Восприятие реальности (1)

Мы находимся в желании насладиться, в свойстве обратном Миру Бесконечности – в намерении получения, вместо отдачи. Мы можем исправить себя, раз за разом делая последовательные исправления, и так 125 раз. И каждое сделанное исправление формирует в нас новое постижение – так мы продвигаемся...

Наше восприятие всей реальности очень шаткое, ведь мы не знаем, как нам относиться к самим себе, к миру, в котором мы находимся. Где мы сейчас находимся, что ощущаем: это сон или правда? Этот мир – объективная реальность или только наше временное ощущение в искаженных органах восприятия?..

Бааль Сулам объясняет в статье "В завершение Книги Зоар", в "Предисловии к Книге Зоар" и в других статьях, что представляют собой 6000 лет. 6000 лет – это ВАК Зеир Анпина, которые обязаны реализоваться относительно Малхут...

Я должен соединить все желания, пока все они не объединятся в одного человека с одним сердцем, и все люди, казавшиеся мне чужими, станут частями моей собственной души...

Покой для нас – означает не запутываться в пути, а стремиться в одном направлении и искать тысячи способов, чтобы туда продвинуться, находиться в напряжении и прикладывать усилия. И все это называется абсолютным покоем, потому что я вижу перед собой только одну единственную цель...

Мы рассказываем о нем так, словно есть Адам до прегрешения и после. Ева, змей, яблоко, Древо жизни, Райский сад – на самом деле ничего этого нет. Просто свыше нисходит система, которая выстраивает духовные ступени, ослабляя светá в сосудах...

Сейчас ты не можешь отделить себя от фильма, ведь ты живешь в нем – исключительно в желании наслаждаться. Но если ты будешь пребывать и в желании насладиться, и в желании отдавать, если у тебя будут две силы – сила Творца и сила творения вместе, в тебе, если свет будет светить и принесет тебе свое свойство отдачи, ты начнешь различать, где ты, а где фильм..

Ты сам должен прийти к такому постижению, убедиться в том, что здесь нет никого, кроме тебя. И тогда будешь как Малхут мира Бесконечности...

Во всех каббалистических книгах мы читаем о действиях, которые нам нужно совершить, чтобы раскрыть реальный мир, достичь правильного видения и ощущения...

Мы должны подняться к другому восприятию реальности. Это не значит, что я просто "меняю картинку", которую вижу из своего тела. Нет, я не переключаю режим внешнего просмотра, а поистине выхожу в новую реальность, перехожу из одного мира в другой. Я на деле меняю свое отношение, придавая ему новый вектор от себя к ближнему, или от себя к Творцу. Ведь ближний – это подмога, промежуточная веха, которая помогает мне устремиться на Творца...

Нужно стараться все правильнее представить себе то, что мы видим, вместо внешнего – внутреннее. Мы с моим учителем, Рабашем, иногда обсуждали, какие силы видим позади картины этого мира...

Когда мы выходим из себя "наружу", то начинаем ощущать общее энергетическое поле, заполняющее все пространство между нами. Это поле, собственно, и есть Бог, Творец. Ощутить его – значит постичь Творца – высшую силу, связывающую все души между собой...

Нам кажется, что мы живем в каких-то мирах – но на самом деле, нет ничего, кроме желания и света, и мы всегда выполняем работу Творца: хотим или не хотим, понимаем или не понимаем, осознанно или не осознанно, соглашаемся или нет. Ты всегда работаешь для Творца – разница только в том, по своему желанию или без...

Пока человек не дополнил свою картину мира духовным восприятием, он сталкивается с несколькими проблемами. Во-первых, ему трудно проводить различие между материальным и духовным. А во-вторых, имеются противоречия в работе с товарищами. Это раздвоение всегда сопутствует начинающему, и нужно уметь с ним работать. Ведь именно благодаря ему, сочетая противоположности перед действием и после него, мы приходим к верному анализу и реализуем его...

Картина "внешнего" мира, как пишет Бааль Сулам, создается подобием "фотокамеры" в задней части головного мозга, которая проецирует на якобы внешний экран мои свойства, в той или иной степени испорченные или исправленные. Внутри меня они существуют в виде различных сил...

Перед нами океан наслаждений, весь мир перед нами – это не "этот мир", а мир Бесконечности, все миры находятся здесь, рядом с тобой. Духовный мир ты сможешь ощутить, только если сначала заработаешь аппетит на него. Лишь при этом условии ты раскроешь свет. Свет есть, вот он! Только ты не можешь его раскрыть. В мере своего желания к нему, ты раскроешь его часть – ту, которой тебе не хватает...

Когда я начинаю исправлять свои отношения со всем миром, со всеми другими душами, с товарищами по группе и учебе, я вдруг обнаруживаю, что есть только я и Творец – и больше никого… То есть все товарищи, весь мир, неживая, растительная и животная природа, люди, души – все это, по сути, проявления Творца относительно меня. Ведь Творец не может проявиться мне как свет без сосуда (кли), мне нечем будет Его уловить...

В нашем мире мы считаем бесконечностью нечто бесконечно далекое, потому что представляем себе, будто конец, т.е. смерть, отодвигается за грань бесконечности. В нас бесконечность ощущается так, потому что мы все ощущаем не от наполнения, а от недостатка! Но в духовном, где все наши действия продиктованы отдачей, - наоборот, бесконечность - это когда все в одном месте, как бы сжато до нуля...

Учиться – это значит читать о духовных действиях. Я не понимаю их, и для меня это просто слова, но я хочу их реально достичь. Нам нужно сконцентрировать силу нашей мысли и сосредоточиться на раскрытии действий Творца...

Состояние бесконечности означает, что творение ощущает в нем все и полностью одновременно, и поэтому такое состояние считается абсолютным покоем. А значит творение находится в бесконечно большой частоте сравнений, сопоставлений, решений, а потому, ощущений. Именно бесконечная частота приводит к тому, что творение находится одновременно во всех местах бесконечного пространства...

Мы не можем увидеть духовный мир своим обычным зрением - глазами. Духовный мир воспринимается во внутренних ощущениях...

Человек всегда действует исходя из желания. Как же я могу захотеть чего-то вне сферы интересов своего желания? Это невозможно, не заложено в Природе. Дерево – это дерево, камень – это камень, желание – это желание. А рядом с ним – разум, помогающий наполнять себя желаемым. Больше ничего нет. В конечном счете, речь идет об очень простых "клетках" мироздания, действующих по бинарному принципу: или да, или нет..

Физики, наконец-то, авось, прислушаются к тому, что наука каббала может им дополнить. Ведь занимаясь пограничными исследованиями, между нашим и высшим мирами, они исследуют только наш мир, а все эффекты и следствия, уходящие в процессе исследований в высший мир, скрыты от них. Для обнаружения "Частиц Бога" им необходимы иные детекторы – экран и отраженный свет! Именно их дает человеку каббала...

Каббала говорит о том, что мы живем в воображаемом нами мире, который рисуют наши эгоистические свойства. А если приобретем свойства высшие – обратные эгоизму, то в них ощутим истинный мир, высший, внешний, вечный и станем существовать в обретенных свойствах также вечно...

Когда мы уже достигаем исправления, заменяя сегодняшнее эгоистическое намерение на отдающее, то раскрываем свет, наполняющий наше исправленное желание в мире Бесконечности. Мы будто возвращаемся в бесконечность, снова приходим в сознание и получаем весь свет, наполняющий наши исправленные желания, в которых он всегда находился в виде скрытого, тайного вклада!..

Наука каббала – наука о получении, об ощущении истинного состояния. Она сводится к тому, чтобы развить в человеке обратное чувство: кроме получения – чувство отдачи. Тогда ты выходишь из самого себя, из своего внутреннего замкнутого объема и начинаешь ощущать мир вне себя, вне зависимости от себя...

Поскольку мы должны перейти от восприятия реальности в эгоистических желаниях к восприятию реальности в желаниях отдачи, авторы Книги Зоар, как и все каббалисты, рассказывают нам о всевозможных исправлениях, которые мы должны совершить в нашем желании, при переходе со ступени на ступень, чтобы еще больше продвинуть каждый из наших пяти духовных органов ощущений...

Место внутреннего соединения постепенно расширяется на все мироздание так, что ты чувствуешь, что везде вокруг - лишь оно одно. А весь материальный мир, который до того занимал всю твою реальность, оставляя посреди лишь одну маленькую точку для духовного, наоборот сжимается. А эта духовная точка все больше расширяется и занимает все пространство!..

Когда же мы приступаем к исправлению системы, человек начинает чувствовать программу творения, силу творения, токи, бегущие в исправленной системе. Теперь ее элементы спаяны друг с другом и отлично функционируют согласно общему замыслу, который и есть Творец. Человек начинает ощущать свою жизнь в системе и всю ее как единое целое...

Мы существуем в системе четких законов. Все, что мы раскрываем, мы строим самостоятельно. В нисхождении сверху вниз все существует в виде решимо, первоосновы, а мы, поднимаясь снизу вверх, раскрываем все параметры этого решимо и своим желанием, постижением и стремлением создаем из этих параметров картину мира, формируем ступени...

"Наверху" и "внизу" – сказано не о нашем мире. Ведь наш мир не подлежит исправлению, в нем нечего исправлять. Весь этот мир, где мы живем нашей обычной жизнью, в телах, как все остальные люди, - до того как в нас пробуждается точка в сердце, и мы приходим в группу, к связи с духовным, - не имеет никакого отношения к исправлению и духовному миру...

У человека нет ничего личного. Всё, что бы он ни делал, является частью общего. В итоге его маленькая работа должна включать в себя общий план. Он должен чувствовать себя элементом стаи, которой движет общий замысел, общий разум, общий план...

Каждая душа связана с миром Бесконечности цепочкой, лестницей духовных ступеней, с постепенным ослаблением светов и келим. И в то мгновение, когда я устанавливаю связь с бесконечностью, я пробуждаю эту систему. На самом деле, она находится во мне, и только кажется мне внешней...

Как ты можешь верить в Творца, которого никогда не видел и не ощущал? Разве можно что-то требовать от человека, который верит одним рассказам? Одни мне расскажут так, другие иначе, но ни те, ни другие ничего не видели собственными глазами, и я не видел. Слепой веры не должно быть! Поэтому каббала говорит только о реальном постижении - судить можно лишь о том, что видят твои глаза. И не отходить от этого принципа...

Все раскрывается согласно силе соединения между нами. При устремлении к единению, именно силы противодействия единению, называются "злое начало", и никакие иные. Желая соединиться в устремлении уподобиться Творцу, мы обнаружим целую систему неправильной связи между нами...

В духовной работе необычайно важно, постоянно относиться к мирозданию как к месту желания, то есть стремиться все рассматривать под правильным углом и с точки зрения исправления. Единственное, что нам нужно – это исправить свое желание. Вся реальность находится внутри нас, в нашем ощущении, и кроме нас, нет никакого другого "места". Место – это наше желание!..

Мы ощущаем реальность, если две силы приходят свыше и воздействуют на нечто общее между ними. Если они могут привести в действие решимо (информационную запись), раскрыть его в нас, то входят в него – и из решимо образуется картина мира, мое состояние – и тогда я ощущаю его...

Наука каббала учит нас правильному восприятию реальности, говоря, что вся реальность находится внутри человека – и вне человека ничего нет. Поэтому нам необходимо раскрыть свое внутреннее желание, "духовный сосуд". Я все больше присоединяю "внешний мир" к себе, соединяясь не только с десятью самыми близкими товарищами, с пятидесятью или двумя миллионами, а включая в себя всю реальность, будто находящуюся вне меня...

Нет ничего, кроме намерения – имеется в виду, что ничего больше в действительности не существует, все остальное – воображаемое, которое только кажется тебе сейчас существующим, чтобы ты достиг создания намерения. Ведь ты обязан в чем-то жить. Кто создает намерение? Тот человек, которого ты сейчас воспринимаешь как самого себя, живущего и существующего в этом мире. Зачем тебе это нужно? – Чтобы сформировать намерение...

Совершенное состояние - это состояние организма, в котором все органы функционируют в абсолютной гармонии, в абсолютной связи между собой, и тогда этот организм ощущает жизнь. Вечное, совершенное наслаждение наполняет абсолютно всех, потому что циркулирует между всеми, возбуждается, сохраняется и генерируется каждым из нас. Если мы достигнем такого состояния, мы увидим, что каждый по-одиночке не может ничем наполниться, насладиться, в то время как всеобщее соединение вызывает циркуляцию этой огромной силы, которая называется "жизнь"...

Мы находимся только в одном состоянии - в мире Бесконечности, но оно скрыто от нас за 125-ю занавесами...

Общее и частное управление разделены только в нашем восприятии. На самом деле это не так. Наши реакции, личный путь каждого – всё заложено в системе и уже предрешено. Но в наших глазах эти действия раскрываются постепенно и требуют от нас усилий в нахождении свободного выбора...

Выясняя свое отношение к ближнему, а через него (что то же самое) - к Творцу, я достигаю такого состояния, что налаживаю свои отношения и с ближними, и с Творцом. Что это мне даст? Тем самым я достигаю раскрытия своей души. Я начинаю раскрывать все свое желание, в котором ощущаю реальность, - как принадлежащее мне. Ведь кроме желания нет реальности. По мере того, как я приближаю к себе это желание и соотношу его с собой, я раскрываю целый мир...

Если я хоть в чем-то присоединяю к своему желанию других людей, я уже ощущаю вечное течение во всем этом процессе, который прохожу. Сегодня мы не ощущаем этой вечности, и для нас сейчас потерять этот свой парцуф, 10 сфирот, которые мы представляем себе как эту жизнь - это для нас все! Ведь кроме этого, у нас больше ничего нет!..

Правда ли, что духовное расширяет восприятие в материальном мире, обостряет все чувства, и материальное не нужно терять никогда ?

Известно из науки каббала, что еще в Высшем мире некая сила, Свет, создала желание. Это было одно, единое желание и один свет. Такое состояние называется миром Бесконечности...

Каждое творение в духовном состоит из 12 частей. Любой самый маленький элемент и вся духовная реальность имеют одно и то же строение и одни свойства. Если отсечь крохотную часть, то она будет содержать в себе все свойства целого. И поэтому в духовном нет разницы между общим и частным - не как в нашем мире, где части складываются, чтобы вместе составить одно целое...

В этом мире происходит обновление только физических тел, а не душ. Поэтому рождающиеся дети – это старые души, обретающие новые тела. По этой причине на возраст человека мы не обращаем внимание. И независимо от того умерло физическое тело или родилось к жизни в этом мире, - душа продолжает свои кругообороты. Ты спрашиваешь, если все люди исправят свое эго, потребуется ли еще рождение людей? Нет, душам больше не нужно будет рождаться...

Каббалистические книги рассказывают нам о наших будущих состояниях, которые мы должны раскрыть в себе, называя их именами миров, сфирот, парцуфим… Если мы соединим свои желания к этому, то получим требование исправления, которое вызовет воздействие света, он придаст нашему желанию намерение отдачи, и мы достигнем тех ощущений, которые описывают каббалисты...

Нужно понять, что "Нет такой травинки внизу, над которой бы не стояло ангела свыше, который бьет ее и заставляет расти". То есть у любых событий, происходящих в этом мире, от самых плохих и до самых хороших, у всего есть лишь один источник – сверху спускается сила, которая вызывает в этом мире действие, мысль, процесс...

Нас отделяет от Творца лишь крохотная черная точка внутри Бесконечного света, которая так и называется "созданная из ничего" (еш ми аин). Это, собственно, и есть основа всего творения – новой реальности "из ничего". А все остальное, что в нем есть – из "уже существующего", из Творца. Эту точку создает Творец, а все "существующее" (еш), которое добавляется к этой точке, должно прийти от нас самих, от наших усилий. И потому, мы в итоге достигаем подобия Творцу, слияния, того же самого уровня...

Проблема с ощущением духовного мира, т.е. полного объема, в котором мы сегодня существуем, – это проблема его восприятия. Мы и сейчас находимся в этом объеме вместе со всей природой, пока скрытой от нас. Но своими земными, телесными органами чувств мы ощущаем лишь малую ее часть. Нам надо настроиться так, чтобы ощущать не только то, что входит в наше маленькое эгоистическое желание...

В нашем мире, используя анализ и синтез, мы можем разделить целое на части и изучить каждую по отдельности. Но в духовном, словно в голографической картине, каждая часть содержит в себе все мироздание, и только относительно одного человека является частью. Поэтому нам всегда надо стремиться к общему, и даже постигая какую-то маленькую часть, понимать, что в ней содержится все...

Есть такое особое состояние, в котором мы жалеем о прошедшем, чтобы помочь себе продвинуться. Но обычно мы раскрываем в прошлом, насколько необходимо нам было через него пройти, каким совершенным было высшее управления и насколько малы мы были, не поняв, что уже тогда находились в мире Бесконечности и не видели его только из-за отсутствия развитых желаний, органов восприятия (келим)...

Надо развить точку в сердце в новое измерение – и тогда рядом с хорошо знакомым тебе человеком этого мира, возникнет еще одно создание. В тебе уже есть его корень, надо только притянуть высший свет, особую энергию, которая разовьет из этого зерна, духовного гена – еще одного дополнительного человека. И именно он и назовется человеком! Каббалисты называют это также душой...

Именно об этом мы просим. Я прошу Творца, чтобы у меня была возможность отдавать. Отдавать Творцу – это значит отдавать группе, ведь сказано: "Внутри народа Моего пребываю Я". Это одно и то же...

Вся эта внешняя надстройка с выводом на экран "компьютера" сделана только из-за меня, различающего лишь внешнее. Но в действительности, все события происходят на жестком диске. Оттуда на экран отражается какая-то форма, которую возможно понять, и я, согласно ей, посылаю указание обратно на жесткий диск. Внешняя форма, отраженная на экране – это и есть наш мир. А Зоар хочет взять нас внутрь системы, Творца - на жесткий диск, туда, где разворачиваются все эти события и действуют все силы...

У изучающего каббалу, уже есть какая-то возможность увидеть правду. Но человек, замкнутый во внутренней сфере нашего мира, только в пределах этого маленького круга, не может увидеть ничего, выходящего за его границы. А здесь, внутри него, он все видит согласно своему эго, в плане собственной выгоды, и ни о чем другом не способен думать...

Ангел – значит управляемый Творцом, у него нет никакой свободы воли. Тогда как человек – выше ангела, поскольку в нем заложена искра Творца, и он обладает свободой воли. Ангел – это сила, действующая в природе, которая представляется нам в нашем мире в виде неживой природы, растений, животных, а также людей, действующих без свободы воли, управляемых природой. Т.е. всех, кроме каббалистов!..

Нам надо лишь вызвать на себя Высший свет, и самое эффективное средство для этого – совместная учеба по каббалистическим источникам в группе...

Реальность зависит только лишь от того, кто ее ощущает и наблюдает. Так он рисует ее внутри. И потому эта реальность - воображаемая, поскольку мы создаем эту картину для себя...

Реальность нашего мира точно и оптимально готовит тебя для вступления в духовный мир. Здесь ты учишься, выполняешь всевозможные действия и подготавливаешь себя к духовному этапу. Духовный этап опирается на нашу реальность, а не оторван от нее полностью. Мы еще увидим это воочию. Невозможно оценить всю важность нашего мира, не взглянув на него извне...

Наука каббала говорит о том, что реальности самой по себе, вне нас, не существует. Вся действительность находится внутри человека, который наблюдает и ощущает ее. А вне человека ничего нет. Проблема в том, что мы не привыкли к такому восприятию действительности...

Представь: в далекой-далекой галактике я окидываю взглядом бескрайние звездные просторы и ищу что-то в этой бесконечности. Я набираю скорость света и медленно преодолеваю миллиарды световых лет, приближаясь к нашей галактике, к нашей Солнечной системе, к нашей Земле. Я опускаюсь на поверхность и обнаруживаю здесь людей. Трудно вообразить себе шкалу, на которой я сопоставлю столь разные масштабы. Аналогично этому, мы не понимаем, в какой системе находимся...

Тема сегодняшнего урока - наше восприятие действительности. Мы каким-то образом воспринимаем мир вокруг нас, воспринимаем окружающую нас действительность. Когда мы были детьми, нам казалось, что этот мир полон всевозможных сил из детских книжек и сказок, скрытых от взрослых, но явных для нас, и мы жили в этом сказочном мире. С возрастом этот мир постепенно исчезает из нашего восприятия, но нам кажется, что нечто и сегодня существует. На самом деле, мы все время возвращаемся к этому...

Конец исправления, о котором пишут каббалисты, должен осуществиться в нашем мире, в материи, во всех наших самых скверных, самых "материальных" взаимоотношениях. Это и есть окончательное исправление, когда "тьма воссияет, как свет" и "ноги его будут стоять на Масличной горе"...

Все началось с того, что мы посмотрели фильм «What the blep do we know». Мы – это всемирная Академия Каббалы во главе с Михаэлем Лайтманом. Нас удивило, насколько близко современная наука подошла к взглядам Каббалы на мироздание. Крупные ученые, специалисты в «квантовой механике раскрывают для себя те глубины материи, которые каббалисты описали более трех тысяч лет назад. Мы решили встретиться с ними...

В фильме о восприятии реальности, созданном при участии очень известных ученых, лауреатов Нобелевских премий, говорится, что все воспринимаемое нами из реальности является всего лишь картинами, образами, рисуемыми в нашем мозгу. Если в нем нет таких образов, то и вне себя мы не способны ничего увидеть...

В реальности нет времени. И поскольку его не существует, то мы говорим не о времени, а о том, как раскрывается человеку эта реальность - о последовательности действий раскрытия, когда что-то раскрывается раньше, а что-то – позже. Но это не значит, что какое-то явление когда-то существовало в реальности, затем – исчезло, а потом вновь появилось. Все изменения, происходящие в нем, - это изменения не в самом по себе явлении, а в том, как человек понимает происходящее...

Вчера вечером мне позвонил человек, который, видимо, учится с нами уже довольно долго. Он испытывает характерное многим людям стремление связать вместе исторический процесс с тем, о чем говорит наука Каббала, с тем, что происходит с нами, что написано в Танахе, и затрудняется это сделать. Я пытался, как мог по телефону в течение нескольких минут, что-то ему объяснить, и понял, что люди не представляют себе, что такое время. Это мешает нам приблизиться к истинному пониманию духовного...

Что видит обычный человек? Он видит проекцию своих решимот на свет Бесконечности. Он видит самого себя, видит свои решимот на свои свойства. Когда мы говорим, что человек ощущает АХАП Высшего – это справедливо только при условии, что человек ощущает, что существует нечто выше него. А выше него – отдача, и требует от человека отдачи. Он воспринимает это как черноту, как тьму – как что-то доброе или злое. Но именно отдача по отношению к нему, нечто доброе по отношению к нему называется АХАПом Высшего, а не любая вещь из того, что представляется нам окружающим нас миром...

Мы говорим только с точки зрения постигающего действительность. Кроме постигающего действительность ничего нет! Потому что если я не постигаю действительность, я ничего не могу сказать о ней, «не называю по имени». То есть нескольких реальностей одновременно не существует. Мы не можем сказать, что они существуют, поскольку мы говорим и исследуем действительность только из своих ощущений. Я не могу облачиться в какого-нибудь инопланетянина, я всегда постигаю действительность из себя. Поэтому вне нас нет никакой реальности, кроме той, которую мы представляем себе на основе своих внутренних впечатлений...

Как можно сказать о свойстве, об общем законе, что он любит и что он добрый? Проблема в том, что у нас существует два вида отношений к чему-либо. Есть объект и есть то, что он из себя представляет. Скажем, есть конкретный человек, но кроме того – он в чем-то хорош, в чем-то плох. То есть я выражаю отношение к человеку и отношение к его свойствам. А Творец не разделяется на некий образ и какие-то свойства внутри Него. Творец – это только закон, свойство, действующая сила. Как я могу отнести к силе какой-то образ? А без образа я не могу думать, прилепиться к чему-то. Как я могу прилепиться к какой-то силе, к какому-то свойству?..

Каббалисты объясняют нам, что различие между всеми ступенями заключается не в самих деталях творения. Ведь все ступени и все миры – от этого мира и до мира Бесконечности состоят из одних и тех же элементов. Отличие – только в их материале, которым является желание насладиться. А вернее сказать, отличие – в использовании этого материала: либо ради себя, в угоду нашим мелким желаниям, либо ради отдачи, с альтруистическим намерением, в огромных желаниях, устремленных на Творца...

Вся наша работа – распознавать погрешность, отклонение от того, что существует в действительности. Мы прислушиваемся к словам каббалистов или сами пытаемся представить себе реальность, чтобы отыскать расхождение, над которым должны работать и просить исправления...

