{"id":13049,"date":"2022-11-07T10:56:02","date_gmt":"2022-11-07T08:56:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/?page_id=13049"},"modified":"2022-11-07T10:56:53","modified_gmt":"2022-11-07T08:56:53","slug":"terminy-i-opredeleniya","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/terminy-i-opredeleniya\/","title":{"rendered":"\u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f"},"content":{"rendered":"

ОР, СВЕТ<\/a><\/strong> – наслаждение, получаемое творением в духовных мирах.<\/p>\n\n\n\n

КЛИ<\/a>, СОСУД<\/strong> – желание<\/a> насладиться, рацон лекабэль. Единственное, что создано из ничего, и из чего состоит все творение<\/a> – миры<\/a> и населяющие их души<\/a>. А вся разница между частями творения – в величине этого желания<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ОР ХОХМА<\/a><\/strong> – свет<\/a>, идущий от Творца, несущий жизнь, наслаждение.<\/p>\n\n\n\n

ОР ХАСАДИМ<\/a><\/strong> – свет<\/a>, идущий к кли<\/a>, отталкивающему свет хохма<\/a>. Наслаждение от отдачи.<\/p>\n\n\n\n

РАСПРОСТРАНЕНИЕ СВЕТА<\/strong> – перемещение<\/a> света-наслаждения от Творца к творению.<\/p>\n\n\n\n

ВРЕМЯ<\/a><\/p>\n\n\n\n

определенное количество последовательных ступеней распространения света.<\/p>\n\n\n\n

ПРОЗРАЧНЫЙ<\/p>\n\n\n\n

малое желание<\/a> (авиют<\/a>), например, 1 по сравнению с 4.<\/p>\n\n\n\n

ТЕМНОТА<\/p>\n\n\n\n

состояние четвертой ступени<\/a>, не получающей свет<\/a> вследствие Ц»А, отсутствие ор хохма<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

РАНЬШЕ И ПОЗЖЕ<\/p>\n\n\n\n

соотношение причины и следствия.<\/p>\n\n\n\n

ОДИН, ЕДИН<\/p>\n\n\n\n

объединение посредством совпадения свойств.<\/p>\n\n\n\n

ПОДЪЕМ<\/a><\/p>\n\n\n\n

совмещение свойств нижнего кли<\/a> с верхним, при улучшении свойств первого.<\/p>\n\n\n\n

СПУСК<\/p>\n\n\n\n

совмещение свойств верхнего кли<\/a> с нижним, при ухудшении свойств.<\/p>\n\n\n\n

СОЗДАТЕЛЬ<\/p>\n\n\n\n

причина, верхняя ступень, рождающая нижнюю.<\/p>\n\n\n\n

СВЕРХУ ВНИЗ<\/p>\n\n\n\n

от высшей ступени<\/a> к низшей, от первой к четвертой, поскольку четвертая более эгоистична.<\/p>\n\n\n\n

НАПОЛНЕННЫЙ<\/p>\n\n\n\n

состояние отсутствия недостатка, неудовлетворенного желания<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

МЕСТО<\/a><\/p>\n\n\n\n

желание<\/a> насладиться, получить называется местом получения света, наслаждения. Размер места соответствует размеру желания<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

КОНЕЦ<\/p>\n\n\n\n

соф, сиюм<\/a>, окончание любого творения – создается посредством ограничения на получение света.<\/p>\n\n\n\n

ВЫСШИЙ<\/a><\/p>\n\n\n\n

более важный.<\/p>\n\n\n\n

РАЗДЕЛЕНИЕ<\/p>\n\n\n\n

две ступени<\/a>, не схожие ни по каким свойствам, называются разделенными.<\/p>\n\n\n\n

СОПРИКОСНОВЕНИЕ<\/p>\n\n\n\n

схожесть по одному из многих свойств между двумя ступенями, творениями.<\/p>\n\n\n\n

СВОБОДНЫЙ<\/p>\n\n\n\n

место<\/a>, готовое получить исправление<\/a>, дополнение, наполнение<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

СОКРАЩЕНИЕ<\/a>, ЦИМЦУМ<\/a><\/p>\n\n\n\n

укрощение своего желания<\/a>, ограничение на получение страстно желаемого наслаждения.<\/p>\n\n\n\n

ЛИНИЯ<\/p>\n\n\n\n

положение, указывающее на различие верха и низа.<\/p>\n\n\n\n

БЛИЗКИЙ<\/p>\n\n\n\n

схожий по свойствам.<\/p>\n\n\n\n

ГОЛОВА, РОШ<\/p>\n\n\n\n

часть создания, наиболее близкая по свойствам к своему Создателю.<\/p>\n\n\n\n

РУАХ<\/a><\/p>\n\n\n\n

ор хасадим<\/a> называется руах<\/a>, ор в кли<\/a> З»А.<\/p>\n\n\n\n

ИМЯ<\/p>\n\n\n\n

дается постигающим свойства объекта по постигаемым им свойствам другого объекта.<\/p>\n\n\n\n

ТЕЛО<\/a>, ТОХ<\/p>\n\n\n\n

внутреннее получение определенной порции света.<\/p>\n\n\n\n

ДВИЖЕНИЕ<\/p>\n\n\n\n

обновление, изменение в получении света и потому отделение от предыдущей формы получения.<\/p>\n\n\n\n

А»К, АДАМ КАДМОН<\/a><\/p>\n\n\n\n

первый мир, получающий из мира Эйн Соф – мира Бесконечности. Корень, источник, зародыш создания человека в нашем мире.<\/p>\n\n\n\n

ОР ХОЗЭР<\/a><\/p>\n\n\n\n

свет<\/a>, не получаемый в четвертую ступень, а возвращаемый ею посредством зивуг дэ-акаа<\/a> (ударного взаимопроникновения). Условие получения после Ц»А.<\/p>\n\n\n\n

ОР ЯШАР<\/p>\n\n\n\n

свет<\/a>, идущий из Эйн Соф.<\/p>\n\n\n\n

ОР МАКИФ<\/a><\/p>\n\n\n\n

свет<\/a>, окружающий парцуф<\/a> и предназначенный в будущем войти в него.<\/p>\n\n\n\n

ОР ПНИМИ<\/a><\/p>\n\n\n\n

свет<\/a>, заполняющий кли<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ГРАНИЦА<\/p>\n\n\n\n

следствие действия масаха.<\/p>\n\n\n\n

МАТЕРИАЛЬНОЕ<\/p>\n\n\n\n

все, занимающее место<\/a>, время<\/a> и действующее на наши пять органов чувств<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

