Ежедневный урок

Мы обязаны всеми силами вести распространение. Его успех во всем мире – вот что такое "раскрытие Элияу". Если наука каббала разойдется по всему миру – пускай на разных уровнях понимания – это и будет признаком того, что мы достигли "трех дней прихода Машиаха". К этому, по сути, мы должны стремиться.

Зависит это от нашей сплоченности, от того, насколько мы сильны нашим объединением. Через нити, протянутые меж душами, и через внешние средства коммуникации мы должны нести послание всему миру. Неважно, как его принимают: хорошо или плохо. Главное – распространять, чтобы люди знали: есть в среде народа Исраэля особая мудрость, предназначенная для исправления мира. И в итоге она будет принята...

Винтик, из-за которого сломался мир

Бааль Сулам, "Мир в мире":

Каждый индивидуум в обществе подобен шестеренке, скрепленной с другими шестеренками, которые составляют единый механизм.

Одна шестеренка сама по себе не обладает свободой движения, а вовлечена в совокупное движение шестеренок, устремленное в заданном направлении для того, чтобы механизм мог выполнять общую задачу. Если же шестеренка сломается, ее поломка рассматривается и оценивается не по отношению к ней самой, а сообразно с ее функцией и значением для механизма в целом.

Допустим, ты являешься винтиком в двигателе, и ты сломался. Тогда вместе с тобой сломался и весь двигатель. Как следствие, машина вместе с пассажирами стоит на месте, да еще и перегораживает дорогу другим машинам, где тоже есть пассажиры. И всё это – из-за маленького винтика.

Был такой случай в английской армии, когда король проиграл битву из-за сломанной подковы. Его лошадь начала хромать, это внесло замешательство в ряды войск и определило исход сражения. Потом выяснилось, что один сломанный гвоздь стал причиной разгрома и гибели тысяч людей.

Какова же цена отельного винтика? Он стоит всего того ущерба, который может причинить своей поломкой или неправильной работой. Вот и выходит, что ты по своей ценности равен всему миру, – ведь из-за тебя все мы и страдаем. И наоборот, если ты будешь выполнять свою задачу, все мы достигнем конца исправления. А значит, ты дорог нам безмерно, поскольку от тебя зависит всё.

Иными словами, каждый стоит целого мира – как по своей пользе, так и по вреду, который может нанести.

Пределы эгоистической интеграции

Человек – существо социальное. Иначе говоря, он зависит от всех, а все зависят от него. Однако раскрывается это постепенно.

Вся история человечества – суть раскрытие социальной ориентированности человека. Спустившись с деревьев, он жил в семейном, племенном социуме, а затем последовательно расширял свои общественные границы. С одной стороны, в нем развивался эгоизм, отделявший его от других и утверждавший на собственных обретениях: свой дом, свое поле, свои верблюды, кони, овцы, слуги…

А с другой стороны, человек всё больше зависел от других: один был кузнецом, другой – сапожником, третий – портным, четвертый – крестьянином, и все зависели друг от друга именно на человеческом уровне обмена товарами и услугами. Хотя в действительности человек ничего не хочет отдавать, а желает лишь брать.

Так начали крутиться колесики глобального механизма – по безвыходности, хотя никто не пылал желанием согласовывать с другими свои действия. На протяжении всей истории социальное развитие шло по двум этим линиям: всё бóльшая взаимозависимость и всё большее эгоистическое отторжение. Люди ограждали себя городскими стенами, государственными границами – пока этот необратимый процесс не зашел в тупик: обладая огромным эгоизмом, все мы зависим друг от друга. Вот что раскрывается в наши дни, на излете двух тенденций, начавшихся с незапамятных времен формирования человеческого рода.

Сегодня выбора у нас нет: мы всецело "завязаны" друг на друга и всецело ненавидим друг друга. Пускай ни то, ни другое еще не проявилось в полную силу, но мы должны это осознать. В сущности, это раскрывается посредством высшего света, возвращающего к Источнику, когда мы стараемся объединиться между собой, чтобы подняться ему навстречу.

Допустим, сейчас мы приступим к объединению в масштабах человечества. Что это нам даст? Увидев первые преимущества объединения, мы увидим также, что очень далеки от него и пропитаны злом. Ведь добро и зло измеряются относительно друг друга. И потому, раз за разом устремляясь к добру, к единству, мы будем выявлять всё новое зло – что называется, "война Гога и Магога"…

В принципе, наш общий механизм функционирует и сейчас, если взглянуть на него с другой ступени анализа. Колесики крутятся, детали работают. Весь вопрос в том, согласен ли ты с действиями этой машины, в мере того, насколько они тебе раскрываются? Именно так желательно рассматривать ситуацию – с чуть более зрелого уровня.

Включен по собственному желанию

Бааль Сулам, "Мир в мире":

В целом присутствует лишь то, что есть в частном, и общее благо – это благо каждого. Кто вредит обществу, тот вредит и себе самому. А кто несет благо обществу, тот несет благо и себе. Ведь индивидуумы являются частями общества, и ценность общества не превышает сумму составляющих его индивидуумов.

Это надо принимать как действующие законы. А проявляются они или нет – это зависит от развития человека.

