Ежедневный урок

Самый главный духовный принцип – это подобие формы, свойств, и это единственное, о чем нам нужно заботиться.

Все остальные законы, которые мы раскрываем во всех других видах наук, в культуре, образовании, психологии, абсолютно все законы мироздания, являются лишь различными следствиями из этого одного основного закона – соответствия или различия формы относительно Творца.

Все движения относительно Него - означают большее или меньшее соответствие Ему, любые изменения в творении. А Творец – всегда добр и несет благо, отдачу и абсолютную любовь...

Кругооборот – это смена качества

Бааль Сулам, "Мир":

Нет в нашем мире никаких новых душ, обновляющихся подобно телам, а есть лишь определенное количество душ, которые вращаются в кругообороте изменения формы, облачаясь каждый раз в новое тело, в новом поколении.

Вопрос: В чем польза прерывания между кругооборотами?

Это становится понятно из изучения парцуфим и ступеней духовных миров, а также четырех стадий распространения прямого света.

Чтобы перейти из состояния в состояние, нужно качественно изменить все свойства в себе.

На получающее желание, созданное как "нечто из ничего", действует высший свет, который абстрагирован от облачений. Как же он создает нечто ограниченное? Как формирует первую стадию? И как первая стадия, наполнившись светом, превращается во вторую? Как образуется это детерминистическое разграничение между ними, когда одна стадия приходит к своему завершению и превращается в нечто иное? Ведь высший свет абстрактен, разоблачен, в нем нет никаких частей, границ, различий и количественных параметров.

В целом, как мы знаем, есть четыре стадии, порожденные Корнем (К). Эти пять частей отличаются друг от друга. Вообще, всякая вещь может изменить свою природу лишь в соответствии с этой пятиступенчатой моделью.

И здесь не обойтись без прерываний при переходах от стадии к стадии. Ведь тем самым я меняю свойство с прежнего на противоположное. Так, отдача корневой стадии стала получением на первой, затем – осознанной отдачей на второй, затем преобразилась в еще бóльшую, двойную отдачу посредством получения на третьей стадии и, наконец, полностью включилась в получение на четвертой стадии.

Каждый этап противоположен предыдущему, всегда Малхут высшего становится Кетэром для низшего. Казалось бы, как такое возможно? Ведь Малхут – это получающее желание, а Кетэр – дающее. И тем не менее, они сменяют друг друга.

Таким образом, кругооборот – это качественное преображение. Сегодня я не такой, как вчера, а через десять минут не такой, как сейчас. Вот что такое кругообороты.

Вопрос: Получающее желание при этом растет?

Не растет, а качественно меняется по свойствам. Кругооборот – это не рост, а его итог: на протяжении жизни ты собираешь знания, набираешься ума, проникаешься чувством, но все еще не завершаешь кругооборот, пока не изменишь свою "форму", т.е. качество, базовые свойства. Именно они преображаются в противоположность.

В неживой, растительной и животной природе кругооборотов нет, они относятся только к человеческой ступени. Последовательный рост – это не кругооборот. Речь идет только об обращениях, переходах из получения в отдачу и наоборот.

К примеру, из некоего состояния я опустился в получение и поднялся к отдаче, снова опустился и снова поднялся. Это – кругообороты. Ведь каждый раз я перехожу "красную линию" разделяющую две противоположные сути, минус и плюс.

Если же я поднимаюсь или опускаюсь, расту или сокращаюсь внутри текущего состояния – это не кругооборот.

Не безымянный – а носящий имя Высшего

Из записей урока Рабаша:

В материальном мире мы видим, что сначала зародыш находится в животе матери, а потом выходит оттуда и попадает в другое место – в открытый мир. Но в духовном мире не существует места, так что же означает рождение?

Правило таково: то, что в материальном называется близким или удаленным местом – означает подобие формы. Если есть две разные формы – это считается двумя местами. Каждая форма – называется местом.

Пока зародыш был в матери, он не имел имени. Не говорится, что он становится беременным – а говорится, что мать беременна зародышем, потому что у него пока нет своего имени. Зародышем называется "нулевой авиют". У него еще нет собственного желания насладиться, он только отменяет себя во всем относительно высшего, а потому считается неразрывной частью матери и питается тем, чем она питается.

Но когда заканчивается период зародыша, и у него уже есть полный свет нэфеш (НАРАНХА"Й дэ-Нэфеш), то ему дается желание 1-й ступени. И хотя оно маленькое, но это, все же, уже его собственное желание – то есть происходит изменение формы. Они уже не подобны, и потому он не отменяет себя перед высшим. Это и называется находиться в двух разных местах или рождением.

Самый главный духовный принцип – это подобие формы, свойств, и это единственное, о чем нам нужно заботиться. Все остальные законы, которые мы раскрываем во всех других видах наук, в культуре, образовании, психологии, абсолютно все законы мироздания, являются лишь различными следствиями из этого одного основного закона – соответствия или различия формы относительно Творца.

Все движения относительно Него - означают большее или меньшее соответствие Ему, любые изменения в творении. А Творец – всегда добр и несет благо, отдачу и абсолютную любовь. Мы же постоянно перемещаемся, колеблемся относительно этого Его свойства – изменяемся. И все, что мы ощущаем – это только свои изменения, относительно этого свойства, хотя мы этого и не осознаем.

До тех пор, пока нам не становится настолько худо, что мы начинаем выяснять: почему?! Тогда мы открываем этот закон и начинаем работать над собой, чтобы достичь подобия свойств.