Мы находимся в окружении такого скрытия, которого даже не ощущаем. Мы воспринимаем мир только внутри себя, и все, что мы сейчас чувствуем – это впечатления в нашем собственном эгоистическом желании, которое на самом деле, вообще не существует!
В духовном мире нет такого понятия, как желание насладиться, получающее наполнение ради себя. Если желание направлено на самого себя – оно не может ничего получить и остается в темноте.
Но наше эгоистическое желание находится на такой низкой, ничтожной ступени, что нам позволено ощущать в нем какую-то реальность – отпечаток того, что нам кажется якобы реальностью.
Когда же мы начинаем развиваться и достигаем более сильных желаний и намерений ради отдачи, это выражается в том, что мы начинаем ощущать высшую систему. А до этого, каждый, словно потерявший сознание, который ощущает в бреду воображаемый мир, где он будто живет. Подобно человеку, лежащему в коме, в голове которого проносятся какие-то образы, как иногда бывает во сне.
Когда же мы просыпаемся и приходим в чувство, то желание насладиться находится уже на другой ступени и сопровождается намерением ради отдачи. И тут мы начинаем осознавать, что все ощущаем внутри своего желания, а вне него – ничего нет. Все, что прежде нам казалось внешним – тоже было ощущением внутри этого желания.
Духовный мир мы тоже постигаем внутри своего желания. Все его уровни: неживой, растительный, животный, все люди, этот большой мир со всем в нем происходящим – это лишь изменения в моем желании насладиться, из-за которых мне кажется, что мир меняется. Я раскрываю другие души, то есть чужие желания, чтобы я мог присоединить их к себе с намерением ради отдачи, и тогда они станут моими собственными частями, по которым я могу оценить, насколько нахожусь в отдаче.
Меня нарочно окружает туман, чтобы я не мог их почувствовать, а я стараюсь приблизить их и ощутить все более родными, как свою неразрывную часть. Если я так своими усилиями приближу к себе все мироздание, которое кажется мне внешним миром, то этим исправлю свое желание на отдачу.
Мерой приближения ко мне внешних, чужих желаний: неживых, растительных, животных, человеческих, и соединением всех внутренних и внешних желаний в одно целое, в один духовный организм, состоящий из "мозга-костей-жил-мяса-кожи" (моах-ацамот-гидин-басар-ор) или "корень-душа-тело-одеяние-дворец" (шореш-нешама-гуф-левуш-эйхаль), я измеряю свое приближение к правде. Ведь на самом деле, нет никого, кроме меня, ощущающего внутри себя все мироздание и так строящего свой сосуд, чтобы внутри ощутить Творца.
Я должен соединить все желания, пока все они не объединятся в одного человека с одним сердцем, и все люди, казавшиеся мне чужими, станут частями моей собственной души. Так продвигается каждый из нас и ничуть не мешает другому – каждый строит свой мир в своей плоскости, в своем срезе, постигая его как свой внутренний мир. А Творец наполняет этот мир, это значит, что человек находится в слиянии со светом, с Творцом, который наполняет его.