УТОНЬШЕНИЕ МАСАХА<\/p>\n\n\n\n

уменьшение силы сопротивления желанию самонасладиться.<\/p>\n\n\n\n

ЗИВУГ ДЭ-АКАА<\/a><\/p>\n\n\n\n

действие масаха, ограничивающее распространение света в четвертой ступени<\/a> – в малхут<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

З»А, зэир анпин<\/a><\/p>\n\n\n\n

малая порция ор хохма<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ХАЯ<\/a><\/p>\n\n\n\n

свет<\/a> в сфире хохма<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ЕХИДА<\/p>\n\n\n\n

свет<\/a> в сфире кэтэр.<\/p>\n\n\n\n

ПОСТЕПЕННО<\/p>\n\n\n\n

последовательное, по ступеням, распространение света.<\/p>\n\n\n\n

МАЛХУТ<\/a><\/p>\n\n\n\n

последняя ступень кли<\/a>, диктующая его действия и потому так называющаяся – царство.<\/p>\n\n\n\n

МАСАХ<\/p>\n\n\n\n

сила<\/a> сокращения, сопротивления, цимцума, действующая в кли<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ИСЧЕЗНОВЕНИЕ, РАСТВОРЕНИЕ<\/p>\n\n\n\n

слияние по схожести свойств малого с большим.<\/p>\n\n\n\n

НЭФЕШ<\/a><\/p>\n\n\n\n

самый малый свет<\/a> в парцуфе, свет<\/a> в сфире малхут<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

НаРаНХа»Й<\/p>\n\n\n\n

пять светов: нэфеш<\/a>, руах<\/a>, нэшама<\/a>, хая<\/a>, ехида.<\/p>\n\n\n\n

НЭШАМА<\/a><\/p>\n\n\n\n

свет<\/a> в кли<\/a> бина<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

СИЮМ<\/a> (КОНЕЦ)<\/p>\n\n\n\n

четвертая ступень, ограничивающая получение – распространение света.<\/p>\n\n\n\n

АВИЮТ<\/a> (ТОЛЩИНА)<\/p>\n\n\n\n

размер, величина желания<\/a> и стремления получить свет<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ЧАСТИ КЛИ<\/a><\/p>\n\n\n\n

есть две основные части у кли<\/a>. Одна – притягивающая свет<\/a> в зависимости от авиюта (величины желания<\/a>). Другая – принимающая свет<\/a> в зависимости от захут (от слова «зах» – светлый). Свет<\/a> притягивается малхут<\/a>, но входит, принимается кли<\/a> кэтэр, а затем постепенно спускается до малхут<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ГАГ (КРЫША)<\/p>\n\n\n\n

кэтэр.<\/p>\n\n\n\n

РИЦПА, ПОЛ<\/p>\n\n\n\n

малхут<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

РОШ<\/p>\n\n\n\n

свет<\/a>, приходящий в кли<\/a> и отраженный масахом, образует рош.<\/p>\n\n\n\n

ДУХОВНОЕ<\/a><\/p>\n\n\n\n

абсолютно изолированное от всего, имеющего контакт с нашими пятью органами чувств, местом, движением, временем и фантазией (воображением).<\/p>\n\n\n\n

ДАЛЕКИЙ<\/p>\n\n\n\n

удаленный по свойствам.<\/p>\n\n\n\n

ОРГАНЫ ТЕЛА<\/p>\n\n\n\n

келим<\/a>, сфирот в гуф<\/a> парцуф<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

А»А, АРИХ АНПИН<\/a><\/p>\n\n\n\n

парцуф<\/a> хохма<\/a> в мире Ацилут<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

БРИЯ<\/p>\n\n\n\n

появление чего-то из ничего, небытия.<\/p>\n\n\n\n

ПЯТЬ СТУПЕНЕЙ ТОЛЩИНЫ<\/p>\n\n\n\n

как есть пять ступеней: кэтэр, хохма<\/a>, бина<\/a>, З»А, малхут<\/a>, ограничивающие парцуф<\/a> в длину, – так есть пять ступеней: моах (мозг), ацамот (кости), гидин (жилы), басар (мясо), ор (кожа), ограничивающих парцуф<\/a> в ширину.<\/p>\n\n\n\n

ГАЛЬГАЛЬТА<\/a><\/p>\n\n\n\n

парцуф<\/a> кэтэр, кли<\/a> со светом ехида.<\/p>\n\n\n\n

РЕЧЬ<\/p>\n\n\n\n

малхут<\/a> рош называется пэ<\/a> (рот) и свет<\/a>, проходящий сквозь нее вниз, называется речь.<\/p>\n\n\n\n

КИСЭ (КРЕСЛО)<\/p>\n\n\n\n

олам Брия.<\/p>\n\n\n\n

СВЯТАЯ СВЯТЫХ (В ХРАМЕ)<\/p>\n\n\n\n

сфира<\/a> в мире Брия.<\/p>\n\n\n\n

КЛИПА (ШЕЛУХА, ОБОЛОЧКА)<\/p>\n\n\n\n

обратное кдуше (святости) по своим свойствам; желание<\/a> все поглотить, совершенный эгоизм.<\/p>\n\n\n\n

РЭИЯ (ЗРЕНИЕ)<\/p>\n\n\n\n

ор хохма<\/a> в сфире хохма<\/a> – эйнаим (глаза) в рош парцуф<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

РЭАХ (ЗАПАХ)<\/p>\n\n\n\n

свет<\/a> в сфире З»А, называемый хотэм<\/a> (нос) в рош парцуф<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ШВИРА (РАЗБИЕНИЕ)<\/p>\n\n\n\n

исчезновение ограничивающей силы в масахе.<\/p>\n\n\n\n

ШМИЯ (СЛУХ)<\/p>\n\n\n\n

ор в кли<\/a> бина<\/a> – озен (уши) в рош парцуф<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ТААМИМ<\/p>\n\n\n\n

распространение света от пэ<\/a> до табур<\/a>. От слова таам – вкус.<\/p>\n\n\n\n

НЕЦУЦИМ (ИСКРЫ)<\/p>\n\n\n\n

свет<\/a> угасающий, но готовый снова светить в кли<\/a>, как прежде.<\/p>\n\n\n\n

