем другие образы: машину, людей, коляски.
То есть мы должны немножко изменить нашу философию, нашу методику: как подходить к ребенку. Если мы показываем ему животных, то только таких, которые действительно его окружают.
А. Ульянов: То есть, чтобы дома животные были?
М. Лайтман: Нет. Я не говорю об этом: дома или не дома. Я говорю о том, что мы привыкли рисовать в детских книжках всяких удивительных рыбок, замечательных животных, а для ребенка это не его сегодняшняя среда.
А. Ульянов: То есть он просто не знает, что это…
М. Лайтман: Он не знает, что это. Он видит на улице кошку, собачку, а кроме них – больше никого, понимаете? А мы ему показываем какой-то там целый мир: медведи и волки, олени в лесу. Где лес и где медведь? Вы понимаете? Этот подход мы притянули из прошлых веков. Когда они жили на опушке леса, там стоял домик, и все было перед ним: и цветочки, и солнце, и всякие звери, и он знал, что в лесу то-то и то-то водится, по крайне мере, ему показывали нормальную среду обитания всего этого.
А сейчас, что мы ему можем показать? То есть наше современное воспитание оказывается не адаптированным к современному образу жизни и к тому месту, где ребенок рождается, растет. И мы видим, что современным детям гораздо ближе телефоны, всякие музыкальные, компьютерные игрушки. Это они прекрасно понимают, это для них понятный мир. А какие-то зверюшки – откуда они взялись? Это что-то инопланетное для них.
А. Ульянов: То есть родители должны все-таки объяснять, показывать ребенку примеры на более естественных, более близких для него вещах?
М. Лайтман: Конечно.
Причем образование – это образование, а воспитание – это воспитание.
Сейчас мы говорили об образовании: каким образом мы преподаем ботанику, биологию, зоологию, разные природные вещи. Не физику, математику и т.д., а именно то, что человек видит в нашем мире: цветочки, растения, то, что мы можем ему показать где-то рядом с домом. То есть начинать с этого.
И обязательно грамота. С трехлетнего возраста начинать учить азбуку, чтобы ребенок примерно к четырем годам уже начинал читать. Мы не должны запускать это дело до шести-семилетнего возраста, а именно в трехлетнем возрасте закладывать основы чтения.
РЕБЕНОК ОТ ТРЕХ ДО ШЕСТИ ЗАХОЧЕТ В ТОЧНОСТИ ТО, ЧТО МЫ ОТ НЕГО ЗАХОТИМ
А. Ульянов: А если ребенок в этом возрасте сопротивляется, не хочет?
М. Лайтман: Это зависит только от того, каким образом вы эту грамоту преподнесете. Если у него будут игры, где он без знания букв не сможет чего-то выиграть, без знания цифр не сможет чего-то достичь и т.д., где он будет завидовать другим, – это очень хорошо. Надо включать элемент ревности, элемент зависти, элемент влияния окружающей среды и т.д. И тут нет проблем, все можно выстроить.
Ребенок очень легко поддается дрессировке, очень легко поддается влиянию окружающей среды, из него можно сделать абсолютно все, если выстроить систему влияния на него, правильную, добрую систему для его же пользы. Нет проблем: он захочет того, что мы от него захотим. Не может быть, чтобы он не захотел.
Мы должны помнить, что пример является самым действенным орудием воспитания, тот пример, который показывают отец, мать, а не только окружающие его сверстники. Важно, когда он видит, что тем же, чем занимается он, занимаются и взрослые. А взрослые нарочито должны показывать, что они намеренно занимаются очень близкими ему предметами, занятиями.
И тогда естественно, что он захочет этого, потому что обезьяний инстинкт, инстинкт подражания…
А. Ульянов: В психологии это называется «дикарным обучением».
М. Лайтман: Да. Это естественно, это очень важный элемент воспитания. Таким образом, ребенку дается образование до шести лет.
С 6 ДО 9. ВОСПИТАНИЕ КОЛЛЕКТИВА, В КОТОРОМ ВЫИГРЫВАЕТ ТОТ, КТО БОЛЬШЕ ОТДАЕТ
М. Лайтман: Начиная с шести лет и до девяти, идет следующий этап.
На этом этапе упор делается не на образование и не на воспитание ребенка, а на воспитание коллектива, в котором он находится.
С шести до девяти лет это очень важно – закладывается основа. Он потом будет применять это в жизни. Здесь он должен научиться понимать, что жертвуя, отдавая, он выигрывает. Не важно, насколько он это воспримет, ведь наша природа эгоистическая. Не важно, насколько он пожелает в этом находиться, но важно, чтобы наши усилия вошли в него и остались в нем, и он знал бы, что его этому обучали.
Это очень важно, потому что в этом возрасте закладывается социальная основа будущего человека. Естественно, что есть огромная разница между мальчиками и девочками, она становится все больше и больше. И здесь учителя, воспитатели для мальчиков или для девочек должны быть уже социально подготовлены, они должны показывать между собой правильное взаимодействие, включая в это взаимодействие детей.
Дети будут гордиться, что взрослые принимают их в свой коллектив. А взрослые должны принимать их на условиях, что те на равных вливаются туда, подражая взрослым. То есть все должно быть построено на примерах правильного взаимодействия и общения, влияния друг на друга, на условиях правильного вхождения в коллектив. Это очень важно, и уже с шести до девяти лет идет воспитание более абстрактное. Коллектив – это нечто абстрактное относительно личности человека, и поэтому воспитание в этот период более абстрактное. Теперь уже надо закладывать элементы более высокой «арифметики».
Например, очень важны стихи, важно обучать ребенка правильно говорить, декламировать, петь – и все это совместно с остальными. Всем детям вместе полезно сочинять рассказ, который каждый из них по очереди дополняет, или придумывать вместе какую-то игру, когда все это ведет к тому, что один без другого не в состоянии завершить начатое, когда только эта связь и взаимодействие между детьми ведет к цели. То есть на этом этапе пользу приносит такое развитие, когда человек входит в общество и начинает видеть, что через общество он может себя поднять, и именно той силой, которую получает от общества.
А. Ульянов: Именно на этом этапе, именно в этом возрасте становится важно не то, какой у меня характер, какой я человек, а то, как я одет, кто мои родители, каково мое происхождение и т.д. Вот эти вещи начинают превалировать.
М. Лайтман: Среда, окружающая среда – то, о чем я и говорил.
И поэтому очень важно, чтобы окружающая среда ввела в него правильные ценностные ориентиры, понятия. Это очень важно, конечно.
Но правильную среду мы должны создать.
Если среди девочек кто-то будет выделяться своими бантами или какими-то выходками, а кто-то среди мальчиков – своей силой или каким-то особенным поведением, то все наше воспитание ничего не стоит. Они воспримут именно это от окружающей среды. Мы понимаем, что родители здесь вообще на десятом плане относительно сверстников. Поэтому воспитатель должен опускаться до уровня детей, смешиваться с ними и постепенно, постепенно создавать из них правильную среду относительно каждого из них.
А. Ульянов: Здесь важно именно равенство?
М. Лайтман: Абсолютнейшее.
Как родители равны относительно своего ребенка, так и здесь должно быть равенство воспитателя относительно всех и каждого, потому что каждый ребенок создан природой со своими задатками, и нам эти задатки равноценно важны. Один сильный, другой умный, третий с какими-то способностями к музыке, четвертый к чему-то другому – мы должны демонстрировать одинаковое отношение ко всем очень явно, ярко.