Главное для нас – чувствовать, что мы принадлежим одной душе и каждый действует для всех. В этом все спасение. Если человек думает о том, что находится в общей душе и работает для всех, он уже не может ошибиться, поскольку притягивает общий свет, который удерживает его и не дает упасть...
Радость должна быть уже только от того, что я знаю: есть высшая сила, которая наполняет весь мир, устраивает все, она – первая, и она – последняя, окружающая со всех сторон, как сказано: "Спереди и сзади Ты объемлешь меня"...
Если во время чтения Зоар мы будем выяснять, чего мы желаем, чтобы Книга изменила в нас, – это будет действительно изучением науки каббала...
"Сокрушенное сердце" – это желание, с которым я ничего не могу сделать, но оно стоит передо мной как некий барьер, некое препятствие, и я не способен через него пройти. Если я не уберу его с пути, я ничего не достигну, и "лучше смерть, чем такая жизнь". Это хорошее состояние, ведь тогда я нуждаюсь в милосердии Творца...
Ты не смотришь на свою жизнь как на единственную и неповторимую. Ты видишь, что эта жизнь – лишь краткий фрагмент твоего существования, и в этом отрезке пути хочешь достичь состояния, с которым входишь в следующий этап. Это называется достичь цели жизни, цели творения. Для этого мы существуем здесь эти десятки лет...
Откуда же они узнают об этом, если мы не будем вести распространение? Если бы в 1996 году я не открыл интернет сайт, рассказывающий о науке каббала, кто бы о ней знал?
Я могу быть водителем, организатором, лектором – не важно, что я буду делать. Но желательно, чтобы группа определила это для меня. А я сам ничего не решаю. Это называется быть рабом. Я нахожусь в духовном рабстве...
Нет ничего важнее, чем распространение. Кроме этого, больше нечего делать - ничего не поможет, ни все наши прекрасные намерения, ни танцы с товарищами. Нет другого действия, кроме распространения, которое останется после твоей смерти и запишется на твой счет. А теперь выбирай, что ты делаешь...
Откуда в нас возникнет потребность проникнуться желаниями людей? Мы бы хотели оставаться с самими собой, отделенными от всех. У нас есть связь с Творцом через учебу и нет никакого стремления связываться еще с кем-то. И так мы можем продолжать до бесконечности. Только при условии, что мы захотим доставить удовольствие высшему, мы спустимся к нижней ступени. Такова правильная мотивация...
Все изучаемые нами состояния рассказывают, как мы присоединяемся, включаемся в круг соединения, все более сильного по качеству и количеству. Этим и измеряются духовные ступени. Можно сказать, что я начинаю с самого большого круга, а потом все больше сжимаю круги, все сильнее фокусирую их, с точки зрения выяснения, соединения и единства, то есть качественно...
Наша группа должна быть как заботливая мать или как инкубатор, в котором человек очень быстро может созреть и путем "ускорения времени" (ахишена) достичь конца исправления. Нет никакой другой возможности...
Чтение Зоар – это время, когда ты должен задействовать не разум, а свою душу. Сейчас ты должен думать, как нам соединиться, чтобы стать подобными фокусирующей линзе, которой притягивают солнечные лучи и зажигают под ней какой-то материал...
Соединение возможно только через Творца, и чем выше, тем это условие категоричнее. На самой последней ступени возможно соединиться только через Него, чтобы "творящий мир на небесах, установил его и между нами"...
Соединением называется такое промежуточное действие или состояние, в результате которого мы достигаем единства. А единство означает, что есть только один – исчезает и одна сторона, и другая...
От бессилия перед фактом, что мы не способны соединиться, мы обращаемся к окружающему свету, к Творцу, и просим Его соединить нас. Так происходит на каждой ступени...
Только об этом говорит наука каббала: об отсутствии связи и ее создании...
Надо стремиться отождествить себя с прочитанным, ощутить его. Как будто товарищ рассказывает тебе о своей жизни, а ты очень хочешь его понять, проникнуть всеми своими чувствами внутрь его слов, чтобы через них выйти в то же состояние, ощущение. От слов ты движешься к внутреннему участию, впечатлению. Вот так нам нужно чувствовать во время чтения. И тогда получится, что мы приучим себя с того момента, как только услышали какой-то каббалистический текст, тут же входить внутрь него, как будто прыгаем в воду...
Творец – это конечная цель, то есть весь этот мир, все человеческое общество, неживая, растительная и животная природа, включенная в человека, весь этот общий образ человека как маленького мира, должен быть направлен к высшей силе, к источнику нашей жизни. Если мы не направлены к Творцу, то в итоге придем к той же картине, как при нацизме или советском коммунизме, поскольку все это объединение будет только ради своей пользы...
Главное – это средняя линия, без которой, без этого хотя бы мимолетного прикосновения к Творцу, все твое постижение ничего не стоит. Даже если мы установим полный мир и рай на земле, и все будет казаться замечательным – вся эта идиллия не будет стоить ни гроша. Ведь в итоге, мы должны достичь какой-то принадлежности к высшей силе, которая над нами...
