Kabbalah.info - Kabbalah Education and Research Institute

Baal HaSulam - Exil si Izbavire

Armonie intre religie si legea dezvoltarii sau soarta oarba

Si printre aceste neamuri nu va fi  tihna.

                                                              Deuteron 28:85

Si ceea ce va inchipuiti, nu va exista; spuneti ca vom fi asemeni neamurilor, ca si familiile tarilor.

                                                               Ezechiel 20:32

Creatorul ne arata clar ca Israel nu poate trai in exil si nu va afla odihna ca si celelalte neamuri, caci se amesteca neamurile si afla tihna si se vor contopi pana cand nu va ramane nicio urma. Nu e la fel si cu casa lui Israel. Natiunea nu va gasi odihna printre neamuri pana cand nu va implini versetul Si de acolo il veti cauta pe Domnul, Creatorul vostru si Il veti gasi, caci Il veti cere cu toata inima voastra si cu tot sufletul vostru. (Deuteron 4:29)

Asta poate fi examinata prin studierea Providentei si a versului care ne vorbeste despre faptul ca Tora este adevarata si toate cuvintele ei sunt adevarate si ne aduce nenorocire atata timp cat ne indoim de adevarul sau.

Si spunem despre toate mustrarile care coboara asupra noastra ca sunt intamplatoare sau e soarta oarba.  Asta are un singur leac – aducerea necazurilor inapoi la noi intr-o asemenea masura incat sa ne dam seama ca nu e vorba de coincidente ci de Providenta de neclintit, harazita noua de Sfanta Tora.

Si trebuie sa lamurim acest lucru prin insasi legea dezvoltarii: natura neclintita a Calauzirii pe care o obtinem  prin Sfanta Tora, caci pe calea Torei in Providenta  (vedeti cele Doua Drumuri), are loc  o dezvoltare mult mai rapida a noastra decat a altor neamuri.  Si, pentru ca cei ce apartin neamurilor se dezvolta si ei, exista mereu nevoia de a merge inainte si de a fi extrem de meticulosi cu toate Mitzvot ale Torei. Si pentru ca nu le indeplinesc, ci vor sa ingradeasca micimea egoismului lor, adica Lo LiShma, asta porneste ruinarea Primului Templu, caci ei vor sa proslaveasca bogatia si puterea mai presus de justitie, asemeni altor neamuri.

Insa, pentru ca Tora interzice asta, ei au negat Tora si profetia si au adoptat obiceiurile vecinilor, asa ca se puteau bucura de viata atat cat le cerea egoismul lor. Si, pentru ca faceau asta, puterea natiunii s-a dezintegrat, unii urmandu-l pe rege si pe solii egoisti, iar unii urmandu-i pe profeti. Si aceasta separare a continuat pana la naruire.

In al Doilea Templu, a fost mult mai izbitor, inca de la inceputul destramarii a fost prezentat public de discipoli corupti, cap de lista fiind Tzadok si Bytos. Ei s-au razvratit impotriva inteleptilor nostri, invartindu-se, in primul rand, in jurul obligatiei din Lishma, asa cum au spus inteleptii nostri, Inteleptilor, fiti atenti la vorbele voastre. Pentru ca ei nu au vrut sa se retraga din egoism, au creat comunitati al acestui mod corupt si au devenit o mare secta numita Tzadokim, formata din bogati si din soli, urmand dorintele egoiste, diferit de calea Torei. Ei s-au impotrivit la Prushim si au adus regulile regatului Roman peste Israel. Ei sunt cei care nu au facut pace deindata, asa cum ne-au sfatuit inteleptii nostri prin Tora, pana cand casa a fost naruita si Gloria Israelului a fost alungata.

DIFERENTA INTRE UN IDEAL LAIC SI UN IDEAL RELIGIOS

Un ideal laic izvoraste din umanitate si, deci, nu se poate ridica deasupra umanitatii. Insa, o idee religioasa, care izvoraste de la Creator, poate urca deasupra  omenirii. Asta, pentru ca bazele unei ideal laic este egalizarea si costul glorificarii omului si actioneaza pentru a se fali in ochii oamenilor. Si, desi cineva este, uneori, cazut in dizgratie in ochii  unor contemporani, inca transcende catre alte generatii si este un lucru pretios pentru el, ca si podoaba care-l incanta pe detinatorul ei, desi nimeni nu stie de existenta ei si nu o pretuieste.

O idee religioasa, oricum, se bazeaza pe Gloria in ochii Divinitatii. Astfel, cel ce urmeaza o idee religioasa se poate ridica deasupra umanitatii.