Тема нашего урока - восприятие реальности. Правильное восприятие реальности приводит нас к правильному восприятию нашего состояния сегодня и далее, к внутреннему поиску более истинного состояния. Исходя из законов, которые мы раскрываем в себе и вне себя, оно помогает обустроить себя и окружение так, чтобы быстро прийти к истинному ощущению того, где мы и кто мы. Отсюда и понимание нашего нахождения в группе, наших отношений с самими собой, в семье, в обществе. Поэтому тема урока очень важная. Мы, конечно, не затронем все аспекты, да это и невозможно, ибо восприятие реальности - это наше глобальное состояние. Но мы наметим какие-то точки, а потом человек уже постепенно, по мере своего развития будет дальше соединять отдельные фрагменты в общую картину...

Восприятие реальности – это чрезвычайно трудная, можно сказать, виртуальная тема, оторванная от нашей действительности. Почему оторванная? Поскольку, как написано во всех "святых книгах", мы пребываем во сне, не осознавая истинную реальность, как будто нас оглушили ударом по голове, и мы потеряли сознание. Мы существуем в этом бессознательном состоянии или во сне, представляя себе, что находимся в какой-то реальности, подобно человеку, который видит сон, переживает там различные события, и ему кажется, что он живет...

Каждый из нас ощущает Творца по-разному, в мере развития своей души, согласно своим желаниям и свойствам. Ведь самого Творца невозможно ощутить. Я никогда не чувствую Его, а ощущаю себя относительно так называемого "простого высшего света". И относительно этого простого высшего света я раскрываю себя...

Впервые шведская королевская академия наук наградила ученых за открытие неизвестной субстанции...

Если я смотрю на материю, не подключая мозг, то вижу только, как она выглядит внешне. С помощью разума я могу проникнуть внутрь материи и увидеть все более и более глубокие ее корни, пока не достигну замысла творения...

Наша проблема – в отсутствии намерения. Намерение испортилось, и теперь мы не относим к себе "чужие" желания. Всё зависит от того, что человеку раскрывается. И наша работа лишь в том, чтобы приобщать к себе желания. При этом сами они остаются неизменными, а вся разница – в намерении: ради получения или ради отдачи...

Ученые пытаются найти источник жизненной силы. Они берут неживой материал и всякими воздействиями, электрическими импульсами, пытаются его оживить и превратить в растение – в нечто развивающееся. Если объяснять это в понятиях каббалы, то они пытаются привлечь к неживому материалу дополнительный высший свет, который повлияет на материал и поднимет его на следующую ступень – с неживого уровня на растительный. Но это невозможно!..

В Книге Зоар есть множество различных рассказов, написанных на языке иносказаний (мидраш) – будто бы о людях и ангелах (силах природы), животных и растениях, ведь авторы этой Книги желают объяснить нам все уровни творения – неживой, растительный, животный и человеческий...

Ньютоновская идея времени, как абсолютной величины, неверна. Более соответствует картине мира: время, измеряющее порядок изменений...

Все категории – это изменения, происходящие в желании насладиться. Относительно чего? – Только лишь относительно присущего ему свойства отдачи, меры его включения в Бину...

Человек состоит из двух частей. Одна из них – "животная". Кроме того, в нас существует другая реальность под названием "душа". Эта часть скрыта от нас, мы не обнаруживаем ее изнутри. Она может проявиться лишь в зачатке, как "точка в сердце" – еще не сама душа, а лишь возможность обнаружить ее. Иными словами, точка в сердце – это средство раскрытия души. Благодаря ей мы можем добраться до второй, более глубокой своей части....

"Время" – это количество действий, состояний, оставшихся нам до конца исправления. Правильно подготовившись, мы можем пройти их с максимальной быстротой. В противном случае, на каждом переходе нам потребуется подталкивающая сила – и тогда мы будем развиваться очень медленно. Всё зависит от окружения. Оно определяет, как мы будем чувствовать себя, идя по духовному пути. Если я спаян со всеми, если у меня нет сомнения, что мы идем к добру – я уже погружен в добро, и для меня нет времени...

В духовном мире, время – это внутреннее ощущение изменений, проходимых человеком. И потому материальное время и духовное – это совершенно разные понятия. Духовное время может течь быстрее или медленнее, сжиматься и растягиваться – в зависимости от количества изменений, происходящих в человеке. В материальном мире время зависит от точки, в которой мы находимся...

В духовном мире не существует оси времени – а есть ось, на которой откладываются наши действия. Время в духовном – это количество действий, цепочка реализованных тобой причин и следствий...

Время в духовном мире – это количество действий, производимых с творением. И на самом деле, даже в нашем мире, где мы существуем по часам, висящим на стене, и ориентируемся по солнцу, луне, вращению земного шара – все же существует личное ощущение времени, зависящее от насыщенности действиями...

Все решает любовь между товарищами – она и есть та "фокусировка", благодаря которой мы можем увидеть Творца. Товарищи сводят мои чувства и разум в одном направлении, направляют их в сторону любви к ближнему и требуют от меня, чтобы я смотрел только на них, чтобы думал лишь о том, как помочь им. Я постоянно концентрируюсь на этом, посредством группы фокусирую всё свое внимание в тончайшую линию – и тогда раскрываю Творца...

Сейчас, перед освобождением, нам нужно почувствовать, как нам не хватает духовной свободы! И тогда мы придем к раскрытию Творца и высшего мира – свойства отдачи в нашем желании...

Каждая ступень сначала кажется мне внешней. А затем, за счет моей работы с окружением, я должен поднять ее ценность в своих глазах, увидеть ее высшей и желательной. Так из ненависти к ней я достигаю любви, желаю ее, из потребительского отношения к ней перехожу к стремлению ей отдавать, – и приобретаю эту высшую ступень...

Ощущение всегда приходит от света, но желание, сосуд его восприятия ощущает себя тем или иным образом в мере своей противоположности или подобия свету...

Все миры: Ацилут, Брия, Ецира, Асия и даже наш мир – имеют одно и то же строение, как отпечатки друг с друга. Только в нашем мире мы этого не видим...

Мы с вами находимся в системе, которая называется единственное творение, Душа, Адам. Это система создана Творцом. Мы соединены в ней постоянными связями, словно органы одного тела. Наша общая связь наполнена жизнью этой системы – светом. Система называется миром Бесконечности, потому что все в ней безгранично, совершенно...

Кроме Творца – ничего больше не существует в мироздании, и все, что мы раскрываем – это Его действия. Только мы можем раскрывать Его в своем эгоистическом желании, и тогда это называется естественными науками. А можем раскрывать Его в желании отдачи, и тогда это называется наукой каббала. Но и в том, и в другом случае – это раскрытие Творца. Творец один и не разделяется надвое. Это мы, исследователи, так делим Его – в зависимости от того, в каких желаниях воспринимаем...

"Каждый судит в мере собственной испорченности", и неисправная система существует только относительно неисправленного человека, который ее постигает. Только ему кажется, что существует этот мир, населенный множеством людей, которых он должен исправить. Но исправить ему нужно – только самого себя. И тогда все остальное, что он видит вокруг – станет системой его души, и ничем больше...

Если изо дня в день растет желание – больше ничего не нужно! Проблема в том, что к растущему желанию, хотя оно и приносит огорчения, надо относиться как к вознаграждению. Ведь желание, отсутствие наполнения – это сила движения вперед. Ведь из пустого желания я чувствую, что мне не хватает слияния с Творцом, ощущения связи с Ним, свойства отдачи...

Необходимо пройти через все переживания и впечатления – и отрицательные, и положительные, чтобы оценив одно против другого и включив их все, построить из них свое правильное восприятие, полностью проверив то состояние, в котором находишься...

Правильно включить себя в группу – залог успеха. Ничего больше и не надо. Как только ты себя включаешь в группу, ты обнаруживаешь, что она абсолютно исправлена, что внутри нее существуют все миры, и там, внутри, находится Творец...

Чтобы раскрыть, ощутить Творца, я прежде всего должен запастись "сосудами", желаниями, ощущающими две противоположности: добро и зло, горечь и сладость, плюс и минус. А затем два этих полюса должны стать для меня силой Творца и противостоящей Ему силой – чтобы посредством их обеих я раскрыл, обрел Высшее измерение и начал жить в нем...

Мы создания чувствующие, и вся наша жизнь построена на чувстве. Пускай мы меряем ее деньгами, мощью, властью, но в итоге – лишь для того, чтобы прийти к верному решению: мы должны развивать свои подлинные сосуды – сосуды ощущений...

Ученые (под рук. проф. Рон Нааман, НИИ Вейцмана, Израиль) обнаружили, что молекулы генетического кода, ДНК, различают квантовые свойства субатомных частиц - направления спина "вверх" или "вниз". Исследование показало, что на молекулу действуют только спины одного направления...

Я пребываю в желании, а передо мной предстает сила, действующая в нем. И больше ничего нет – никакой картины, никаких образов.

Весь этот рассказ мы не должны понимать как историческое повествование. Ведь истории нет. Вся эта реальность, в которой, по нашему мнению, мы сейчас живем, - тоже проходит внутри нас в виде воображаемых картин, в нашем желании (кли). Мы должны лишь исправить программу восприятия - и тогда ощутим в себе, в подлинных (подобных создающему их Творцу) свойствах, истинный мир...

Мы должны двигаться, создавая заранее вокруг себя такое окружение, которое будет нас всё время приводить в большее соответствие, в большее подобие этой великой единой силе природы, и мы, таким образом, будем меняться...

Нет разницы между материальным и духовным строением, это всего лишь проекция наших внутренних свойств, рисующих в нас такую картину. Так же как сейчас мы видим перед собой наш мир, но это наше внутреннее изображение...

Лишь попадая в духовное, поднимаясь над своей точкой, расширяя круг своего восприятия, я начинаю ощущать причину всего, что со мной происходит...

Сейчас я пребываю в океане духовной информации, но не могу из нее ничего воспринять. Мне не хватает программы для ее восприятия. Но если я стремлюсь к ней, желаю ее обрести, то продвигаюсь к пониманию...

Свойство, помогающее ощутить то, что находится вне меня (существует ли это?), называется свойством отдачи. Мы не обладаем им даже в самой маленькой мере. Но когда мы начинаем работать в группе на взаимную отдачу и по принципу "возлюби ближнего, как самого себя", то начинаем получать какую-то необходимость обрести свойство отдачи...

Многочисленные частные души, многочисленные тела в нашем мире позволяют нам по собственному почину развивать в себе внешнее, духовное ощущение. В конечном счете, вся наука каббала предназначена лишь для того, чтобы помочь нам в этом...

Согласно высшей программе, мы находимся в процессе развития, который должен завершиться полным освобождением. И прежде всего, мы должны раскрыть, что находимся "в изгнании" от чего-то...

Творец показывает нам Себя, дает нам возможность узнать Его через множество изменений, которых нет ни в Нем, ни в желании наслаждаться. Но Он обязан организовать миллиарды перемен в отношениях между Ним и желанием, чтобы из них творение получило знание о Нем. После всех этих изменений мы достигаем покоя и совершенства. Но чтобы достичь этого и познать Творца, мы обязаны их пройти...

Малхут называется зеркалом Бины. И до самого Конца исправления Малхут и Бина, правдивая реальность и воображаемая, - связаны вместе. Мы даже правду не можем назвать истинной правдой, потому что всегда постигаем ограниченную Малхут внутри Бины и на ее основе получаем отражение – Бину внутри Малхут...

Замысел Творца, изначальный замысел света состоит в том, чтобы создать желание (свет первичен, желание вторично) и чтобы это желание, т.е. творение, стало равным свету по статусу, по мощи, по ощущениям. Естественно, это состояние лежит выше нашего мира, то есть выше времени, пространства, перемещения, выше разделения на жизнь, рождение, смерть – выше всего этого. Раскрыв в себе это новое ощущение, мы будем ощущать себя существующими вечно, как вся природа...

Выходя во внешний мир, мы обнаруживаем общую Силу, которая включает в себя и отдачу, и получение. Она – источник всего происходящего и наполнение всего. Это – Сила разума, мысли, замысла, общая сила Природы. Мы называем ее Творцом, потому что обнаруживаем, что по отношению к нам она является создателем. Но все равно речь идет о всеобъемлющей Силе, включающей в себя все остальные...

Жизнь в желании отдачи не такая временная, как материальная. Там мы получаем неограниченное восприятие реальности, которая не зависит от нашего желания отдавать, ведь все оно развивается "наружу", а не вовнутрь, как эгоистическое желание. Поэтому у нас всегда есть возможность развиваться, и желание отдачи никогда не иссякает, не умирает, ведь распространяется и расширяется бесконечно и безгранично. Вот почему в желании отдачи человек ощущает себя живущим вечно...

Ничего вне нас вообще не существует, а все ощущаемое нами, я и мир вокруг меня, существует только в моем воображении, является картиной, строящейся в моем желании...

В реальности существуют всего двое: Творец и творение. В конечном счете, творение ощущает то, Что дает ему Творец. И если оно меняется, то потому, что Творец меняет его – к лучшему или к худшему, в самых разных формах, в зависимости от субъективных ощущений...

Наука каббала охватывает все мироздание, и туда же войдут все науки нашего мира. Они уже и сейчас в нее входят, нам только кажется, что они существуют отдельно. Ведь все законы этого мира – это те же законы, существующие в духовном мире, только отпечатанные в нашем эгоистическом материале...

Прежде всего, надо дать миру правильные определения: что такое духовное и материальное, жизнь и смерть, высшая реальность. Этим мы разрешим все проблемы. Правильные определения надо прочно укоренить в голове и только через них смотреть на реальность, и тогда ты наверняка не ошибешься...

Наш мир делится на две такие четкие половины: меня и внешний для меня мир. И хотя мне кажется, что мне важнее мои внутренние желания, но я должен работать именно с внешними – ведь они мои желания уровня "человек". В каждом желании я должен предпочесть не себя, а желание другого, и это будет означать, что я сделал исправление и работаю с желаниями Цимцума Бет...

Творец хочет, чтобы мы построили себя точно такими же, как Он – но откуда нам начать? Мы начинаем с полного нуля, так же, как Творец начал с "ничего" ("еш ми аин"). То есть я начинаю с нулевой отметки, еще не находясь в духовном мире. И каждая моя новая духовная ступень должна начинаться здесь, в этом воображаемом мире, вне духовного...

Где в тканях тела скрывается жизнь, оживляющая сила? Мы не можем из неживой материи создать растительную материю, из растений – животное, а из животного – человека, потому что сила жизни приходит со своего скрытого уровня. Эту силу мы можем раскрыть в поручительстве, как внутреннюю силу нашего соединения – если желаем аннулировать отторжение между нами и привлечь силу Творца...

Мы смотрим на мир своими эгоистическими органами чувств, и каждый воспринимает только то, что выгодно для него самого. Но если мы поменяем свои органы чувств, свое отношение к миру, и захотим видеть его единым, большим, как одно целое, то мы прямо здесь и сейчас увидим мир как интегральную систему сил...

Этого не было раньше: люди друг другу уступали, не чувствовали гордыню до такой степени. Сто или даже пятьдесят лет назад они были намного более великодушными. Ты просишь, чтобы тебя пропустили - тебя пропускают и еще улыбаются. А сегодня каждый принимает другого как врага, ненавистника...

"Умереть" или "жить" – все это говорится о желании. Согласно Зоар "живой" – означает "отдающий", а "мертвый" – "получающий...

Есть много названий для желаний (сосудов/келим) и светов. В сущности, это весь наш словарный запас. Ведь все, что мы ощущаем, думаем, говорим, состоит из желания/материи и света/энергии. Даже в этом мире, хотя мы не ощущаем непосредственно желания и свет, а вместо них видим иллюзорные явления, но и они представляют собой желания и света, их наполняющие. Все имена и названия, которые мы даем объектам и явлениям, - только относительно постигающих их...

Все свойства, ощущения, чувство, разум, вся эти запутывающие понятия – этот мир, будущий мир, восприятие реальности – ты должен постоянно сводить только к одному: свет и желание. Ведь нет ничего кроме этого – где бы то ни было, во всех мирах...

Мы находимся в этом мире, в нашем "окне" на нашем "экране", но на том же "экране" существует другое "окно" – мир Бесконечности. Поэтому, если мы постараемся относиться друг к другу правильным образом, как в мире Бесконечности, будто мы уже находимся в нем, хотя еще и не способны на это, - мы тем самым уподобляем себя миру Бесконечности, мы словно желаем достичь его...

Там, где властвует желание насладиться, намерение получать ради себя, где есть собственная выгода, где я смотрю на реальность, на себя, на мир и на других сквозь эгоистическую парадигму, сквозь намерение "Что мне с этого будет?", заложенное во мне от природы, - там я вижу материальный мир. Таким я родился, таким вырос – и не могу смотреть ни на что по-другому...

Мне кажется, что вокруг есть мир, полный людей, все крутится и жизнь идет. Но от меня зависит только одно - какие шаги я сделаю в сторону правильного восприятия реальности.

В результате всех усилий и долгого пути, когда мы реализуем все данные нам возможности, мы достигаем одного восприятия, одного понимания, одного ощущения, называемого "Замысел творения насладить сотворенных". В этот Замысел включается все: кто Он, наслаждающий творения, каким именно благом, кто эти творения, получающие благо, - все вместе...

Все зависит от нашего осознания зла – только ради него нужна вся учеба и работа. В тот миг, когда человек чувствует свой эгоизм, он готов совершить духовное движение – то есть изменение внутри себя, чтобы избавиться от этого зла. И дальше, вопрос в том, что это за зло, от которого он желает избавиться – насколько оно большое по количеству и качеству, относительно отдачи или получения...

Во внутреннем смысле нет различия, но когда ты смотришь на группу, то тебе видно, что и внешне проявляется, как товарищи стремятся к духовному, как приходят каждый день учиться. То есть они желают достичь духовного, только еще не достигли...

Лишь постепенно люди, внутренне подготовленные, начинают чувствовать, что этот мир относителен. Он проявляется таким потому, что так мы его раскрываем, а не потому, что таков он есть. А значит, изменив свой взгляд, мы сможем увидеть другой мир. "Взгляд" – это восприятие реальности. Изменить взгляд – значит изменить свою природу, чтобы воспринимать реальность согласно иной модели...

Прежде чем открыть Книгу Зоар, мы должны подготовить место для раскрытия, о котором она говорит...

О правильном восприятии реальности можно говорить с детьми, достигшими девятилетнего возраста, и при этом давать им информацию небольшими порциями, потому что их внутреннее и внешнее восприятие реальности находятся в противоречии друг с другом...

Речь идет о замысле творения "насладить сотворенных", которым создано все, и в который включаются все творения и все действия, и все их ощущения, пробуждение творений и достижение ими полного подобия Творцу в конце исправления, как завершении всего этого замысла. Все это переживается творениями как некий проходимый ими процесс, будто в них происходят какие-то изменения...

Наука, о том, как выйти из себя наружу и раскрыть все, происходящее в высшем измерении – и называется наукой каббала. И когда мы выходим из своего эго и начинаем раскрывать мироздание, мы открываем цель творения – то есть, для чего все это существует!..

В итоге нашего развития мы должны прийти к состоянию бесконечного получения, бесконечного раскрытия добра, вечности, совершенства, мощности, абсолютного наполнения. Это то, что ждет нас впереди, если мы будем получать ради выражения своих намерений к Творцу, адекватных тем, что Он проявляет относительно нас. В этом заключается вся наша работа...

Мы должны собраться вместе, взаимно помогая друг другу, и начать переключать внимание с себя – на то, что между нами. Работа неприятная, непонятная, очень неестественная для нас – но для этого каббалисты написали огромное количество материалов. Применяя на себе каббалистическую методику, мы дорабатываем, дописываем, материализуем, начинаем принимать, ощущать ее внутри. В целом, мы приспосабливаем ее к себе, к настоящему времени, к нынешней реализации...

Каббалисты говорят, что от меня зависит только одно – я могу притянуть высший свет, который называется окружающим и возвращающим к источнику. Я пройду через весь этот фильм в любом случае, этого я не могу избежать. Его начало и конец уже заданы, и этот процесс не изменить. Но я могу пройти через этот фильм хорошо и приятно...

К примеру, карандаш сделан из дерева. Дерево желает сохранить свою форму – связь между атомами, структуру. Попробуй что-то сделать с ним – и ты увидишь, что оно не желает поддаваться твоим изменениям, старается сохранить свою форму, сопротивляется...

Сегодня, когда становится понятно, в каком непредсказуемом и непонятном мире мы живем, наука каббала дает нам о нем некоторое представление...

Изучая Книгу Зоар, мы должны приступать к ней с намерением раскрыть истину. Ведь мы не видим ничего из духовного мира, совершенно не ощущаем духовного свойства...

Когда Вы говорите о языке ветвей, Вы говорите об аналогии или неком метафорическом мышлении? Если да, не означает ли это специфику языка, который нельзя передать словами, а, следовательно, трудно понять, что хотели выразить люди, внутренне постигшие Творца? Когда наше собственное постижение совпадет с их, мы интуитивно поймем этот язык?..

В нашем мире мы не осознаем качественного отличия между добром и злом, и поэтому не понимаем, что они определяют и поддерживают друг друга, и не могут существовать друг без друга. Мы желали бы немедленно уничтожить все зло и оставить только добро. То, что мы в данный момент считаем добром. Духовное выясняется на различии противоположных свойств, но не на стремлении устранить или уничтожить одно из них. Оба свойства существуют для выявления обоих, а само духовное состояние выстраивается из обоих, из света и тьмы вместе...

Если, кроме обычной науки, человек обратится к науке Каббала, он сможет дополнить всю картину, познать силу, которая активизирует мир, а также силы, которые раскрываются нам в этом мире, и тогда мы постигнем всю картину полностью...

Когда мы меняем эгоистическое намерение на отдающее, время пропадает. Исчезает само понятие времени, потому что в духовном нет прошлого, настоящего и будущего...

Между мной и Творцом стоит экран - и на этом экране, вместо моего соответствия Творцу, я вижу этот мир, свою проекцию, отпечаток моих неисправленных свойств, моего несоответствия Творцу ...

Раскрытие Книги Зоар произошло именно для того, чтобы ускорить процесс развития всего мира. Но что особенного есть в этой Книге? Почему она может так повлиять на мир?..

Мы находимся в бесконечной реальности, связанные друг с другом. И книга Зоар – это не просто книга, которую любой мог бы взять с полки и начать читать. Зоар – это инструмент, позволяющий влиять на духовную систему. Мы словно нажимаем на кнопки, и система реагирует. Мы активизируем ее, даже не понимая, что делаем, получая доступ к какой-то очень чувствительной области, с внутренними сенсорами. Ведь это не книга – а целая система...

Духовный мир находится в "восприятии выше знания", поскольку мною не ощущаем и непостигаем (сердцем и разумом, моими органами восприятия и постижения). Чтобы ощутить его, я должен обрести свойства (желания) соответствующие духовному, "духовное сердце" и "духовный разум"...

Самое важное для человека, желающего раскрыть духовное, – стараться, чтобы "каждый раз все было для тебя заново". Я словно только что родился и начинаю с чистого листа. Я не знаю, в каком мире нахожусь, кто я такой. Сейчас я читаю какую-то статью – и понятия не имею, о чем там говорится. Я будто ничего не знаю об этом. Я стираю все предыдущие мнения. Я словно упал с другой звезды, и ничего не понимаю в устройстве мира. Я хочу воспринять его заново...

Понимание каббалы не помогает человеку увидеть духовный мир. Ощутить высший мир можно только в исправленной душе. Изучает человек каббалистические книги или нет – не имеет значения. Важно, желает ли он этим исправить себя...

Многие вещи появлялись и исчезали из этого мира по мере технического развития, заменяясь более совершенными. Но сейчас начинается другой процесс, и скоро все эти автомобили и самолеты исчезнут из нашего ощущения и потеряют всякую важность...

Проблема в том, что у нас не получается работать над своим соединением при любых условиях, в любой ситуации и каждый день, все больше и больше осознавая его важность. И единственная причина - в том, что человек представляет себе будущий мир совершенно оторванным от той реальности, в которой он сегодня находится. Он думает, что духовный мир находится в каком-то другом месте, в другом пространстве, в другой вселенной...

Есть мир Ацилут, где находится главная модель, эталон, по которому все четко разделено и размерено во всех иных мирах. Исходя из этой модели, строятся все остальные ступени, миры БЕА, каждый из которых – проекция мира Ацилут, и потому в них тоже имеются буквы. Наш мир тоже является проекцией высших миров, хотя его материал совершенно иной - эгоистический. И потому в нашем мире мы тоже используем буквы. Кроме того, мы используем слова нашего мира для описания духовных миров – так называемый язык ветвей...

Мы и сами не сознаём, до какой степени погружены в одну лишь эгоистическую природу. Наши клетки, наши тела, наш мир, наши мысли и желания, и вообще, всё что ни на есть – это лишь эгоизм, и ничего более...

