В чём смысл «семьи» в духовном мире?
Вопрос: В чём смысл «семьи» в духовном мире? Какова роль братьев и сестёр, есть ли в духовном отец и мать? Почему вообще семья имеет именно такую структуру?
М. Лайтман: Структура семьи действительно приходит к нам из духовного. Прежде всего, мы видим это в Торе. Тора рассказывает нам только о духовном процессе - там нет ничего о материальных событиях. Говоря о духовном процессе, я имею в виду души – внутреннее исправление человека. Когда я исправляю свои внутренние состояния, то рядом со мной есть «братья», т.е. люди, близкие мне в духовном. Это другие души, помогающие исправлению друг друга. Духовные братья, духовные мать и отец, бабушка и дедушка, духовные дети, рождённые мною, моя духовная жена – всё это отношения в духовном между душами. Можно сказать, что это те же отношения, что и в нашем мире, но в альтруистическом виде – в любви, в противоположности нашему миру, как его копии. Поскольку все это существует в духовном, то присутствует и в нашем мире, как оттиск духовного: вместо отдачи – получение, вместо альтруизма – эгоизм.
Ведущий: В детстве я всё время ссорился с одним из моих братьев.
М. Лайтман: Это понятно, ведь вы находились в эгоизме – материальной копии духовного.
Ведущий: А что происходит с духовными братьями?
М. Лайтман: Между ними царит объединение, единство, любовь – так называемая братская любовь. А поскольку наш мир представляет собой оттиск духовного, то здесь вместо братской любви мы видим братскую ненависть. В этом различие.
Ведущий: А чем отличаются братья и сестры?
М. Лайтман: Вся реальность делится на мужскую часть и женскую. Мужская часть исправляет правую сторону реальности, а женская часть исправляет ее левую сторону. И в Торе мы видим, что везде, где написано слово «эт», подразумевается женское начало, рядом с которым находится мужская сила.
Ведущий: А что такое «бабушка и дедушка»?
М. Лайтман: В мире Ацилут есть особый парцуф, который называется «Исраэль-саба вэ Твуна».
Ведущий: В нашем мире все любят бабушку и дедушку, потому что они безоговорочно добрые, и если есть какие-то проблемы, то всегда помогут.
М. Лайтман: В духовном измерении «бабушка и дедушка» необходимы, чтобы прослеживалась непрерывность поколений. Если ты знаешь только отца и мать, то чувствуешь недостаток. Животные знают только лишь отца и мать. У людей – иначе, потому что человек должен видеть перспективу, продолжение. Он должен видеть за собой и перед собой более чем одно поколение. Мне необходимо знать, что есть продолжение и будущее, что есть высший и низший, предшествующий мне и вышедший из меня. Поэтому я могу ощущать «дедушку и бабушку», а также своих «внуков» - это создаёт непрерывность. А у животных этого нет, потому что они не должны развиваться.