Den Kabbalistiska vetenskapen är unik på det sätt som den talar om dig och mig, om oss alla.

Den sysslar inte med någonting abstrakt, bara med hur vi är skapade och hur vi fungerar på högre existensnivåer.

Ett av dess avsnitt talar om nedstigandet av de högre krafterna från Oändlighetens värld.

Den Oändliga världen är vårt ursprungliga tillstånd och där existerar vi som ett enda enhetligt system av själar, helt sammanbundna. Från den Oändliga världen, studerar vi sekvensen av världar, Sefirot och Partzufim, så som de sjunker ned till den värld vi lever i.

Många Kabbalistiska böcker har skrivits om det, till att börja med Abraham, Patriarken, för fyra tusen år sedan, som skrev en bok som heter Sefer Yetzira (Skapelseboken). Nästa viktiga verk är Zohar, skriven under det andra århundradet i vår tideräkning. Zohar följs av Ari´s verk, en ryktbar 1500-talskabbalist. Och det tjugonde århundradet såg publiceringen av Kabbalisten Yehuda Ashlags verk.

Ashlags texter är bäst anpassade för vår generation. De, såsom andra Kabbalistiska källor, beskriver strukturen i de övre världarna, hur de stiger ned och successivt frambringar lägre världar till existens och hur vår värld blev till, vårt universum, vår jord, och hur liv utvecklades. Att studera hur det systemet blev skapat och hur det sänkts ned till vår värld låter oss bemästra metoden att stiga in i detta system och styra det.

Vi studerar, för det mesta efter grundkursen, den sex volymer stora läroboken Talmud Eser Sefirot (Studiet av de Tio Sefirot), som skrivits av Yehuda Ashlag. Den är utformad som en studiehjälp med frågor, svar, material för repetition och memoriserande, förklaringar, grafik och teckningar.

Detta är, om man vill, den övre världens fysik, beskrivande lagarna och krafterna som styr universum.

Detta material förvandlar gradvis studenterna, därför att när man söker efter hur man stiger in och börjar leva i den andliga världen, så anpassar man sig gradvis till materialet.

Den Kabbalistiska vetenskapen handlar inte om livet i denna världen. I stället, genom att studera detta system så återuppnår vi vår nivå före vi steg ned, samma nivå där vi kommer att vara vid slutet av vårt uppstigande från denna värld. Under detta uppstigande, bygger studiet av kabbala ett system inom studenten som är likadant som det högre systemet.

Detta system börjar organisera och manifestera sig självt i den person som vill uppnå det och som studerar det av denna anledning. Precis som en droppe sädesvätska potentiellt kan utvecklas till en hel människa och sedan växer till en mogen vuxen, så utvecklar den Kabbalistiska vetenskapen vårt begär att uppnå en högre nivå av existens.

Först är detta ett litet begär, som kallas ”en punkt i hjärtat.” Denna punkt är som embryot för våra framtida tillstånd. Genom att studera den övre världens struktur, utvecklar vi den ”genetiska” informationen inom det och allt eftersom det växer, formas strukturen liknande de högre nivåerna, inom oss.

Detta är anledningen till att det är så lönande att studera. Även om vi inte förstår en enda sak av det vi läser, helt enkelt genom att försöka förstå den Kabbalistiska texten, närs punkten i hjärtat, begäret efter den Högre Ende, och punkten börjar växa. Ju mer den växer, ju mer känner vi uppträdandet av en ny skapelse, en ny och annorlunda känsla av en värld inom oss själva.

Genom att göra så, ger den Kabbalistiska vetenskapen oss möjligheten att känna de övre världarna, att förstå allt som händer oss, och mest av allt, att kontrollera denna process själva.