Пока человек не дополнил свою картину мира духовным восприятием, он сталкивается с несколькими проблемами. Во-первых, ему трудно проводить различие между материальным и духовным. А во-вторых, имеются противоречия в работе с товарищами. Это раздвоение всегда сопутствует начинающему, и нужно уметь с ним работать. Ведь именно благодаря ему, сочетая противоположности перед действием и после него, мы приходим к верному анализу и реализуем его...

Творец задумал создать творение, которое достигнет Его ступени, статуса, поймет все сделанное Творцом и ощутит все, что ощущает Творец - то есть станет таким же! Но для того, чтобы стать подобным Творцу, и, в то же время, остаться творением, не растворившись в Творце, необходимо совместить в себе две противоположные силы получения и отдачи...

Не придавай значение окружающей действительности, - позаботься о том, чтобы изменить намерение на свое желание – свое отношение к себе, к ближнему, к миру, к Творцу. Вместо того чтобы все время инстинктивно думать лишь о том, чтобы тебе было хорошо, ты, наряду с этим, должен беспокоиться о благе ближнего, внутри которого ты раскроешь Творца. Ведь между Творцом и ближним нет разницы. Это свет и кли/желание...

Неважно, где ты работаешь целый день – важно, где твои мысли – там и ты сам. А свои мысли ты можешь определить с помощью окружения...

Ничего хорошего, на самом деле, во внешнем мире нет. - Это рисунок моего эгоизма. Если я правильно устремляюсь к цели, то начинаю видеть хороший корень во всем, что окружает меня, потому что я начинаю видеть в этом проявление Света, Творца. А это проявляется только в той мере, в которой я устремляюсь сквозь этот мир к цели...

Нас окружает многообразие людей и действий, части реальности кажутся нам раздробленными и независимыми друг от друга – а мы должны объединять, спаивать их в одно целое. В этом наша работа, требующая больших усилий. А кроме того, нужно искать свое место в этой реальности, заботиться о себе и вновь возвращаться к единству…

Время не проблема – главное, недостаток внимания и чуткости сердца. А одно мгновение может растянуться на час...

Нет ничего, кроме исправлений. Либо они идут на неживом, растительном и животном уровнях, неосознанно и не понятно для нас, либо это настоящие исправления при работе с группой на человеческой ступени...

Чтобы привлечь силу, приводящую в действие весь материальный мир, познать ее, связаться с ней, - для этого и существует Книга Зоар, первоисточник. Если я соединяюсь с этой Книгой – не просто читаю, а обретаю с ней внутреннюю связь, - то раскрываю там, встречаюсь в ней и начинаю познавать ту самую силу, дающую жизнь и управляющую всей реальностью, всей природой, всем миром, в котором я нахожусь...

Какой бы мы ни взяли прибор или явление природы: духовное или материальное, во всех мирах – все исходит из взаимодействия Творца и творения - света, порождающего желание. Есть только две составляющие: свет и желание – и экран между ними. Этот экран обеспечивает соответствие между Творцом и творением...

Только связь между нами описана в каббалистических книгах. Ведь больше не о чем писать. Ничего иного нет, а все миры – это описания уровней связей душ. Есть бесформенное желание насладиться, и описываются этапы его исправления, чтобы связаться с другими. Соединяясь с другими, прикладывая усилия и притягивая света исправления, выяснения и наполнения, творение раскрывает сеть связи между всеми частями одной общей души – Малхут Бесконечности. Именно об этом идет речь....

Сначала нам надо развить такие отношения, о которых сказано: "Не делай другому того, что тебе самому ненавистно", а потом: "Возлюби ближнего как самого себя". Нужно только точно определить, кто такой товарищ и я сам, и что означает, действовать...

Наука говорит, что Вселенная произошла в результате Большого взрыва. Искра энергии прорвалась в пустое пространство и начала строить в этом вакууме все виды материи. Так появились все галактики, звезды, разные формы материала. Материя начала формироваться с самого первородного состояния – с нейтрино и других элементарных частиц. Ученые до сих пор не знают всех частиц, из которых состоит материал...

Что такое материальный мир? Это внутри себя я так разделяюсь – на внутреннее восприятие мира и внешнее...

Человек, находясь в этом мире, не знает, что случится с ним через мгновение. Он не понимает, почему с ним случилось то, что было вчера, и откуда сейчас к нему приходят желания и мысли – он чувствует себя во власти непредсказуемых сил, как подвешенный в воздухе, относительно своего прошлого, настоящего и будущего...

Вся наша жизнь – это не ощущение какого-то состояния, а ощущение изменения от одного состояния к другому. И если изменения между состояниями называются жизнью, выходит, что у меня может быть две формы жизни: одна – когда жизнь изменяется вне меня, и другая – когда изменения во мне...

Речь идет о восприятии реальности, картина которой складывается лишь в наших ощущениях. Существует система под названием "Малхут мира Бесконечности" (Малхут дэ-Эйн Соф), созданная Творцом. Эта система пребывает в неизменном состоянии, и происходит в ней лишь одно: внутренний анализ. Так формируются добавки к получающему желанию, сопряженному неразрывными нитями на пяти ступенях распространения прямого света, каждая из которых также состоит из пяти, а те – еще из пяти, и так далее...

Состояние, подобное Творцу, называется жизнь, а противоположное Ему – смерть. Поэтому эгоистические желания (клипот) называются мертвыми, а "яд смерти" – это сила, разделяющая между Творцом и творением...

Мы в своем духовном продвижении никогда не знаем, что представляет собой высшая ступень, каким будет следующее состояние. И также сейчас, в нашей жизни, никто не знает, что случится через минуту. Мы можем пытаться предугадать, но это не поможет. Будущего не знает никто...

Нет ничего вне человека. Трудно совместить разные ракурсы, они никак не сочетаются в единое изображение – и так будет до тех пор, пока мы не вступим в духовный мир. Но все же, когда ты стараешься представить себе единство противоположностей, это помогает тебе на пути...

Если речь идет о внутреннем, если ты хочешь раскрыть Творца, то обязан за каждым проявляющимся внутри и снаружи действием видеть, что все исходит от "Нет никого, кроме Него". Но этот анализ - для твоих внутренних выяснений, а не для открытой реакции...

"Какова Цель творения? Для чего мы живем? Зачем нужна жизнь на Земле?" – Эти вопросы интересовали человечество во все времена, но в особенности ими задается наше поколение...

Согласно Книге Зоар, "человек" – это свойство, подобное Творцу. Разумеется, речь идет лишь о желаниях. Ведь образа человека, предстающего перед нами, вовсе не существует в реальности. Это игра воображения...

Вся наша работа сводится к единению себя, внутреннего, с собой внешним, – с внешним миром, и особенно с группой. На группе можно практиковаться. Ведь когда я начинаю работать с группой и стараюсь относиться к товарищам как к самому себе, – я вижу, что не способен на объединение, несмотря ни на какие самоубеждения, что это вне меня тоже я...

Нет ничего, кроме желания насладиться и света, наполняющего это желание. Только их отношением определяется вся видимая нами картина мира. Мир – это не какая-то независимая от меня реальность, которую я наблюдаю со стороны. Нет, каждый видит то, что диктует ему его желание насладиться...

Творец изначально создает совершенное творение. Но для того, чтобы оно могло понять и прочувствовать, где находится, ему нужно сначала пережить всевозможные ощущения, впечатления, чтобы узнать, испытать, проверить то состояние, которое создал Творец и доказать себе его совершенство. Поэтому само состояние не меняется – Творец добр и творит только добро...

Дети развиваются в нашем мире точно так же, как мы должны развиваться сейчас в духовном. Это тот же самый путь, тот же маршрут...

Состояний много, однако, какими бы они ни были, все их пронизывает одно желание и один свет. Что же меняется? Меняется осознание, намерение над желанием. Говоря иначе, перемены происходят только в отношении творения к Творцу или желания к свету. Ничто не меняется, кроме моего отношения, понимания, восприятия – моего знакомства с миром, в котором я нахожусь...

Я достигну истины лишь при том условии, если буду взаимодействовать не с воображаемым пока Творцом, а с реальной для меня группой, вместе с которой я представляю себя на высшей ступени...

Я воспринимаю картину реальности исключительно в призме своего эгоистического желания. По-видимому, существует некая реальность вне меня. Себя я чувствую твердым телом, заполняющим определенный объем. На меня воздействуют тепло и холод, сила тяготения, ветер, волны и многие другие факторы. Таким образом, я ощущаю некую реальность вовне – но ощущаю только тогда, когда ее последствия проявляются в моем теле...

Когда мне открывается истинная реальность, я понимаю, что все ощущается мною внутри, а снаружи ничего нет. Такого понятия – "вне меня" не существует вообще. Потому что все происходит в моих ощущениях, в моем восприятии. И кажущаяся мне сейчас реальность: просторы этого мира, бескрайняя Вселенная, Земной Шар со всеми его многочисленными деталями, – все это я ощущаю внутри...

Наука каббала – это именно та наука, которая объясняет нам, как изменить себя, и тогда в соответствии с этим мой мир превратится в иной, высший мир, в котором начинают происходить разные изменения. Каббала говорит мне, что я нахожусь против света, но не ощущаю его, и вижу перед собой, как на рентгеновском снимке, картину своих свойств поверх него. То есть, скажем, если я вижу людей, весь мир, звезды, то все это мои свойства против света...

Нужно научиться во всем видеть два противоположных состояния, которые могут соединиться только в Творце – то есть на высшей ступени, в находящемся надо мной свойстве отдачи. Я должен принимать это свойство как свет, возвращающий к источнику, который приходит и исправляет меня, дает мне новое зрение, новое восприятие, разум, не такие, как сегодня...

Самые маленькие изменения, небольшой подъем в мирах – вызывают огромные перемены внутри наших душ. Миры Брия, Ецира и Асия – это внутренние желания наших душ. Мы всегда находимся в трех мирах БЕА и не можем из них скрыться. Человек, поднимающийся в мир Ацилут вместе с мирами БЕА, начинает раскрывать истинную картину реальности – словно обнаруживает то, что скрывалось внутри компьютера, за теми картинками, которые ему рисовали на его экране. Это называется раскрытием!..

Нет людей, и нет соединения или разрыва между ними. Это те же души, только они представляют себя и связь между ними с такой точки зрения, которая называется "этот мир". И потому, если мы стремимся выстроить эту связь, находясь вместе с ними внутри общей системы, но на более высоком уровне осознания и понимания, - разумеется, это воздействует на всех остальных людей....

Мы должны привести мир к внутреннему ощущению того, что мысль – это самая мощная сила во всем мироздании. Но это же нам нужно доказать и себе! Ведь если бы я осознавал, что мои мысли влияют на весь мир, разве позволил бы им свободно и бесконтрольно "плыть по течению"? Я проверял бы в каждый миг, о чем думаю, куда обращаюсь, на что влияю. Я все время контролировал бы себя!..

Мы не можем измерить мысль в разуме, но я проверяю и измеряю влияние мысли на желание и с помощью этого измерения оцениваю мысль...

В нашем мире внутри наших желаний и мыслей раскрываются ложные формы отдачи, словно сумрачные тени, рисующие образы на стене. Поэтому мы должны стараться достичь подлинной картины реальности...

Мы существуем в Малхут, созданной в мире Бесконечности. В ней строится система взаимодействия между всеми ее желаниями. Их очень много, и все они соединяются между собой свойствами отдачи. Эти желания как бы купаются в "море" отдачи, наполняющей их...

Желание – это "место", а внутри этого места есть разные области, понятия. Только о них и говорится в каббале. Желание со всеми его составляющими, проходит всевозможные состояния – об этих изменениях пишут каббалисты в своих книгах...

Духовное впечатление человека называется "свет", подобно этому миру, где свет означает зрение и понимание, как обычно говорится "свет разума", "ясно как день" или наоборот, "темнота непонимания". Все эти названия взяты из нашего мира, ведь в духовном мире – нет слов. Духовное выражение определяет меру общей отдачи, в которой я нахожусь, мое подобие высшему свету...

"Этот мир" и "будущий мир" – это две духовные ступени, потому что мы находимся в высшем свете и видим вокруг себя свои свойства на его фоне. Этим определяется ощущаемая нами реальность. Поэтому любое наше состояние – это состояние скрытия высшего света, который прячется от нас за нашими эгоистическими свойствами и раскрывается только в мере подобия наших свойств с ним...

Мир Бесконечности отличается от всех остальных миров, находящихся ниже него, тем, что там нет имени, нет границ, нет числа. И речь идет о постижении, а не о недостатке постижения! Тот, кто поднимается до состояния "Бесконечности", переходит к такому особому восприятию реальности, которая не укладывается в наши рамки...

Все, что я читаю в Зоар, должно раскрыться в связи между нами. Во всей реальности нет ничего, кроме состояния, называемого "одна душа". Эта душа наполнена свойством отдачи, высшим светом, светом любви. Если мы вместе стремимся раскрыть то духовное состояние, о котором рассказывает Зоар, хотя конечно не понимаем этого, ведь нет у нас никакой связи с духовным, но поскольку желаем раскрыть – пробуждаем окружающие света, исправляющие нас и приближающие к раскрытию...

Любая формула указывает на ограничение, а духовное – неограниченно ничем. В духовном мы достигаем максимального предела, который описывается формулой: "Он и имя Его - едины". То есть мы соединяем все желание насладиться со всей силой света, вместе со всеми исправлениями и достигаем такого их слияния, когда все объединяется в одно целое. Результат - бесконечность...

Мы наконец выросли до человеческого уровня и стали свободными. И потому наше восприятие реальности, вместо сугубо материального - будет становиться все более духовным. Все эти машины, станки, фабрики – станут менее материальными, "прозрачными". Уже сегодня, половина людей работает на клавиатуре компьютера – и что они там такое производят?..

Написано: "И будете есть давно припасенное" – мы находимся в одном и том же месте, в одном состоянии, и ничего не меняется. Все уже создано Творцом в Его изначальном замысле, а для Него замысел и действие неразделимы. Он хотел создать творения равными себе и слитыми с собой – и само Его желание уже означает действие...

Можно ли сказать, что, кроме эгоизма, Творец отпечатал в желании еще один элемент – точку в сердце, которую Он пробудит в нужное время?..

Наука каббала рассказывает нам об устройстве всего мироздания, о том, как в результате "Большого Взрыва" возникла наша Вселенная. Об этом говорят и ученые-физики. Они утверждают, что искра некой высшей энергии прорвалась в наш мир с более высокого уровня миропорядка и породила в нашем пространстве всю материю, энергию и даже само пространство, место нашей Вселенной, которого ранее не существовало...

Если я отменяю себя относительно группы, то есть приближаю свое желание к программе творения, я начинаю двигаться согласно этой программе и тогда чувствую себя хорошо, никакие страдания не могут на меня подействовать, поскольку источник всех страданий - наше несоответствие программе творения...

Мы рождаемся с желанием, которое действует определенным образом, – что называется, для себя, ради получения. Каждый из нас чувствует, что перед ним вовне лежит мир, включающий четыре уровня развития: неживой, растительный, животный и человеческий. При этом сами мы хотим лишь наслаждаться всем этим внешним миром, чтобы испытывать хорошие ощущения...

Истинная милость

Наука каббала говорит следующее: объединившись, мы приходим к общему ощущению – оно-то и есть истина. А до тех пор мы не умеем сравнивать свои ощущения, и даже наши общие замеры есть не более, чем соглашения между нами...

Человечество инстинктивно установило такую временнýю шкалу, которая соответствует духовному корню. Бааль Сулам приводит аналогичный пример: некий крестьянин в древности увидел гору и назвал ее Масличной. У этого названия есть духовный смысл, но он-то просто подумал, что на ней хорошо растут масличные деревья. Так срабатывает в человеке духовный корень...

О более высоком измерении говорю не я – мне рассказывают о нем каббалисты, которым я доверяю. Я считаю правдивыми их слова о том, что можно пребывать и в других состояниях. "Стремись к ним, поднимайся к ним, – говорят мне каббалисты. – Они лучше нынешнего". И тогда я двигаюсь от состояния к состоянию – в своем желании, которое я исправляю и улучшаю. Раскрывая его дающим, я проявляю в нем новые состояния...

Мы находимся в состоянии, когда вместо мира Бесконечности, огромного и прекрасного, видим наш мир и нас самих - вместо совершенных. Поэтому давайте сделаем усилия и рассмотрим это все в свете отдачи, а не в свете получения...

Духовное - это мера того, насколько я отождествляю себя с Высшим светом. А тогда ощущение времени исчезает. Во мне происходят уже другие изменения...

Каббалисты говорят: "Оставь этот мир, не исправляй его! Он не подлежит исправлению!". Ты должен исправить только твое отношение с высшим – с Творцом. Помеху, которую ты видишь между вами, ты должен обратить в раскрытие. Эта помеха – та толща материала, твоего эго, разделяющая между вами...

Нужно, несмотря ни на что, искать, где во мне находятся все эти свойства, о которых говорит книга Зоар. Если бы больному сказали, что этот текст говорит, как ему стать здоровым, как спастись от беды, банкротства, проблем – он бы жадно заглатывал этот текст, стараясь понять каждое слово!..

Все сказанное в книге Зоар, нам нужно постараться раскрыть внутри себя. Человек сидит против книги и не понимает ни одного слова из того, что в ней написано, ведь каждое слово указывает на духовное желание, его вид, его свойство: получающее или отдающее, большое или маленькое, его разные формы. Ищи это в себе!..

Сегодня мы пришли к состоянию, когда миллионы людей во всем мире начали задаваться вопросами: "Почему мы страдаем? Зачем живем? Какова цель нашей жизни? Имеется ли у природы в отношении нас какая-то программа?" Потому и раскрывается сейчас наука каббала, - ведь именно она может дать ответы на эти вопросы. В целом все эти ответы сводятся к одному: каббала открывает нам иную реальность...

Мир – это твое ощущение, когда ты чувствуешь только себя. Если вместо этого ты начинаешь больше ощущать ближнего, этот мир постепенно исчезает. Вместо него ты начинаешь ощущать Высший мир...

Мы читаем в Зоар о всевозможных духовных действиях, которые называются различными именами людей, названиями неживых объектов, растений, животных и действий между ними. Вместо этого я могу пояснить их согласно духовной сетке координат "мир, год, душа и существование реальности"...

Каббала не такая сложная наука! Надо просто выполнить со всей точностью те несколько советов, которые дают нам каббалисты. Но проблема в том, что мы разбрасываемся и пытаемся умом объять написанное. А на самом деле, там нет ничего трудного...

Каббала объясняет: кто такой человек, для чего он создан, почему было необходимо нисхождение сверху вниз, и что нас ждет в конце подъема. Эта наука включает в себя все – включая физику, химию и жизнь человека в этом мире… Все там внутри! Каббала – это раскрытие всей реальности внутри постигающего ее человека...

Как только все это огромное множество сил, действий, мыслей мы начинаем сводить в одну единую силу, все больше и больше, - это означает, что мы поднимаемся по лестнице миров, пока не достигаем мира Бесконечности, где действительно есть лишь одна сила, в которую соединяются все мысли, желания, восприятия, ситуации, действия – абсолютно все, что раньше было для нас таким рассеянным. Тогда мы постигаем, что "нет никого кроме Него" – этой единственной силы, Творца...

Любой буддист и даос знают, что наш мир – это мир иллюзий. Они знают, а я все равно не верю, не понимаю, как это может быть. Каббала может мне помочь понять это?..

Наш мир, действующий на основе эгоизма, получения – воображаемый, потому что получение вообще не существует само по себе. Оно создано только для того, чтобы из него, из этой свойственной нам иллюзии, начать строить истинную реальность, способную действительно существовать. Только поэтому, мы и живем в реальности этого мира, если можно назвать это жизнью...

Ситуация, в которой я себя ощущаю – это собственно, моя оценка отношения ко мне Творца. И конечно, это состояние я создаю для себя сам!..

Первый человек" (Адам Ришон) был сотворен ангелом, в малом состоянии. И только после прегрешения с Древом Познания добра и зла он начинает становиться человеком. Тогда уже появляются две эти силы: получения и отдачи, сжатия и расширения, между которыми начинается борьба, и в результате развиваются все уровни природы: неживой, растительный, животный и человек. В итоге появляется это существо, "человек" – стоящее между добром и злом, отдачей и получением, светом и тьмой, который чувствует себя относительно них независимым творением. Это и есть мы!..

Любой вид творчества: живопись, музыка, танец – все способы самовыражения, тоже называются "наукой", ведь исходят из того же эго, желания насладиться. Так же, как я исследую этот мир – то есть изучаю свои эгоистические свойства относительно света, точно так же и в танце, живописи или музыке я изучаю свои собственные проявления на фоне белого света...

Когда он начинает проходить "подъемы" и "падения". На этих состояниях мы начинаем учить, насколько зависимы от своих внутренних изменений. И это только начало, так сверху играют с тобой, но пока в плоскости этого мира...

Нам нужно понять, что все выяснения мы делаем внутри себя, а сама реальность не изменяется. Я и сейчас нахожусь с мире Бесконечности и ничего в существующей реальности не может измениться. Во мне меняется восприятие, ощущение, осознание, понимание, оценка – и только. Именно эти изменения я ощущаю...

Вы выглядите как внутренние органы души – такая духовная анатомическая картина, в которой видны только желания. Больше в духовном ничего нет...

Сейчас я читаю или слушаю Зоар. По ходу рассказа мне представляются всевозможные картины – ангелы, люди, пейзажи природы. Почему я воспринимаю это как внешнюю картину, а не реагирую в своих чувствах и разуме так, чтобы тотчас же увидеть все внутри себя? Поскольку я неисправлен, и мое желание насладиться, мое эго разделяет мое восприятие на внутреннее и внешнее, давая мне эту испорченную картину, когда все рассказанное в Зоар кажется мне происходящим снаружи, а не во мне...

Наше отношение друг к другу противоположно нашему высшему состоянию, Творцу. А исправление состоит в том, чтобы понять: мы намеренно разобщены, чтобы самим захотеть объединиться и раскрыть для себя изначальное состояние, в котором между нами царит свойство Творца, отдача, любовь, единство. Наша работа – лишь в том, чтобы выявить соответствующее желание, потребность. Захотев вернуться, я возвращаюсь в совершенство...

Мы находимся в мире, в котором действуют определенные физические силы. И мы сами являемся производными этих сил. Всё, что происходит в этом мире, нисходит с более высокой ступени. Наш мир является абсолютным следствием высшей ступени. Для того чтобы нам действительно изменить что-то в этом мире, мы должны подняться на уровень, где происходит принятие решений...

Высший и низший миры состоят из одних и тех же элементов, но в высшем мире между ними есть любовь, а в низшем – ненависть. В низшем мире все переворачивается наоборот! Остаются только детали – а все виды связей между ними изменяются, ведь в нашем мире эти связи совершенно разбиты, и нас разделяет ненависть, отторжение, пренебрежение другими. Тогда, как в высшем мире, мы связаны и бесконечно преданы друг другу...

Начертание всех букв четко определено. Каждая деталь в них – геометрический символ того или иного духовного свойства, порожденного сочетанием отдачи и получения...

Наука каббала учит нас, как перейти из материального мира в духовный, от нынешнего восприятия реальности – к истинному. Нам нужно объяснить самим себе, что воспринимаемая нами сейчас действительность – иллюзорная, временная и случайная, зависимая от наших внутренних свойств. Они лишь кажутся нам стабильными, но на самом деле поддаются изменениям, исправлениям и преобразованиям...

Вся реальность – это развитие нашего желания насладиться. Сначала оно должно развиться само по себе – до духовной ступени. А от этой точки и далее, мы начинаем развиваться в двух формах, по двум параллельным путям: левому и правому – всегда поднимаясь над своим желанием насладиться и работая над важностью желания отдачи, пока не поймем, что нет вообще никакого желания получать – а все сплошная отдача...

Бааль Сулам говорит, что обязано быть предварительное условие для раскрытия духовного – распространение науки каббала, которое и называется "зов Машиаха". Я должен раскрыть миру, что есть нечто хорошее, приятное, стоящее, открывающее перед тобой все. Это должно быть настолько притягательным, что даже если я сейчас не чувствую ни в чем недостатка, я вдруг ощущаю, что мне не хватает иного мира – высшего...

Духовное – это совершенство, в нем ничего не меняется. Но я вижу в нем перемены. Творец кажется мне далеким, близким, разным. Если я распознаю все правильно, то из всего я изучаю уже не внешнюю сторону происходящего, а вижу во всем "Доброго и Творящего добро", понимая что "Нет никого кроме Него" и все происходит лишь во мне...

Как можно раскрыть душу? – Вот в чем вопрос. Все зависит от того, что мы хотим обнаружить - если силу, оживляющую животное тело, то, разумеется, ее можно раскрыть...

Буква – это символ. Формы букв символизируют силы, которые соединяются вместе. Ведь нам нужно придать им какую-то форму, чтобы с ее помощью описать эти силы. В духовном пространстве нет форм. Но в нашем мире с помощью букв я могу объяснить духовные свойств...

