Подопытное человечество

В лаборатории естествоиспытателей полумрак и клубы табачного дыма. Внимание ученых прикованно к стеклянному лабиринту. Открывается задвижка клетки и показываются настороженные морды двух крыс, прокладывающих дорогу к куску сыра в конце лабиринта. Одна из них явно опережает другую. Потом соотношение сил меняется. Кто-то уже записывает ставки. Первая крыса, воспользовавшись преимуществом в несколько секунд, проглатывает сыр целиком и удаляется в угол с сытым блеском в глазах. Опоздавшая жадно нюхает воздух, и, кажется, начинает понимать, что партия проиграна.

Но вот какая-то сила заставляет ее обратить внимание на маленький рычаг в стене лабиринта. Нажав на него лапой, она получает свою порцию сыра и бросает на соперницу полный презрения взгляд превосходящего разума.

Какова модель? Побеждает сильнейший? Или умнейший? А может быть, что нет ни победителей, ни побежденных, а каждый в конечном итоге найдет свой кусок сыра и место под солнцем, пусть разными способами, пользуясь теми способностями, которыми наделила его природа?

Один американский проповедник, веселый такой дядька, доказывал наличие божественного начала в природе. Он подошел к маленькому дереву, похлопал его по стволу и сказал: "Это дерево часть живой природы. Оно растет и питается соками, пускает листья и побеги. Если ему подрубить корни, оно умрет и превратится в бревно. Бревно уже не сможет стать деревом. Дерево тем и отличается от бревна, что Г-дь Б-г дает ему жизнь."

Звучит логично, но тут есть ошибка. Бревно такая же полноценная часть творения в своем роде, как дерево в своем. Бревно можно распилить на куски. Из кусков бревна можно сделать сувениры. Бревно можно закопать в землю, и через год оно превратится в органическое удобрение. Его можно сжечь и превратить его в пепел. А пепел, как известно из химии, - самая неорганизованная структура материи, - но все-таки структура. Таким образом, мы видим, что в наших силах перевести дерево из разряда растительной природы в разряд неживой. А неживая природа, в свою очередь, обладает огромным количеством стадий организации - от сложных - к более простым, но любая стадия по-своему совершенна, является законченным в своем роде творением, "вещью в себе" по Канту. И мы с такой же уверенностью можем похлопать по сухому бревну и сказать: "Этому бревну присуще внутреннее содержание, которым наполняет его Творец, и это отличает наше бревно от других частей творения."

Постараемся внести ясность. Каббала говорит нам, что творение (оно же Вселенная, оно же природа) включает в себя четыре стадии: неживая природа, растительная, живая и человек. Человек - высшая стадия развития творения - "венец всего живущего". Мы на восемьдесят процентов состоим из воды, не говоря о солях, минералах и молекулах ДНК. Это неживая часть. Наши волосы и ногти имеют свойство расти, но почти не обладают чувствительностью. Животный компонент человека двигается, ощущает сытость, голод, жар, холод и т. д. Наш разум, это "слишком человеческое", как сказал Достоевский, живет в координатах времени и пространства, а эти понятия уже не свойственны трем низшим стадиям. Если я желаю быть похожим на Понтия Пилата, то моя собака не может желать быть похожей на его собаку. Она не умеет мысленно перенестись на две тысячи лет назад и не знает, где находится Иерусалим.

Иерархия четырех стадий сохраняется и внутри человека, на уровне наших желаний. Комплекс самых низших желаний назовем, со ссылкой на Джека Лондона, "Воля к жизни". Имеется ввиду поддержание жизни на физиологическом уровне. Поскольку красиво жить не запретишь, то над "волей к жизни" стоит "воля к красивой жизни" - это влечение к деньгам и богатству.

"Все познается в сравнении",- учит нас опыт - и вот, желание ощущать себя богатым трансформируется в желание превозносить себя в глазах других. Это третья, "животная человеческая" стадия, когда человек одержим страстью к власти и почестям. "Движимый желанием властвовать" называли таких людей в Риме, и на огне этих желаний возникали и гибли империи и миллионы людей.

Желание владеть миром может перейти в потребность постичь законы устройства этого мира. Мы хотим знать, и знание заменяет нам и богатство, и власть, и почести. А отсутствие знания или отсутствие возможности познать может причинить человеку несоизмеримо большие страдания, чем отсутствие остальных благ этого мира.

