Ежедневный урок

Моя проблема в том, что я просто должен превратить свою ненависть в любовь! Я обязан проверить свои состояния и намерения, и уступить там, где сейчас не способен поступиться собой. Я должен обратить особое внимание на то, чем сейчас пренебрегаю и считаю неважным, постараться это прочувствовать. И тогда я очнусь от потери сознания и вдруг увижу высший мир. Я не вижу его сейчас лишь потому, что не желаю видеть!

Всё зависит только от изменения принципов, с которыми человек подходит к реальности. Они и определяют то, какой будет его реальность...

С благодарностью за пробуждение свыше

Внутренняя работа начинается с того, что человек чувствует, что в любом месте и в любом состоянии, в какое бы он ни попал своими желаниями или мыслями, во всем присутствует "пробуждение свыше". А он обязан присоединить к этому высшему воздействию свою реакцию.

Прежде всего, он хочет отделить от самого себя то, что чувствует, и попытаться раскрыть: что именно посылает ему Творец, почему, ради чего, что хочет построить в человеке таким образом? Ему нужно проанализировать происходящее внутри него, чтобы отделить свою естественную реакцию от той, которую он должен развить в себе поверх естественной.

Эта реакция, которую человек строит поверх своего естества, выше природы, состоит из его собственного участия в происходящем и второй половины, которую он вынужден поднять к Творцу, будучи уверенным, что не может выполнить ее сам. Но он рад тому, что раскрывает в себе такую часть, в которой ему необходимо участие Творца, как партнера, как своего создателя и спасителя!

В таком случае, человек видит перед собой ясную цель, понимая, что обязан достичь соединения. Это значит, что первое пробуждение, вызванное Творцом в сердце и разуме человека, достигло своей правильной реализации. Показателем правильного завершения служит изменение отношения человека на противоположное бывшему прежде, и его огромная радость по этому поводу, то есть успешной попытке подняться над самим собой.

И всё это продвижение произошло благодаря высшей силе, которая теперь остается в человеке в этом действии навечно. Любое наше действие, в каждый миг реализуется именно таким путем, если правильно воспринимается человеком.

Полено, которому больно

Бааль Сулам, "Статья к завершению Книги Зоар":

Все действия человек должен совершать ради отдачи и пользы ближнему. Тогда он достигнет подобия свойств с Творцом: как все Его действия направлены на отдачу и благо ближнему, так и все действия человека будут направлены лишь на отдачу и пользу ближнему, что является полным слиянием.

Вопрос: Что такое подобие свойств? Как я могу уподобиться Творцу по свойствам, если представляю собой получающее желание?

Допустим, ты очень хочешь походить на меня. Я играю с тобой, представляюсь тебе в том или ином виде – и ты стараешься быть таким же: так же действовать, так же мыслить, так же говорить. Назавтра я демонстрирую более продвинутую форму, и тебе надо приводить себя в еще большее соответствие – на словах, на деле, в помыслах. Я подаю тебе примеры, и ты должен сравниваться с ними – это и есть подобие свойств.

Здесь ты можешь спросить: "Но позвольте, как мне уподобляться Творцу, если я не вижу Его? Сказано: "Возвращайтесь к Творцу". Как же мне возвращаться, как соответствовать Ему всё больше? Дайте хоть какой-то пример…"

Попроси. Попроси Творца дать тебе пример, показать, кто Он и что Он, – чтобы ты мог стать таким же. Если ты не просишь, значит, не хочешь быть как Он. Когда тебе действительно недостает лишь примера, ты получишь его.

Вопрос: У меня есть кошка. Я могу учить ее всему, что знаю, – но разве в итоге она станет такой же, как я?

У кошки нет точки в сердце. Ты можешь не учить, а только дрессировать ее. Натаскать ее можно, а вот человека из нее не сделаешь. Ведь Человек (Адам) – значит "подобный" (домэ) Творцу. У кошки нет для этого задатка, зачатка, начальной искры.

Если бы не точка в сердце, которая проникла в желание при разбиении сосудов, мы тоже развивались бы только на животном уровне. Однако когда мы завершаем этот этап, в нас начинает прорастать семя человеческой ступени. Именно это и происходит в наши дни с человечеством: оно подходит к завершению "животного" этапа развития.

Всё начиналось с нуля, с хаоса. Затем появилась неживая природа, за ней – растительная, а за ней – животная. И если бы на животном уровне не было точки Человека (Адам), относящейся к человеческой ступени, то и развиваться бы дальше было некуда. На этом бы всё и закончилось.