Я должен обострить свое восприятие, сделать его более точным, способным различить более тонкие градации свойств, - и тогда вдруг начну ощущать совершенно иную, истинную картину реальности, в более высокой "резолюции". Мы должны для этого внести в наше восприятие свойство, называемое "отдача", – ощущая его, мы ощутим высшим мир.

Методика очень проста: ничто в реальности не меняется, она одна и неизменна, меняется мое отношение к ней, и этим в моих ощущениях меняется она. Дающий неизменен, природа неизменна. Все перемены обусловлены изменением отношения человека к миру. Даже психологи говорят: не жди, пока мир изменится, – исправляй себя...

Символ нашего предстоящего съезда – это единство, соединение, взаимное поручительство, объединение всего человечества вокруг высшей силы, которую мы раскрываем между собой. Она приводит нас к равновесию, спокойствию, ощущению покоя, вечности. Этим мы отменяем смерть! Ведь ангел смерти рождается из разделяющей нас ненависти. А если вместо этого, мы притягиваем духовную силу, силу отдачи, то удостаиваемся вечной жизни...

Каббалист в нашем мире не смотрит на внешний вид явлений. Он видит сквозь них, что Творец хочет ему показать, чем на него воздействует. Поэтому для него важна внутренняя суть явления, его предназначение. Ведь через эти воздействия Творец говорит с нами. Что Он хочет сказать? Он хочет, чтобы мы объединили воздействия всех уровней – неживого, растительного, животного и человеческого – и включили в свое сердце так, что почувствуем за ними только Его. Тогда они не будут преградой, скрывающей Творца...

Как только я начинаю приобретать новые желания, свойства воспринимать вне меня, я начинаю по-другому видеть действительность. Она называется "высший мир" – реальность, которую я вижу вне себя...

Ты можешь сказать, что согласно восприятию реальности весь мир находится внутри тебя, ведь человек – малый мир, и все видимое снаружи находится внутри него. Почему же нельзя одинаково относиться к его внутренней и внешней части?..

В конечном результате, необходимо привести все мироздание, включая неживой, растительный и животный уровни развития, посредством человека к так называемому «хорошему состоянию». Что такое «хорошее состояние»? Это максимальное, абсолютное развитие. В чем оно состоит? Оно состоит в том, чтобы все были, как одно целое. Пока мы это понимаем в такой форме: все должны стать одним целым. Поэтому сейчас, нам раскрывается глобальное зло. И это происходит впервые. Мы раскрываем не личное эго каждого, а глобальное. И это означает, что мы вошли в период последнего исправления. Так что, Природа побуждает нас развиваться дальше...

Наука каббала – это изучение самого себя, раскрытие себя. Таким путем я раскрываю реальность. Все мироздание – это я...

Добра как такового не существует. Мы раскрываем его лишь в сравнении со злом. Нет добра без зла, а потому нам надо снова и снова проявлять изъяны и их восполнение. Только так мы обретаем глубину ощущения. Контраст между добром и злом несет нам понимание, и на пути через вереницу состояний мы набираемся опыта в переходе от зла к добру...

Я не могу реализовать решимо за один раз – для этого требуется целый ряд действий, иногда очень многочисленных. В итоге я должен полностью раскрыть меру своего подобия и несоответствия между нами. Поэтому решимо построено и раскрывается так, чтобы не просто привести меня к завершению этой картины – оно должно дать мне то, чего мне не хватает!..

Когда говорится, что существует лишь одна душа – это не просто все соединяются в одну общую душу, а имеется в виду, что в реальности вообще не существует каких-то отдельных душ… Это наша временная иллюзия, следствие трех осей координат (времени, движения и пространства), в которых так преломляется картина мира...

В Каббале определяется, что места нет, а наблюдаемое происходит только в восприятии наблюдателя, который ощущает себя существующим в рамках, ограничениях "время – пространство - перемещение", которых вне нас не существует...

Наш эгоизм рисует наш мир постоянным, но занятия каббалой выявляют отношение миров иначе: мир отдачи постоянен, на самом деле он мир Бесконечности, в котором человек соединяется с Творцом и достигает вечности и совершенства. А мы, как маленькие дети, привязаны к своему привычному месту, боимся отдалиться от него, оставить любимую игрушку, даже взрослыми нам трудно расстаться с привычными взглядами и посмотреть на мир по-другому...

Прежде всего мы формируем картину: есть я и все замкнуто, скрыто внутри меня. Я должен пробудить силы моей души и в них раскрыть подлинную реальность, где я и Творец сливаемся как в одно целое...

Наше развитие есть результат развертывания цепочки решимот. Каждое решимо – это целый мир. Ведь оно-то и придает мне мироощущение. Всё, что я сейчас чувствую, вызвано пробудившимся во мне решимо. Каждую секунду во мне сменяются десятки, а то и больше решимот – как будто крутится катушка с кинолентой. Любой ее кадр показывает мне картину мира посредством пяти органов чувств, причем для каждого из них – в своем темпе: для зрения частота смены кадров намного выше, чем для слуха, а слух намного превосходит обоняние, вкус и осязание...

Не существует никакой жестко определенной картины реальности, независимой от нас. Это первое, что мы должны усвоить. Картина, которую ты сейчас ощущаешь, видишь, в которой живешь, – это просто фильм, который тебе прокручивают, а ты не можешь из него выйти...

Только лишь из-за нашего восприятия, обращенного внутрь себя, все получаемое нами добро рисуется нам злом. Все, что воспринимается внутри нас, ощущается нами как зло, потому что мы противопоставляем себя существующему вне нас. То есть зло – это разделение между мной и другими...

Нам необходимо гораздо более сильное воздействие высшего света, чтобы привести нас к ощущению духовного мира. И тогда, согласно этому ощущению, ты тут же будешь понимать, что означает каждое слово каббалиста. Ты будешь слышать какие-то слова внешним слухом – а в тебе начнут раскрываться внутренние ощущения...

Уход праведника – это как осветление (издахехут) парцуфа. Если человек оставляет свою ступень и переходит из мира в мир, а тем более, если он оставляет самую нижнюю ступень, этот мир – это огромная радость...

Свойство отдачи раскрывается относительно моего эгоистического желания! Если бы свойство отдачи раскрылось само по себе, то, разумеется, я пожелал бы его. А почему я его не хочу? Потому что есть противоположность между желанием отдавать и моим желанием – получать, наполнять себя. Если бы я мог видеть мир только через призму отдачи, то он показался бы мне замечательным, полным добра, - лучше ничего быть не может!..

Все явления разворачиваются во внутреннем мире человека, а наблюдателем является желание. Именно его я должен разгонять до скорости света и подвергать различным иным операциям. Физики же останавливаются на представлениях о внешнем наблюдении. Они еще не принимают того постулата, что вся реальность находится в наблюдателе...

Мы удалены от мира Бесконечности 125 ступенями уменьшения света, скрытиями и совершенно отрезаны от истинной реальности, будто находимся без сознания, не понимаем кто мы и где мы. Из этого состояния нам нужно пробудиться, прийти в сознание и вернуться через 125 ступеней в то место, откуда мы спустились, к своему корню. На этом пути снизу вверх, преодолевая скрытия, мы достигаем подобия Творцу, становимся такими же, как Он...

Сверху вниз к нам распространяются четыре стадии прямого света: "мир-год-душа" и существование реальности. А все искусственно построенное нами добавление – нужно нам для того, чтобы постичь высшую ступень...

Проблема – что нам кажется, будто в нас есть душа – какая-то еще жизнь "выше тела". Человек хочет знать: для чего я живу, почему?..

Мы должны существовать во всем устройстве этого мира, чтобы раскрыть в нем конец, разбиение, кризис, бесцельность – и тогда перейти к внутреннему исправлению. Именно этот переворот происходит в нашем поколении – смена парадигмы...

Вся наша работа призвана раскрыть Творца. Его нам недостает. Кроме Него, в реальности ничего нет. Творец – это всеобъемлющая сила, в которой мы находимся, хотя и не ощущаем ее. Наше эгоистическое желание не различает Творца, не настроено на ту же волну, не обладает тем же свойством...

Соединение возможно только при подобии свойств – и неважно между кем. В конечном итоге, нет никакой разницы между всеми частями реальности. Все части мироздания: неживое, растительное, животные, человек, Творец – объединяются в одно целое. Это постоянное и уже существующее состояние, а все остальные картины лишь представляются мне словно в кривом зеркале, по принципу: "Каждый осуждает в мере собственных недостатков"...

Мы должны понять, что все определяется этим подходом – видеть мир как одно целое и объяснять другим, что он един...

Если ты продвигаешься к правильному состоянию, то вся реальность представляется тебе, находящейся в твоем желании. Кроме твоего желания ничего больше нет. А все внешние детали, которые казались существовавшими отдельно от тебя, противоречащими и ненавистными, ты приближаешь к себе своей работой. И тогда эта сила отторжения обращается в силу связи, и все соединяется в одну систему...

Находимся мы в "круглом" мире. Так объясняет нам наука каббала в разделе "Восприятие реальности". Давайте не будем ждать болезненных подтверждений этого, проявляющихся в нашем мире. Мы на своем горьком опыте обнаруживаем всеобщую взаимосвязь, глобальность, интегральность, эффект бабочки и т.д...

Каббала рассказывает нам о том, как изменить нашу жизнь и подняться на другой уровень существования. Не просто открыть новую форму жизни на другой планете, а раскрыть еще один мир! Наш мир распахнется как занавес, и за ним мы увидим другой мир...

В желании наслаждаться, развившемся до 4-й стадии, есть еще одна часть, называемая "точка в сердце" – "частица Творца свыше", из которой оно тоже может наблюдать. Эта точка наблюдения – новая, из нее оно видит себя как бы со стороны Творца. Необходимо только выделить эту точку, придать ей большую важность, жизненную силу, объем. Все это осуществляется за счет того, что человек извлекает ее из себя и "прилепляет" ее к другим...

Сменяющиеся картины, в которых я раскрываю новую реальность, проявляются на моем материале, "экране" во мне. Если этот экран совершенствуется, то я вижу на нем картины все более близкие к духовному миру...

Главное – придерживаться четких определений. Мы существуем в том же объеме, в том же месте, в тех же условиях. Со стороны Творца, высшего света ничто не меняется. Все зависит лишь от того, как мы включаем в себя Его свойства – свойства отдачи и любви, расширения и безграничной связи, чтобы все свойства, называемые отдачей и любовью, составляющие природу света, - вошли в нас. И тогда мы ощутим состояние, в котором на самом деле находимся...

Любое духовное свойство: отдача, любовь – раскрывается из противоположного ему состояния. Потому что мы не знаем, что это такое. Ведь если бы я знал, что такое отдача – я бы уже обладал этим свойством. Но у меня его нет…

Зоар специально написан таким будто бы земным языком, а не языком парцуфим и сфирот,..

Нет у нас иного средства воздействия на происходящее с нами, кроме света, возвращающего к источнику. Только его мы можем пробудить! Мы пробуждаем наши следующие, еще не раскрытые в нас состояния, которые собираются раскрыться. Это состояния отдачи вовне, когда каждый отдает вне себя – ближнему. Именно это свойство мы желаем раскрыть - каждый внутри себя и все мы в целом...

Наука каббала предназначена для исправления нашей природы, и чем больше мы исправляем себя – там больше ощущаем высшую силу, раскрываем высший мир, включаемся и входим в него, поднимаясь над своей материальной жизнью...

Могу ли я изменить реальность? – Да, могу, при условии, что изменюсь сам. И это уже очень серьезно. То есть в моей жизни есть семья, работа, большой мир, и хотя я вижу и чувствую насколько сам я и все вокруг меня основательно, все же в моих силах все это изменить. Ведь если я начну менять себя, то изменю мир...

Изначально ясно, что любые наши представления, даже об этом мире, - законченная ложь. Мы все, как слепые, пытаемся идти на ощупь, не зная, на что натыкаемся и что происходит. И все наши воспоминания, все воображаемые картины – неверные и лживые...

Любовь созидают, любовь на самом деле приобретают: с помощью усилий, которые я прикладываю, изменяя свои свойства, я достигаю любви...

Тысячи лет развития человечества были нужны для того, чтобы привести нас к выводу, что нам нельзя использовать силу зла, и мы должны ограничить свой эгоизм, используя его только ради отдачи, на благо ближнему! Духовное оружие – это оружие любви. Это очень сильное оружие, оно должно показать человеку, что он должен перейти к другому восприятию реальности, мира, своей жизни...

Что такое материя и что такое форма? Чем отличается форма, облаченная в материю, от формы, которая абстрагирована от материи? Для нас это философские категории, однако каббала проводит между ними четкое разделение. Изучению поддается материя и облаченная в нее форма. Все остальное не имеет под собой никакого реального, основания, не может быть проверено экспериментально и лишь уводит нас от истины. Наука каббала отвергает любые умозрительные построения, поскольку они не могут служить основой исследования и постижения мира...

Все, что у нас есть – это 5 органов чувств. Они в итоге и рисуют нам всю реальность: наше тело и весь мир перед нами. Материю я воспринимаю в органах осязания, а все остальные чувства: обоняние, вкус, слух и зрение рисуют мне всякие дополнительные свойства той якобы "реальности", к которой отношусь я сам и окружающий меня мир. Материя – это желание насладиться, воспринимаемое нами через органы осязания, которым помогают в этом все наши остальные органы чувств...

Материя – это проявление желания. Всё зависит от желания. Иными словами, всё зависит от того, насколько наблюдатель, человек, внутренне развит в своем желании. Сообразно с этим, он открывает всё более сложную материю...

Зоар раскрывает тебе внутреннюю картину. Ты увидишь эту внутреннюю картину, если расфокусируешь свое земное "зрение", поднявшись над своими эгоистическими желаниями/свойствами восприятия - к отдаче...

Мы раскрываем "единство". И за счет этого единства, слияния, к которому мы стремимся, мы обретаем знание всех остальных элементов системы, над которыми мы не работали! Я работаю над достижением слияния с Творцом в том, в чем мне дана свобода выбора. И мне говорят, что если я изменю свое намерение на отдающее, то я достигну понимания Творца. А если я понимаю Творца, то передо мной распахивается вся эта система, и я понимаю все!..

Наука каббала называется внутренней Торой, внутренней мудростью, поскольку говорит только о том, что находится внутри нас. На самом деле, ни наших тел, ни всей этой материи не существует. И потому этот мир называется придуманным, воображаемым миром...

Духовное наполнение невозможно получить напрямую, как хватает игрушку маленький ребенок. В такой форме можно получить только эту жизнь в нашем мире. Ты и сейчас живешь в мире Бесконечности, в неограниченной реальности, но поскольку твой метод существования: схватить, получить, наполниться эгоистически, ты из всего бесконечного мира, можешь раскрыть и наполниться лишь крохотной искрой света, которая так и называется "тоненькая свечка", дающая тебе ощущение этого мира. А больше этого ты не сможешь получить эгоистически!..

В духовном нет времени – это лишь вопрос ступеней, насколько мы можем переходить со ступени на ступень, перемещаясь между срезами духовного...

В своем восприятии мы находимся между свойствами суда и милосердия, между двумя линиями. Весь наш мир умещается в границах этих "пограничных" форм...

Кризис – не вне человека, не в системах, которые мы создали снаружи, этот кризис – наш. Он, в первую очередь, заключается в понимании каждым из нас своего настоящего, личного состояния...

"Точка в сердце", не имеющая ни формы, ни направления, - это словно моя "стволовая" духовная клетка, из которой я могу свободно построить себя...

Вся духовная реальность раскрывается внутри нашего общего кли-сосуда-желания...

Вся действительность разделяется на две половины: получение и отдача. И для того, чтобы проверять, исследовать, изучать реальность, основанную на отдаче, а не получении, нам прежде всего нужно вооружиться соответствующими инструментами восприятия (келим). Недостаточно уже просто расширить свои органы ощущения – нужно построить с нуля новые органы, основанные на отдаче. Это называется рождением в духовном мире...

Ощущение зыбкости и относительности своего существования и ощущения мира в чувствах и его восприятия разумом, - неприятно, но оно верно и вынуждает привести себя к истинной вечной основе...

Если вы будете заботиться только о том, как поправить счет в банке, семью и здоровье, то ничего не поможет - придут еще большие проблемы. Но если вы будете все это делать ради того, чтобы раскрыть Творца, то есть с другим намерением – то все устроится. Это патент для поддержания хорошего счета в банке...

Взаимное поручительство – это единственное, что мы можем противопоставить удару, который природа обрушивает на нас сегодня. (Если можно назвать ударом раскрытие Творца!) Этим мы поставим себя ему в соответствие и почувствуем не как удар, а как доброе воздействие...

Человек создан в таком состоянии, что ему кажется, будто существуют другие люди и его окружает огромный мир. Но все это – его внутренние желания, которые он пока не смог соединить вместе, чтобы наконец увидеть, что есть только он один, стоящий против Творца. А все посторонние мысли и желания, как бы "случайные" происшествия, происходящие с ним, он должен отнести не к их мнимым источникам и причинам, которые пока представляются ему из-за несовершенства его работы – а только к Творцу. В этом и состоит внутренняя работа...

Во мне возникают всевозможные желания, и я чувствую, что они – не мои, они откуда-то появляются: "Кто я?", "Что я?", "Зачем я?", "Что это вдруг во мне?", "Надо ли мне это или нет?"...

Сейчас я вижу не истинную картину действительности, а то, что входит в мои пять органов чувств (зрение, слух, вкус, обоняние, осязание) и представляется в моем мозгу. Я получаю впечатление от информации, которую передают мне органы ощущений, и внутри себя, в затылочной части мозга ощущаю реальность, которая существует якобы передо мной...

Каждый из нас – результат проекции света, подобно формам, созданным в воздухе лазерным проектором. Все мы представляем собой такие формы - образы, нарисованные светом, и только ощущаем себя существующими в некой реальности, объеме. Но на самом деле нет в этих картинах ничего реального, - это просто проекция неких образов, предстающих передо мной, поскольку я еще не способен воспринять их в более внутренней форме...

Когда в Зоаре написано "этот мир", якобы физические действия, люди – имеется в виду различные виды желаний в человеке. Каббала занимается только исправлением желаний...

Мир, все многообразие его оттенков, я раскрываю только относительно самого себя. Все его цвета и звуки зависят от того, что мне на пользу, а что – во вред, одного боюсь, а другое хочу, одно отталкиваю, а другое притягиваю. Любое воздействие раскрывается в моих сенсорах, как действующее относительно моей любви к себе...

Мы сейчас подобны человеку, которому подсоединили несколько проводов к голове и проводят электрические импульсы, порождая всякие образы в его мозгу и заставляя его чувствовать, будто это реальность. Так в нас возникают разные картины, как на экране компьютера от работы определенной программы. Поэтому не существует понятий прошлое, настоящее и будущее – а смена образов...

Мы нуждаемся в Творце не для того, чтобы Он установил между нами мир, как мама, которая должна появиться, чтобы дети не ругались между собой. Он возбуждает в нас распри, для того чтобы мы позвали Его и заставили Его раскрыться среди нас. И когда мы приходим к миру между собой – это просто индикация того, что Творец действительно раскрылся между нами...

Путь духовного постижения состоит в повышении чувствительности. Привычка становится второй природой. Мы развиваем в себе такие свойства и способности, которые раньше не использовали и даже не понимали, что в нас заложены такие возможности - ощутить явления, неуловимые до сих пор...

Что делать? Только одно: желать войти в тот мир, а не понять разумом. Если во время чтения Зоар я постоянно думаю о том, как мне сделать, чтобы это подействовало на меня, и только этого желаю – достаточно! Это называется "сгула" ("чудесное свойство"). Когда за счет всех этих усилий я вдруг получу силу света и начну ощущать, что происходит в духовном мире, тогда я буду читать или слушать – и пойму, о чем идет речь...

Вся наука каббала говорит только о действиях отдачи, которые реализуются в связи между нами. Ведь вся реальность пребывает в отдаче, кроме этого мира, предстающего перед нами в противоположном свойстве, где каждый получает для себя сколько может. В этой тенденции "поглощения в себя" мы ощущаем нашу реальность...

Мы, сами того не подозревая, своими желаниями определяем всю свою жизнь: в какое состояние мы попадем через мгновение, и как мы будем ощущать эту действительность! Хотим мы того или нет, но мы все время молимся – то есть просим какого-то наполнения для своего желания. Мы делаем это совершенно неосознанно, мне не требуется намеренно о ком-то или о чем-то молиться...

Главное в чтении Книги Зоар – это намерение. Ведь читая эту книгу, мы притягиваем самый большой свет, если способны это сделать. Во всем написанном каббалистами нет более сильного света, чем в Книге Зоар. Поэтому она обрела такую известность, популярность, и вместе с тем на протяжении всей истории была скрыта, и с ней происходило такое множество событий...

Весь видимый мною мир – это мое желание, разделенное на множество частных желаний, каждое из которых образует в моем ощущении какой-то земной образ. Нет мира – это просто мои ощущения внутри моих желаний, когда одни решимот (информационные гены) поднимаются, сменяя другие, и так, ощущая реализацию своих решимот, я чувствую, что живу в них, - в сущности, живу в мире. Это некий внутренний фильм, который проецирует мне постоянный свет, пробуждая сменяющие друг друга решимот...

В нашем мире мы воображаем себе, что находимся между образами, которые якобы действительно существуют вне нас, а в духовном мире мы ощущаем и понимаем, что это наши внутренние силы рисуют нам в нас действительность. Мы это ощущаем и понимаем в мере нашей власти над этими силами/желаниями. Если я не властвую над силами моего общего желания, то все эти силы кажутся мне внешними, словно неподвластными мне. А если я начинаю властвовать над ними, с помощью сокращения и экранов, желания ими управлять, то раскрываю их, как внутренние силы, подчиненные мне...

У духовного нет образа, нет определенной картины, если человек не формирует ее внутри себя, внутри желаний, которые собрал и соединил воедино. Необходимо больше думать об этом, чтобы привыкнуть к такому восприятию действительности...

Если бы ты включился в группу и мог получить от них ощущение уверенности, поручительства – ты бы почувствовал себя, как на руках матери. О чем бы ты мог волноваться, если бы знал, что тебя окружает 600.000 душ, которые о тебе позаботятся...

Когда мы начинаем духовно развиваться, то раскрываем истинную реальность, в которой нет времени, движения и пространства. Мы постигаем ее со своего уровня и выше, то есть продвигаясь вверх, навстречу все большему свойству отдачи, и все сильнее раскрывая корень, который движется нам навстречу, сверху вниз: от абсолютного свойства отдачи – к сокращениям, чтобы иметь возможность нам раскрыться...

Материя – это желание. Ведь больше ничего не существует. Есть только желание, а все остальное – это отпечаток Отдающего в этом желании... Наша задача ощутить в себе эти два возможных состояния, из которых и образуется в нас весь мир...

Что такое этот мир и духовный? В духовном мире мне раскрывается глубокая, внутренняя связь между нашими душами. А этим миром называется такое ощущение, когда я не способен раскрыть внутреннюю связь и раскрываю ее во внешней форме, очень нечетко и туманно, неуверенно, расплывчато. Но это все та же самая система! Нет больше ничего, кроме единственной конструкции Адама Ришон – системы связанных между собой душ...

Работа в группе идет в двух плоскостях: 1) величие группы, товарищей или величие Творца (что одно и то же) 2) собственная ничтожность по сравнению с группой и Творцом. Если я так ориентирую себя, то получаю правильное желание, с которым могу отменить себя и включиться в группу...

Сегодня нам нужно признать, что все мы: все человечество, вся неживая растительная и животная природа и Творец, - находимся в единой системе. И чем больше мы будем соответствовать этой системе, тем наше состояние будет лучше. А если не захотим или не сможем привести себя в соответствие ей, насколько должны, в соответствии с нашим развитием, - в этой же мере ощутим страдания, вплоть до исчезновения...

Одно и то же получающее желание представляется нам в различных формах – вплоть до нынешней, последней формы, в которой мы ощущаем себя сейчас...

Скрытие и раскрытие – в нас, и это все, на что мы можем влиять. Ведь мы находимся в неизменном и вечном мироздании, у которого нет начала и никогда не будет конца. И как же нам начать изменять себя осознанно, по собственному выбору, контролируемо, чтобы с нами не происходило неприятных, нежелательных изменений?..

Разные явления в моем желании рассказывают мне о происходящем. Зоар говорит мне, что происходит во мне, во всем этот огромном сосуде желания, в котором заключено все. Вне него ничего не существует - вся реальность – во мне...

Молитва за общество – это молитва за твое общество, находящееся в тебе, - место твоей Шхины - "Место", где ты раскрываешь Творца. Это и есть твое общество. Ведь ты никогда не видишь ничего снаружи, ты видишь внутри своего желания свой разбитый сосуд, желание...