НЕКУДОТ<\/a> (ТОЧКИ)<\/p>\n\n\n\n

свет<\/a>, исходящий из гуф<\/a> парцуфа.<\/p>\n\n\n\n

КЛИ<\/a> ЛИЦОМ ВВЕРХ<\/p>\n\n\n\n

готово получить свет<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

КЛИ<\/a> ЛИЦОМ ВНИЗ<\/p>\n\n\n\n

не желает получить свет<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ПАНИМ (ЛИЦО) ВЭ АХОР (СПИНА)<\/p>\n\n\n\n

соответственно, важная и не столь важная части кли<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ПОРЧА РАДИ ИСПРАВЛЕНИЯ<\/p>\n\n\n\n

восприятие человека, не знающего путей развития. Для видящего же ясно, что нет порчи (швира, хэт), а все – лишь один тикун (исправление<\/a>) кли<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

РЕШИМО<\/a><\/p>\n\n\n\n

след от света (воспоминание о наслаждении), остающийся в кли<\/a> после удаления света.<\/p>\n\n\n\n

ТАГИН<\/p>\n\n\n\n

решимо<\/a> от внутреннего света (ор пними<\/a>), бывшего в тох парцуф<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ПАНИМ (ЛИЦО)<\/p>\n\n\n\n

место<\/a>, которым кли<\/a> дает или получает свет<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

МА»Н<\/p>\n\n\n\n

просьба низшего, обращенная к высшему (маим нуквин).<\/p>\n\n\n\n

ПАРСА<\/a><\/p>\n\n\n\n

разделительная перегородка, диафрагма между органами дыхания (кли<\/a> ашпаа – отдачи, влияния) и органами пищеварения (кли<\/a> каббала – приема).<\/p>\n\n\n\n

Ц»Б, ЦИМЦУМ БЭТ<\/a><\/p>\n\n\n\n

сокращение<\/a> на получение света, получение в келим<\/a> кэтэр, хохма<\/a>, бина<\/a>, но не в З»А и малхут<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ПАРСА<\/a><\/p>\n\n\n\n

свод, отделяющий верхнюю воду от нижней, отделяющий бину от малхут<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

СЭАРОТ (ВОЛОСЫ)<\/p>\n\n\n\n

дополнительный, наружный парцуф<\/a>, где внутренний парцуф<\/a> находится в Ц»А, а наружный – в Ц»Б. От слова «сэара», «соэр» – ощущение неполноценности.<\/p>\n\n\n\n

СЭАРОТ РОШ<\/p>\n\n\n\n

от бины (уши) вверх.<\/p>\n\n\n\n

СЭАРОТ ДИКНА (БОРОДЫ)<\/p>\n\n\n\n

от бина<\/a> вниз.<\/p>\n\n\n\n

ОТ<\/p>\n\n\n\n

буква, кли<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

БИРУР (АНАЛИЗ)<\/p>\n\n\n\n

поиск эгоизма в кли<\/a>, осознание зла<\/a>, выделение из смешанных – чистых и нечистых – келим<\/a> только чистых и получение в них света.<\/p>\n\n\n\n

ГАДЛУТ<\/a> (БОЛЬШОЙ)<\/p>\n\n\n\n

присутствие ор хохма<\/a> в парцуфе.<\/p>\n\n\n\n

МОХИН (УМ, СОЗНАНИЕ, МЫСЛЬ)<\/p>\n\n\n\n

ор хохма<\/a> в рош парцуф<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

МАВЭТ (СМЕРТЬ)<\/p>\n\n\n\n

исчезновение ор хохма<\/a> из кли<\/a>. Только ор хохма<\/a> оживляет кли<\/a>. Состояние кли<\/a> под парса<\/a> и в нашем мире, о котором сказано – грешники и в жизни мертвы.<\/p>\n\n\n\n

МЕСТО МИРОВ<\/a> БЕ»А<\/p>\n\n\n\n

от парса<\/a> до сиюма, до нашего мира.<\/p>\n\n\n\n

ДРЕВО ПОЗНАНИЯ ДОБРА (ХОРОШЕГО) И ЗЛА (ПЛОХОГО)<\/p>\n\n\n\n

эгоизм определяется как плохое, и потому, съев с этого дерева, внес Адам<\/a> в свой гуф<\/a> эгоизм и, таким образом, должен был спуститься из духовных миров в наш мир<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ПБ»П (ПАНИМ БА ПАНИМ)<\/p>\n\n\n\n

лицом к лицу – состояние, когда нуква<\/a> (малхут<\/a>) получает свет<\/a> от З»А, захар (мужчина).<\/p>\n\n\n\n

ЕНИКА КЛИПОТ<\/a> (ВСАСЫВАНИЕ ЭГОИЗМОМ)<\/p>\n\n\n\n

эгоистическое кли<\/a> с желанием получить для себя после Ц»А остается пустым, т.е. безжизненным, без света хохма<\/a>. Но вследствие швират келим<\/a> небольшие порции света вошли и в клипот<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

И далее, вследствие грехопадения Адама, и каждый раз, когда люди грешат, т.е. используют свой эгоизм, – этим увеличиваются порции света в клипот<\/a> и, соответственно, уменьшаются в чистых, святых келим<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Человек<\/a> состоит из чистых келим<\/a> (если приобрел масах) и клипот<\/a>, постоянно искушающих его воспользоваться эгоизмом, самонасладиться и, таким образом, наполнить их светом. И чем больше у человека чистых келим<\/a>, наполненных светом, тем с большей силой искушают его клипот<\/a>, желающие насладиться светом. И потому у большого человека – большие искушения.<\/p>\n\n\n\n

ПРИСАСЫВАНИЕ КЛИПОТ<\/a><\/p>\n\n\n\n

там, где кдуша, чистое кли<\/a>, имеет какой-либо недостаток, брак – недостаточной силы масах, силу воли, – там возникает воздействие искушения.<\/p>\n\n\n\n

НОГА (СИЯНИЕ)<\/p>\n\n\n\n

клипа, в которой перемешано хорошее и плохое.<\/p>\n\n\n\n

ШВИРА КЛИ<\/a><\/p>\n\n\n\n

поломка сосуда, негодность кли<\/a> к получению света.<\/p>\n\n\n\n

БЭТЭН (ЖИВОТ)<\/p>\n\n\n\n

нижняя часть тифэрэт в гуф<\/a> парцуф<\/a>, место<\/a> беременности и рождения.<\/p>\n\n\n\n

ГАН ЭДЕН (РАЙСКИЙ САД)<\/p>\n\n\n\n

малхут<\/a> мира Ацилут<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ДАДЭЙ БЭИМА (СОСКИ ЖИВОТНОГО)<\/p>\n\n\n\n