Человек, достигающий подобия свойств с Творцом, называется праведником. Творец – это свойство отдачи, которое наполняет человека в мере исправления его сосудов/желаний/келим. Сосудом называется экран и отраженный свет, то есть та мера моего устремления из себя к ближнему, в которой я могу уподобиться Творцу, свету, раскрыть свет отдачи в себе. Место, где я раскрываю его, называется сосудом...
Вхождение в духовный мир происходит через состояние, в котором человек полностью аннулирует себя. И единственное, что тогда проходит снизу наверх - это та самая искра, которую он не считает принадлежащей себе. Поэтому тут необходима работа по самоотмене. А после махсома уже начинается работа с желанием насладиться, которая отличается от того, что было прежде до махсома, в период подготовки. Так человек начинает расти в духовном мире...
На протяжении всего пути мне необходим настоящий источник получения – эгоистическое желание, поставляющее силу отдачи благодаря преодолению тех проблем и страданий, которые в нем раскрываются. И само собой, всё это идет от Творца...
Ты можешь подняться выше природы – пожалуйста! Но только ты сам должен быть выше своей природы...
Нам нужно совершить это действие: прежде всего, выяснить, в чем я нахожусь, в каком состоянии, что мне важно, чего мне не хватает, мои отношения с группой, с Творцом...
Как я выбираю единственное, самое хорошее, полезное, необходимое из всего, что находится предо мной? Как я укрепляюсь в своем желании, чтобы попросить именно это – так, что я получу? Если я требую правильную "игрушку", то получаю ее. Если же я прошу что-то другое, не вполне идущее мне во благо, то не получаю. Давайте это тоже попросим у света – чтобы помог нам выбрать...
Одному стремиться к цели – жаль тратить время. Это пустые усилия. А стремиться в десять раз меньше, но через соединение с другими, - в миллион раз эффективнее. То есть наша работа – не количественная, а качественная. Лучше меньше, но с правильным намерением...
Зоар написан с высоты всех духовных ступеней, из мира Бесконечности, которого достигли все товарищи рабби Шимона Бар Йохай – авторы книги Зоар. Это означает, что они включили в себя весь огромный духовный сосуд/желание, весь мир. Чтобы мы смогли приблизиться к ним, и этот сосуд воздействовал на нас, светил нам, мы должны уподобиться им. В чем мы можем уподобиться?..
Высший может помочь низшему при условии, что низший старается слиться с Высшим. Но слиться с Высшим невозможно одному, потому что слияние означает, что ты хочешь принести Ему испорченный сосуд отдачи, чтобы Он исправил его. Ведь мы испорчены...
Попроси! Зоар – как электричество в розетке на стене: хочешь – подогрей, хочешь – охлади, подключи к нему что угодно. Это энергия. Зоар – это простой свет. Как ты используешь его – это ты решай...
Попросить Творца означает, что ты осознаешь силу, которая действует во всем сотворенном, понимаешь, что ты зависишь от нее и никто кроме нее не действует...
Это и есть твои усилия: раскрыть, что "Нет никого кроме Него", что Он действует во всем, что Он – первый, и Он – последний, что Им полон мир, и эта сила только скрыта от нас, ведь мы пребываем в скрытии...
Весь день ты зависишь от того, насколько можешь продолжить то объединение, которое создал во время учебы. Если ты не учился, то не связался с источником...
По каким признакам можно определить, что Зоар воздействует на меня? Признаки проявляются в том, что я начинаю чувствовать, насколько группа становится для меня важнее, насколько забота о благополучии товарищей, об их существовании, о соединении с ними становится для меня все более необходимой, поскольку средство достижения цели становится таким же важным, как сама цель, ведь внутри этого средства мы постигаем цель...
Не надо бояться раскрытия зла, следует "благодарить за плохое как за хорошее". Главное – чтобы это было целенаправленное раскрытие, как можно более высокое, мощное и выясненное...
Прежде всего, необходимо понять, что если просьба не исходит из общей молитвы, то она не принимается. Люди кричат к Творцу из глубины сердца, из состояний крушения и смерти – ничего не помогает. Почему? – Потому что их просьба не проходит через фильтр, согласно которому только принимается только молитва, исходящая из общей системы, из соединения между нами – неважно, хорошего или плохого, но касательно этого соединения. Молитва обязана быть общей, а личная молитва не принимается...
Каббалисты желали сказать, что Творец – всегда "Приди и Увидь", так я раскрываю Его. Я не раскрываю Его Самого, Его суть, а лишь форму, облаченную в материю. И потому, когда я раскрываю Его во всей Его полноте, в полной и совершенной форме, которую только может раскрыть творение, - тогда я раскрываю Его в Его отношении действительно как Абсолютного, Совершенного, Вечного, Доброго и Творящего благо...
Мы должны всё время думать о правильном намерении и только в этой мере сможем приблизиться к свету. Есть экраны, которые скрывают от нас свет – только лишь потому, что наши желания – неверные. Как только желание приближается к правильному, - экраны исчезают...