Если жизнь проходит, и есть в ней хорошие и плохие состояния, то вся мудрость жизни состоит в том, чтобы наслаждаться также от нехороших состояний. Это называется мудростью жизни – как относиться к плохому так, чтобы увидеть в нем или отношение, или подготовку, или часть хорошего состояния...

В духовном мудрость – это постижение, а постижение обусловлено мерой отдачи в сосуде. Мудрец тот, кто умеет преодолевать свое эгоистическое желание, а не тот, кто обладает врожденным интеллектом...

Вы сказали на лекции, что стекло нам видится зеленым, потому что оно задерживает свет в этой части спектра. Физика объясняет, что стекло зеленое, потому что оно больше поглощает именно "не зеленую" часть спектра, так что "зеленая" проходит насквозь и достигает наших глаз...

Есть специальная техника, когда в воздухе проецируют объемные картинки лучами лазера. Вдруг в пустом пространстве возникают какие-то разные фигуры... И такими же иллюзорными образами представляется тебе этот мир – ведь он лишь отпечаток существующего в духовном. Это наше эгоистическое желание так проецирует нам мир, только в такой форме оно пока и может существовать. И эта форма не исчезает до самого конца исправления...

Творение не может существовать одно. Творец может существовать без творения, у Него есть Его собственная реальность. А у творения нет жизни, если оно не ощущает Творца. Ощущение Творца – называется жизнью, существованием! А если я его совершенно не ощущаю, то весь мир пропадает, и я возвращаюсь в "ничто". Нет творения без Творца! Наша жизнь и существование измеряется только относительно света...

Все высшие миры, разбиение и нисхождение сверху вниз вплоть до этого мира, а затем развитие в этом мире до нашего времени – все это еще нельзя назвать творением! Только сейчас, когда мы, наконец, начинаем что-то раскрывать и сами добавлять к нашему прошлому развитию, можно сказать, что мы приближаемся к началу творения. Те ступени, которые мы сейчас начинаем реализовывать – превращаются в какую-то реальную действительность...

Вселенная развивается по программе творения, чтобы дать возможность существовать человеку в таких условиях и свойствах, которые бы позволили и вынудили бы его достичь запланированной цели – подобия Творцу. А жизни вне Земли нет…

Творец добр, совершенен и неизменен – это единственная сила, управляющая всем мирозданием. Но внутри нас это добро раскрывается такими действиями, в той форме, как мы смогли воспринять Его добро. И потому мы видим, как в нашем мире люди убивают друг друга, и это мир, ужаснее которого нет! Но если я поменяю свое зрение, то увижу совершенный мир Бесконечности, высший свет, заполняющий все мироздание, святую Шхину. А на самом деле, ничего не изменилось – я просто купил новые очки…

В науке каббала, анализ мыслью желания, в котором я нахожусь, называется осознанием зла. Развитие мысли во мне происходит под влиянием окружения или воздействием высшего света. Так мы можем "плыть" в поле желаний, перемещаясь между ними, от низшего к высшему. Мысль (осознание зла) помогает нам перейти от одного состояния, желания, к другому. Так попеременно во мне работает то разум, то чувства. Но всегда мы движемся по одной схеме: желание – мысль – желание...

Чем глубже мы будем раскрывать этот мир, тем больше будем чувствовать себя закованными в кандалы. Нет никакой свободы – ни в мысли, ни в желании, ни в действии. Единственное, что мы можем сделать – это поменять свое направление...

Весь мир от мала до велика нуждается сегодня в методике воспитания. При этом до взрослых сложнее добраться, чем до детей. Надеюсь, что СМИ изменятся и мы найдем дополнительные пути, кроме телеканала и интернет-сайтов, чтобы наша методика была принята в мире...

В духовном нет времени и, если наше желание будет достаточно сильным, то мы сможем сделать так, что уже сегодня мир начнет быстро меняться. Все зависит только от концентрации нашей мысли: давайте захотим достичь объединения! Как только это произойдет, мы все почувствуем духовное...

Читая Зоар, не следует забывать, что мы говорим лишь о происходящем внутри человека, внутри его желания, и нет никакой реальности вне этого желания. И хотя мы представляем себе реальность, будто она существует вне нас и разделяется на две части, называемые "этот мир" и "духовный мир", но все это зависит от того, в каком намерении пребывает желание – ради получения или ради отдачи...

Мы существуем внутри одной мысли - Замысла творения, и являемся частью большой программы, которая заполняет собой все пространство, и приводит в действие всю высшую и низшую реальность. Постичь эту программу, найти в ней свое место и возможность реализовать ее самостоятельно, а не по принуждению, быть в ней не мелким винтиком, а активно действующей частью в намерении, постижении, согласии, равенстве и величии – это может стать целью жизни для каждого из нас...

Проблема всех человеческих отношений, потому что каждый из нас вкладывает во все слова свое специфическое понимание. Обычно это отличие не такое существенное, но тем не менее, из-за этого нам так трудно с друг другом общаться. Когда же речь заходит об отличиях между обычными определениями, принятыми в науке и философии, и наукой каббала – вообще нет никакого понимания. Ведь людям кажется, что они и так знают, что такое духовное и Творец...

Мы строим в себе такие духовные органы восприятия, сосуды, чтобы явно почувствовать Творца, как бы чувствовали товарища. Умение различать разницу, отличие, дельту между собой и кем-то другим – это свойство и формирует во мне способность ощущать что-то вне себя, то есть Творца...

Пока еще мы ощущаем психологические, а не духовные состояния, вызванные изменением желаний. У нас еще нет силы экрана, чтобы мы могли работать над нашими желаниями, обращая их в отдающие, совершать действия отдачи. Мы занимаемся каббалой на самом внешнем слое реальности, данном нам в ощущениях...

В этом и заключается одно из преимуществ методики исправления, когда вы не ожидаете толчков сзади, а сами устремляетесь вперед. Как вы можете устремиться из себя вперед? Как вы можете перестать существовать внутри себя, с вашим эгоистическим окружением, и начать выход из себя вовне? Раньше вы все время работали в себе, поглощая от окружения в себя. Как вы можете теперь повернуть этот вектор в обратную сторону?..

Мы уже объединены своими желаниями и, подобно Эйнштейну, подсознательно догадываемся о существовании другого мира, который воспринимается не только мною лично, но и в связи с другими людьми. В итоге пространство, время и движение принимают относительную форму. И всё это – лишь потому, что мир становится интегральным...

Сейчас мы стоим на пороге последнего исправления. Самое большое желание наслаждений, которое раскрывается сейчас в душах, необходимо исправить намерением отдачи. И тогда больше нет изгнаний...

В итоге мы раскрываем, что исправляем только свои свойства и никуда не выходим из них. А само свойство отдачи – это чистое свойство, я не могу работать для какой-то его "выгоды". Я могу только ценить его как особое, возвышенное свойство, согласно своему трепетному отношению к свету и ближнему, которые внушают мне это ощущение величия отдачи и любви.

Мы воспринимаем реальность в желании насладиться, и все, что кажется нам существующим, – это желание наслаждаться, которое воплощается в материю. Что значит "воплощается в материю"? – Воспринимается теми органами ощущений, в которых я существую на своем уровне...

Вся наша работа – перейти от восприятия реальности в эгоистических органах чувств, к восприятию реальности в альтруистических органах ощущений...

В связи между душами есть огромное множество условий, как в интегральной системе, где каждый элемент связан со всеми. Мы даже не способны это представить. Скажем, кто-то один должен исправиться, и из-за него в процесс исправления входят еще тысячи тысяч элементов общей системы, душ и созданий на всевозможных уровнях...

Если мы не будем представлять себя существующими на следующей, более высшей ступени, мы никогда на нее не поднимемся. Поэтому представлять себе объединение в виде постоянно действующего, непрерывно существующего конгресса, – конечно же, это полезно!..

Наука каббала говорит обо всей системе мироздания, она описывает нам мир Бесконечности и четыре стадии распространения прямого света, т.е. построения желаний "из ничего". Каббала объясняет, что значит "из ничего", что представляет собой существование в духовном объеме, вне нашего мира, при нисхождении к нему и при восхождении из него, что значит "существовать вне времени, вне пространства, вне перемещения", какие это состояния, как они реализуются: по Эйнштейну либо как-то иначе, выше?..

Вся наука каббала предназначена для того, чтобы человек раскрыл подлинную реальность...

Вся наука каббала посвящена изучению человека – ведь кроме него, ничего не существует. Вся действительность находится в человеке, и все происходит только внутри него. Я не вижу в этом мире ничего, кроме самого себя. Все, что происходит вокруг – это я, картины внутри меня. Я понятия не имею о том, что происходит снаружи. То есть, это изучение себя, самопостижение, самосознание...

Все исходит от Высшей силы, вся эта путаница "я и мир", движимы одной силой "Нет никого кроме Неё" – и все происходит, чтобы привести меня к Её раскрытию. В "Нет никого кроме Него" – скрывается предупреждение, что все происходящее с тобой вызвано одной единственной силой. В каждый миг она так поворачивает тебя, чтобы ты ее раскрыл – или хорошим путем или плохим...

Наука каббала не предназначена для того, чтобы наладить нашу жизнь в этом мире. Наоборот, она говорит о том, что из этого мира мы должны начать подниматься, вступая в высший мир, который постепенно раскрывается нам. В нем бытие совершенно иное – не внутри нас, а между нами. В пространстве между элементарными частицами мироздания мы начнем ощущать совершенно новые явления и себя будем чувствовать по-иному – интегрально, глобально взаимосвязанными, существующими вместе в одной системе...

Каждый человек в этом мире должен раскрыть Творца в своих ощущениях - без всяких сомнений, что он чувствует Его и понимает. Постижение – это самая глубокая и высокая ступень нашего восприятия...

На чем стоит мир? – На желании. На чем стоят люди? – на желании. Речь идет о том, на каких видах желания стоим мы и мир, и как мы можем изменить эти желания. Ведь все происходящее внутри нашего желания – это и есть реальность, которую мы ощущаем...

Именно когда человек ощущает недостаток наполнения, собственную ничтожность, полное непонимание, бесчувственность и путаницу, пребывает в полном тумане, не понимая, что с ним происходит, - он находится в самом лучшем состоянии, чтобы высший свет воздействовал на него...

Наш мир не существует в духовном, он - воображаемая нами "реальность". Нам нужно достичь первой, самой низшей ступени духовного мира, и оттуда мы уже начнем подниматься, как по тонкой трубочке света вверх, к нашему корню...

Мы соотносим с компьютером наши свойства, наш характер, желая, чтобы он изменялся как мы. На самом деле мы испорчены и меняемся, а компьютер не испорчен и поэтому всегда ведет себя одинаково, всегда прав. То же самое – относительно Творца. Мы говорим не о Нем самом, а о "БО-РЭ – Приди-Увидь" – о восприятии Творца человеком. Человек распознает Творца, представляет Его в своих желаниях (сосудах восприятия, келим). И потому мы приписываем Творцу те же реакции и свойства, которые характерны для нас...

Развитие – есть постоянный результат борьбы двух сил. Они не уничтожают друг друга, а противоборствуют, порождая в итоге третью форму, более прогрессивную и включающую их обе. То, что кажется нам раздором и разрушением, на самом деле является созиданием. Не понимая процесс, мы видим в нем борьбу двух непримиримых противоположностей...

Творец создал только одно состояние, которое называется миром Бесконечности. Но для того, чтобы почувствовать, что мы находимся в этой Бесконечности, нам нужно накопить опыт всевозможных ощущений. Каждый раз мне нужно только наращивать свое желание – а высший свет уже светит во всю свою силу. Своим желанием я открываю себя для связи с Ним и даю в себя войти...

Нет ничего, кроме двух этих состояний: либо я чувствую самого себя, либо я чувствую Творца...

Всего две силы управляют мирозданием, две силы природы – силы получения и отдачи. Одна из них, сила получения, уже, изначально, находится в нас, мы с ней родились и поэтому считаем ее естественной. Но на самом деле нет ничего более естественного, чем свойство отдачи. Только оно не находится в нас и потому кажется нам неестественным, искусственным, не имеющим никакого отношения к реальности...

Нам нужно понять, что все выяснения мы делаем внутри себя, а сама реальность не изменяется. Я и сейчас нахожусь в мире Бесконечности, и ничего в существующей реальности не может измениться, но во мне меняется восприятие, ощущение, осознание, понимание, оценка – и только. Именно эти изменения я ощущаю...

Кроме наслаждений и страданий в чистом виде, у нас есть также возможность учиться, набираться опыта. В результате мы выстраиваем шкалу "правда-ложь" и понимаем, что хорошее ощущение может быть ложным, а плохое – истинным. Это позволяет нам держаться за истину и, в случае необходимости, менять знак входного сигнала с минуса на плюс или с плюса на минус. Такова роль четырех стадий, через которые проходит реакция нашего желания на пути к осознанию и осмыслению...

В духовном нет привычных нам красок, расстояний, звуков и форм. Что бы ни описывали нам каббалисты, речь всегда идет о характере взаимосвязи между желанием и светом. Всё сводится к одному параметру: насколько желание во всех его свойствах уподобляется свету...

"Откуда я? Зачем я? Кто мною управляет? Кто еще находится во мне?" Вот что, по сути, спрашивает творение. Все наши вопросы – это вопросы о Творце, который в нас кроется. И вызваны они действием света. У нас нет другого выхода, мы обязаны раскрыть Его и уподобиться Ему по свойствам....

Мы читаем о духовных явлениях, и если что-то образно представляем себе, должны осознавать, что это самообман. Мы в таком случае берем знакомые нам образы нашего мира и из них складываем, в своем воображении, образы, якобы высшего мира...

Если ты будешь бороться с каждой проблемой в отдельности, ты никогда не приведешь в порядок свою жизнь! Ты будешь пытаться справиться с этими чужими силами: начальником на работе, женой, соседом, друзьями и врагами, всем миром - потратишь на это всю свою жизнь и увидишь, что ничего не получается...

Когда мы читаем каббалистические статьи, нужно очень остерегаться, чтобы не привязать их к понятиям времени и пространства и не создать себе "идолов". Все написанное каббалистами относится только к нашему желанию, а не к каким-то историческим событиям, происходившим когда-то...

Человека постоянно одолевают желания этого мира, и он находится в смятении, ведь они увлекают его в разные стороны. Как же нам проверить мысль, чтобы не запутаться? Мысль можно выяснить только при условии, что человек включается в группу и получает от группы большее желание. Группа дает ему иные ценности, ее собственные, и если он включается в группу, он перенимает ее ценности...

Все наши органы ощущений, как пять земных органов чувств, построены на том, что некое воздействие ударяет по моим нервным окончаниям, - и тогда я получаю какое-то впечатление: зрительное, слуховое, тактильное, вкусовое, обонятельное. Мне необходимы нервные окончания, должно быть столкновение, ударное взаимодействие двух противоположностей – и тогда я ощущаю. Нет удара – нет ощущения. Когда я начинаю ощущать Творца? – Из удара (акаа), столкновения между желанием и светом...

Нет смерти, а есть исчезновение предыдущей формы относительно наблюдателя, поскольку он не находится на уровне ее последующего состояния. А если бы мог наблюдать эти состояния "со стороны", видел бы их трансформацию...

Вся цель нашего нахождения в этом мире мнимой реальности, ощущаемой в свойстве "получать", заключается в том, чтобы раскрыть истинную реальность, ощущаемую в свойстве отдачи и любви. Для этого нас приводят к учителю и группе, чтобы, в попытке соединиться с ними в одно целое, мы вызвали бы проявление высшего света и раскрыли мир отдачи...

Язык каббалы самый точный и учит меня, как вернее и ближе всего к истине представить себе реальность. Ведь реальность – одна. Если я смотрю на нее открытыми, исправленными глазами, то вижу в ней 4 вида желаний: 1-й, 2-й, 3-й, 4-й уровни и что происходит между ними...

Наука находится в тупике не потому что нет прорыва, а потому что прорыв может быть только при изменении нашего личного восприятия мира вне нас, в его невозмущенном виде, в свойстве отдачи, а не получения в себя...

Вся книга Зоар рассказывает о том, как мы соединяемся в одну душу, ведь больше не о чем говорить. Есть совершенное состояние – одна душа, и есть несовершенное – когда вся она разбита. А мы должны вернуть себя в совершенное состояние...

Кроме исправления своих желаний, ты не должен ничего достигать. Ты и сейчас находишься в том же совершенном состоянии, только не можешь раскрыть его из-за отсутствия свойств восприятия, исправленных желаний...

Кто мы вообще такие? Мне сейчас кажется, что у меня есть какое-то физическое тело, в котором я живу – страдаю и радуюсь, наполняюсь и опустошаюсь. Так я и должен это пока принимать. Сказано, что "Тора говорит на языке людей" – то есть Творец обращается к нам на нашем языке и пробуждает в нас разные впечатления и ощущения...

Всякая ветвь связана со своим корнем – то есть все, находящееся внизу, управляется свыше. Но низший мир имеет огромное количество деталей, которые образованы нашей реакцией снизу. Ведь мы должны поднять Обратный свет, мы обязаны его создать! Каждая ступень должна подняться к своей высшей...

Обращение к группе – это поиск: каким образом я могу представить всю реальность находящейся во мне, а не снаружи. Восприятие реальности – не головоломка, которой можно заинтересовать и запутать других. Речь идет о состоянии, которого мы должны достичь на деле. Все вещи, которые видятся мне снаружи, я должен выявить как свои внутренние части...

Творение ощущает себя существующим именно за счет того, что свет и желание действуют вместе в гармонии – то свет больше, то больше желание. И так все время, одно дополняет другое. То свет становится больше, потому что желание намеренно уменьшило себя, чтобы дать свету возможность действовать. То свет дает возможность действовать желанию. Словно на качелях – то один выше, то другой. Так мы даем друг другу подниматься, взлетая вверх! И этой динамикой изменений порождаем жизнь...

Нам кажется, что у каждого из нас свои вопросы, свои проблемы. "Я хочу достичь духовного, а до всего мира мне нет никакого дела. Иногда я думаю о нем, но в принципе, какая разница? Где мир, и где я?"..

Человек, который хочет видеть не только общую картину, "этот мир", а также все частности, все мельчайшие детали творения и действий Творца, должен, прежде всего, вооружиться намерением "ради отдачи"...

Оказывается, наши действия с детьми в земном воспитании, полностью подобны воздействию света на нас в духовном воспитании! Т.е. воспитание высшим светом совершенно естественное, природное!..

Существует высший принцип, что Творец - Один, Единственный и Единый. Одна единственная высшая сила создала все творение – она существовала до него, существует вместе с ним и будет существовать после него, то есть во всех состояниях. А мы можем говорить о ней с точки зрения разных подходов, что означает наше несовершенство, и поэтому мы определяем ее как Одну, Единую и Единственную...

Зоар говорит о душе одного человека. Ведь во всей реальности больше ничего нет: один человек, одна душа, одно творение, малхут – неважно, как ее назвать...

Читая Зоар с комментарием Сулам, в котором сочетается язык каббалы, поясняющий картину из этого мира, описанную языком ветвей, мы начинаем видеть, насколько все говорят об одном – и Рашби, и Ари, и Бааль Сулам...

Что касается нас – Творец не меняется. Сила, наполняющая всю природу и поддерживающая существование всего творения, всегда относится к нам как Добрая и Творящая добро, с абсолютной любовью, и с Ее стороны в этом нет никаких изменений. Мы сами вызываем все ответные реакции, согласно тому, насколько меняемся относительно этого закона, насколько уже должны быть развиты и подобны ему и насколько не способны или способны это сделать...

Одной мыслью создано всё, и одна мысль всё объемлет и включает в себя всё, от начала творения и до его конца. Там заключено все, что исходит оттуда, из-за нашей неисправности представляясь нам разделенным на части и противоречащим друг другу, до самой крайней меры...

Наш мир начался с того, что маленькая искра света прорвалась в пустое пространство и начала развиваться. Так свет сделал, произвел, создал, сотворил все, что есть в нашей Вселенной. А дальнейшее развитие предполагает, что человек – то есть мы с вами, должны достичь того корня, из которого когда-то пришла эта первичная искра. Сейчас мы и находимся на этом последнем этапе развития, чтобы всем вместе подняться к той искре и проникнуть через крохотное отверстие из нашей системы в то место откуда исходит наш корень...

Мне постоянно посылают какие-то помехи, уколы, посторонние мысли – а я остаюсь в радости от того, что получаю их! Ведь я все время изучаю себя с этой помощью Творца, света, который пробуждает во мне все эти ощущения. Он будто колет меня то в одну точку, то в другую – какой-то мыслью, желанием, отношением, и показывает мне, что во мне не в порядке...

Творец, нарочно разделил наше восприятие на внутреннее и внешнее, чтобы дать нам возможность постичь противоположность получения и отдачи. Если бы мы воспринимали все только внутри себя – мы не смогли бы этого понять. Мы бы застопорились на одном месте, как собака, крутящаяся за своим хвостом...

Ты карабкаешься вверх по ступеням и на каждой ступени, будто выглядываешь в окно и смотришь: "Ого!" Поднимаешься еще повыше, выглядываешь в окно на следующем этаже и восклицаешь: "Ого!!" - Вот это и называется раскрытием!..

Мы читаем Зоар и представляем себе, как на экране, какую-то картину этого мира со всевозможными предметами и образами, материальными словами и действиями - ведь наше желание пока сугубо земное. Но мы просим, чтобы благодаря книге Зоар к нам пришел свет и высветил нам более внутренний экран...

Человек приспосабливает себя к группе и внутри нее раскрывает Творца. Группа превращается в его духовный сосуд для раскрытия Творца. Если он будет относиться к товарищам с отдачей, то откроет силу отдачи, которая наполняет его отношения с ними, которая и называется Творцом. Потому Творец (Борэ) так и называется – "приди и увидь" (бо-рэ), ведь Он постигается через свои действия...

Исследуя мироздание, мы видим, что и наша природа, и наш мир скрыты от нас. На протяжении тысячелетий поэтапно, поколение за поколением, мы раскрываем мир и все больше и больше знакомимся с ним...

Бааль Сулам объясняет свободу в контексте восприятия реальности. Мы живем в мире сил. Материи нет, она лишь представляется нам под воздействием различных сил, которые формируют для нас это ощущение. Я воспринимаю неживую природу во всех ее видах и размерах, растительную и животную природу, людей. Эти четыре категории, наполняющие поле моего ощущения, представляют собой силы, которые очерчиваются таким образом в моем желании и рисуют, как на экране, картину мира, трехмерного и многогранного...

Помощь извне от товарищей, группы, учителя, книг – это обязательные условия, которые нужно рассматривать как внешние силы, относящиеся к твоей душе...

Тора называется "освобождающей от ангела смерти". В той мере, насколько мы поднимаемся над своим "могильщиком" – над своим эгоистическим желанием, в той мере мы освобождаемся от самого понятия материальной смерти...

Наш мир является копией духовного мира. В духовном мире день и ночь – это наши состояния. Днем мне светит Высший свет, а ночью – нет, я подавляю его в себе, или он уходит сам. Продвигаясь духовно, я действую ото дня - к ночи и от ночи - ко дню. При этом я сам своими действиями возбуждаю и ночь и день. Но есть и такие состояния, когда ощущения дня и ночи – как более высокое и менее высокое состояние – возбуждаются не по моему приказу или желанию, а по существующим во мне внутренним часам...

Самая главная часть каббалы – это не нисхождение сверху вниз из мира Бесконечности в наш мир, а то, что происходит дальше. Махсом и последующий путь наверх – это для нас самое важное. Ведь это то, что стоит сейчас перед нами, то, что мы должны пройти. Пройти на деле, а не в теории – все вместе мы должны проделать этот путь...

У душ есть только одна задача – соединение, вплоть до слияния. Как сливаются в одну каплю отдельные капли - и невозможно их отделить, а получается новая сущность – взаимная отдача...

Цель Творца – поднять человека на Свой уровень. Что это значит? Мы ощущаем нашу жизнь в желании наслаждаться, созданном Творцом. И только это свойство существует вне Его. Поэтому мы все время ощущаем недостаток наполнения. Нам всегда чего-то не хватает, и мы постоянно стремимся к каким-то наслаждениям...

Человек должен понимать, что восприятие реальности – относительно и зависит от точки отсчета, которую можно изменить. Тем самым меняется и реальность, - ведь она существует лишь относительно человека, который ее ощущает. Поэтому, если он хочет изменить свою жизнь, - это будет означать изменение реальности. И это в его силах даже сегодня: от настоящего момента и далее, и от этого мира - к миру Бесконечности...

От нас не требуют сейчас выполнить условия поручительства по закону мира Бесконечности, где мы сливались всеми желаниями абсолютно в одно целое, и существовала лишь одна душа в центре всего мироздания. Нам нужно только понять, что мы все же соединены вместе – я и ты, и между нами существует связь. И такие же связи есть между всеми душами, которые когда-то находились вместе, а теперь отдалились друг от друга...