нижняя часть нэцах и ход парцуфа Атик, находящиеся в мире Брия.<\/p>\n\n\n\n

РЭАЙОН (БЕРЕМЕННОСТЬ)<\/p>\n\n\n\n

зивуг на решимо<\/a> катнут<\/a> парцуфа.<\/p>\n\n\n\n

ЗМАН РЭАЙОН (ВРЕМЯ<\/a> БЕРЕМЕННОСТИ)<\/p>\n\n\n\n

время<\/a> в духовных мирах есть обновление формы. И поэтому развитие парцуфа – изменение формы до его рождения, называется временем беременности. В зависимости от количества света, необходимого для развития, – 7, 9 или 12 месяцев.<\/p>\n\n\n\n

КОТЭЛЬ (СТЕНА)<\/p>\n\n\n\n

масах.<\/p>\n\n\n\n

МЭЦАХ (ЛОБ)<\/p>\n\n\n\n

кэтэр в рош парцуф<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ЗМАН (ВРЕМЯ<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

переход от причины к следствию.<\/p>\n\n\n\n

МАКОМ (МЕСТО<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

желание<\/a> духовного.<\/p>\n\n\n\n

НУКВА<\/a> НИФРЭДЭТ (ОТДЕЛЕННАЯ НУКВА<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

малхут<\/a> в З»А мира Ацилут<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

СИЮМ<\/a> АЦИЛУТ<\/a><\/p>\n\n\n\n

окончание мира Ацилут<\/a> в парса<\/a>, соответствует сфире бина<\/a> в соф Гальгальты<\/a> (если разделить соф Гальгальты<\/a> на десять сфирот<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

СИЮМ<\/a> А»К<\/p>\n\n\n\n

мир Адам Кадмон<\/a> оканчивается в точке нашего мира, центральной точке всех миров.<\/p>\n\n\n\n

ЭЦ ДААТ (ДРЕВО ПОЗНАНИЯ)<\/p>\n\n\n\n

место<\/a> от хазэ<\/a> до сиюм<\/a> З»А.<\/p>\n\n\n\n

ЭЦ ХАИМ (ДРЕВО ЖИЗНИ)<\/p>\n\n\n\n

место<\/a> от начала до хазэ<\/a> З»А.<\/p>\n\n\n\n

ТХИЯТ МЕТИМ (ВОСКРЕШЕНИЕ МЕРТВЫХ)<\/p>\n\n\n\n

выход из мира Ацилут<\/a> называется мита (смерть), так как это следствие исхода ор хохма<\/a> из кли<\/a>. Подъем<\/a>, т.е. возврат из БЕ»А в мир Ацилут<\/a>, называется оживление, или воскресение мертвых.<\/p>\n\n\n\n

БЭЭР (КОЛОДЕЦ)<\/p>\n\n\n\n

сфира есод<\/a> в парцуфе нуква<\/a> в мире Ацилут<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

МАКОМ ЗИВУГ ВА»К<\/p>\n\n\n\n

в малхут<\/a>, т.е. в пэ<\/a> рош парцуфа.<\/p>\n\n\n\n

МАКОМ ЗИВУГ В АЦИЛУТ<\/a><\/p>\n\n\n\n

зивуг в мире Ацилут<\/a> происходит между парцуфом З»А и парцуфом нуква<\/a> (малхут<\/a>). Причем здесь масах находится в есод, и потому есод называется брит (см. брит-мила). Так как в З»А есть ор, то его есод выделяется из парцуфа в месте масаха и наоборот – есод нуква<\/a> углублен из-за отсутствия света в месте ее масаха. Причем так как нуква<\/a> родилась отделением от З»А, то размер выступления наружу есода З»А равен размеру углубления есода у нуквы.<\/p>\n\n\n\n

БЭН (СЫН)<\/p>\n\n\n\n

каждый последующий парцуф<\/a> относительно предыдущего.<\/p>\n\n\n\n

ДАМ ТАГОР (ЧИСТАЯ КРОВЬ)<\/p>\n\n\n\n

часть МА»Н, не прошедшая анализа разделения, часть, на которую еще не сделан зивуг дэ-акаа<\/a>. Поднимаясь из есода нуквы в ее хазэ<\/a>, превращается в халав (молоко).<\/p>\n\n\n\n

ДАМ ТАМЭ (НЕЧИСТАЯ КРОВЬ)<\/p>\n\n\n\n

часть МА»Н в есоде нуквы, не поднимающаяся в хазэ<\/a>, а возвращающаяся в клипот<\/a> (см. дам лида – родовая кровь).<\/p>\n\n\n\n

ЯИН (ВИНО)<\/p>\n\n\n\n

часть МА»Н, дополняющая здание Ацилут<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ИРУШАЛАИМ<\/p>\n\n\n\n

точка малхут<\/a> в парцуфе нуквы.<\/p>\n\n\n\n

22 БУКВЫ АЛФАВИТА<\/p>\n\n\n\n

кли<\/a>, составляющие парцуф<\/a>, как буквы в нашем мире составляют слова, передающие всю мудрость мира. Форма их взаимных зивугим соответствует их очертаниям. Конечные буквы алфавита – масах и авиют<\/a> парцуфа.<\/p>\n\n\n\n

НИКЕЙВА, НУКВА<\/a><\/p>\n\n\n\n

сфира<\/a> или парцуф<\/a> малхут<\/a> мира Ацилут<\/a>. От слова «нэкев» – отверстие для прохождения света.<\/p>\n\n\n\n

МУЖСКИЕ ДУШИ<\/a><\/p>\n\n\n\n

души<\/a>, рожденные на МА»Н от З»А.<\/p>\n\n\n\n

ЦИОН<\/p>\n\n\n\n

сфира есод<\/a> в парцуфе нуквы.<\/p>\n\n\n\n

СОН<\/p>\n\n\n\n

состояние парцуфа, в котором поднимается МА»Н, т.е. исход света вверх. Остается лишь небольшая, витальная порция света.<\/p>\n\n\n\n

ЭДОМ<\/p>\n\n\n\n

бина<\/a> называется Высшая Страна, а малхут<\/a> – Низшая Страна. В Ц»Б, когда малхут<\/a> поднимается в бину, то последняя называется эдом.<\/p>\n\n\n\n

ОЛАМ АБАА (БУДУЩИЙ МИР)<\/p>\n\n\n\n

бина<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

АВИР (ВОЗДУХ)<\/p>\n\n\n\n

ор руах<\/a>, т.е. ор хасадим<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ТРИ ДНЯ АБСОРБЦИИ СЕМЕНИ<\/p>\n\n\n\n