Мы должны достичь такого соединения между нами, чтобы оно приняло форму света – в минимальной мере. Кли/сосуд должен принять форму того же свойства, что и свет. Как это возможно? Что это значит?..
Нет у нас источника, который мог бы сравниться с книгой Зоар, написанной десятью каббалистами, каждый из которых был частью группы, частью интегральности, заложенной в основе природы. Вся природа – круглая, и с помощью Высшей силы собралась группа, представляющая собой общую силу, существующую в природе. И теперь эта группа, постигающая все законы, всю реальность, все управление свыше и нашу работу снизу вверх, строит внутри себя эту систему сил со стороны творения...
Мы подобны экрану телевизора – что показывают на нем, то и видим, а что не показывают – нет. А тот, кто показывает, - это не я. И какой сигнал он посылает, - не зависит от меня. Вопрос в том, как мне начать самому совершать это действие, чтобы проецировать фильм, который я хочу, а не тот, который показывают мне?..
Душа – это частица Творца свыше. Творец – это отдача, ступень Бины, уровень всеобщей любви. Если ты обретешь это свойство, - значит, ты получил частицу Творца свыше...
Зоар – это свет, возвращающий к источнику. Так называется книга – "Зоар" (высшее свечение, свет). Насладиться этим светом мы можем только при условии, что умеем притягивать его, находимся с ним в подобии свойств...
Когда-то мы были вместе в одном желании, и все было единым. Потом это желание разделилось на миллиарды частей, и каждый чувствует себя чуждым другим. Что при этом происходит? Кто эти другие? Они воспринимаются сейчас во мне чужими...
Духовное действие отличается от материального тем, что всегда проходит через высшего. Поэтому, я не могу своими силами соединиться с другими. Я прикладываю усилия, чтобы попросить высшего соединить меня с другими...
Все, что пишут авторы книги Зоар, они ощутили, раскрыли в своих желаниях, свойствах восприятия/келим. Мы должны завидовать им, желая достичь их состояния, раскрыть мир, о котором они пишут. Ведь мы даже не понимаем, что они там видят, будто попали в неведомые джунгли, в незнакомое место, видят происходящее там и рассказывают об этом во всевозможных формах...
Мы должны пытаться видеть все творение каким оно существует в первом и третьем состоянии. Ведь второе состояние, которое ощущается в нас сейчас, - всего лишь игра воображения, как сказано: "Были как во сне". Нам надо подняться над этим сном, пробудиться от него. Насколько мы стремимся быть в бодром, истинном состоянии, настолько мы задействуем света, ускоряя время (Ахишена), чтобы они воздействовали на нас...
Нет ничего кроме отдачи вместо получения. Когда ты сокращаешь свои желания, это означает, что ты отдаешь, хотя на самом деле ты не отдаешь в действии, а лишь желаешь тем самым стать в чем-то подобным свойству отдачи. Поэтому, насколько ты способен, чтобы свойство отдачи облачилось в тебя, настолько ты уже находишься на уровне Хасадим, ступени Бина...
Соединяясь, в нашем единении, мы раскрываем формы света, формы Творца. Поэтому быть объединенными означает быть также в единении с Творцом, свойством отдачи и любви. Вид нашего соединения – это образ Творца, которого мы раскрываем. Мощь нашего соединения – это уровень, на котором мы раскрываем Его. Творец раскрывается в связи между нами...
Я обретаю первые десять сфирот, на стадии зарождения, - и в любом случае там тоже случится все описанное в Зоар – вся Тора, от начала и до конца, - на каждой ступени. Это как голографическая картина. И потому это написано обо мне. Даже если речь идет о столь высоких парцуфим, как Атик мира Ацилут, Аба вэ Има – все это происходит на каждой ступени. Не во всевозможных деталях и подробностях – но происходит. И потому есть у меня принадлежность ко всему тексту, и я могу с его помощью стремиться. Главное – я хочу быть под его воздействием, словно стоя под душем...
Читая Зоар, следует не забывать, что речь идет лишь о связи между нами во всех ее видах...
Все твое желание насладиться делится на 125 уровней по толщине, грубости – насколько ты можешь быть жестоким, черствым – от нулевого уровня, почти не проявляющего себя, словно у комара, и до самого разнузданного дикаря, на уровне минус бесконечности...
Делай только то, на что ты способен, - но постоянно! И тогда будешь продвигаться! А забота высшего может быть или мягкой и нежной, или более строгой и суровой. Но только так в низшем происходят изменения. Главное – продолжать!..
Для того, чтобы быть ближе к свету, возвращающему к источнику, и потребовать от него своих изменений, надо отменить себя...
Когда мы читаем книгу Зоар, нужно представить себе, что мы находимся в более высоком состоянии – захотеть его достичь. Более высокое состояние – это такое, где мы соединены вместе...
Вся наша цель – раскрыть высший свет, единственную силу, царящую в мире, ведь все остальное – лишь средства...