Мы все – части общего механизма. Каждый, подобно шестеренке, вращается сообразно с другими, и его не спрашивают, хочет он того или нет. Машина уже собрана и функционирует. Ну а если ты чувствуешь себя свободным и независимым, то потому лишь, что оторван от реальности. Ты просто не знаешь, как тобою "крутят".

Однако на каком-то этапе тебе показывают, что отныне ты должен крутиться осмысленно и осознанно. И если ты не делаешь этого, то испытываешь плохие ощущения.

Давайте отобразим это на чертеже. Итак, существует механизм, все колесики которого крутятся идеально. К ним подключен маленький двигатель (M), и он вращает их всех.

А затем каждому из колесиков дают понять, что в какой-то части своей работы (обозначим ее красным) оно должен вращаться уже не инстинктивно, а по собственному желанию, из единения с другими, из ответственности перед ними, из любви к ним.

Человек чувствует, что все они зависят от него, и тогда в его "красной зоне" раскрываются две силы: зла и добра. Он знает, что должен действовать по-доброму, но ничего не может с собой поделать и хочет действовать плохо. На этом перепаде (∆)у него и появляется свободный выбор.

Итак, машина работает, и ты крутишься. В итоге, как сказано, никто не будет отвергнут от Творца, и все вернутся к своему корню. Так или иначе, все мы – Его работники. Однако если ты обладаешь точкой в сердце, хочешь раскрыть истину и производишь для этого особые действия, то внезапно раскрываешь реальность, и она проявляется перед тобой в двух ликах. Тогда у тебя появляется возможность включиться в нее, раскрыть и понять ее "движитель" – Творца, а также цель творения и всю его систему. Вливаясь в процесс, соразмеряя себя с этой "машиной", ты начинаешь понимать, чтó она собой представляет, для чего предназначена и т.д.

При этом ты оказываешься меж двух противоположностей. С одной стороны, эгоизм тянет прочь: "Зачем тебе это? Что есть, тем и живи. Что будет, то и будет". А с другой стороны, тебя влечет к большему.

И здесь тебе необходимо сменить движущую силу. Вместо того чтобы воодушевляться тягой к новым открытиям, начни продвигаться по-настоящему – включаться в общий механизм и действовать в нем.

А возможно это лишь при условии, если ты вливаешься, чтобы помочь другим. Не потому, что тебе хочется понять и почувствовать что-то новое, поучаствовать в чем-то великом, а затем, чтобы направить свои силы на помощь общему механизму, на помощь другим. Ты должен сменить причину своего участия. Сейчас тебя пробуждают страданиями – а ты должен поменять их на страдания любви.

Что же касается "машины", она будет работать как обычно. Наш мир просто "крутится", но тебе дают приоткрыть глаза на то, что зовется "высшим миром", – на ту сферу, где делаются расчеты и принимаются решения…

Свет работает без выходных

Вопрос: Как можно измерить, насколько на нас влияет свет, возвращающий к источнику?

Проблема тут не в свете и высшей ступени, а в самом человеке.

Можно сказать, что в мере своего стремления, он получает воздействие света, возвращающего к источнику. Но свое стремление человек не может измерить, хотя это его собственное желание, его усилия, мера напряжения. Он постоянно переживает то подъемы, то падения, и не способен сосчитать эти мгновения и свои усилия, осознанные и неосознанные.

Все это в итоге собирается вместе. Это аккумулятивный процесс, в котором складывается каждый грошик, и когда в результате накапливается большой счет, человек чувствует, как приходит еще одна порция света, возвращающего к источнику.

В действительности, свет воздействует на нас постоянно, но мы ощущаем это воздействие лишь после того, как переполняется какая-то определенная мера и достигает уровня нашей чувствительности. Поэтому нам кажется, что свет приходит отдельными порциями. Но на самом деле он действует на человека все время.

Свет воздействует даже тогда, когда мы о нем не думаем и развиваемся естественным путем. Выходят следующие информационные гены (решимот) и на них воздействует свет, иначе бы они не реализовались, а мы бы не развивались. Благодаря ударам жизни ты умнеешь, больше понимаешь, становишься ближе к отдаче, готов уступить. То есть решимот непрерывно выходят, и окружающий свет воздействует на них.

Но свет, возвращающий к источнику - это тот, к которому ты сам стремишься, и специально выполняешь действия, чтобы вызвать на себя влияние света, ускорить естественный выход решимот и воздействие света. Хотя действие остается тем же, разница лишь в том, происходит ли оно по твоему требованию или само собой.

Замок в сердце, запертый на замок

Вопрос: Каковы признаки того, что ты правильно движешься к дворцу Царя?

Дворец Царя не находится где-то там на вершине горы. Это не манящий нас издали силуэт замка или очертания волшебного Диснейленда.

Дворец Творца находится внутри, в сердце человека. А это не та картинка, которую человеку хотелось бы представлять. Ему неприятно думать о том, как превратить свое сердце во дворец Творца. Ведь это немедленно обязывает его к каким-то действиям, заставляет проходить неприятные состояния, принимать на себя законы отдачи, изменять себя, чтобы превратить себя, свое желание в храм Творца.