Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Архив / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2013 / Июль 2013 / Ежедневный урок - 29.07.13

Ежедневный урок

29 июля 2013 г.

Вера выше знания - это значит, воспринимать все происходящее с тобой, как посланное Творцом, одной единой силой, кроме которой ничего нет, доброй и несущей благо, несмотря на то, что ты чувствуешь иначе.

Вся наша работа заключается в том, чтобы осознать, что мы сами ничего не делаем и не хотим ничего делать: ни внешне, ни внутренне, ни руками, ни ногами - инструментами этого мира, ни своими внутренними желаниями, мыслями, а соглашаемся со всем, что у нас есть в данное мгновение. И тогда это мгновение назовется концом исправления.

Текст

Когда угрозы обесценивают всё

Бааль Сулам, "Мир в мире":

Благополучие личности является прямым фактором благополучия страны. А благополучие мира и благополучие отдельной страны зависят друг от друга.

Отсюда неизбежно следует, что даже та часть населения, которая в настоящий момент довольна существующим положением – то есть расторопные и сообразительные, – все же очень беспокоится за безопасность своей жизни из-за напряженности, вызванной теми, кто интригует против них.

Мир круглый. Не просто потому, что Земля – это шар, а потому, что все его части у нас на глазах оплетаются сетью обратной связи. Любые "сигналы" между нами курсируют туда-сюда, и все мы взаимосвязаны, даже если не желаем того.

Обнаруживая это внутреннее единство, мы реализуем его и внешне – создаем всевозможные устройства для коммуникации. Понадобился бы современный мобильник человеку, жившему три-четыре века назад? Вообще-то, нет. Для чего? Чтобы узнать цены на муку или на соль в какой-нибудь другой стране? А какая ему разница? Ведь это слишком далеко.

Однако постепенно непосредственная, физическая связь перерастала в эмоциональную, душевную – и люди изобретали средства сближения: автомобили, поезда, самолеты, радиосвязь и т.д. Еще каких-то пятьдесят лет назад не было необходимости в глобальных линиях коммуникации, связующих всех со всеми, а теперь мы уже не можем представить себе жизнь без них. За последние десять-пятнадцать лет интернет охватил весь мир и ворвался в жизнь каждого. Почему? Потому что человек испытал в этом внутреннюю потребность и разработал соответствующую технологию.

Кстати, сегодня у нас есть и более сильные потребности, однако эгоизм отдельных людей удерживает прогресс на месте и не дает нам в руки соответствующих устройств…

Так или иначе, всё проистекает из отчаяния, из потребности, из внутренней тяги к чему-то. Именно она заставляет нас создавать вспомогательные инструменты, как будто "исправляя" с их помощью мир.

Но вместе с тем глобальная взаимосвязь сопровождается негативным явлением, чреватым большой угрозой. Ведь из-за эгоизма мы соединены между собой дурными желаниями: каждый хочет властвовать над другими, наслаждаться за их счет, использовать их себе на пользу. Если бы только мы могли накладывать какие-то ограничения – но это очень тяжело. И потому связь между нами может оказаться в высшей степени опасной.

Мы находимся в переходном, промежуточном состоянии: несмотря на угрозы, у нас есть потребность в тотальной коммуникации, мы хотим видеть и слышать всех, вне зависимости от языковых, культурных и прочих различий, мы хотим как можно больше понимать и чувствовать, мы уже созрели для того, чтобы превратить интернет в нечто совершенно иное, поскольку сегодня он предоставляет весьма ограниченные возможности для общения, по сравнению с нашими запросами. Современные технологии способны обеспечить этот прорыв, но их пока не открывают для широкого использования.

Итак, мы переживаем чрезвычайно резкий переход, и мир на Земле сегодня зависит, фактически, от каждого. А значит, каждому требуется исправление – иначе он способен нанести ущерб национального масштаба. Например, хакеры могут провести дистанционную диверсию в одной из жизненно важных отраслей – взломать электронную защиту газохранилищ или системы электроснабжения. Говоря иначе, какой-нибудь талантливый "умелец" имеет возможность из тихого и спокойного уголка устроить, буквально, "на пальцах", стукающих по клавишам, грандиозную катастрофу.