Нам не надо ничего большего – только приблизить и соединить между собой все части творения...
Предстоящий европейский конгресс – это большая надежда, что мы сможем соединиться и ощутить в нашем единении раскрытие Творца, духовного мира...
Вся неживая, растительная и животная природа инстинктивно поворачивается навстречу свету. А человек – нет. Ему нужно в каждом состоянии самому установить свое отношение к свету, то есть как бы повернуть себя, подставив под его самое эффективное и подходящее воздействие...
Мы начинаем продвигаться в духовном развитии, если получаем свыше тот же свет, развивающий материю. Чтобы ускорить развитие нашего материала – желания насладиться, нам дана наука каббала, с помощью которой мы можем выполнять определенные осознанные действия...
Мы не знаем, чего нам недостает, в каких направлениях наш разум и чувства должны расширяться, с помощью каких связей будут взаимодействовать разум и сердце, чтобы образовать, "сплести" нам правильный сосуд/кли...
Сколько бы усилий ни прикладывал человек, каких бы ни производил выяснений и действий, но если он не держится за первоисточник, который проводит к нему свет, то у него есть бесконечное число возможностей ошибиться...
Наше духовное развитие зависит от наших усилий, от меры моего участия в своем исцелении. Почему? Потому что с животного уровня за счет лечения я достигаю ступени человека. Поэтому мне недостаточно принять "таблетку" утром – скажем, полчаса чтения книги Зоар, когда я слушаю с большим воодушевлением, впечатляясь до слез от избытка чувств. Этого недостаточно. Я обязан организовать для себя такой распорядок дня, чтобы все 24 часа я был под этим воздействием...
Человечеству необходимо осознать, что текущей парадигме наступает конец. Поэтому сегодня все мы проходим этапы осознания зла. Однако процесс затягивается, власть имущие скрывают кризис и обещают исправить ситуацию. А тем временем внутри кипит гремучая смесь, и уже многие экономисты признают это...
По-настоящему помочь может только объединение, поскольку оно соответствует свету и привлекает его. Лишь тогда наступят перемены к лучшему. Никакие другие средства не помогут ни одной стране мира...
Никогда не строй расчет на своих действиях. Вопрос стоит так: "Что я должен сделать, чтобы сработал свет?" – и тогда ты не ошибешься. Сами мы не делаем ничего – мы можем лишь организоваться и подставить себя под его воздействие...
Мы читаем книгу Зоар, поскольку этим привлекаем к себе свет, возвращающий к источнику, в наиболее сильной, эффективной форме...
Высший свет находится в абсолютном покое. Мы пребываем в океане света, как внутри поля – электрического, магнитного или любого другого. Неважно, какое излучение имеется здесь. Оно существует, и потому мне не нужно создавать эту вторую силу, я должен лишь сам раскрыть ее...
Человек должен достичь такого уровня страха и напряжения, как в состоянии у горы Синай: "Или вы объединитесь, или здесь будет место вашего погребения"...
На каждом уровне, в каждом состоянии, на каждой ступени нам раскрывается вся реальность...
Перед чтением книги Зоар мы должны выяснить самое важное для нас – и привнести это в просьбу. Если мы подумаем правильно, то просьба всегда будет только одна и у всех – та же самая. Так случится автоматически, само собой...
Начните думать: есть один Разум, одна Сила, одно Желание – и все это входит в понятие "Один". Это качество-сила-мысль парящее над нами. Мы постигаем это снизу, из разобщения между нами, поскольку иначе, без исходного разделения на части, нельзя постичь целого. Ведь как ты можешь говорить об одном, если не знаешь, что такое два...
Мы обладаем самым великим средством, гарантирующим нам успех. Если ты находишься рядом с ним, тебе остается лишь использовать его. Будто долгие годы ты разыскивал клад, прошел через моря и суши, нашел его в заброшенной пещере – и сейчас сундук с золотом в твоих руках! Все это сокровище – твое! Осталось только им распорядиться...
Когда я иду против своего эгоизма, стараясь соединиться с товарищами и извлечь из них желание, вдохновение, то, чем больше эго сопротивляется, а я, все же, вхожу в группу и требую - тогда то, что я получу, будет считаться моим духовным сосудом...
Не надо ждать конгресса в Арава! Исправление может произойти сейчас. На самом деле! Все зависит от наших усилий, а не от времени и места...
Зоар – это источник силы. Но эта сила подобна электричеству – все зависит от того, что ты подключаешь к нему – обогреватель или кондиционер, устройство, создающее давление или вакуум. Все, что ты пожелаешь, эта сила исполнит. Наше желание называется намерением – что мы желаем, чтобы эта сила сделала в нас. И она делает...
Если мы хотим продвигаться быстро, в осознании, понимании, собственным участием, то должны сами отыскать, что называется совершенством...
Есть много возможностей для оценки продвижения. Но самая надежная проверка – насколько сегодня по сравнению со вчера он ощущал большую необходимость отыскать связь с группой. Это надежней всего...