необходимое время<\/a> анализа семени в есоде нуквы.<\/p>\n\n\n\n

ТРИ ГОДА ОРЛА (НЕЗРЕЛОГО ПЛОДА)<\/p>\n\n\n\n

следствие подъема сфирот нэцах, ход, есод – плода – в хэсэд, гвура, тифэрэт. В развитии человеческого плода – три первых месяца беременности.<\/p>\n\n\n\n

40 ПЕРВЫХ ДНЕЙ РАЗВИТИЯ ПЛОДА<\/p>\n\n\n\n

зарождение основных частей тела вследствие наполнения плода светом от Има-бина.<\/p>\n\n\n\n

ХАЗЭ<\/a> (ГРУДЬ)<\/p>\n\n\n\n

среднее между высшим и низшим парцуфами.<\/p>\n\n\n\n

ЕНИКА (ВСКАРМЛИВАНИЕ)<\/p>\n\n\n\n

24 месяца, вследствие чего З»А достигает половины уровня руах<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ХАМИШИМ ШЭАРЭЙ БИНА<\/a> (50 ВОРОТ БИНЫ)<\/p>\n\n\n\n

пять частей масаха, по десять сфирот<\/a> в каждой части в Има<\/a> мира Ацилут<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ЧЕТЫРЕ ВИДА КРИЯТ ШМА<\/p>\n\n\n\n

ночью после благословения на сон уходит из З»А мохин и остается только поддерживающая жизнь витальная сила<\/a> – ор нэфеш<\/a>. Посредством Крият Шма (чтения «Слушай, Израиль, наш Творец<\/a> Един») в полночь возвращаются келим<\/a> АХА»П в парцуф<\/a>, и З»А увеличивается до десяти сфирот с ор руах<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Следующая Крият Шма – в начале утренней молитвы: мохин от зивуг в полночь исчезает к утру, и снова З»А остается с ор нэфеш<\/a>, и от чтения утреннего Крият Шма в него входит ор хая<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Затем в середине утренней молитвы есть еще одна Крият Шма, потому как теперь З»А после девятилетнего развития может от зивуг при слове «эхад» подняться в МА»Н к АВ»И, и затем уже в молитве «Шмона Эсрэй» З»А получает мохин, достаточный для деторождения. В течение дня уходит мохин из З»А, и снова есть необходимость в Крият Шма в вечерней молитве для получения ор хая<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ДАМ ВЭ ХАЛАВ (КРОВЬ И МОЛОКО)<\/p>\n\n\n\n

молоко поступает от МА»Н Аба<\/a>, а кровь от МА»Н Има<\/a>, и из них строится З»А.<\/p>\n\n\n\n

БЕДРО ЯАКОВА<\/p>\n\n\n\n

ангел (сила<\/a> Эйсава, эгоизм) имеет связь со сфират ход (левое бедро).<\/p>\n\n\n\n

КАВЭД (ПЕЧЕНЬ)<\/p>\n\n\n\n

кли<\/a> для ор нэфеш<\/a>, находящееся в верхней части сфиры нэцах.<\/p>\n\n\n\n

ЛЕВ (СЕРДЦЕ)<\/p>\n\n\n\n

кли<\/a> для ор руах<\/a>, находящееся в сфире хэсэд.<\/p>\n\n\n\n

ЛИДА (РОЖДЕНИЕ)<\/p>\n\n\n\n

отделение З»А от Има<\/a>, появление у З»А собственного авиюта – желания<\/a>, отличного от Има<\/a>. Материальные объекты отделяются местом, как духовные отделяются желаниями.<\/p>\n\n\n\n

МОАХ (МОЗГ)<\/p>\n\n\n\n

кли<\/a> для ор нэшама<\/a> в рош парцуф<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ИМА<\/a> (МАТЬ)– бина<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

В олам Ацилут<\/a> Има<\/a> совершает зивуг:<\/p>\n\n\n\n

– с Аба<\/a> для оживления миров, от их зивуга идет вниз ор хасадим<\/a>;<\/p>\n\n\n\n

– с Аба<\/a> для рождения душ. Миры<\/a> – наружное строение относительно душ, так как последние состоят из ор хохма<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ЦАР (УЗКО)<\/p>\n\n\n\n

недостаток ор хасадим<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

РАХАВ (ШИРОКО)<\/p>\n\n\n\n

избыток ор хасадим<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

КАЦАР (КОРОТКО)<\/p>\n\n\n\n

недостаток ор хохма<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

АРОХ (ДЛИННО)<\/p>\n\n\n\n

избыток ор хохма<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ТОРА<\/p>\n\n\n\n

мохин З»А называется Тора.<\/p>\n\n\n\n

ЦИЦИТ<\/p>\n\n\n\n

концы волос З»А, светящиеся в рош нуква<\/a> и рождающие на ее лбу тфилин.<\/p>\n\n\n\n

ОБНОВЛЕНИЕ ДУШ<\/p>\n\n\n\n

наполнение<\/a> душ светом – ор хохма<\/a> – как до швиры и до грехопадения.<\/p>\n\n\n\n

РАКИА (НЕБОСВОД)<\/p>\n\n\n\n

есод З»А, отделяющий его от нуквы.<\/p>\n\n\n\n

МАЗАЛЬ (УДАЧА)<\/p>\n\n\n\n

есод называется мазаль, так как дает ор хохма<\/a> (но небольшими порциями).<\/p>\n\n\n\n

НОВЫЕ ДУШИ<\/a> – есть два вида новых душ:<\/p>\n\n\n\n

Совершенно новые – происходящие от ор яшар из олам Эйн Соф, не спускаются в олам Тикун.<\/p>\n\n\n\n

Идущие от бины, поднявшейся в хохму.<\/p>\n\n\n\n

УЗЕЛ ГОЛОВНОГО ТФИЛИНА<\/p>\n\n\n\n

выход окружающего света – ор макиф<\/a> – позади рош З»А.<\/p>\n\n\n\n

УСЛАДА С ДУШАМИ<\/p>\n\n\n\n

кэтэр Рахель спускается в полночь в олам Брия и присоединяет к себе свои девять низших сфирот, с которыми соединяются, и Г»А душ праведников, соединенные с девятью сфирот Рахели. И тогда Кадош Барух Ху, т.е. кэтэр Рахель, услаждается с душами праведников – радуется их выходу из клипот<\/a> и присоединению к кдуша.<\/p>\n\n\n\n