"Земную жизнь пройдя до половины, я заблудился в сумрачном лесу" - писал Данте в "Божественной комедии". Давайте и мы наберемся смелости, войдем в этот сумрачный лес, разведем костер и подумаем, как дальше жить.

Величайший каббалист Бааль Сулам, почти что наш современник, задает тот же вопрос более четко: "В чем смысл нашей жизни?" История человечества неопровержимо свидетельствует, что соотношение наслаждений и страданий в мире явно не в пользу первого. Те из людей, кто силой своего разума пытались постичь законы Вселенной, оказывались в том же сумрачном лесу. Профессор Однокамушкин, как называли Эйнштейна в период материализма, вывел формулу, что при скорости света время и пространство исчезают. А что остается? Свет? А кто его включает? И где он? И что значит "где", если нет пространства?

Другая категория людей, чувствуя бессилие земного разума понять небесную механику, уходила в религию. Спокойно, ребята, вас любят и за вас уже отстрадали. В будущем мире, куда вы попадете, если будете правильными пацанами, все будет "ничтяк". Даже в этом мире у вас все будет, достаточно выучить, как Том Сойер, несколько стихотворений, прочитать их наизусть в воскресной школе и получить десять призовых карточек, которые можно потом обменять на дохлую крысу.

Другие методики предлагают нам вообще спуститься с человеческого уровня на уровень трех первых стадий. Сидите девять лет напротив стены и просветляйтесь. Учитель время от времени колотит вас палкой, но вы, если уйдете в нирвану, ощутите в это время совершенство космоса, вместо того, чтобы дать ему по морде.

Классик дзен-буддизма пишет: "Ветвь могучего дуба поломается под тяжестью снега, а ветка сакуры, согнувшись, сбрасывет снег и распрямляется". То бишь, станьте похожими на сакуру. Само название методик - "школа змеи", "школа аиста", "школа тигра", говорит о том, что в идеал возводятся силы первых трех стадий природы, а не сила человека. Эти методики запускают программу развития творения в обратном направлении, вас учат тому, как перестать быть человеком и стать аистом в человеческом обличии.

Наука каббала - это единственная методика в мире, которая культивирует в человеке человеческое не в значении "слишком человеческое", а в значении "божественное". Начавший изучать каббалу в течение считанных месяцев проходит путь развития, интенсивность которого сопоставима с развитием человечества от первого человека до наших дней. Он выстраивает и дополняет вутри себя все четыре уровня материальной природы, которые становятся местом для перехода в надматериальную сущность, ощущаемую параллельно с нашим миром. Этот уровень бытия по отношению к пяти органам чувств - все равно что песчинка на берегу моря. Каббалисты называют эту стадию "человеческое в человеке". Это состояние, когда вы ощущаете себя Творцом и творением одновременно, вы создаете сами себя и наслаждаетесь совершенством Творца в себе. Наш выбор состоит только в том, чтобы добровольно вступить на этот путь развития и предпочесть его путю страданий, начало которого мы видим уже сегодня.

Имеет смысл осознать тот факт, что обратной дороги нет. Алгоритм программы творения имеет свой start и свой end . Любая попытка движения в противоположном направлении рассматривается программой как вирус, она моментально выявляется и нейтрализуется. На уровне нашего мира это проявляется в виде войн, эпидемий и прочих нежелательных вещей, без которых вполне можно обойтись, если включиться в работу программы и активно ей содействовать. Или хотя бы не мешать ее работе рудиментарными отклонениями в направлении нечистых сил. Нас так или иначе вынудят к пониманию того, что Израиль - это Израиль, а не Палестина, Сирия или Иордания, что наше право жить на этой земле - оно же и наша обязанность перед лицом Всевышнего и других народов, которые в зависимости от наших реверасов в сторону демократии, прав человека или, что вообще уже сюрреализм, "права народов Израиля на самоопределение", будут вести себя как шайка уголовников и убийц. И не только в Израиле - во всем мире вплоть до Антарктиды. До тех пор, пока наши внутренние палестинцы, сирийцы, египтяне и многие другие нечистые желания, так называемая "клипа", будут восседать в бизнес-классе, мы останемся возле параши, извините за сленг, и нас будут чморить, и мы пройдем много-много страданий, если не возведем нашу миссию духовного совершенства в ранг преррогативных интересов.

Мы, изучающие каббалу, почти уверены в том, что духовная миссия Израиля изменит путь развития человечества в самое ближайшее время. От нас с вами зависит, чтобы из этого абзаца исчезло слово "почти".