Бааль Сулам говорит, что мы должны перейти к духовным определениям, толкованиям слов, чтобы они четко уложились в нашем разуме, как в коробке с ячейками, и мы автоматически, услышав какое-то слово, тотчас же понимали его духовный смысл. Используя те же слова и каждый раз стараясь дать им другой смысл, мы тем самым переходим от экрана, рисующего нам картины этого мира, - к экрану, изображающему нам будущий, духовный мир...

Если за этой земной картиной ты хочешь увидеть Творца – это тоже хорошо. Постепенно эта земная картина обратится в картину свойств, качеств – дом, Авраам, растения, животные – все слова начнут обретать чувственное впечатление. Ведь мы рисуем все внутри наших ощущений...

Пока мы не поднимемся над этим миром в духовное, мы не сможем освободиться от этой иллюзии. Но если я смотрю на весь мир как на свое желание, мне намного легче из восприятия реальности достичь ощущения реальности...

В мире Бесконечности реальность ощущается единой, а в нашем мире мы воспринимаем себя и ту действительность, которая находится вне нас. Так на нас воздействует сила эго - сила разбиения. В той мере, в которой я отменяю силу разбиения, - начинаю видеть, что мир полностью находится внутри меня. А то, что мне сегодня кажется находящимся снаружи, - это иллюзия, картина, которую рисует мне мое эго...

Мы учим, что Творец создал желание получать, которое является творением, материей, единственной вещью, которая существует. Это желание развивается с помощью света, сотворившего его. Иначе говоря, существует особая сила, называемая "свет", "сила отдачи", "корень", которая и создала желание получать, силу получения...

Нам нужно раскрыть эту систему, в которой мы все соединены вместе. Эти связи невозможно разорвать и изменить, можно лишь поменять отношения внутри этих связей. И сейчас именно от нас зависит, как мы раскроем жизнь внутри этой системы...

Раньше эгоизм постоянно подталкивал человека к исследованию нашего мира, чтобы отыскивать в нем новые наслаждения, изобилие в разнообразных формах. А теперь, исчерпав остальные возможности, мы хотим проявить скрытую реальность. Чтобы помочь нам в этом, каббалисты написали книги...

Желание наслаждений разделено, раздроблено, разбито на кусочки, и потому мы ощущаем реальность такой богатой, составной и сложной. Всё дело в том, что наше желание испорчено. Если бы не это – мы ощущали бы всё единым целым...

Творец хочет больше настроить тебя на Себя и показывает тебе, что ты недостаточно настроен. А ты должен искать, чтобы хотя бы то чувство, которое было у тебя самым высоким за все прошедшее время, постоянно в тебе жило. Ты должен вопреки помехам все время настраиваться на то старое чувство, но оно уже будет новым...

Наше эгоистическое желание фильтрует реальность под себя. Перед нами находится фильтр, через который мы видим мир. То есть я не вижу объективно картину мира, природу, общество, людей такими, какие они на самом деле, а вижу в каждом объекте лишь то, что выгодно для моего эгоизма, полезно или вредно ему...

По мере того, как ваши намерения при чтении Книги Зоар будут все более правильными, вы начнете раскрывать духовные картины внутри своих намерений...

Все раскрывается в пути. Мы не знаем, о чем идет речь, но есть порядок действий, которые человек должен выполнить, как объясняют нам Бааль Сулам и Рабаш – два последних каббалиста, сформировавших методику, подходящую душам, которые спускаются в этот мир в нашем поколении. Вся наша работа по исправлению души ими подробно описана...

Если в желании получать наслаждения мы чувствуем только себя, то в желании отдавать мы ощущаем желания других. Ведь если я отношусь ко всему, что меня окружает, с целью наслаждаться от него, поглощать в себя или использовать в своих целях, - это эгоистическое использование. Но когда я использую его в целях отдачи, т.е. чтобы отдавать ему и раскрыть в нем наполнение, то прихожу к изменению восприятия реальности...

Чувствовать себя самого, свою душу, вместо одной общей души – это считается пороком...

Наполнение простым светом внутри исправленного желания, которое достигло подобия свету, и все его части взаимодействуют и включаются друг в друга – дает нам каждое мгновение новое ощущение, постоянно меняющееся. Эти изменения впечатлений человек и называет жизнью...

Человек – это единственный в природе несбалансированный элемент. И по сути, вся его цель состоит в том, чтобы прийти к равновесию. Благодаря этому он сам становится подобным Творцу, восполняет творение, которое Творец намеренно "обделил", чтобы предоставить человеку возможность раскрыть Его силу, силу отдачи и уравновесить всю природную систему...

Я хочу коснуться темы параллельных миров. Согласно Каббале, возникшее у Творца желание сотворить миры и создать творения тотчас осуществилось, поскольку с Его стороны нет понятия времени. Желание немедленно осуществилось в полном объеме, включая все процессы и исправления вплоть до Окончательного исправления...

Нам необходимо познать свою природу – все преступления и нечаянные оплошности, иначе мы не сможем над ними подняться и постичь Фараона в себе, чтобы понять, насколько он нам мешает. Именно через него мы хотим прийти к служению Творцу...

Своим отношением мы с первого же дня растим из ребенка эгоиста. А между тем, младенец раскрыт всему: он может иначе слышать и видеть, может воспринимать мир противоположным образом. В конечном итоге, всё зависит от окружения. И вот теперь мы с помощью окружения должны по тому же принципу обратить свое видение мира, свое отношение к жизни...

Самая большая трудность, даже я бы сказал, переворот во всем понимании себя и мира, произошел во мне, когда я осознал, что вся разница и отличие между этим миром и высшим миром – только в моем восприятии, отношении к миру...

Все мы выстроены из материала под названием "желание наслаждений". Под воздействием света это желание дошло до наихудшего состояния, когда оно всецело наслаждается ради получения, считается только с собой, закорочено на себя и ощущает лишь то, что происходит в нем самом. Такое "короткое замыкание" создает в нем картину этого мира...

Каббала говорит знакомыми нам всем словами, но у них есть и материальное толкование, и духовное. Когда мы только начинаем изучать науку каббала, то все, что она нам рассказывает, мы представляем в образах этого мира. Потом мы начинаем думать, что она рассказывает о духовном, в том виде, как себе его воображаем. Но это еще не духовное, это лишь мои фантазии о нем – я воображаю себе чертежи и разные образы...

Переход махсома – ощущение реальности в себе. Открывается "точка в сердце" и обретает минимальный объем (10 минимальных сфирот), в которых я ощущаю новую реальность: свет входит и выходит, вызывая различные ощущения. Все это поначалу в минимальных ощущениях и понимании, но я уже начинаю видеть, что происходит "внутри". А наш мир я вижу на фоне нового мира...

В статье "Каббала и философия" Бааль Сулам пишет, что "любое духовное свойство похоже на материальное, как две капли воды, и они ничем не отличаются, кроме своей материи - у духовного материя духовная, а у материального – материя вещественная...

Все изменения происходили только в нашем ощущении, нам было необходимо пережить все эти состояния, чтобы суметь понять Творца и почувствовать, прилепиться к Нему и слиться с Ним...

У нас есть только одна свобода выбора, и она не относится к вере...

Вопрос заключается в восприятии реальности. Что именно мы воспринимаем? Какова вся реальность относительно нас? Ведь на самом деле мы находимся в единой реальности, созданной Творцом – в Малхут мира Бесконечности. И нет ничего иного, кроме этого единственного состояния, немедленно возникшего в таком виде в замысле творения – насладить сотворенных, т.к. замысел Творца начинает, закрывает и заканчивает действие, производимое в реальности. Нет там ни причины, ни следствия...

Как мы учим, все зависит от правильного восприятия реальности. И в те моменты, когда по какой-то причине человек от этого отключается, – он должен снова и снова правильно себя настраивать по отношению к окружающей его действительности и радоваться тому, что это возможно, что это уже истина. И тогда не имеет значения, каким он видит себя: хорошим или плохим, – прежде всего он должен стремиться к подлинному выяснению и определению своего состояния...

Мы должны искать способы, стараться именно во время бедствий писать статьи и формулировать объяснения, чтобы донести суть: всё это происходит из-за нашей неисправленности. Внешний мир – слепок нашего внутреннего состояния. И потому на самом деле речь идет о внутренних катастрофах, которые мы воспринимаем внешними...

Творец создал миры. Внутри белого света Он создал жесткие, реальные рамки, упорядочил ступени, парцуфим и сфирот, чтобы нам было за что "зацепиться", и мы могли бы "взбираться" по этим ступеням и постепенно достичь простого белого света...

Когда души достигают соединения друг с другом, человек раскрывает новую реальность. Ведь есть разница между единым телом и телом, расщепленным на отдельные части, хотя эти части – живые, и каждый ощущает свое существование...

Вся наша работа, в сущности, заключается в том, что мы учимся вместе, желая соединиться друг с другом в сердцах, в стремлении к единству – над всеми противоречиями и различиями, ведь все они касаются лишь нашего животного существования, которое остается здесь, в этом мире, а мы над ним хотим соединиться вместе в наших желаниях, точках в сердцах. Если мы читаем Зоар с этим намерением, - то книга говорит о наших исправленных состояниях, то есть о том, как в соединении между нами мы раскрываем свойство отдачи или, что то же самое - Творца, свет, духовный мир, высший мир. Поэтому, читая Зоар, каждый должен представлять себе это состояние...

Духовные понятия – для человека не ощущающего духовный мир, – полная абракадабра, абстрактные слова. Словно для младенца, еще не понимающего смысл слов, и просто повторяющего их за взрослыми – ты укоряешь его: "Ты что натворил?", и он отвечает радостным эхом: "Ты что натворил?!" То есть мы не понимаем, о каких духовных явлениях говорят эти слова, словно те самые дети, повторяя за каббалистами их слова. Но постепенно мы должны приблизиться к их истинному смыслу и ощутить, что стоит за этими словами...

Точка в сердце – это часть Творца. Она раскрывается в тебе, и тогда ты слышишь "позывной сигнал", зовущий тебя к Нему. Мы узнаём точку в сердце, когда она приводит человека к науке каббала – в то место, в ту сеть, откуда родом все наши точки. Каббала – это не сами книги, а мудрость, программа общей системы...

Наша форма обратна форме системы. И получается, что я нахожусь в прекрасном мире, света и духовной гармонии, но из-за того, что я противоположен системе в своем эгоизме, я вижу мир совершенно другим...

Если мы хотим приблизиться к миру Бесконечности, то должны научиться верно смотреть на себя и на окружение, на мир, в котором находимся, чтобы эта картина раз за разом принимала всё большее соответствие миру Бесконечности...

Все время, на всех уровнях работает один и тот же механизм, построенный на прямом и обратном свете. Но картина начнет меняться от того, что мы захотим стать такими же, как внутренняя сила, управляющая всей этой реальностью. Нам недостаточно будет существовать внутри этой реальности – мы захотим объединиться с той силой, которая ею движет изнутри. Ее мы будем искать, желая быть с ней вместе!..

В конечном состоянии мы должны вернуться туда, откуда когда-то вышли с самого начала, и где сливались все вместе, как один человек, с одним сердцем. Было создано лишь одно творение, одно желание. И когда это желание разделилось на части, то разделение действует только относительно нас – это мы так его чувствуем...

Есть Высшая сила (действительно высшая!), которая рождает все и властвует надо всем - а мы желаем узнать, как соединиться с ней, как Её раскрыть, понять Её. Если я выхожу из себя, из своего эго, и начинаю раскрывать реальность вне меня, выше моего эго, - это называется пониманием, осознанием, раскрытием Творца. Естественно, что это происходит только во мне и только относительно меня...

Сегодня весь мир у нас на глазах объединяется в единое целое. Нам раскрывается интегральная природа, не поделенная на фрагменты, подобно научным дисциплинам. Человеческое, общество, экология – всё сводится воедино. Таким образом, мы меняем свое восприятие реальности...

Даже обычная физика уже признает, что частиц материала как такового не существует – есть только силы, какие-то волны. И желание насладиться, материал творения - это тоже сила...

Мы раскрываем духовную реальность – как какие-то "вкусы", давая им названия. Мы постигаем Творца по Его действиям, и начинаем ощущать вкусы сфирот, парцуфим – у Зеир Анпина один вкус, у Малхут другой… И так постепенно постигаем все вкусы, пока ни вкушаем, насколько прекрасен Творец. Вкусить весь бесконечный свет – это значит принять его ради отдачи, насладиться от слияния, наполнения, любви...

Все, что в нас происходит и ощущается – это проявления Творца, который хочет показаться нам в таком виде. Я вижу вокруг себя неживое, растения, животных: материальных и духовных – это все формы света, так проявляющиеся внутри моего желания, внутри Малхут – формы Творца во мне...

Насколько мы способны – не в разуме (он не поможет!), а в чувствах, то есть в более исправленных келим/желаниях увидеть все эти детали восприятия объединенными вместе - я, ближний, Творец, учеба, группа, окружение, все существующее, - насколько я пожелаю связать их вместе, настолько эти усилия принесут мне свет. А свет приведет меня к созерцанию более единой картины, все элементы которой начнут понемногу соединяться...

Если собрать все ощущения, переживания, впечатления людей всего мира вместе в одно целое, это и будет высшее постижение мироздания?

Мы живем в довольно непонятном мире. И человек спрашивает себя о том, где он живет, где существует. На протяжении тысяч лет мы, в принципе, этим вопросом не задавались. Мы думали, что тот мир, в котором мы живем, - и есть этот мир. Такая концепция называется "ощущение мира по Ньютону"...

Зоар объясняет, как в отраженном свете раскрывается прямой свет. В мере, в которой желания в малхут могут работать с отраженным светом, облачается в него прямой свет. А если отраженный свет уменьшается, прямой свет из него исчезает. Что дает нам эта картина, которую мы не понимаем и не можем связать ее с желаниями и их наполнением?...

Что было в той исконной точке, из которой прогремел Большой взрыв? Неужели там была заложена вся материя будущей Вселенной? Логически подобное утверждение не имеет никакого смысла. В этой искре были лишь две вещи: энергия и информация. Они включали в себя всё творение, и от них взяло начало развитие. Энергия (свет) оказала воздействие на информацию (решимо) – и процесс пошел...

Зоар представляет нам всю реальность, включая человека, природу и все миры - всю эту систему, причем не только ее строение, анатомию, части этой системы и даже связи между ними, а всю ее работу, функционирование и раскрытие ее каждому из нас в зависимости от его состояния в ней...

Вся наша природа направлена на получение наслаждения и этим, мы гасим свет – вместо того, чтобы позволить ему пройти через нас свободно, просто, как сквозь что-то прозрачное. Мы сможем это сделать, если проведем сквозь себя свет от одного другому так, чтобы ни один не задерживал и не останавливал его, не поглощал ради себя – а брал себе только необходимое для существования. Тогда он будет участвовать со всеми вместе в единой системе, прозрачной для света...

Есть три фактора, определяющих состояние: время, перемещение, место, которые мы можем менять воздействием на них света...

Человеку, желающему раскрыть высший мир, раскрыть окружающее его, но не улавливаемое в его эгоистическом восприятии, необходимо перестроить себя. Поэтому ему так важно окружение – ведь оно поможет перестроить его восприятие – настроить себя на важность ощущения того, что неприятно эгоизму, противоположно ему – и он сможет увидеть и ранее окружающий его широкий мир. А называется он духовный, потому что выше эгоистического...

Только страдание, поиск смысла существования и сильное духовное окружение, группа, помогут человеку стать объективным, сменить эгоистическое восприятие на мнение окружения. И тогда ему раскроется всегда существовавший вокруг него, высший мир!..

За счет соединения большого количества частностей, ты переходишь от общего постижения – к чрезвычайно детальному и подробному. Через каждую душу и через всех них, соединенных вместе, ты постигаешь Творца, духовный мир. И это ты сам строишь Его, потому что нет Творца без творения! Поэтому Он так и называется "Творец" (Борэ) – "приди и увидь" (бо-рэ)...

Все наши органы ощущения работают по принципу раскрытия из противоположности, переводя в негатив все, что в них воспринимается. Поэтому, то, что кажется нам внешним, мы в действительности видим внутри, и воспринимаем обратную картину, лишь потом переворачивая ее в своем мозгу...

Всё проявляется при условии, если я правильно представляю себе картину реальности, в которой нахожусь. Где окружение, которое может оказать мне поддержку? Ведь мне раз за разом раскрывают неприятие окружающих, неприятие цели, Творца. Каждое мгновение я должен поверять себя: важна ли в моих глазах Высшая сила, Сила отдачи, Творец? Возвышается ли она надо всем? Подъем, пробуждение, забота об этом постоянном анализе может прийти только под воздействием правильного окружения...

Из этого мира, этой реальности, которую мы сейчас ощущаем, мы можем плавно перейти в новое состояние, в иной мир, измерение, никак не связанное с планетой Земля и этой Вселенной. Мы можем раскрыть себя существующими в форме вечной, совершенной, полной гармонии, без ограничений материального мира...

Подготовка закончилась. Отныне мы должны проверять, что нам делать дальше. У нас есть две силы, перемешанные между собой. Они завершили свое развитие и сталкиваются в нас, так что мы не знаем, как быть. Нам плохо. Здесь-то мы и раскрываем науку каббала – методику, позволяющую сбалансировать и объединить эти силы, установив между ними равновесие и гармонию...

Мы – узники своих ощущений. Сегодня ученые обнаруживают, что даже наше отношение может изменить результаты опытов. Поэтому люди, приходящие к науке каббала, должны понимать, что им надо практически изменить свое восприятие мира. Сейчас я воспринимаю этот мир в свойстве получать, а, кроме того, мне необходимо обрести свойство отдавать – и в нем воспринять мир - не в воображении, а в реальном ощущении, это и будет духовный мир...

У Творца нет восприятия реальности, потому что у Него есть лишь одно свойство – желание отдавать, отдача. У Творца нет реальности, Он сам – это совершенная реальность...

Описываемые состояния не приходят со временем, а только в результате наших исправлений. Мы читаем, что вот-вот нечто произойдет. Ничего не произойдет, если мы не вызовем его своими усилиями. Всегда есть иллюзия, что высшие состояния придут сами по себе...

То, что мы обретаем выше знания, приходит к нам посредством света, возвращающего к Источнику. Сами мы на это неспособны. Мы можем лишь немного захотеть этого, если подготовимся, – и не более. Всегда мы приводим в действие свет, другого средства не существует...

Чем дальше ты будешь продвигаться и действовать уже осознанно, совместно с другими, ты поймешь, как вы связаны, что именно ты должен делать, и как воздействует на тебя вся эта система. Ты начнешь раскрывать сквозной, многослойный мир. Кроме того, что ты видишь в нем сейчас, ты раскроешь его в глубину: увидишь действующие в нем силы и как их задействовать...

Мы ничего не можем сказать о свете самом по себе. Свет – это впечатление внутри сосуда. Я ощущаю от него радость или трепет – и эта радость не существует без меня. Поэтому Творец называется "Бо-рэ" ("приди и увидь") – Он воспринимается только внутри сосуда-желания...

Вся наша проблема в духовном продвижении состоит в том, что мы подходим к каббале, к раскрытию высшего мира, как к научной теории, которую надо постичь разумом и реализовать нашими силами. А каббала предлагает нам совершенно непривычное – обретение новых свойств. И пока в человеке не появится этого нового свойства, он не узнает, о чем говорит каббала...

Для того, чтобы получить самостоятельность и свободу воли, мы обязаны выйти из духовного состояния и вернуться туда от полного его отсутствия. Как Творец создал творение "существующим из ничего", так и нам нужно прийти к Его "существующей" реальности – из ничего: к реальности – из отсутствия реальности...

Природа ступеней – это незыблемый закон, и никакие уловки не помогут нам его избежать и скрыться, или сделать в нем какие-то послабления. Все зависит только от того, как мы стараемся выполнить его условия...

Человек должен стараться воочию раскрыть, что Творец слышит молитвы. А до тех пор он идет вперед, как будто уже раскрыл это. Тут всё зависит от исправления его келим. Если он еще не видит чего-то, это не значит, что и в реальности этого нет...

Человек изначально получает всё творение в качестве своей души, и понимает, что все силы разобщения – это фантазия, призванная запутать его. На самом деле реальность вовсе не отрезана от него. И потому человек наносит удары, "притупляет зубы" этой силе разбиения, этой иллюзии – и в этом видит всю работу, которую должен выполнить...

В духовном есть два противоположных свойства, которые соединяются вместе. А мы в нашем земном разуме не способны это воспринять. Ведь наш разум устроен так, что воспринимает все только с точки зрения этого мира, он работает лишь внутри эго, и я понимаю, ощущаю и действую только с тем, что получаю в свое эго...

Я никак не могу оставить заботу о мире – ведь это моя самая главная часть. Все, что я ощущаю в себе сейчас – это лишь мое тело, и это ощущение, называющееся "телом" – когда-то умрет, исчезнет из моего сознания. И только забота, которую я обрету о своем внешнем "теле", раскроется мне как моя душа и останется со мной навечно. В ней я обрету свою истинную, вечную жизнь. Эту внутреннюю революцию нам и нужно пройти...

Вся наша работа в том, чтобы раскрыть в себе способность ощутить истинную реальность, в которой мы находимся. Она неизменная и вечно существующая, и нам не хватает только органов восприятия, которые бы могли ее распознать, почувствовать, представить, раскрыть. Но для этого нужно обладать правильными желаниями, духовными сосудами (келим), которые сам подготовил в себе...

Миром называется Малхут Бесконечности, а все остальные миры – это ее отдельные, частные состояния, раскрывающие относительно нас какое-то ее характерное свойство, чтобы помочь нам полностью в нее включиться. "Прогуливаться по миру Творца" – это значит достичь Малхут мира Бесконечности и раскрыть всю мощь и богатство связей между ее частями, соединяющихся и дополняющих друг друга...

Относись к своим желаниям просто: прежде всего, нужно выйти на уровень чистой отдачи: "не делай другому того, что ненавистно тебе самому" – не наслаждаться, когда другим плохо. Ведь сознательно или нет, я всегда предпочитаю смотреть на них свысока: если человек ниже меня – мне хорошо, а если он выше – мне плохо. Поэтому первым делом я хочу выйти на такой уровень, чтобы не сравнивать других с собой. Я больше не хочу мерить всех по себе...

Просьба о силе, приносящей изменения, о свете, возвращающем к источнику, исправляющему наши намерения с эгоистических на отдачу ближнему – называется молитвой. И в мере нашего стремления, требования, настойчивости на нас действует эта чудесная сила и совершает в нас изменения...

В недельной главе "Трума" (приношение) речь не идет о том, что относится к ложной реальности того иллюзорного мира, который мы воспринимаем в нашем желании. Почему иллюзорного? Нам дана такая форма нашего бессознательного состояния, когда нам кажется что мы существуем...

В реальности нет ничего, кроме желания с намерением, а против него – высшего света, пребывающего в абсолютном покое. Это желание, изменяясь, ощущает себя во всевозможных формах и видах. Сейчас мы ощущаем самих себя – и это тоже желание, которое так себя воспринимает. Вся наука каббала говорит о том, как это желание воспринимает свою реальность: где оно находится и почему, в связи с кем пребывает...

Обновление – это когда раньше какое-то свойство не проявлялось, не выделялось, с ним не работали, а сейчас раскрылось, с ним работают. Это называется, что произошло его обновление. Но, конечно же, нового ничего нет, - просто сейчас что-то открылось...

Единственные наши действия – это распространение и то, что помогает внутреннему соединению. Больше не нужно никаких действий...

Недвижимый, бесчувственный, ты пребываешь в Творце. Как же Ему раскрыть тебе этот чудесный мир – иными словами, раскрыть Себя? Или, что то же самое, как Творцу раскрыть тебе тебя? Есть лишь одно средство: нарушить твой сон каплей зла, чтобы, отведав ее, ты встрепенулся и обнаружил себя в бесконечном благе. Что Он и делает...

Из науки каббала мы знаем, что в неисправленном состоянии внутренний свет и окружающий свет противоположны друг другу. В отсутствие исправления картина мира всегда остается противоречивой, ведь всё зависит от наблюдателя...

Вся наша Вселенная построена на основе одной природы, а нам нужно сделать из нее некий прыжок во времени и пространстве, чтобы подняться надо всем этим миром и войти совсем в другое измерение. При этом, наше тело все равно продолжает относиться к этому сегодняшнему миру. А новый сосуд, новое духовное тело, называемое "душа", относится уже к новой вселенной. Все это нелегко понять. Нам дана лишь самая начальная зацепка – через точку в сердце, чтобы суметь начать этот путь...

Мы видим вокруг себя неживой, растительный, животный мир и других людей, потому что наше желание состоит из 4-х уровней, на которых мы чувствуем разные образы возможных наслаждений. Но если мы не хотим жить среди этих иллюзий, а хотим увидеть истинный мир, то должны воспринимать его не в желании насладиться, а в желании отдачи. Ведь там мы раскрываем наш корень и свою связь с ним – замысел творения, его программу и цель...

