Вопрос: Что означает высший разум, который каждый человек должен постичь в итоге исправления?
Разум – это свет Хохма, который я постигаю тем, что привожу себя со стороны своего желания, Малхут, в соответствие 9-ти первым сфирот.
Малхут – это получающий сосуд, желание насладиться. И если я поворачиваю ее на отдачу, которую представляют мне 9 первых сфирот, то этим обращаю ее в сосуд для света Хохма (мудрости). Это и называется разумом – свет мудрости (Хохма), облачающийся в желание творения.
Своим земным разумом мы не можем постичь этот высший разум. Высший, созидающий разум – это разум Творца, который создал творения светом Мудрости (Хохма). Мы можем постичь его только согласно подобию свойств, в мере своего исправления.
Если я исправляю свое желание насладиться на отдачу, то есть наполняю светом Хасадим (милосердия), то обретаю антиэгоистический экран, с которым произвожу ударное слияние со светом (зивуг дэ-акаа), поднимая отраженный свет. И тогда высший свет облачается в меня, и я постигаю разум Созидателя.
Поэтому наука каббала носит такое название (хохмат кабала), ведь она учит как получить (получение - кабала) этот свет мудрости (Хохма), свет разума, и этим постичь Творца. Но мы постигаем этот разум постепенно, по мере своего подобия Ему в отдаче.
Это не тот земной, животный разум, с которым мы рождаемся. Высший разум нам нужно обрести благодаря своему исправлению. Чем больше человек исправляет себя, тем большего духовного разума достигает.
И это совершенно не зависит от его земных интеллектуальных способностей. Он может быть Эйнштейном, но это нисколько не поможет ему в духовном продвижении.
Земной разум, помогающий человеку понять, как лучше пользоваться своим эгоизмом – не имеет никакого отношения к тому разуму, который он обретает именно за счет принижения себя, работы в группе, таких действий, которые будто бы совершенно неразумны, нерациональны и презираемы всеми.