Авторы Зоар словно проложили для тебя тропу в чаще леса - прошли перед тобой, расчистили тебе путь, расставили указатели, вырубили ступеньки на крутых подъемах, оставили тебе средства, облегчающие путь...
Уровень нашей чувствительности – слишком грубый для того, чтобы я ощутил перемены, происходящие во мне. Счетчик вращается, но только когда он набирает 1000 оборотов, я ощущаю этот скачок на 1000-е деление. И снова счетчик крутится – достигает 2000 оборотов – и снова я чувствую изменение. А все эти мелкие, тончайшие обороты я не распознаю...
У каждого человека его личное восприятие реальности развивается в зависимости от корня его души, ее характера, ментальности...
В духовном есть только силы: сила получения, сила отдачи и решимо. Кроме этого ничего не нужно...
"Страх предшествует любви" – сказано относительно творений, поскольку в такой последовательности они должны исправлять себя в отношении к Творцу. Тогда как от Творца исходит только любовь. Страх нужен лишь для творений, чтобы побудить их достичь любви...
Если человек совсем запутан, мудрецы советуют ему подумать о дне смерти. Пускай пойдет на кладбище и поразмышляет над могилами. Разумеется, это только пример, а суть в том, чтобы подкинуть телу те или иные расчеты и растрясти его. На самом деле речь идет не о физической кончине, а о смерти эгоистического желания...
Неважно, насколько человек понимает, где он находится, в каком состоянии, к тому же его состояния все время меняются в зависимости от его уровня. Чем выше мы поднимаемся, тем чаще меняются наши состояния, причем в каждом из них у нас также есть подъемы и падения, различные колебания по сравнению с тем уровнем, на котором мы пребываем...
Каббалисты говорят мне: обрати внимание на то, что происходит за картиной этого мира, предстающего перед тобой. Ведь этот мир находится перед тобой, чтобы сквозь него ты начал развивать связь с Творцом. Творец создал тебя в такой форме, чтобы ты мог хоть за что-то зацепиться в этой воображаемой реальности...
Нам не хватает желания к высшей ступени – только чтобы слиться с высшим, ощутить, что мы находимся внутри него, как капля семени, которая начинает развиваться. Таким должно быть наше намерение во время чтения книги Зоар...
Правильный подход состоит в том, что мы стремимся к добру, а не спускаемся во зло...
Нам не надо освобождаться ни от каких желаний. Мы должны лишь просить исправления – и не более того. Высший свет лучше знает, что делать. Я не должен ни от чего избавляться. Даже если я вижу свои самые худшие свойства, мне запрещено избавляться от них, ведь тогда я словно обрубаю себе руки и ноги. Не я исправляю себя, а высший свет должен меня исправить...
"Молитва нищего" – это именно то, что нам необходимо, если мы хотим выйти на такое действие, как конгресс в пустыне, - отыскать правильное желание, потребность. Ведь кроме желания, нам ничего не нужно – мы существуем в свете Бесконечности, внутри желания Творца отдавать. Только нет сосуда, который получил бы эту отдачу...
Если мы добавляем правильное намерение, то свет, возвращающий к источнику, продвигает нас от себялюбия к любви к ближнему, по пути развития в подобии свету, и мы достигаем прозрения...
Свет – это отдача и любовь. И вдруг внутри отдачи и любви начинает возникать нечто черное, отличное от отдачи и любви. В сущности, это крошечная капля, нечто неравное свету, отличное от него, которая образуется в нем, - и именно это называется творением. Иного творения нет. Все остальное развилось из него. Все остальное определяется тем, что это минимальное, крохотное отличие от света начинает за счет света развиваться – начинает ощущать себя и осознавать свою противоположность свету...
Когда мы пребываем в своем собственном желании, то действуем из наших букв – из тьмы на фоне белого света, а если включаемся в высшего, как Гальгальта Эйнаим в АХАП, то учимся от света Бесконечности, поскольку тогда мы включены в него, и изучаем белый цвет в книге, а не черный. Так мы изучаем одно свойство относительно другого, пока они не дополняют друг друга, - и тогда буквы восполняют белизну фона, а белизна восполняет черноту букв...
Мы продвигаемся в чтении книги Зоар, пока не начинаем видеть, что речь идет лишь о связи между нами – за счет какого раскрытия Творца в ней она приходит к исправлению, где желание, исходящее от нас, и где исправление, как они действуют вместе, подобно набегающим друг за другом волнам...
Мы хотим подготовиться к конгрессу в пустыне Арава – если он состоится. Ведь мы не можем назначать даты конгрессов по календарю, а лишь согласно готовности...
Идет по улице паренек и весь сияет от счастья. Почему? Он любит девушку. Скажите, что есть у него от этой любви? Почему это чувство так наполняет его? Что он получает? Он не получает, а готов отдавать. Он хочет соединиться с ней, любить. Я говорю не о любви между взрослыми людьми, не о сексуальный отношениях, а о более высоком чувстве, хотя оно тоже основано на получении...