Вот в чем неожиданность, затруднение и проблема нашего мира: люди не понимают, что перед ними лежит еще одна ступень. Не понимают потому, что она невидна, неосязаема – духовна. Все прочие уровни реальны в наших глазах, а человеческая ступень – нет.

Находясь на неживом уровне, я могу распознать более высокие ступени: растительную и животную. Между ними имеется связь, видимая и низшему, и высшему. Однако я понятия не имею, что такое ступень Человека и как к ней подняться. Она для меня – под большим вопросом (?). Что, собственно, я могу предпринять, если у меня нет никаких зацепок, никаких примеров – одна неизвестность?

Вот почему весь мир не понимает происходящего и не может согласиться с вестью о предстоящем подъеме.

Изначально в желании, созданном Творцом, была часть, играющая роль точки в сердце (•), Гальгальты вэ-Эйнаим (Г"Э). Она-то и называлась "Исраэль" – то есть: "прямо к Творцу (яшар-Эль). Людей, относящихся к этой части, Авраам вывел из Древнего Вавилона, тогда как остальные вавилоняне оставались без точки в сердце.

А далее путем разбиения, разрушения точки Исраэля упали и перемешались с материалом желания. Такова суть изгнания народа Исраэля – взаимовключение свойств, в результате которого сегодня у каждого человека есть точка в сердце.

И тем не менее, людям очень трудно разглядеть впереди еще один этап развития, еще одну ступень, превосходящую по качеству и по мощи животный уровень. Представь себе, что по всей земле ты видишь только растения. Насколько же эта картина отличается от следующей ступени: от животных, птиц, рыб и людей с их цивилизацией.

Так вот, теперь, когда перед нами лежит новая ступень, точно так же никто не понимает ее, не сознаёт необходимости подъема.

Вопрос: Если всё решает точка в сердце, то можно сравнить меня сегодняшнего с Буратино?

Без точки в сердце ты был бы "поленом". Однако в этом "полене" заложено нечто большее, и потому, когда Карло начинает тесать его топором, оно вскрикивает. Вот это и есть точка в сердце, которая поднимает голос в человеке. Ну а всё остальное в нас – действительно, лишь "полено".

Следующая ступень не может сформироваться из ничего. И потому люди, испытывающие необходимость в развитии, приходят к нам в Бней Барух (ББ), чтобы продвигаться дальше путем любви, устремляясь наверх. Ну а другим придется идти путем страданий, чтобы присоединиться к этой ступени.

Если точка в сердце не заявляет о себе, только страдания подтолкнут людей вперед. Точка тянет спереди, а страдания подталкивают сзади. Это словно диполь, и всё зависит от того, чтó тобою движет: Тора или страдания

Жди, Он может прийти сегодня

Вопрос: Как более эффективно проверить каждое свое действие, чтобы обнаружить, что его причиной было пробуждение свыше?

Можно привести такой очень показательный пример. Вдруг раздается телефонный звонок, и какой-то незнакомый голос говорит тебе: "Жди, сегодня я приду свести с тобой счеты", и вешает трубку. Просто как в фильме ужасов.

И ты не знаешь, кто это звонил и о чем идет речь! Ты начинаешь с подозрением и страхом смотреть на каждого встречного. Ты проверяешь и анализируешь все, что происходит.

Вот именно так мы должны искать во всем Творца. Нам нужна такая же тревога, страх, неуверенность, беззащитность, которые заставляют человека оставаться чутким и проверять всё, что встречается ему на пути.

Если мне очень важна цель, но я вижу, что не продвигаюсь к ней, то волнуюсь о том, что происходит, и должен выяснить, что мне мешает! В чем именно состоит цель – а может быть я неправильно представляю ее себе? Каковы средства ее достижения?

И тут я обнаруживаю, что моя проблема в том, что я просто должен превратить свою ненависть в любовь! Я обязан проверить свои состояния и намерения, и уступить там, где сейчас не способен поступиться собой. Я должен обратить особое внимание на то, чем сейчас пренебрегаю и считаю неважным, постараться это прочувствовать. И тогда я очнусь от потери сознания и вдруг увижу высший мир. Я не вижу его сейчас лишь потому, что не желаю видеть!

Всё зависит только от изменения принципов, с которыми человек подходит к реальности. Они и определяют то, какой будет его реальность.