Когда в силу разных жизненных обстоятельств мы приходим к науке каббала, мы думаем, что духовный мир, подобно этому миру, имеет внешнюю форму, что в нем есть объекты, занимающие некий объем в пространстве, есть движение, время.
Так человек представляет себе картину духовного мира, исходя из впечатлений от нашего мира, который он привык видеть, то есть ощущать - в таком виде, он думает, что может также ощутить духовный мир.
В разделе Каббалы "Восприятие действительности" мы изучаем, что вся картина реальности проявляется в нашем желании, что все наши образы, все ощущения движения, пространства, времени, объема, - все это свойства восприятия желания.
Желание одного типа дает нам ощущение времени, желание другого типа – ощущение изменений, желания третьего типа – ощущение объема и так далее – всевозможных цветов, звуков, высоты, ширины. Все это – разные желания (векторы), которые сочетаются и рисуют нам мир, наш и также - духовный.
Разница только в том, что в нашем мире мы воображаем себе, что находимся между образами, которые якобы действительно существуют вне нас, а в духовном мире мы ощущаем и понимаем, что это наши внутренние силы рисуют нам в нас действительность.
Мы это ощущаем и понимаем в мере нашей власти над этими силами/желаниями. Если я не властвую над силами моего общего желания, то все эти силы кажутся мне внешними, словно неподвластными мне. А если я начинаю властвовать над ними, с помощью сокращения и экранов, желания ими управлять, то раскрываю их, как внутренние силы, подчиненные мне.
Так мы начинаем воспринимать картину мира в более истинном виде – до такой степени, что даже этот мир, который мы привыкли видеть внешним, - тоже ощущается все больше и больше как только внутренний мир в нас.
И тогда мы понимаем, как созерцали реальность авторы Книги Зоар, как они ощущали действительность и как передают нам ее, описывая словами этого мира, или каббалистическими терминами, или языком сказаний, или этических норм (мусар).
Но на самом деле они подразумевают только лишь внутренние силы желания в человеке, в которое свет привносит все формы впечатлений. Речь идет лишь о том, как желание впечатляется от света.