Творец ничего не желает. Он хочет того, что желаешь ты. Он постоянно пребывает в законе абсолютной отдачи. А в тебе все время пробуждаются решимот (информационные гены) и раскрывают тебе, насколько ты обратен этому тотальному свойству отдачи, властвующему над миром...
Я не только понимаю, что все источники говорят о каких-то похожих событиях, только разным языком, но и начинаю связывать их с собой. Сначала я думал, что все это находится вне меня – где-то наверху есть высшая система, а я нахожусь здесь в этом мире. Но потом я начинаю смотреть уже из самого себя и вижу, что речь идет обо мне самом...
Ты стараешься думать обо всех, потому что без всех невозможно ничего добиться. То есть это эгоистическое намерение, ведь я прошу за всех, потому что без них не смогу. Получается, что я прошу для них – ради самого себя! Но это и называется "ло лишма"...
Зоар – словно волшебная книга, в которую ты на самом деле входишь. Это не роман, который ты читаешь, представляя себя на месте героя в своем воображении. Читая Зоар, ты должен не воображать, а войти вовнутрь, жить там – не "как будто", а на самом деле. Ты входишь туда – и оказываешься там, нет уже состояния, в котором ты был перед чтением Зоар. Ты вошел за счет чтения – ты уже остаешься там и лишь продвигаешься...
Я обращаюсь к группе и вижу, насколько я ненавижу других, не желаю быть с ними, отвержен ими или отторгаю их. И тогда в этих выяснениях, в противоборствах и столкновениях со всеми, именно все эти испорченные отношения я поднимаю вверх и прошу: "Исправь их! Я жду! Я хочу соединиться с другими!". Тогда это прекрасная молитва...
Если я обращаюсь с просьбой, то должен лишь все время проверять, что моя просьба – самая лучшая, правильная, отточенная, бьющая прямо в цель, и я ничего от нее не требую...
В течение всего дня нужно выяснить, что ты хочешь попросить. Допустим, у тебя есть 20 просьб – выбери из них одну, самую важную, и проверь, включаются ли все остальные внутрь нее. Ты не просто выбираешь одну из 20, бросая все остальные. Ведь так не идут к Царю, который способен исполнить все наши просьбы. Просьба должна быть одна, но включающая в себя все твои пожелания...
Мы вообще не можем понять, что представляет собой человек, который понимает все творение, находится в пространстве, полном света, где ему раскрываются законы, управляющие всем сотворенным, за пределами нашего мира, пребывает в понимании и ощущении всеобъемлющей природы – великого Разума и Замысла, приводящего все в действие, познает ту гармонию, в которой все части творения связаны друг с другом...
Текст не откладывается в нас, если только нам не нужно определенным образом использовать его - написать что-то на его основе или обучать кого-то. Но для самих себя – нет. Пока что Зоар для нас – как окружающий свет, который приходит и воздействует извне. Поэтому во время чтения мы можем настроить наши желания и мысли на исправление – с надеждой, что это подействует...
Человек, постигающий духовное, ничего не теряет в своих ощущениях. Наоборот, он гораздо больше чувствует этот мир как источник и повод наслаждаться. Духовный мир означает, что ты постигаешь, для чего ты живешь. И тогда вся эта жизнь в реальности, которую ты ощущаешь в своем теле, называемой "этот мир", - тоже того стоит...
После первого сокращения (цимцум алеф), главным во всей работе становится экран. Экран – это моя единственная забота, то место, где я постоянно ощущаю себя. Все остальное, кроме экрана – это другие условия, предназначенные для того, чтобы поддерживать экран, и определяющие его форму, характер, точную направленность...
"Игольное ушко" – это прежде всего сама игла, а не просто крошечное отверстие. То есть я готов на все, что Высший делает со мной, ведь каждое Его действие надо мной – очень болезненное, противоположное моему желанию насладиться...
Точка единства, которой мы достигли, уже исчезла, скрылась, ускользнула из нашего ощущения. И не надо сожалеть об этом, не надо пытаться силой удержать ее. Нужно взять с собой лишь тепло того воодушевления – ведь нам все-таки требуется ощущение надежной основы, мы не можем висеть в пустоте. Сегодня пора позаботиться о новой точке единства и сплочения...
Свет, приходящий во время чтения книги Зоар, не оставляет мне ничего из прежних желаний и мыслей, а поступенчато начинает давать мне иные ценности – пока на уровне состояния, в котором я нахожусь. А затем он начинает отрывать меня от нынешней реальности, каждый раз совершая во мне такие изменения, что я то поднимаюсь над этой реальностью, то погружаюсь в нее еще глубже...
Человек должен знать, что всю жизнь он находится под воздействием света...
Мы являемся следствием разбиения огромного желания, первого человека - Адама Ришон, который весь пребывал в совершенстве. И хотя он состоял из множества желаний, каждое из которых хотело что-то для себя, ведь желание всегда думает о себе – но над всеми ими властвовала высшая сила...