БЕНЬЯМИН<\/p>\n\n\n\n

первый мохин от З»А, получаемый нуквой; внутри него – Йосеф. Беньямин – от слова «бэн ямин» – «сын справа», так как идет от З»А на МА»Н от есод малхут<\/a>. Йосеф – собирающий свет<\/a> от З»А.<\/p>\n\n\n\n

ЯАКОВ<\/p>\n\n\n\n

парцуф<\/a> ВА»К у З»А, т.е. наружный парцуф<\/a> З»А; внутренний, парцуф<\/a> мохин, называется Моше вэ Исраэль.<\/p>\n\n\n\n

ЭРЕЦ ИСРАЭЛЬ<\/p>\n\n\n\n

наш мир<\/a> также делится на три части – Брия, Ецира, Асия. Ецира его называется Эрэц Исраэль, Брия – место<\/a> Храма, Асия – все остальные страны. Клипот<\/a> – необитаемые места, пустыни.<\/p>\n\n\n\n

ГАРОН (ГОРЛО)<\/p>\n\n\n\n

кэтэр в гуф<\/a> парцуф<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

КИСЭ АКАВОД (ПОЧЕТНОЕ КРЕСЛО)<\/p>\n\n\n\n

мохин Има<\/a>, распространяемый в мире Брия.<\/p>\n\n\n\n

ГА»Р<\/p>\n\n\n\n

называется кисэ (кресло), девять первых сфирот<\/a> называются кисэ рахамим (милосердия), а малхут<\/a> называется кисэ дин (кресла суда).<\/p>\n\n\n\n

ИР (ГОРОД)<\/p>\n\n\n\n

название мира Ацилут<\/a> в состоянии шаббата (субботы), когда поднимаются в него миры<\/a> БЕ»А и, таким образом, лишь там образуется заселенное место<\/a>. Пригород считается тогда – до хазэ<\/a> Брия и 2000 ама (мера длины, соответствующая русскому «локоть», около полуметра), в радиусе которых можно выходить в шаббат за пределы города – от хазэ<\/a> Брия до хазэ<\/a> Ецира, называются тхум шаббат. А от хазэ<\/a> Ецира до сиюм<\/a> – место<\/a> клипот<\/a>, куда запрещено выходить в шаббат.<\/p>\n\n\n\n

2000 ЛЕТ<\/p>\n\n\n\n

Асия называется 2000 лет Тоу (беспорядка), так как в ней – место<\/a> клипот<\/a>. Олам Ецира называется 2000 лет Тора, так как Ецира соответствует З»А, а З»А называется письменной Торой. Брия называется 2000 лет Машиаха (Мессии), так как Брия соответствует бине, а от бины – наше освобождение.<\/p>\n\n\n\n

ТИКУН (ИСПРАВЛЕНИЕ<\/a>) И БИРУР (АНАЛИЗ)<\/p>\n\n\n\n

швира была от внесения эгоизма в кли<\/a>. И, как следствие этого, перемешались чистые и нечистые келим<\/a> и упали в место миров<\/a> БЕ»А.<\/p>\n\n\n\n

И поэтому первая операция по исправлению состоит в разделении чистых и нечистых (альтруистических и эгоистических) келим<\/a> друг от друга. А это возможно лишь при наличии ор хохма<\/a>. Тогда лишь видна правда – где какое кли<\/a>. Ор хохма<\/a> определяет девять первых сфирот<\/a> как чистые, а малхут<\/a> – как нечистое кли<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

АБЕ»А КЛИПОТ<\/a><\/p>\n\n\n\n

первоначальное место<\/a> клипот<\/a> было под сиюм<\/a> А»К. Но вследствие разбиения сосудов и греха Адама (швира и хэт) клипот<\/a> поднялись, и их парцуфим распространились от Ацилут<\/a> и вниз параллельно парцуфим кдуша.<\/p>\n\n\n\n

ТВОРЕЦ<\/a><\/p>\n\n\n\n

сам по себе абсолютно скрыт и непознаваем – и потому безымянен, так как имя дается согласно постижению сути объекта. Относительно нас выступает как Творец<\/a> тем, что посредством сокращения (Ц»А) создал место<\/a>, где создалось все творение<\/a>, и открыл себя этим нашему познанию.<\/p>\n\n\n\n

БХИНА<\/p>\n\n\n\n

сторона, аспект, определенный взгляд рассмотрения.<\/p>\n\n\n\n

ГАЛУТ (ИЗГНАНИЕ)<\/p>\n\n\n\n

возможно двоякое рассмотрение галута. Изгнание, т.е. исчезновение духовного начала, постижение<\/a> управления из сознания, ощущение человека. Таким образом, можно утверждать, что человек<\/a> в галуте или Творец<\/a> в галуте (от человеческого познания) – галут шхина.<\/p>\n\n\n\n

В каббалистической литературе бхина – дарга авиют<\/a> кли<\/a> (степень толщины – желания<\/a>) или дарга авиют<\/a> масах (степень силы воли противодействия желанию – сила<\/a> экрана) обозначаются:<\/p>\n\n\n\n

соответственно принятым в данной книге обозначениям:<\/p>\n\n\n\n

0 – 1 – 2 – 3 – 4.<\/p>\n\n\n\n

Приведенный список крайне ограничен. Ведь у каждого слова, определения, действия существует его духовный корень. Поэтому список практически бесконечен (для примера раскройте анатомический атлас, карту звездного неба, каталог растений).<\/p>\n\n\n\n