Чем глубже мы, вместе с квантовой физикой, проникаем внутрь материала, который сам по себе является неживым, и там нет ничего, кроме полностью детерминированного подхода и механического раскрытия – мы вдруг раскрываем там разум, чувство. И хотя мы сами наделяем материю этими свойствами, но мы обнаруживаем там мысль, замысел. Мы понимаем, что сталкиваемся с чьей-то мыслью...

Тебе кажется, что ты выходишь с урока во внешний мир. Но все изменения места – в тебе. Ты переходишь от одного желания к другому. Все места - это твои желания. Ты путешествуешь внутри себя. Поэтому все зависит от того, насколько внутри этих желаний ты пробуждаешь свет, который находится в них равномерно, во всей своей полноте...

В духовном мире ты действительно наслаждаешься! Это то же путешествие внутри своего желания, только раньше тебе казалось, будто оно находится вовне...

Творец создал только одно состояние, называемое "мир Бесконечности". А все изменения происходят только в нас, находящихся в мире Бесконечности, но ощущающих не бесконечность, а себя...

Все существует в неизменном состоянии, а все перемены происходят только в восприятии человека. Человек, исправляя свои свойства, постигает ступень за ступенью, и для него сменяются "речения", "заповеди" или "дни начала творения". Все это будто поделено и изменяется в его глазах, поскольку сам человек меняется – его внутреннее желание...

Зоар рассказывает о том, насколько сложно мы устроены внутри. И каждый раз, раскрывая в себе новые свойства – хорошие и плохие, все время сменяющие друг друга, мы должны распознать по ним все наши возможности реализовать себя в нынешнем состоянии, узнать все наши слабости и ограничения. И так с каждым разом человек все больше познает себя. Познает себя – значит познает Творца, как сказано: "Из действий Твоих познаю Тебя"...

Если мы хотим продвигаться к истинному восприятию реальности, то оно возможно только в наших исправленных свойствах. Ведь в наших нынешних свойствах мы ощущаем только эту реальность, в которой рождаемся, живем и умираем, и вновь рождаемся, живем и умираем – и это все, что у нас есть. Если мы хотим приобрести иное, обратное восприятие действительности, мы должны также обрести подходящие для этого свойства: вместо получающих – отдающие, вместо поглощения – отдачу...

Разбиение келим обязано было произойти, чтобы желание получить и желание отдавать не оставались отделенными и непонятными друг для друга – а перемешались и научились друг друга понимать. Это собственно говоря, не "разбиение" по ошибке – а реализация программы, позволяющей привести творение к пониманию, заставив осознать свою "ошибку восприятия"...

Высший мир – это то, что я чувствую вне себя, подключаясь к остальным. Тогда я ощущаю жизнь всего тела, и через меня проходит весь свет Творца на всех остальных...

В моем мире существует скрытие "сверху вниз", обнаруживаемое мною, и мое постижение "снизу вверх". Это раздвоение обязывает меня достичь такого состояния, чтобы движение "сверху вниз" соединилось с движением "снизу вверх" в одно целое на как можно большую глубину. То есть я должен стремиться к тому, чтобы мое отношение к Творцу снизу было таким же, как отношение Творца ко мне свыше...

Мы развиваемся в ощущениях, т.е. чувствах. Чувства меняются, а мы их исследуем, что мы чувствуем. Мы состоим из сердца (либа) и разума (моха). Цель развития разума - помочь нам понять то, что мы чувствуем...

Интеллект, разум – это мера жизненной силы, способность понимать, контролировать, приводить в действие, воспринимать. Откуда это приходит? Это следствие двух сил, силы бины - желания соответствовать Творцу и силы Творца, который, по мере этого соответствия, облачается в творение. Это и есть разум творения – свет хохма, облаченный в свет хасадим...

Твое движение вперед заключается в том, что ты приподнимаешься над своим состоянием и внутри него раскрываешь, что уже находишься в Высшем мире, а не на Земле. Меняя свое отношение к тому, что с тобой происходит, ты в этом состоянии раскрываешь Творца, свойство отдачи и любви, и тебе никуда не надо двигаться! Лестница подъема находится внутри тебя как постепенное, все более глубокое постижение того, что и сейчас ты находишься в райском состоянии. Все, что происходит с человеком, – это ступени его внутреннего постижения, в себе, когда он раскрывает, что тьма, в которой он находился, улетучивается и наступает внутреннее просветление...

Каббалисты говорят, что я не могу ощутить всю реальность, потому что воспринимаю "в себе" и потому ограничен воспринять лишь часть – "этот мир". Но я могу перейти в ощущение "вовне", "вне тела". Есть сила, которая изменит во мне область восприятия – ощущать не себя, а вне себя. Это означает, вместо внимания к себе, обрести внимание к другим. Поставить их выше себя...

Надо стараться отыскать это в себе, прикладывать усилия, чтобы перейти от внешней картины, предстающей перед нами, - к внутреннему созерцанию: где во мне находятся все эти свойства, силы и желания. Эти усилия очень важны...

Все "святые" книги говорят о свойстве святости - отдачи, о высшем мире (действиях отдачи), а обычные книги – о свойстве получения, об этом мире. Поэтому, открывая святую книгу, я стараюсь войти в состояние автора. Он объясняет мне, как прийти к отдаче, и никогда не рассказывает об этом мире. Ведь этот мир – иллюзия, как видится свыше "Олам амэдумэ" (воображаемый мир).

Когда духовное раскрывается человеку, он начинает ощущать, что некая сила наполняет все окружающее пространство, присутствует в этом мире. Воздух словно сгущается и становится плотным и нежным. Это сила Творца – сила отдачи, сила любви, наполняющая весь мир человека...

По сути, каббала – это методика исправления человека, человеческой природы. И потому, в рамках учебы, мы осуществляем широкое распространение...

Я развиваюсь лишь благодаря тому, что наша реальность делится на добро и зло, правду и ложь, я и другие, я и группа, ненавистники и любящие...

Вся наша работа состоит в том, чтобы вернуться в истинную реальность – раскрыть существующее. Это и станет раскрытием Творца творению...

Мы никогда не раскрываем истинной реальности – всё происходит в наших желаниях. Творец создал желание, которое, по сути, – и есть весь материал творения. Что в нем происходит, то мы и ощущаем...

В одном из своих посланий Бааль Сулам пишет о входе в духовное: перед нами есть стена, мы идем вдоль нее, ищем вход – и не можем найти. Но в тот миг, когда человек становится подобным находящемуся за стеной, - в стене появляется вход...

Мы воспринимаем мир своими животными органами чувств – для того чтобы быть свободными от духовного, как в положительном, так и в отрицательном его проявлении. Ведь злое начало так же духовно, как доброе. Всё это – силы Творца. Ситуация намеренно выстроена так, чтобы мы были свободны от духовного и развивались независимо...

Если мы знаем, что вся наша работа идет только над желанием и кроме правильного желания ничего не нужно, чтобы раскрыть в себе свойство отдачи, раскрыть Творца – то нам нужно все время только готовить себя к каждому следующему мгновению. Нужно лишь правильно его расшифровать: от кого я получил ощущение жизни, почему я получил его именно таким?..

Сейчас мы живем ради своего материального тела! Если я выхожу из его ощущения и связываюсь с высшей реальностью над ним, то немедленно начинаю ощущать вечное течение жизни...

На самом деле, все происходит в Малхут. Кроме нее ничего нет. Мы говорим обо всем, исходя из Малхут, ведь мы находимся в ней и не выходим из нее. Малхут – это мир. Все можно соотнести с ней...

Сейчас я ощущаю все в своем желании, полностью эгоистическом, направленном только на самонаслаждение, оторванном от всех духовных сил и Творца. У меня нет никакой искры отдачи, и я живу как животное. Такое состояние называется "этот мир"...

Мы представляем собой желание наслаждаться, которое чувствует себя существующим, получая маленькие "уколы", удары по нему света. Эти маленькие удары создают в нас восприятие реальности, рисуя нам картину действительности, в которой мы ощущаем окружающих нас людей, воздух, мир и самих себя. В этом и состоит вся наша работа: желание насладиться и удары, столкновения со светом...

Мы ощущаем все внутри себя, и ничего не чувствуем снаружи. Нам неизвестно, где мы находимся. Мы пребываем в каком-то фильме, который прокручивается внутри нас, словно кинолента, - и так мы ощущаем мир...

Все это говорится только лишь относительно человека, постигающего духовное. А в человеке происходят всевозможные изменения, поскольку его желание наслаждаться постоянно обновляется, своими неисправностями и исправлениями показывая человеку различные формы в общем неизменном духовном состоянии. Все постоянно, кроме меня, а во мне все изменяется...

Мы существуем в реальности, которая полностью разворачивается во мне. Сейчас я говорю с тобой – с частью моей души, с другими людьми со всех концов мира - но все они находятся во мне. А кроме меня, расщепленного на множество частей, есть только высшая сила...

Нам кажется, что мы пребываем в мире, который живет и существует, что он – прочен, и все в нем достаточно стабильно. Мы даже не допускаем мысли, что все видимое и ощущаемое зыбко и относительно...

Я ощущаю только свое желание наполнить себя! А что же свет? А свет – это тот фон, на котором я вижу свое желание наслаждаться...

Тернии раскрываются человеку в мере того, насколько он способен справиться с ними. Если он верно готовит все начала, все силы, лежащие и действующие между ним и окружением, если может каждый раз пробуждаться и возвышать в своих глазах важность Творца, слияния, отдачи, любви к ближнему, как к себе, надо всем, что проявляется в его мыслях и желаниях, – тогда он производит правильный анализ и "притупляет зубы" злому началу...

Все происходит внутри желания, то есть внутри наших ощущений. Каббалисты не говорят ни о чем ином...

Каббалисты говорят с нами на "языке ветвей". Наука каббала написана для того, у кого есть точка в сердце – то есть, для желающего раскрыть духовное, высший мир. Пусть он и не понимает, что это такое, но к нему стремится. Хочешь, бери книгу и читай о будто бы находящемся в этом мире, но все время старайся представить это находящимся в высшем мире, где все в виде сил и свойств, где только получение или отдача – больше ничего!..

Сказано, что Творец создал и разрушил миры, а человек строит и составляет их обратно, пока не достигает мира, полностью доброго, - мира Бесконечности. Поднимаясь по всем этим ступеням и исправляя себя, я, вместе с тем вижу, какой мир Творец создал, и какая реальность сейчас предстает передо мной. Это самое прекрасное и увлекательное приключение!..

В сущности, вся картина окружающего мира, которую я представляю вне себя, - это мера моего отличия от высшего света, истинной, совершенной реальности. Мы всегда видим всего лишь самих себя...

Методика каббалы, прежде всего, основана на том, что нам необходимо объединиться, но это не должно происходить на материальном уровне (между мной и вами). Вся методика направлена на то, чтобы соединить и исправить душу, т.е. две эти части в моем восприятии соединить вместе...

Наука каббала базируется только на фактах. Нельзя руководствоваться чем-то воображаемым или услышанным от кого-то. Нет, я обязан достичь реального восприятия...

Весь мир, все, что я вижу и ощущаю – это одна общая реальность, связанная вместе. Неживое, растительное, животное, люди, которых я вижу – все это мои внутренние желания и свойства, которые я наблюдаю в себе. Нужно постараться хоть немного углубиться внутрь, и тогда ты начнешь видеть, как это в тебе устроено, и что это на самом деле так. Ведь это твоя внутренняя система...

Если ты не притягиваешь учебой свет, который возвращает тебя к источнику и изменяет, в мере этих изменений давая тебе возможность работать, то тебе не разрешено слушать ни один совет Торы. Ведь если ты используешь его сверх своего исправления, своей ступени – он пойдет тебе во вред...

Природа давит на нас, подталкивая вперед, и указывает направление – но не обязывает нас идти. Природа – это самый хитрый политик, у которого можно поучиться!..

Природа нашего мира целиком эгоистическая - желание получить наслаждение от всего возможного, притянуться к полезному и отдалиться от вредного. Выше этого уровня находится противоположная природа – отдающая, любящая. Силы отдачи и любви больше нашей природы, т.к. не имеют ограничений, связанных с восприятием только ради собственного наслаждения. Привести их в действие можно только при условии, что ты приобретешь их, поднявшись над своей природой в противоположную...

Простой высший свет наполняет всю реальность, и всё зависит только от получающих. Ничего не меняется, Творец создал в Своем свете точку желания, и более ничего нет. Всё развитие происходит в этой точке, которая словно бы раздувается, меняясь в размерах, поскольку чувствует, что получает нечто от кого-то. Таким образом, желание – это та самая точка, растущая в восприятии получающего...

Есть система, называемая "миры". На ней подвешены, как плоды на дереве, души. И есть связь между мирами/"деревом" и душами/"плодами", между самими плодами, то есть душами, и между частями дерева – сфирот. Все они связаны вместе, и все они – всего лишь келим/желания и света...

Свет – это то, что ощущается во мне - мое желание отдавать, впечатление в желании насладиться. И в нашем мире то же самое! Разве я знаю, что создает наслаждение? Я беру кусок коровы, делаю из него стейк, кладу в рот и наслаждаюсь...

Свет – это ощущение связи между нами. И ничего иного не раскрывается...

Зоар – это не книга. Зоар – это высшее свечение, свет, приходящий к нам из системы душ, свет, наполняющий души...

Не существует каких-то разных светов – находящихся в Творце или в творении. Свет вообще не существует сам по себе. Светом называется впечатление творения на уже ранее находящееся в нем наполнение...

Главное – правильно относиться к словам, придерживаясь четких определений. И тогда вдруг все становится простым и ясным...

Каббалист – тот, кто обрел свойство отдачи. В таком случае, даже если все светá уходят из получающего желания, он пребывает в этом свойстве. Он освободился от ангела смерти, поднялся выше, к свойству Бины, которая лежит над Малхут...

Это просто спасение, что Творец создал нас с раздвоенным восприятием. Благодаря ему мы можем относиться к своему эгоизму, как к чему-то чуждому себе. Он кажется нам чужим, и потому мы не смотрим на него подкупленным взглядом, как мать на любимого ребенка, который для нее во всем хорош. А после того, как я выясняю все его пороки – я вдруг узнаю, что это и есть я сам! Все зло, которое я видел снаружи, мне вдруг приходится признать своим собственным и перенести взгляд снаружи - внутрь себя...

Подход каббалы в высшей степени научен. Однако мы вовсе не навязываем ее. Мы хотим только указать на очевидные факты взаимосвязанного мира, которые невозможно игнорировать. От этих фактов мы пойдем дальше, к переменам в сущности человека. Ведь теперь, получая интегральное образование, он начинает мыслить в терминах интегральной системы. Раньше он видел и осмыслял всё в призме своего эгоизма: "я и другие"...

Мы должны из этого мира привести ощущаемые между нами связи – к любви к ближнему, к общей взаимной отдаче, то есть к состоянию, в котором нам раскрывается высший мир...

Мы "находимся в скрытии" - не чувствуем настоящих связей между нами. Эта лживая картина, которую мы сейчас ощущаем называется "этот мир". Как только мы раскроем истинный вид связи между нами, мы почувствуем себя будто в новом мире. Это будет глобальный, духовный мир, не зависящий от наших физических тел, в котором нет рождения и смерти – ведь мы не привязаны к телу...

В реальности нет ничего, кроме сил. Но те силы, которые проявляются в каких-то формах, могут таким образом контактировать с нашими органами восприятия, и потому мы способны их как-то представить, почувствовать, понять и начать использовать, установив с ними связь. Однако, эта сила существовала и прежде. Все эти формы ее проявления действуют только относительно нас, с целью раскрыть нам самую первую, единственную Силу, которая не имеет никакого облачения...

К. Маркс пишет о необходимости отношения к мысли, как к средству воздействия на мир: Техника - это природный материал, превращенный в органы власти человеческой воли над природой или в органы исполнения этой воли в природе. Все это - созданные человеческой рукой органы человеческого мозга, овеществленная сила знаний...

Духовное – это свойство отдачи, раскрывающееся в связи между душами. Только об этом пишут каббалисты, и кроме этого ничего больше нет. Нет другой реальности! Мы находимся в мироздании, а все пространство между нами заполняет отдача. Вся эта система, вместе с ее внутренними связями, называется "Творец"...

Всё происходит в человеке. На духовном пути он начинает видеть, что нет никаких сил вне его. Силы природы, силы группы – всё находится в нем, он всё относит к себе. Тогда группа входит внутрь, силы товарищей проявляются внутри, и он яснее и яснее видит, что всё зависит от порядка его свойств...

Высший свет, находящийся вне нас, не имеет никакой формы, у него есть лишь желание отдавать. Если ты хочешь наслаждаться от него правильным образом, Он тотчас же дает тебе это ощущение, нет никаких проблем. Поэтому все зависит от творения. И вся форма реальности зависит от наших желаний, сосудов восприятия. Потому нам некому молиться, некого просить, не к кому обращаться – только к самим себе...

Продвижение всегда идет скачкообразно. Мы накапливаем маленькие порции энергии, пока они не составят нужную меру, – и тогда происходит качественный скачок. Затем – снова накопление внутренних откликов до того момента, когда мы больше не сможем оставаться на месте, – и очередной рывок на новую ступень. Я вынужден перейти из невыносимого состояния в следующее, хотя поначалу именно оно казалось мне невыносимым. Зато теперь оно желанно...

Каббала предназначена именно для того, чтобы помочь нам привлечь свет, возвращающий к источнику и почувствовать мир добрым. Все, что нам нужно – это уподобиться свету. Есть какой-то кадр в фильме жизни, где сейчас нахожусь я и окружающие меня люди. Когда я притягиваю к себе свет, я обращаю эту картину в хорошую. Я наполняю ее светом, добром, уверенностью, вечностью! И тогда я развиваюсь приятным путем...

В духовном ничто не ограничено ни пространством, ни глубиной постижения, от тебя не скрыты ни причины, ни следствия явлений, которые ты наблюдаешь, во всех их срезах и свойствах...

Мы должны сидеть и учиться по первоисточникам, а самый сильный для привлечения света первоисточник - это Книга Зоар. Когда мы вместе изучаем эту книгу, и каждый думает при этом, как он соединится с другими, ведь в соединении между нами мы создаем форму Творца, правильное сочетание между желанием насладиться и желанием отдавать, чтобы желание отдавать властвовало над желанием насладиться, придавая ему правильную форму, - это называется "вера выше знания". Если во время учебы я желаю, чтобы так случилось, - этого достаточно, нет большей заповеди, и нет ничего более важного...

Все, что мы читаем в Зоар, что говорит наука каббала, – это формы или виды связи между нами. У Творца, Высшего света нет формы, Его самого мы не можем почувствовать. Виды и формы связи отдачи и любви между нами, в своем подобии Свету придают свету форму, цвет, градации свойств, которые я могу различить – "ловить" его в подобных Ему моих свойствах...

Все, что мы ощущаем и видим вокруг, - это всего лишь игра света и сосуда (кли), света и желания. А посредине между ними, поскольку они отличаются по свойствам, - тот мир, та реальность, которую мы ощущаем. Это именно то, чего нам еще не хватает до мира Бесконечности...

Творец ведет с нами игру, скрываясь, раскрываясь и снова скрываясь - для того, чтобы пробудить нас. Сначала это просто материальные ощущения, когда мы чувствуем себя то хорошо, то плохо – пока не вырастаем за счет всех этих изменений...

Между людьми существует намного более тесная и взаимообязывающая связь, чем та, которая нам видится, или которую, при всём нашем желании, мы можем раскрыть. С точки зрения природы она представляет собой один единый организм, который постепенно раскрывается нам...

Мы можем воспринимать только темноту, мы читаем черные буквы на белом фоне, то есть ощущаем, чего не хватает! Мы раскрываем не Творца, а Его отсутствие. Мы не способны раскрыть Его свойства...

Единый мир Бесконечности существует в нашем мире. А все множество добавленных мной или раскрывшихся мне в природе деталей, происходит из того, что я не способен воспринять этот "простой" мир Бесконечности. И все вокруг меня называется воображаемым миром. Все миры – это лишь "исчезающие скрытия" на мир Бесконечности, в котором нет ничего, кроме желания, наполненного простым светом...

Что значит – достичь Бесконечности? Когда я достигаю Бесконечности, то превращаюсь в Малхут мира Бесконечности, - я включаю в себя всех. Ведь "возлюби ближнего, как самого себя" – означает, что все те, кого я вижу и ощущаю снаружи, становятся неотъемлемыми составляющими моей души...

В работе разума с желанием относительно света – и состоит вся наша работа...

Все изменения, происходящие в неживой, растительной, животной и человеческой природе, вызваны взаимовключением двух этих сил – получающего и дающего желаний. Они смешиваются между собой в разных сочетаниях, причем дающее желание всё больше проявляет себя над получающим, всё больше превалирует, господствует над ним. И получающее желание идет вместе с ним, потому что это развитие приносит ему выгоду...

Есть действия для соединения с внешним миром, а есть дополнение, которое я в этом мире получаю – ощущение единства или Творца. За счет разделения на меня, внешний мир и какую-то "нейтральную зону" (клипат Нога) между ними, я получаю от Творца в помощь – состояние, уже наполовину готовое к тому, чтобы достичь связи с Ним, именно благодаря этому обманчивому восприятию...

Между нами проявляется новая сеть связи – на уровнях желания и мысли. Вот и выходит, что вернуть себе контроль над всей нашей жизнью мы сможем, только если поднимемся на ступень Творца, если поймем, что эта сеть пришла к нам от единой воли и единого помысла, что она правит нами, и мы должны раскрыть эту волю и этот помысел. Тогда постепенно мы поймем законы новой сети и познакомимся с системой миров. На это и направлено развитие мира...

Ничего внешнего не существует. Исправляя каждую деталь разбиения, я в себе постигаю природу Творца...

Нет особой разницы между восприятием одного из учеников рабби Шимона, учеников Ари и наших учеников. Мир – тот же самый, отношение – такое же, методика – одна и та же. Есть разница в технологии, в более развитой связи между нами, в глобальном подходе к первоисточникам, в пробуждении всего мира. Но личная работа, личное отношение остается тем же самым...

Наше сегодняшнее состояние - воображаемое. Каббалисты сравнивают восприятие этого мира – с человеком, потерявшим сознание и ощущающим какие-то флюиды в мозгу, бродящие там импульсы, порождающие в нем иллюзорную, обманчивую картину. И от этого ему кажется, будто он живет и находится в каком-то реальном мире, ощущая его, как это иногда бывает во сне. Но на самом деле, в нем нет ничего от подлинной реальности...

Пока мы не вырастаем до полного духовного уровня в 125 ступеней, мы поднимаемся со ступени на ступень посредством силы, которая нас обязывает расти, и даже в хорошем состоянии проявляет недостаток. И все же каждое духовное состояние совершенно...

Ты уже находишься в мире Бесконечности и должен только себя в нем обнаружить. Все мы находимся внутри круга мира Бесконечности – все мы! Мы существуем в этой системе автоматически идеально. Мы и сейчас пребываем в мире Бесконечности в полном исправленном состоянии – только не относительно нас. Это состояние – полная отдача, любовь, полное взаимодействие всех со всеми – нам абсолютно противоположно. Оно постепенно раскрывается нам в той мере, в которой мы можем его вынести, потому что оно нам полностью противоположно...

В окончательно исправленном состоянии (Гмар Тикун) происходят непрестанные огромные изменения. Душа пребывает в падении и в подъеме "одновременно", поскольку для нее эти два противоположных состояния тождественны, едины. Две эти крайности соединяются в ней в одно целое, поскольку человек исправил свое отношение к ним, как к одному явлению...

В науке каббала речь идет только о желании. О свете особо нечего говорить. Он статичен, пребывает в абсолютном покое, только отдает, у него есть лишь одно свойство – отдача. Ты хочешь получить от него? - Действуй в подобии ему. Свет не меняется. Своим желанием ты вызываешь его воздействие...

Наш орган восприятия (сосуд, кли) называется "желание насладиться". В нем мы ощущаем себя и окружающее, мир. Но ощущаем только улавливаемое нашим органом ощущения – т.е. только что определяется им как нужное ему, находящееся в подобие ему. Ничего из духовного, отдачи и любви, мы не ощущаем, и не ощущаем иной мир, который устроен не на получении, а на отдаче...

В конечном счете мы рисуем перед собой картину реальности от соприкосновения света с желанием – так же, как в нашем мире свет проецирует фильм на экране. Но, в отличие от кино, высший свет рисует картину не на экране вне нас, а на экране внутри нас – и возникает в нас картина реальности - на нашем материале "желании насладиться"...