Мы уже тысячи лет строим всевозможные системы связи между собой, которые позволяют нам как-то существовать рядом, не убивая друг друга, а каждый раз достигать компромиссов: я тебе, ты – мне, это мое, а это – твое, и можно как-то помочь друг другу. В соответствии с этими формами связи и отдаления, мы называемся более близкими друг другу или далекими: народами, цивилизациями...
Если человек работает на всех уровнях: в своих чувствах, связи с группой, с учителем, в связи с состоянием мира, системой миров, высшей силой, соединяя все это в один механизм, который он сейчас запускает, то у него есть надежда, что его пробуждение и действие вызовет пробуждение свыше...
Что несет нам окружающий свет? Он дает нам способность относиться к скрытому миру, в котором мы пребываем, - в свойстве отдачи...
Я должен сам приложить усилие относительно своего окружения и книг в таких состояниях, когда на это не способен и не имею никакого прежнего желания. Именно из этих состояний мне надо постараться как-то пробудиться...
Если ты чувствуешь, что тебе необходима молитва, которой у тебя нет – то это уже высокий уровень. МА"Н означает, что я знаю, чего просить у высшего, то есть у меня есть точно выясненное желание, готовое для приема помощи, которую окажет мне высший...
Мы должны понять, что все определяется этим подходом – видеть мир как одно целое и объяснять другим, что он един...
Все выяснения намерений, вся моя работа состоит в том, чтобы за счет этого внутреннего восприятия, внутренней мудрости, которая называется наукой каббала, внутренней частью Торы, постараться изменить свое зрение и увидеть весь мир, как один организм, в котором все принадлежит мне, и нет ничего, кроме меня...
Написано, что человек должен начинать каждый день заново. А вчера будто бы не было, счет начинается с нуля. Кто я, что собой представляю, для чего я, куда иду, существует ли кто-то кроме меня, что происходит – я словно родился заново и ничего не знаю и не понимаю...
Если мы хотим понять, что написано в Зоар, то должны достичь сходства желаний, подобия свойств между нами и авторами книги...
"Два великих светила" говорит о подобии между творением – Малхут и Творцом – девятью первыми сфирот, в виде которых свойства Творца представляются творению. По мере того, как Малхут уподобляет себя девяти первым сфирот, она сливается с ними, по принципу "Из действий Твоих познаю Тебя". Ведь слияние осуществляется подобием свойств – равновесием, гомеостазисом между двумя объектами, как мы называем его в нашем мире...
Выстроить человека – это очень тяжелая, скрупулезная работа над каждой мельчайшей деталью. Именно эту работу мы изучаем в Книге Зоар...
В работе разума с желанием относительно света – и состоит вся наша работа...
Мне нужно лишь обрести желание, чтобы, читая книгу, я понял, почувствовал, что в ней говорится о соединении. А когда раскроется свет, он проявится точно так, как написано в книге, и осуществит наше соединение. Только об этом соединении и рассказывает книга и ни о чем больше...
Наша работа называется работой Творца, потому что только свет действует: возбуждает желания, изменяет их, исправляет и наполняет. Все делает свет – это единственная созидательная сила...
В нашем мире мы воображаем себе, что находимся между образами, которые якобы действительно существуют вне нас, а в духовном мире мы ощущаем и понимаем, что это наши внутренние силы рисуют нам в нас действительность. Мы это ощущаем и понимаем в мере нашей власти над этими силами/желаниями. Если я не властвую над силами моего общего желания, то все эти силы кажутся мне внешними, словно неподвластными мне. А если я начинаю властвовать над ними, с помощью сокращения и экранов, желания ими управлять, то раскрываю их, как внутренние силы, подчиненные мне...
Читая Зоар, необходимо всеми возможными средствами, а главное – в мыслях, прояснить для себя, что сейчас мы входим в кабинет, где ты попросишь – и получишь, но при условии, что твоя просьба – правильная...
Прежде чем открыть Книгу Зоар, мы должны подготовить место для раскрытия, о котором она говорит...
Есть такое понятие "Открыть Книгу". Открыть – значит достичь ее глубины, ее сути, познать, чья сила находится в ней. Ведь книга - это источник мудрости, источник знаний, открытие стоящего за ней...
Вся наука каббала предназначена для того, чтобы человек раскрыл подлинную реальность...
Читая Зоар, нужно различать между "кто объясняет" и "что он объясняет"...
Разница между духовным и материальным заключается в том, что в духовном всему предшествует намерение, а действие предназначено лишь для того, чтобы воплотить намерение. Без намерения нет действия. И даже само по себе намерение является действием...
Написано, что человек должен написать книгу Торы на своем сердце. То есть все, что мы читаем в Торе (в книге Зоар), человек раскрывает, находясь в той же системе связей между душами, в своем отношении к этой системе. Он должен раскрыть всю книгу Торы. Все написанное в ней постепенно, ступенчато раскрывается ему...