А значит, пока мы не исправлены, наша взаимосвязь очень опасна для благополучия мира. Это касается самых разных сфер, не говоря уже о тех кругах, которые делают бизнес на войнах или на производстве оружия. Эти люди только и ждут, чтобы где-нибудь разразился вооруженный конфликт. Таков образ мышления эгоистического мира, и таким он останется, пока мы ре исправим свой эгоизм.

А с другой стороны, именно опасность, вызванная глобальными явлениями, открывает нам возможность для исправления. Ведь у нас просто не останется другого выхода, мы не сможем и дальше подвергаться столь большой и перманентной угрозе. Пока она нависает, нам просто не стоит жить, не стоит жениться, рожать и растить детей. Если кто угодно может легко поломать мое благополучие и даже забрать у меня жизнь, любые начинания теряют смысл.

Вот тогда-то человек, наконец, и прозревает: "Необходимо исправить ситуацию. Как же оградить себя от злоумышленников? Ведь по сути, моя жизнь зависит от каждого, а жить в постоянном страхе просто невозможно. Не приставишь же слежку ко всем потенциальным злодеям…"

Всё это, возможно, подведет нас к решению – по безвыходности.

Ну а пока что мы не понимаем даже, какой механизм позволит разрешить ситуацию. Организация объединенных наций? Мы видим, что она бессильна. За декоративным объединением скрыта горькая правда: каждый старается выгадать сам, за счет других. На деле обращаться не к кому. Нет организации, института, который представлял бы человечество в ключевых вопросах современности…

В любом случае, как пишет Бааль Сулам, благополучие мира и благополучие личности – это одно и то же. И непременное условие нашего времени – осознать, наконец, необходимость в объединении, в мире, согласии и любви между нами. Без нее нам не прожить.

Этот принцип любви к ближнему, как к себе, станет следствием очень тяжелого осознания зла, когда, за неимением другого выхода, человек поймет, что обязан осуществить его. Так или иначе, личность и общность идут сегодня одним путем – путем осознания зла, которое подтолкнет нас в итоге к решению о переходе к новому порядку жизни, к новой программе. И тогда мы встанем, наконец, на новый путь.

Зоар: программа управления "компьютером" творения

Книга Зоар. Статья "Ночь невесты", п. 145:

Шесть раз написано здесь "АВАЯ". Шесть стихов есть между стихом "Небеса рассказывают" и "Тора Творца совершенна". И об этой тайне написано: "Берешит" ("В начале"), – в котором есть шесть букв, – "сотворил Творец небо и землю", – это шесть слов.

Зоар объясняет нам программу: "Перед вами – программа. Читайте ее, говорите о ней, обсуждайте. Кто сможет – запомнит, кто не сможет – забудет, это неважно. Работайте с ней. В любом случае вы ничего в ней не поймете. Но если, занимаясь этой программой, читая о ней, вы желаете познать, что она собой представляет, о чем она говорит, - тем самым вы составляете ее в себе, в своих желаниях, свойствах восприятия".

Итак, мы читаем о программе управления. В той мере, в которой мы желаем, чтобы она облачилась в нас, она облачается. А сам текст помогает нам как-то связаться с той же программой.

Есть разные души. Первым поколениям было достаточно описания этой программы в виде Торы, следующим уже понадобились дополнения - Пророки, Писания, Мишна, Гмара, затем – все новые и новые книги. Но все они разъясняют исконную программу – Пятикнижие Торы, помогая нам пожелать составить ее внутри нас, чтобы мы на деле начали действовать по этой программе.

Вопрос: Если следовать аналогии с компьютером, то аппаратная часть – это наше желание насладиться. Что делает эта программа с желанием насладиться, как она задействует его по-другому?

В нашем случае "аппаратная часть" – желание насладиться не изменяется, остается тем же самым. Согласно "аппаратной части" компьютер – совершенный. Вся разница между программами – во взаимосвязях, в их количестве, в возможности установить связь.

Ведь программа всего лишь связывает все части компьютера между ними, дает каждой ячейке памяти числовое знание согласно ее значимости и связывает их между собой. Согласно этому каждая ячейка памяти содержит определенную информацию, и все они соединяются между собой в определенном порядке. Этот порядок тоже может меняться, но все это заложено в той же программе.

