Вопрос: Чего мы должны ждать и желать от Книги Зоар на уроке?
Я не знаю книги красочнее, романтичнее, прекраснее Зоара. Он захватывает все свойства человека, все его чувства – и играет на их струнах.
Литература бывает разной: есть поэмы, есть романы, есть книги исторические, есть научные. Однако их сочинители не в силах выразить нечто большее, чем наша нынешняя материальная, чрезвычайно ограниченная ступень. Да и наши слова неспособны передать что-то иное.
Но когда ты, читая Книгу Зоар, внутренне настраиваешься созвучно тому, о чем она говорит, тогда она распахивает тебе дверь в себя самого. И там, в глубине, она придает тебе жизнь, рисует картину, демонстрирующую то, что описано ее словами и буквами.
Ничто в реальности не сравнится с Книгой Зоар, ничто не возвышается на высоту того искусства, с которым она написана. "Шамати" затрагивает в тебе что-то, ТЭС, Гмара тоже производят в тебе определенные действия. В конце концов, почитай свод законов "Накрытый стол" (Шульхан арух), и ты сможешь ощутить внутренние подвижки сообразно с взаимодействием светов и сосудов. Однако всё это – "проза" перед Зоаром, перед его "лирикой", замешанной на непревзойденном чувстве.
А Бааль Сулам своим Комментарием вливается в это течение, как будто подключаясь к создавшим его душам. Читая комментарий "Сулам", я всё яснее чувствовал, что он являет собой результат работы десяти авторов Зоара, только проявившийся в Бааль Суламе, в наши дни. Они словно поют хором, капеллой, подхватывая друг друга, – и он продолжает это звучание, вносит свою ноту в точности там, где надо.
Вот что такое настоящая Книга – духовное раскрытие в человеке. Книга готовит человека, настраивает, выстраивает, наполняет его. Она делает всё, а человек лишь чувствует результаты этой опеки.
Книга приводит тебя в движение и проводит сквозь череду состояний. Кроме нее, тебе ничего не нужно. Она распахивается в тебе, меняет тебя и ведет вперед. Сцены этого действа, которые ты ощущаешь в себе, – и есть Книга. Не обманись, глядя на типографские листы.