Цель перечня – показать, насколько духовные объекты не связаны с нашими представлениями об их материальных следствиях и не ограничены местом, временем, движением.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ОР, СВЕТ<\/a> – наслаждение, получаемое творением в духовных мирах. КЛИ<\/a>, СОСУД – желание<\/a> насладиться, рацон лекабэль. Единственное, что создано из ничего, и из чего состоит все творение<\/a> – миры<\/a> и населяющие их души<\/a>. А вся разница между частями творения – в величине этого желания<\/a>. ОР ХОХМА<\/a> – свет<\/a>, идущий от Творца, несущий жизнь, наслаждение. ОР […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"class_list":["post-13049","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f - \u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u041e\u0420, \u0421\u0412\u0415\u0422 \u2013 \u043d\u0430\u0441\u043b\u0430\u0436\u0434\u0435\u043d\u0438\u0435, \u043f\u043e\u043b\u0443\u0447\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u0438\u0435\u043c \u0432 \u0434\u0443\u0445\u043e\u0432\u043d\u044b\u0445 \u043c\u0438\u0440\u0430\u0445. \u041a\u041b\u0418, \u0421\u041e\u0421\u0423\u0414 \u2013 \u0436\u0435\u043b\u0430\u043d\u0438\u0435 \u043d\u0430\u0441\u043b\u0430\u0434\u0438\u0442\u044c\u0441\u044f, \u0440\u0430\u0446\u043e\u043d \u043b\u0435\u043a\u0430\u0431\u044d\u043b\u044c. \u0415\u0434\u0438\u043d\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0435, \u0447\u0442\u043e \u0441\u043e\u0437\u0434\u0430\u043d\u043e \u0438\u0437 \u043d\u0438\u0447\u0435\u0433\u043e, \u0438 \u0438\u0437 \u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f - \u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/terminy-i-opredeleniya\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ru_RU\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f - \u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u041e\u0420, \u0421\u0412\u0415\u0422 \u2013 \u043d\u0430\u0441\u043b\u0430\u0436\u0434\u0435\u043d\u0438\u0435, \u043f\u043e\u043b\u0443\u0447\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u0438\u0435\u043c \u0432 \u0434\u0443\u0445\u043e\u0432\u043d\u044b\u0445 \u043c\u0438\u0440\u0430\u0445. \u041a\u041b\u0418, \u0421\u041e\u0421\u0423\u0414 \u2013 \u0436\u0435\u043b\u0430\u043d\u0438\u0435 \u043d\u0430\u0441\u043b\u0430\u0434\u0438\u0442\u044c\u0441\u044f, \u0440\u0430\u0446\u043e\u043d \u043b\u0435\u043a\u0430\u0431\u044d\u043b\u044c. \u0415\u0434\u0438\u043d\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0435, \u0447\u0442\u043e \u0441\u043e\u0437\u0434\u0430\u043d\u043e \u0438\u0437 \u043d\u0438\u0447\u0435\u0433\u043e, \u0438 \u0438\u0437 \u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f - \u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/terminy-i-opredeleniya\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-11-07T08:56:53+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u041f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440\u043d\u043e\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043c\u044f \u0434\u043b\u044f \u0447\u0442\u0435\u043d\u0438\u044f\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"15 \u043c\u0438\u043d\u0443\u0442\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/terminy-i-opredeleniya\/\",\"url\":\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/terminy-i-opredeleniya\/\",\"name\":\"\u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f - \u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/#website\"},\"datePublished\":\"2022-11-07T08:56:02+00:00\",\"dateModified\":\"2022-11-07T08:56:53+00:00\",\"description\":\"\u041e\u0420, \u0421\u0412\u0415\u0422 \u2013 \u043d\u0430\u0441\u043b\u0430\u0436\u0434\u0435\u043d\u0438\u0435, \u043f\u043e\u043b\u0443\u0447\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u0438\u0435\u043c \u0432 \u0434\u0443\u0445\u043e\u0432\u043d\u044b\u0445 \u043c\u0438\u0440\u0430\u0445. \u041a\u041b\u0418, \u0421\u041e\u0421\u0423\u0414 \u2013 \u0436\u0435\u043b\u0430\u043d\u0438\u0435 \u043d\u0430\u0441\u043b\u0430\u0434\u0438\u0442\u044c\u0441\u044f, \u0440\u0430\u0446\u043e\u043d \u043b\u0435\u043a\u0430\u0431\u044d\u043b\u044c. \u0415\u0434\u0438\u043d\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0435, \u0447\u0442\u043e \u0441\u043e\u0437\u0434\u0430\u043d\u043e \u0438\u0437 \u043d\u0438\u0447\u0435\u0433\u043e, \u0438 \u0438\u0437 \u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f - \u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/terminy-i-opredeleniya\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ru-RU\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/terminy-i-opredeleniya\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/terminy-i-opredeleniya\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430\u044f \u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u0430\",\"item\":\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/\",\"name\":\"\u041a\u0410\u0411\u0411\u0410\u041b\u0410\",\"description\":\"\u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b (\u041c\u0410\u041a) \u044f\u0432\u043b\u044f\u0435\u0442\u0441\u044f \u043d\u0435\u043a\u043e\u043c\u043c\u0435\u0440\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u0430\u0441\u0441\u043e\u0446\u0438\u0430\u0446\u0438\u0435\u0439, \u043e\u0441\u043d\u043e\u0432\u043d\u043e\u0439 \u0437\u0430\u0434\u0430\u0447\u0435\u0439 \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u043e\u0439 \u044f\u0432\u043b\u044f\u0435\u0442\u0441\u044f \u0440\u0430\u0441\u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0444\u0443\u043d\u0434\u0430\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0437\u043d\u0430\u043d\u0438\u0439 \u043e \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043c\u0435 \u043c\u0438\u0440\u043e\u0437\u0434\u0430\u043d\u0438\u044f \u0438 \u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0435 \u0447\u0435\u043b\u043e\u0432\u0435\u043a\u0430, \u0441\u043f\u043e\u0441\u043e\u0431\u0441\u0442\u0432\u0443\u044e\u0449\u0438\u0445 \u043f\u043e\u0437\u0438\u0442\u0438\u0432\u043d\u043e\u043c\u0443 \u0438\u0437\u043c\u0435\u043d\u0435\u043d\u0438\u044e \u0447\u0435\u043b\u043e\u0432\u0435\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0438 \u043d\u0430\u0445\u043e\u0436\u0434\u0435\u043d\u0438\u044e \u043e\u043f\u0442\u0438\u043c\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043f\u0443\u0442\u0438 \u0440\u0430\u0437\u0432\u0438\u0442\u0438\u044f \u0446\u0438\u0432\u0438\u043b\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438.