Это – все, что есть. Скажем, во всех ячейках содержатся единицы и нули, и теперь все зависит от того, как эти ячейки связаны между собой. Это – вся жизнь, вся программа, все управление, все существующее. Мы не считаемся ни с самими по себе ячейками памяти, ни с единицами и нулями в каждой из них. А самым важным и определяющим является порядок связи между ними и динамика их постоянно меняющихся взаимосвязей и соединений, потому что это определяет поток информации, который ощущается в нас как течение жизни. То же самое происходит сейчас в нашем организме.

"Тени Его жаждал я"

Статья "Разница между святой тенью и тенью клипот" ("Шамати", №8):

О нечистой тени сказано: "Другой бог бесплоден и не приносит плодов", а о святой: "Тени Его жаждал я и в ней сидел, и плод Его был мне сладок". То есть все скрытия и страдания приходят к человеку по желанию Творца для того, чтобы вышел из них верой выше знания.

Ведь он желает работать ради отдачи, то есть для радости Творца, а потому не ощущает никакой ущербности в этой работе - он согласен с управлением Творца, принимая всем сердцем и душой то ощущение реальности, которое Творец хотел дать ему во время этой работы. Он не смотрит на то, чем сам мог бы насладиться – а ищет, чем может насладить Творца. И получается, что такая тень приносит ему жизнь.

Вера выше знания - это значит, воспринимать все происходящее с тобой, как посланное Творцом, одной единой силой, кроме которой ничего нет, доброй и несущей благо, несмотря на то, что ты чувствуешь иначе. Вся наша работа заключается в том, чтобы осознать, что мы сами ничего не делаем и не хотим ничего делать: ни внешне, ни внутренне, ни руками, ни ногами - инструментами этого мира, ни своими внутренними желаниями, мыслями, а соглашаемся со всем, что у нас есть в данное мгновение. И тогда это мгновение назовется концом исправления.

А пока мы не достигли такого ощущения, что находимся в самом лучшем состоянии, под управлением доброй силы, несущей благо и грешникам, и праведникам, до тех пор в мире останутся тени. Творец будет приводить нас в такие состояния, что мы почувствуем желание их изменить. Сначала мы хотим поменять мир, потом желаем изменить себя самих. Но в итоге мы понимаем, что вся наша работа состоит совершенно в обратном: в том, чтобы изменить свое отношение, восприятие к высшему управлению, к Властелину мира - так, чтобы жаждать Его тени.

Все, что мы получаем, становится нам желанно, хотя и приходит в неприятном виде - ведь это тень, скрытие. Но мы работаем над собой выше знания так, чтобы эти плоды стали нам сладки. В этом и состоит все наше исправление.

Все начинается с того, чтобы воспринимать все происходящее как приходящее от Творца - и не на словах, а действительно так ощущать внутри. Нужно просить у Творца не того, чтобы Он раскрылся - а лишь способности осознавать, что все приходит от Него. И тогда человеку станет очень приятно работать верой выше знания и принимать все плохие состояния, как самые лучшие, неприятные как приятные - до тех пор, пока все они не станут ему сладки.

Это будет означать, что он достиг веры. А в мире абсолютно ничего не изменяется, только человеку раскрывается совершенное управление Творца. Одно это уже превращает этот мир в высший, совершенный мир.

Выходит, что не нужны никакие внешние изменения - не требуется никакой работы: ни внешней, материальной, руками и ногами, ни такой, как мы представляем себе духовную работу. Все в итоге сводится к одному состоянию: контакту человека со скрытым управлением. Он хочет все время поддерживать этот контакт и не требует никаких изменений ни в чем: желает остаться именно в скрытии.

Прежде он просил раскрытия, но теперь хочет сохранить скрытие. Всю энергию, с которой он искал раскрытие, все свое желание он обращает, наоборот, на то, чтобы оно не случилось. Ведь раскрытие может перечеркнуть все его бескорыстное стремление, все отношение к Творцу, лишить его работы выше знания. Поэтому он хочет сохранить ту меру отдаления, которую ощущал, тоски, чтобы поверх нее быть постоянно связанным с Творцом.

Видео
Аудио
Ссылки по теме
наверх
Site location tree