Si asa se intampla si printre neamuri in exilul nostru. Atata timp cat noi urmam calea Torei, suntem in siguranta, pentru ca este stiut de catre toate neamurile ca noi suntem o natiune mult mai dezvoltata si ei doresc cooperarea cu noi. Ne exploateaza, fiecare in concordanta cu propriile sale dorinte egoiste. Insa avem inca o mare putere printre neamuri, dincolo de orice exploatare, mai exista o parte frumoasa ramasa pentru noi, mai mareata decat pentru cetatenii pamantului.

Insa, pentru ca oamenii s-au rasculat impotriva Torei, ca sa-si continue siretlicurile lor egoiste, ei au pierdut sensul vietii, adica munca Divinitatii. Si, fiindca scopul sublim a fost dat de-o parte pentru scopurile egoiste ale placerilor vietii, oricine obtine avere si-a inaltat propriul scop cu glorie si frumusete. Si unde omul religios si-a dat surplusul de bani pentru caritate, fapte bune, cladirea de seminarii si tot felul de astfel de nevoi colective, cei egoisti si-au dat surplusul pe bucuriile vietii: mancare si bautura, haine si bijuterii si ies in evidenta in orice neam.

Prin aceste cuvinte, vreau doar sa arat ca Tora si legea naturala a dezvoltarii merg mana-n mana intr-o minunata unitate chiar si cu soarta oarba. Astfel, incidentele neplacute din exil, despre care trebuie sa spunem mai multe din zilele exilului nostru, s-au petrecut fiindca noi am denaturat Tora. Si, daca tineam poruncile Torei, nu ar fi venit niciun rau asupra noastra.

 

SIMILARITATEA SI UNITATEA DINTRE TORA SI SOARTA OARBA SI DEZVOLTAREA CALCULULUI UMAN

Deci, propun aici Casei lui Israel sa le spuna necazurilor: Destul! si in cele din urma, sa faca un calcul uman in ceea ce priveste aceste aventuri care ne-au izbit iar si iar, chiar si aici, in tara noastra. Vrem sa pornim propria noastra metoda, caci nu avem nicio speranta de a ne strange pe pamant ca si natiune, atata timp cat nu acceptam sfanta noastra Tora, fara nicio exceptie, pana la ultima conditie a muncii Lishma si nu pentru propriul sine, fara nicio ramasita de egoism, asa cum am dovedit in articolul Matan Tora.

Daca nu ne organizam astfel, atunci exista diferente sociale intre noi si vom fi, fara urma de tagada, impisi in dreapta si in stanga la fel ca si neamurile si chiar mai mult. Asta, pentru ca natura dezvoltarii esta ca ei nu pot fi tinuti in frau, nu-si vor pleca capul pentru nicio notiune importanta ce va veni de la o  persoana convingatoare si nu vor face niciun compromis. De aceea inteleptii nostri au spus, Israel este cel mai nestapanit dintre toate natiunile, ca acela a carui minte este mai impede, dar el este cel mai incapatanat.

Asta este o lege psihologica. Si daca nu ma intelegeti, mergeti si studiati aceasta lectie printre membri de acum ai natiunii: Desi noi trebuia doar sa incepem sa cladim, timpul a scos deja la iveala teribilismul nostru si ingamfarea mintii si ceea ce unul cladeste, ceilalti darama.

…Asta stiu toti, insa exista o singura noutate in vorbele mele: Ei cred ca, in cele din urma, partea cealalta va intelege pericolul si-si va pleca capul si le va accepta parerea. Insa stiu ca, si daca i-am lega pe toti intr-un singur cos, niciunul nu se va preda celorlalti si niciun pericol nu-l va opri pe vreunul sa-si continue ambitia.

Intr-un cuvant: Atata timp cat noi nu vom ridica scopul nostru deasupra vietii corporale, nu vom avea nicio revigorare corporala, pentru ca spiritualul si corporalul din noi nu pot convietui in acelasi cos, caci noi suntem copiii ideii. Si, chiar daca noi suntem ferecati in 49 de porti ale materialismului, nu renuntam inca la idee. Astfel, avem nevoie de Scopul sfant pentru Numele Lui.

 

Share On


Curs gratuit de Cabala

free_course

Înregistraţi-vă Acum pentru
un Curs Gratuit Online
de Cabala Autentică

Următorul curs începe în data de

27 SEPTEMBRIE 2016

Cabala pentru Incepatori

kabbalah for beginners

- “Începând studiul Zoharului”

Curs Virtual cu Michael Laitman,
în limba engleză

- ARHIVĂ -