Почему вообще мы должны говорить о восприятии действительности? Человек воспринимает действительность в пяти органах чувств, и всё находится внутри него. Казалось бы, что тут особенного? Дело в том, что существует факт, который мы должны понимать, испытывая от этого волнение и воодушевление. Факт такой: вся реальность складывается из того, как я ощущаю себя и свое окружение. В этом весь я, вся жизнь, весь мир, и больше ничего нет. Наполнение моих органов чувств и моего разума, который является их производной, – всё это исключительно следствие моих внутренних свойств. Мира нет, это копия. Точно в зеркале, я вижу в нем свои собственный качества...

Насколько важно понимать, что вся реальность находится внутри нас? Должны ли мы стараться присоединять внешние желания к своим внутренним желаниям? Можно ли сказать, что неживые части нашего физического мира – это внешняя картина бхины алеф из четырех уровней распространения прямого света?..

Вы говорите, что каббала – доказуемая наука, и что мудрецы, постигшие Высшие миры, написали свои книги на основе собственного опыта, а не абстрактных ощущений. Как я могу быть в этом уверен? Где доказательства их постижений? Должны ли мы рассматривать внешнюю действительность, как неисправленные желания? Духовность – это, когда я уже не воспринимаю эти желания, как внешние, а чувствую и отношусь к ним, как к своим собственным?..

Сколько часов в день я должен посвящать занятиям: 4 часа или половину рабочего дня? Или можно прислушиваться к сердцу и заниматься, когда захочется? что находится вне нас?..

Нет никакого другого движения – только за счет изменения свойств от "ради себя" на "ради отдачи", от эгоистических на отдающие! Одно это считается движением. Никакое другое понятие не может называться движением в духовном – только обновление свойств...

Каббалисты рассказывают нам о Творце, о Его совершенстве, и поэтому у нас возникает вопрос: "Если Он такой великий, вечный и совершенный, то, как может быть, что Он создал нас такими ничтожными?" Ведь если кто-то совершенен, то, как такое возможно, чтобы он сотворил что-то испорченное, чтобы у него была какая-то неисправность и даже мысль об испорченности, и возможность что-нибудь испортить?..

Наша свобода воли заключается в том, что мы можем постепенно подняться до уровня этой мысли, раскрыть Замысел творения, начать двигаться вместе с ним в одном направлении и выполнять все действия не по принуждению, а добровольно и сознательно. Тогда мы постигнем Замысел творения еще до его реализации, мы будем думать вместе с Творцом, вместо того чтобы получать от Него желания и только потом реализовывать их...

Ты должен властвовать над своим желанием, над светом, точно определять как они могут меняться, по строгим законам, а не как тебе вздумается, - и так постепенно строить лучшую реальность. Это твоя единственная свобода выбора, и именно для этого мы изучаем науку каббала...

Когда Творец желает насладить нас, Он делает это с помощью мысли. Если мы хотим отдавать Ему, мы тоже делаем это с помощью мысли. Мысль превалирует над всем. Это относится и к человеку. В каждом из нас есть разные желания, но мы оцениваем человека в соответствии с его способностью мыслить...

Прежде всего, в науке каббала мы не занимаемся телами. Тел нет, а есть души. Предстающие перед нами тела – это образы мнимого мира. Я пребываю в желании, которое проявляет себя в разных формах: неживой, растительной, животной и человеческой. "Мудрецами" называются исправленные души, находящиеся в разбитой системе Адам Ришон. Они могут служить мне подмогой, опорой, могут быть наставниками, воспитателями моей разбитой души...

Есть лишь одно творение – та самая Малхут мира Бесконечности. И каждый из нас должен соединиться со всеми остальными, преодолев этот страшный сон и кажущееся нам разделение между нами, это скрытие совершенного бесконечного состояния. И тогда он раскроет, что включается во всех остальных и своими чувствами, и разумом, своей любовью и отдачей...

Нужно привыкнуть к правильному восприятию реальности. Либо мы воспринимаем реальность так, как сейчас - будто какой-то внешний мир, находящийся перед нами, либо вся реальность находится внутри меня...

Приступая к чтению Книги Зоар, необходимо прежде всего понять, что Зоар не понимают разумом. А если кто-то желает разобраться в ней разумом, он запутается на каждом слове, поскольку ни одно слово в книге Зоар не указывает на что-то знакомое нам...

Сверху вниз нам посылаются все управляющие нами воздействия: силы, материальные ресурсы (например: полезные ископаемые и силы, для их разработки). Снизу вверх, кроме действий, от нас исходит наша реакция, дополнительные исправления на неживом, растительном, животном, человеческом уровне: машиностроение, земледелие, животноводство, пищевая промышленность и все остальное. А в конечном итоге, внутренние исправления, совершаемые за счет изучения каббалы...

Все, описанное в Торе, Книге Зоар, вообще так называемых "святых книгах", написанных каббалистами, т.е. постигающими высший мир, исходя из их ощущения того мира, все описанное происходит исключительно внутри нас. Вне нас ничего не существует!..

Нельзя забывать, что приближая к себе другие души, я приближаю не кого-то другого, а свои собственные частицы, которые кажутся мне чужими из-за моего эгоизма. А если я соединяюсь с ними поверх своего эго, то собираю по частицам самого себя...

Все выяснения намерений, вся моя работа состоит в том, чтобы за счет этого внутреннего восприятия, внутренней мудрости, которая называется наукой каббала, внутренней частью Торы, постараться изменить свое зрение и увидеть весь мир, как один организм, в котором все принадлежит мне, и нет ничего, кроме меня...

В тот миг, когда я получаю намерение "ради отдачи", без всякого возврата к себе, я называюсь "сын будущего мира" – я вхожу в высший мир, в ощущение в намерении отдачи, стремлении отдавать...

Мы существуем в каком-то временном мире: рождаемся, живем и умираем. Ясно, что это вызывает в нас много вопросов: для чего же все это, если природа все делает ради какой-то цели, каждый раз продвигаясь к более высокому состоянию? Где же тут результат нашей жизни? Он ускользает, и мы не ощущаем его. Наука каббала объясняет нам это...

Нет "истории" – нет прошлого. Все восприятие происходит только благодаря информационным записям (решимо). А в решимо нет прошлого – только настоящее...

Представь себе, что кроме окружения ничего нет. Нет Творца, нет свойства отдачи, нет ничего кроме окружения. Мы думаем, что существует что-то еще, и потому это не так страшно: есть окружение, но есть и Творец, есть мои отношения с Ним. Но в действительности ничего этого нет – только окружение...

Творец – везде. Вся эта система миров существует только относительно нас. Творец наполняет все это мироздание, для Него не существует большого или маленького, внутреннего или внешнего – все это разделение существует только относительно меня...

Вы не понимаете свойства отдачи, и вам кажется, что в нем есть какое-то отношение к себе…

Замысел Творения – насладить сотворенных. И принять этот подарок Творца возможно только при двух условиях: Творение должно стать таким, как Творец, но независимым от Него. Самое лучшее состояние – это ощущение Творца. Это самое большое наслаждение, и оно должно ощущаться независимо ни от кого. Творение должно быть совершенно самостоятельным и равным Творцу...

Злое начало – это сила открыто противостоящая Творцу – Фараон! Оно раскрывается, когда ты всеми силами хочешь соединиться с Творцом и другими душами, но обнаруживаешь, что на самом деле это тебе ненавистно и отталкивает. Фараон стоит против Творца, злое начало – против доброго. Оба они находятся в тебе и раскрываются только друг против друга! Не может быть одного без другого...

Необходимо понять: ничто не происходит само по себе – только предварительной работой человека, который старается изо всех сил осуществить требуемые действия. То, что он ощущает в себе, совершая эти действия, – это и написано в книге Зоар. Тогда, согласно книге, он должен увидеть, проходит ли он именно те этапы, о которых рассказывает Зоар...

Если человек хочет работать со своей духовной частью, он должен отыскать в других людях их духовную часть – группу. Тогда у него появляется возможность для продвижения посредством взаимного воздействия друг на друга и первоисточников, также представляющих внешний фактор, в котором человек находит внутреннюю суть...

Что представляет собой мое "Я"? Я есть, я существую, я чувствую, я живу, я воспринимаю реальность… Но мне неизвестно, что это за "Я". Я знаю только, что таково мое самоощущение: есть я сам, и есть мое окружение. Откуда проистекает это чувство? Из моего получающего желания...

Мы проделали большую работу! В ближайшие дни, недели и месяцы нам станет ясно, какой качественный скачок мы сделали. Мы еще никогда не задавали таких вопросов, никогда так откровенно не говорили о единстве, которое является темой этого конгресса...

В природе есть всего лишь две силы или два свойства – получения и отдачи. Все возможные соединения и связи между ними создают нам их совместную, общую форму. Если у этой общей формы есть желание получать для себя – это обратный отпечаток Творца, а если у нее есть желание отдавать – это прямая копия Творца. Больше ничего не существует. Поэтому мы говорим, что нет никого кроме Него, и вообще что существует только Он...

Нет ничего, кроме двух сил – Творца/отдачи и творения/получения, приводящих нас в действие. Различные сочетания этих сил образуют систему, которая называется Малхут - кроме нее ничего нет, в ней мы существуем. Раскрытие этой системы, полной света, приносит ощущение постижения, мудрости, наполнения, дает ответы на все вопросы и заполняет все пустоты...

Ты стоишь перед миром, и сейчас все зависит от того, как ты к нему относишься: притягиваешь ли ты его к себе или хочешь все ему отдать и присоединить к себе, чтобы влиять на него по-доброму. Ты решаешь все, через тебя может пройти весь свет, сила соединения, сила преданности, сила выяснения – то есть все воздействия...

У нас нет цели подробно разобрать строение миров, мы просто пытаемся выхватить какие-то детали, чтобы приобщиться к тому, о чем рассказывают каббалисты. Но при изучении ТЭС, как и всего остального, мы в первую очередь должны думать о душе – это в ней существуют все те элементы, о которых я читаю, и происходят все явления...

Постепенно раскрывая единую силу, действующую во всем творении, ты тем самым меняешь инструменты своего восприятия: ощущения и разум. Ты становишься более восприимчивым, начинаешь лучше различать происходящее, больше понимаешь действия Творца...

Наше сознание эгоистично, настроено только на решение конкретных задач/целей, поставляет нам картину мира не предметную/объективную, а целевую/субъективную – все схоже с мировосприятием каббалы!..

Свет – это не субъективное ощущение, а энергия. Словно в нашем мире электричество, которое в зависимости от устройства, в котором работает, может давать и холод, и тепло, притягивать и толкать. Все зависит от сосуда, получающего эту энергию и ощущающего ее...

Ощущение жизни измеряется отношением между тремя светами и информационной записью прошлого состояния (решимо). А в настоящем состоянии у нас есть внутренний свет и окружающий, с экраном между ними, который и разделяет приходящий свет на два эти света...

В науке каббала мы занимаемся внутренним миром, поскольку тем самым изменяем свою природу. При этом мы начинаем вдруг ощущать явления, которые были полностью вне наших ощущений. Мы не повышаем уже существующую в нас чувствительность, как музыкант, намного лучше ощущающий звуки, или художник, гораздо больше воспринимающий цвета. С помощью науки каббала я достигаю такого состояния, что во мне развиваются свойства, не существующие прежде...

Мысль – это следствие желания. Чтобы активизировать желание и достичь желаемого, тебе нужна мысль. Желание плюс мысль приводят тебя к реализации - наполнению.

Мысль – это следствие желания. Чтобы активизировать желание и достичь желаемого, тебе нужна мысль. Желание плюс мысль приводят тебя к реализации - наполнению.

Все проблемы и неприятности – это индикация твоей неисправности, и указывают прямо в испорченное место, говоря: "Вот тут исправь! И еще вот тут!" И если ты быстро это сделаешь, то несомненно исправишь несовершенство. А если ты не знаешь, к чему обратиться, всегда ориентируйся на группу. Если ты связываешься с ними и готов дать то, что им требуется для вашего соединения, и принять от них влияние, ты никогда не ошибешься...

Сначала ребенок должен познакомиться со своим миром. Но уже с маленького возраста, лет с шести, если не раньше, можно понемногу объяснять ему понятия науки каббала. Дети могут воспринимать это знание параллельно с науками нашего мира так же естественно, как они легко запоминают несколько языков. Точно так же, мы можем объяснить им два эти языка восприятия реальности: внутренний и внешний. Это будет ими легко усвоено и уже войдет в основу их восприятия, как привычка, заложенная с детства...

Творец заставляет нас думать, что не только мы сами изнутри ощущаем себя – а вокруг нас есть другие люди, которые воспринимают нас и оценивают. Но ведь это иллюзия, обман! Снаружи ничего нет, все только внутри меня. Но этими дополнительными впечатлениями Он расширяет наши келим и строит наш новый уровень, поднимающий нас выше животного – уровень человека, "Адам" (что означает "подобный Творцу"), чтобы стать такими же, как Он...

Истина – это постижение силы, управляющей всей фата-морганой, чтобы нам стало понятно, как эта сила создает все эти формы и почему, и мы объединились с самой этой силой, по другую сторону видимой картины этого мира, и вместе работали. Как сказано: "Все отдаст человек за то, чтобы найти правду"...

Наука каббала – это великая наука о том, как выстраивать исследование и создавать точный объективный язык, описывающий наши ощущения. Сделав это, мы поймем всю реальность, поймем Творца – силу отдачи, всецело царящую во всем мироздании, познаем Его полностью и тогда достигнем цели...

Ученым осталось открыть не саму высшую единую силу, Творца, - ее они обнаружить не смогут, потому что в нашем мире она проявиться не может по закону подобия: она – свойство отдачи, а наш мир и мы – свойство получения. Но раскрыть необходимость в ее наличии – мы в нашем мире в состоянии...

Вся картина реальности: миллиарды людей, Вселенная, духовные миры, раскрывающиеся в связи между нами – все это формы желания. Кроме этого я ничего не могу сделать – только все больше раскрывать то, что находится внутри всей этой системы, всей сферы. И она раскрывается мне в мере того, насколько я могу отдавать с помощью всех этих форм желания...

Каждый раз, когда мы делам какой-то шаг в сторону духовного постижения – нужно понимать, что мы движемся ради того, чтобы постичь Творца – силу отдачи и любви, которая представляется нам в таком виде. Все наши действия должны быть направлены в одну сторону – на раскрытие Творца творениям в этом мире...

Наше сегодняшнее состояние - воображаемое. Каббалисты сравнивают восприятие этого мира – с человеком, потерявшим сознание и ощущающим какие-то флюиды в мозгу, бродящие там импульсы, порождающие в нем иллюзорную, обманчивую картину. И от этого ему кажется, будто он живет и находится в каком-то реальном мире, ощущая его, как это иногда бывает во сне. Но на самом деле, в нем нет ничего от подлинной реальности...

Представь себе состояние, к которому стоит постоянно стремиться, и опиши его так, чтобы эта фраза тотчас же напомнила тебе, что лишь в своем эгоизме ты воспринимаешь реальность разделенной, раздробленной на противоположные части. Как только ты сбрасываешь с себя этот взгляд сквозь свое эго, все становится единым целым...

Вся наука каббала – это методика построения сосуда, соответствующего изобилию. А само изобилие вопросов не вызывает – нет смысла задаваться вопросами о чем-то неограниченном. Изобилие – это всё благо, всемогущество, исходящее от Творца, оно уже есть. Недостает лишь сосуда. А потому все наши вопросы, молитвы и обращения, наш плач, наш путь – это лишь "сборка" правильного желания, которое позволит ощутить изобилие...

Ты хочешь изменить реальность? – Для этого нужен экран. Экраном называется мера связи между мной и светом/Творцом. Я должен связать себя со светом/Творцом с помощью экрана. Тогда я смогу за счет всевозможных действий с экраном создавать различные формы реальности...

Мы с вами сейчас работаем над правильным подходом к книге Зоар. И это самое трудное! Ведь мы не понимаем эту книгу. Нам нужно по-иному смотреть на повествование книги. Я никогда не смотрел внутрь себя – а только наружу! Я все время указывал пальцем на что-то внешнее, пытался его рассмотреть, узнать что это. Но теперь мне нужно обратиться к внутреннему созерцанию, чтобы указывающий палец повернулся внутрь меня. А это так непривычно...

Закон поручительства – это главный закон всего мироздания, вечно существующий и предъявляемый каждой его части. Человек должен по собственному желанию принять этот закон и начать выполнять. Прежде всего, ему надо раскрыть этот закон, изучить и захотеть ему следовать, попросить способности его исполнять, то есть попросить своего исправления – света, возвращающего к источнику...

Вся духовная реальность (о материальной речь вообще не идет, ведь она - воображаемая) существует внутри человека, в мере наличия у него силы отдачи. Если же у него нет силы отдачи, то ничего не существует...

Зоар говорит лишь о соединении душ. Он объясняет мне, какова моя связь с всеобщей системой, называемой "Адам", со всеми остальными душами, как я использую их, чтобы соединить их все вместе в исправную, здоровую, правильно функционирующую систему. Только об этом говорит Зоар. А я нахожусь здесь как выполняющий это действие исправления за всех...

"Вне нас" означает "вне" точки нашего желания, внутри которой я чувствую мир, себя и всех остальных. Кроме этой точки ничего не существует, ведь Творец сотворил только одну точку, а все ощущаемое (миры и их заполняющие), - это ощущение самой точки...

Каббалист считает, что только он должен измениться, - и больше никто не подлежит исправлению - ни мир, ни товарищи, ни группа, ни один человек. Я нахожусь сейчас в Добром, творящем добро, Творце, в единственной силе природы Нет никого кроме Него". Как я ощущаю Его - зависит от моих свойств...

На одном полюсе находится Мир Бесконечности – это совершенное наслаждение во всех смыслах: постижение, понимание, ощущение, вечность, совершенство. А на другом полюсе – этот мир, в котором обязан ощущаться недостаток во всем. Но для того, чтобы дать нам возможность в нем как-то существовать, делается скрытие на Мир Бесконечности, и мы в этом мире ощущаем его нехватку все же не в такой трагической форме – именно потому, что Бесконечное изобилие от нас скрыто...

Четыре духа мира – это Хохма, Бина, Тиферет и Малхут. Они называются четырьмя краями света, а также делятся на правую и левую линии - Хохма и Бина, и Тиферет – среднюю линию, в конце которой находится Есод, а затем - место слияния с Малхут. Так все разделяется на правую, левую стороны и середину, на верх и низ. Таково строение нашей души, внутри которой мы раскрываем реальность...

Все, что кажется нам таким незыблемым в этом мире – это как привычная колыбель для маленького ребенка. Но надо выйти из нее и проверить, действительно ли она так надежна. И главное, выйти из-под влияния окружения. Если человек выходит в так называемое "временное жилище", то есть строит для себя новое окружение, чтобы стать независимым и увидеть этот мир издали, будто из космоса – тогда он все больше приближается к свету...

Мысль – это осознания того, что я чувствую, каковы причины и цели и следствия моего чувства. Мысль – это то, что находится внутри желания, в ощущении внутри желания...

Творение никогда не сможет стать "Творцом" – оно должно стать Ему подобным, равным! Один не может стать другим, он может стать только похожим. И этого достаточно, в нас нет потребности к большему! Мы не знаем, что произойдет потом, после окончательного исправления (Гмар Тикун). Сейчас это невозможно себе представить. Возможно, там нам откроются какие-то совершенно новые возможности, как сейчас человеку нашего мира вдруг начинает раскрываться духовный мир, и весь этот мир кажется ему маленькой песчинкой по сравнению с распахнувшейся перед ним духовной вселенной...

Единственное, что человек берет с собой из этой жизни – это пройденный им духовный путь. Это не исчезает. Ведь относительно духовного мы были и остаемся в той же реальности, только она немного от нас скрыта...

Наука – это когда в моем распоряжении все опытные данные, я могу экспериментировать. Поэтому вначале мы учимся не для того, чтобы познать эту науку – а чтобы обрести инструменты (келим) для ее постижения, для ощущения объекта исследования...

Чудо – это переворот в восприятии реальности. Сама реальность, в которой я нахожусь – неизменна, мир Бесконечности. Но во мне происходят такие революционные перемены, что я получаю новое восприятие, новую природу, такое изменение, что я вижу весь мир иным...

Надо провести четкую границу между современным массовым образованием и подлинным образованием, формирующим Человека, а не животное...

Мы начинаем развиваться и расти из этого мира - самой низкой реальности, опустившейся из мира Бесконечности по 125 ступеням, через 5 миров, до самой низшей точки. Дойдя до этого низкого уровня, искра света прорвалась с самой последней духовной ступени в этот мир и начала формировать в нем материю...

Когда ты находишься в постоянной связи со всеми, ты ощущаешь непрерывное желание и наслаждение, связанные друг с другом и никуда не пропадающие, потому что они переходят и переливаются через всех. Ты их ощущаешь не в себе, а в огромном цельном организме, который находится как бы вне тебя: ты – всего лишь его маленькая часть. Но эту общую жизнь ты ощущаешь как свою собственную, только не в себе, а во всей этой огромной природе. Ты становишься ее интегральной частью, ощущающей ее творение, ее план, ее вечность...

Единственное, что нам нужно – это кли для раскрытия света. И прежде всего, оно должно быть противоположно свету – то есть быть желанием получать, раз природа света – это желание отдачи. Но кроме того, оно должно подходить свету по характеру действия – то есть быть "ради отдачи". Когда наше желание получать обретет намерение "ради отдачи", оно станет сосудом для раскрытия высшего света...

Желая выстроить иную реальность, я должен соединиться с точками в сердцах своих товарищей, создать сеть связи между ними, какой она была до разбиения общей души...

Решимо – это следующая ступень, которую мне нужно выявить и раскрыть. Она, безусловно, существует во мне. Однако мне необходимо добавить к решимо собственные усилия, которые станут светом, энергией, воздействующей на решимо. Эта энергия, по сути – моя боль, желание проявить усилия, которые придадут новую форму текущему решимо...

Я не знаю, реальность это сейчас или нет – а может я сплю и никак не могу проснуться? Мне кажется, что я сейчас в какой-то реальности, но откуда мне известно – может относительно следующей реальности, эта – лишь сон? Может там меня ждет такой уровень пробуждения, что все прошлое покажется сном?..

Начиная заниматься, человек, прежде всего, учится правильно воспринимать этот мир. Хотя он изучает более высокую ступень, следующее измерение, в котором мы все соединены вместе – то есть интегральный мир. Но изучая его, мы как раз начинаем понимать, насколько здесь, в этом мире мы оторваны друг от друга, и каждый из нас поедает всю систему, вместо того, чтобы работать для ее восполнения вместе со всеми...

Вопросы и страдания различных уровней подталкивают нас к поиску. И вместе с тем мы развиваем в себе способность управлять создавшей нас силой – до такой степени, чтобы действительно измениться с ее помощью. Тогда в этот период времени, в этой жизни, в своей реальности мы сможем повернуть внутри себя колесики и очутиться в совершенно иных измерениях...

Мы и сейчас находимся в Малхут Бесконечности. И что с того? Что мы ощущаем? - Этот мир и не более того. Почему? Все остальные желания во мне, кроме этого крохотного места, не освещены, - и потому я не ощущаю их. У меня нет к ним никакого влечения...

Изначально, мы воспринимаем только воображаемую форму этого мира. И наша работа состоит в том, чтобы подняться над ней и попросить, чтобы внутрь нее облачилась также высшая, духовная форма. Когда у нас будут две эти формы, заключенные одна внутри другой, мы получим правильное восприятие мира.

Творец не создавал этот материальный мир! Он существует только в твоем воображении, потому что ты находишься в своем эгоизме. В тот миг, как ты перейдешь к желанию отдачи и начнешь приобретать отдающие желания, тебе откроется высшая реальность, в которой ты живешь и развиваешься. А этот твой нижний слой материального желания остается существовать, ведь он должен все время обеспечивать тебе свободу воли относительно духовного...

Лишь тот, кто чувствует себя на последней стадии, в окончательной форме эгоистического желания, – определяет свое местонахождение как "этот мир". В чем-то это уже можно назвать духовным постижением, поскольку человек отдает себе отчет в том, где он находится согласно духовным координатам...

На самом деле ощущаемая действительность и реальность, скрытая пока от моих органов чувств, – это одно целое. Однако мне предоставили возможность играть, упражняться, тренироваться в обретении новых ощущений, "затачивать" себя под осознание зла и добра. Мне дали воображаемую реальность, в которой я воспринимаю сейчас воображаемого себя и воображаемых других, – и на этом виртуальном полигоне, благодаря игре воображения я могу тренироваться...

Я испортил мир своим плохим к нему отношением, а теперь вижу, как существующие в нем системы наказания и воспитания, в ответ относятся ко мне. Все они представляются мне неисправными. Почему?..

По сути, физики признают что "каждый судит в меру своей испорченности", и о том же говорит наука каббала: что мы не видим совершенного мира, потому что сами несовершенны...

Мировоззрение создаёт нравственное чувство. Поэтому, для исправления общества необходима привязка каждого из нас к высшим нравственным идеалам – к "Не делай другому того, чего не желаешь себе", а затем и к "Возлюби ближнего, как себя"...