Средства для перехода из состояния в состояние могут быть такими как конгресс: средоточие наших усилий, надежд, сил, радости, действий, мероприятий – все вместе, когда мы концентрируем все наши усилия в эти несколько дней и беспрерывно стараемся реализовать их. И есть другие средства, с помощью которых мы можем перейти из одного состояния в другое...
Зоар раскрывает тебе внутреннюю картину. Ты увидишь эту внутреннюю картину, если расфокусируешь свое земное "зрение", поднявшись над своими эгоистическими желаниями/свойствами восприятия - к отдаче...
В последнее время мы видим в мире множество проблем, кризисы на всевозможных уровнях и во всех проявлениях. Чем бы человек ни занимался, он видит, что у него ничего не выходит, он не справляется ни с чем – ни с детьми, ни с семьей, ни с работой, ни с самим собой, ни с климатом. В конечном счете даже самая важная часть – система обеспечения, то есть финансовая система, экономика – разрушена, и кто знает, сможет ли человек обеспечить себя необходимым для существования...
Мне не нужно ничего, кроме свойства отдачи. Тогда все, о чем говорится в науке каббала, я тотчас же раскрою внутри этого свойства...
Мы должны существовать во всем устройстве этого мира, чтобы раскрыть в нем конец, разбиение, кризис, бесцельность – и тогда перейти к внутреннему исправлению. Именно этот переворот происходит в нашем поколении – смена парадигмы...
Мы можем принести только наше желание, потребность исправиться, но кто исправит его? Я могу лишь раскрыть разбиение, а лечение может прийти только свыше, только за счет света. Свет разбил наше кли/желание, - он же и исправляет его. Это тот же самый свет, то же самое действие, только обратное, желанное мной сейчас...
Если мы действительно желаем добра, зло раскроется. А если зло раскроется, мы на самом деле попросим, чтобы Зоар подействовал на него и обратил в добро...
Сила книги Зоар не зависит от того, сколько мы в ней понимаем. Она зависит от ее автора: с какой ступени он написал ее, насколько намеревался, чтобы чтение этой книги излучало на нас особое свечение, насколько мы можем использовать этот свет, - но вовсе не от понимания. Для этого не нужно ничего понимать...
Любое состояние, описываемое Книгой Зоар, показывает мне, как я, группа и Творец вновь спаиваемся воедино. Лишь об этом надо думать, читая Зоар, и тогда он обязательно поможет нам раскрыть взаимосвязь на более высоких ступенях...
Цель нашего соединения – достичь взаимной отдачи, называемой "поручительство"...
Хорошо, что иногда люди приходят на уроки с огнем в груди, но когда они получают свет, возвращающий к Источнику, им полезнее именно умиротворение...
С сегодняшнего дня и далее необходимо тотчас же начать подготовку к следующему конгрессу – в пустыне, месяца через два. И неважно, где физически находится человек, и где я буду физически. Главное – что я готовлю себя к соединению с другими...
Читая вместе книгу Зоар, мы должны думать о действиях света над нами: он должен соединить нас, реализовать решимот, поднять нас на высший уровень, сделать нас более связанными друг с другом, раскрыть скрытое...
В 21 веке, говорит наука каббала, ваше развитие осуществляется путем объединения. Такого никогда не бывало, раньше каждый развивался индивидуально, а теперь настало время спаиваться, включаться друг в друга, чтобы каждый обрел в себе общий сосуд. Тогда каждый будет расти наравне со всеми, как сказано: "частное и целое равны". Каждый почувствует себя подобным Бесконечности, Высшей силе, ощущая и объемля в себе всю реальность...
Читая книгу Зоар, в которой говорится обо всех состояниях – плохих и хороших, о негативных и позитивных силах, которые обоюдно действуют в равной мере для постижения цели, - мы должны постараться включиться в тех великих каббалистов, которые ощутили все эти состояния, быть слитыми с ними...
Любовь созидают, любовь на самом деле приобретают: с помощью усилий, которые я прикладываю, изменяя свои свойства, я достигаю любви...
Когда я читаю книгу Зоар, я ничего не ощущаю, описываемое скрыто от меня. А представлять себе какие-то образы – значит создавать себе идолов. Я знаю только одно: "Один", понятие, к которому я устремляюсь, совершает исправления разбитых, то есть отделенных эгоизмом друг от друга, желаний. И я хочу, чтобы Он исправил это разобщение. Об этом я думаю, к этому стремлюсь, этого требую, чтобы случилось...
Мы должны быть более связанными друг с другом, более едиными и устремленными к подлинному соединению...
По мере того, как мы стараемся всеми силами быть вместе, чтобы не было никакой разницы между нашими желаниями, мыслями и действиями, - поистине как один человек с одним сердцем, - мы раскрываем, что только мы можем помочь друг другу обрести это общее стремление соединиться, как сказано: "человек да поможет ближнему"...
Неважно, сколько ты понимаешь, в каком состоянии находишься - не ты организуешь его. Но из данного тебе состояния постарайся понять, где ты находишься, на чьих руках можешь быть – и обратись к ним с просьбой...