\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ru-RU\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/#organization\",\"name\":\"\u041a\u0410\u0411\u0411\u0410\u041b\u0410 - \u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b\",\"url\":\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ru-RU\",\"@id\":\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/logo.svg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/logo.svg\",\"width\":224,\"height\":48,\"caption\":\"\u041a\u0410\u0411\u0411\u0410\u041b\u0410 - \u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/#\/schema\/logo\/image\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f - \u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b","description":"\u041e\u0420, \u0421\u0412\u0415\u0422 \u2013 \u043d\u0430\u0441\u043b\u0430\u0436\u0434\u0435\u043d\u0438\u0435, \u043f\u043e\u043b\u0443\u0447\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u0438\u0435\u043c \u0432 \u0434\u0443\u0445\u043e\u0432\u043d\u044b\u0445 \u043c\u0438\u0440\u0430\u0445. \u041a\u041b\u0418, \u0421\u041e\u0421\u0423\u0414 \u2013 \u0436\u0435\u043b\u0430\u043d\u0438\u0435 \u043d\u0430\u0441\u043b\u0430\u0434\u0438\u0442\u044c\u0441\u044f, \u0440\u0430\u0446\u043e\u043d \u043b\u0435\u043a\u0430\u0431\u044d\u043b\u044c. \u0415\u0434\u0438\u043d\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0435, \u0447\u0442\u043e \u0441\u043e\u0437\u0434\u0430\u043d\u043e \u0438\u0437 \u043d\u0438\u0447\u0435\u0433\u043e, \u0438 \u0438\u0437 \u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f - \u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/terminy-i-opredeleniya\/","og_locale":"ru_RU","og_type":"article","og_title":"\u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f - \u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b","og_description":"\u041e\u0420, \u0421\u0412\u0415\u0422 \u2013 \u043d\u0430\u0441\u043b\u0430\u0436\u0434\u0435\u043d\u0438\u0435, \u043f\u043e\u043b\u0443\u0447\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u0438\u0435\u043c \u0432 \u0434\u0443\u0445\u043e\u0432\u043d\u044b\u0445 \u043c\u0438\u0440\u0430\u0445. \u041a\u041b\u0418, \u0421\u041e\u0421\u0423\u0414 \u2013 \u0436\u0435\u043b\u0430\u043d\u0438\u0435 \u043d\u0430\u0441\u043b\u0430\u0434\u0438\u0442\u044c\u0441\u044f, \u0440\u0430\u0446\u043e\u043d \u043b\u0435\u043a\u0430\u0431\u044d\u043b\u044c. \u0415\u0434\u0438\u043d\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0435, \u0447\u0442\u043e \u0441\u043e\u0437\u0434\u0430\u043d\u043e \u0438\u0437 \u043d\u0438\u0447\u0435\u0433\u043e, \u0438 \u0438\u0437 \u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f - \u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b","og_url":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/terminy-i-opredeleniya\/","og_site_name":"\u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b","article_modified_time":"2022-11-07T08:56:53+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u041f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440\u043d\u043e\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043c\u044f \u0434\u043b\u044f \u0447\u0442\u0435\u043d\u0438\u044f":"15 \u043c\u0438\u043d\u0443\u0442"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/terminy-i-opredeleniya\/","url":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/terminy-i-opredeleniya\/","name":"\u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f - \u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/#website"},"datePublished":"2022-11-07T08:56:02+00:00","dateModified":"2022-11-07T08:56:53+00:00","description":"\u041e\u0420, \u0421\u0412\u0415\u0422 \u2013 \u043d\u0430\u0441\u043b\u0430\u0436\u0434\u0435\u043d\u0438\u0435, \u043f\u043e\u043b\u0443\u0447\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u0438\u0435\u043c \u0432 \u0434\u0443\u0445\u043e\u0432\u043d\u044b\u0445 \u043c\u0438\u0440\u0430\u0445. \u041a\u041b\u0418, \u0421\u041e\u0421\u0423\u0414 \u2013 \u0436\u0435\u043b\u0430\u043d\u0438\u0435 \u043d\u0430\u0441\u043b\u0430\u0434\u0438\u0442\u044c\u0441\u044f, \u0440\u0430\u0446\u043e\u043d \u043b\u0435\u043a\u0430\u0431\u044d\u043b\u044c. \u0415\u0434\u0438\u043d\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0435, \u0447\u0442\u043e \u0441\u043e\u0437\u0434\u0430\u043d\u043e \u0438\u0437 \u043d\u0438\u0447\u0435\u0433\u043e, \u0438 \u0438\u0437 \u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f - \u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/terminy-i-opredeleniya\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ru-RU","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/terminy-i-opredeleniya\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/terminy-i-opredeleniya\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430\u044f \u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u0430","item":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u0422\u0435\u0440\u043c\u0438\u043d\u044b \u0438 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/#website","url":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/","name":"\u041a\u0410\u0411\u0411\u0410\u041b\u0410","description":"\u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b (\u041c\u0410\u041a) \u044f\u0432\u043b\u044f\u0435\u0442\u0441\u044f \u043d\u0435\u043a\u043e\u043c\u043c\u0435\u0440\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u0430\u0441\u0441\u043e\u0446\u0438\u0430\u0446\u0438\u0435\u0439, \u043e\u0441\u043d\u043e\u0432\u043d\u043e\u0439 \u0437\u0430\u0434\u0430\u0447\u0435\u0439 \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u043e\u0439 \u044f\u0432\u043b\u044f\u0435\u0442\u0441\u044f \u0440\u0430\u0441\u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u0440\u0430\u043d\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0444\u0443\u043d\u0434\u0430\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0437\u043d\u0430\u043d\u0438\u0439 \u043e \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043c\u0435 \u043c\u0438\u0440\u043e\u0437\u0434\u0430\u043d\u0438\u044f \u0438 \u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0435 \u0447\u0435\u043b\u043e\u0432\u0435\u043a\u0430, \u0441\u043f\u043e\u0441\u043e\u0431\u0441\u0442\u0432\u0443\u044e\u0449\u0438\u0445 \u043f\u043e\u0437\u0438\u0442\u0438\u0432\u043d\u043e\u043c\u0443 \u0438\u0437\u043c\u0435\u043d\u0435\u043d\u0438\u044e \u0447\u0435\u043b\u043e\u0432\u0435\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0438 \u043d\u0430\u0445\u043e\u0436\u0434\u0435\u043d\u0438\u044e \u043e\u043f\u0442\u0438\u043c\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043f\u0443\u0442\u0438 \u0440\u0430\u0437\u0432\u0438\u0442\u0438\u044f \u0446\u0438\u0432\u0438\u043b\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438.","publisher":{"@id":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ru-RU"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/#organization","name":"\u041a\u0410\u0411\u0411\u0410\u041b\u0410 - \u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b","url":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ru-RU","@id":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/logo.svg","contentUrl":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/logo.svg","width":224,"height":48,"caption":"\u041a\u0410\u0411\u0411\u0410\u041b\u0410 - \u041c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0430\u043a\u0430\u0434\u0435\u043c\u0438\u044f \u043a\u0430\u0431\u0431\u0430\u043b\u044b"},"image":{"@id":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13049","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13049"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13049\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kabbalah.info\/rus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13049"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}