Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Архив / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2014 / Апрель 2014 / Ежедневный урок - 23.04.14

Ежедневный урок

23 апреля 2014 г.

Речь всегда идет о будущем, ведь с текущим состоянием, где человек находится сейчас, он уже ничего не может сделать. Он обязан принять его как хорошее и данное ему на благо. Главное не забывать, что все состояния намеренно посылаются свыше.

Нам специально организуют каждую ситуацию для того, чтобы правильно к ней отнестись. От нас ничего не требуется, кроме нашего правильного отношения, то есть намерения. Мы сами ничего не меняем в реальности.

Все состояния, через которые Творец проводит нас, даны с единственной целью: привести творения к точке слияния с Ним...

Текст

Ночные стражи

"Песнь Песней", глава 3:

На ночном ложе моем искала я возлюбленного души моей. Искала и не нашла.

Встану же я и обойду город, по улицам и площадям, разыскивая возлюбленного души моей. Искала и не нашла.

Повстречали меня стражи, обходящие город - Вы видели возлюбленного души моей?

Едва отошла от них, как нашла возлюбленного души моей. Схватила его, не отпускала, пока не привела в дом матери моей, в горницу родительницы.

Если мы ищем во тьме и встречаем стражей, то благодаря им, благодаря темноте и своим усилиям, можем найти!

Мы уже много раз оказывались в таком состоянии, когда сами ничего не способны сделать. Приходит падение и охватывает отчаяние, пренебрежение, изнутри прорывается ощущение бессилия и слабости, при которых ты ни на что не способен.

В таких состояниях и проверяется человек, насколько он подготовил себе стражников и охранников, есть ли у него поручительство: успел ли он обеспечить себе поддержку и защиту. Поддержка нужна для того, чтобы не сбежать, а защита помогает нам еще теснее сплотиться в центре группы.

Для этого нужно найти чужие силы, ведь сам человек пуст. Поэтому ему нужны стражники и охранники - это две противоположные силы, и обе они необходимы человеку.

Если человек чему-то учится на таком состоянии, то в следующий раз уже позаботится о взаимной поддержке товарищей, о построении "страховочного пояса". Так он готовит себя к достижению следующей ступени - превращает темноту в свет и продвигается.

В нашем мире говорится, что глупец - это тот, кто не учится на своих ошибках. Так и в духовном продвижении: в первый раз человеку предоставляют возможность научиться, и не страшно, если он ошибется.

Но если он уже во второй раз видит, что сброшен вниз и не может подняться с помощью внешней поддержки, ведь у самого у него разумеется нет сил, то это уже считается преступлением, пренебрежением данными ему средствами.

Исправление методом оправдания

Вопрос: Как мы должны выбирать между святой и нечистой душой, которую Творец дает нам в каждом состоянии?

В любом состоянии я должен сказать, что нахожусь наполовину в святости и наполовину в клипе и выбираю между ними. То есть я всегда свободен установить свое отношение к состоянию, в котором нахожусь.

Я не меняю состояния, не могу изменить информационные гены (решимот), я не хозяин свету. В моих силах только изменить отношение к своему текущему состоянию.

И я не работаю с самими силами клипы и святости. Все зависит лишь от того, куда я тянусь для того, чтобы определиться в данном состоянии: в сторону отдачи или в сторону получения. Мы становимся партнерами Творца в творении для того, чтобы оправдать Его.

Но этого уже достаточно, ведь это оправдание уже открывает мне глаза в той мере, насколько я объединяюсь с Творцом в своем правильном взгляде и раскрываю характер, содержание, глубину и цель Его действия. Это и называется раскрытием Творца.

Раскрытие Творца дает мне силу оправдать Его в текущем состоянии, во всех прошлых состояниях и будущих, благодаря чему я называюсь неполным праведником. А также я должен оправдать Творца за настоящее, прошлое и будущее по отношению к каждому творению в мироздании, всех частей разбитого сосуда. И тогда я называюсь совершенным праведником.

Конец исправления (Гмар Тикун) - это окончательное оправдание Творца за все Его действия над всеми творениями.

Вопрос: Почему же человек не достигает конца исправления, когда ему удается в первый раз достичь такой точки оправдания Творца?

Потому что у меня будет много таких точек в пути. Я должен пройти их все одна за одной, поскольку только в такой последовательной форме смогу узнать Творца. Оправдание означает, что я знаю, понимаю и чувствую все причины, действия и последствия, в той работе, которую свет производит с желанием. Так по действиям Творца я постигаю Его и понимаю, насколько совершенен Он и Его дела.

Оправдать ночную тьму

Из статьи Рабаша "На ночном ложе моем":

"На ночном ложе моем искала я возлюбленного души моей", с которым разлучена. Святая душа принадлежит Собранию душ Израиля, но находится на чужой, нечистой земле и просит возлюбленного души своей, от которого сослана в нечистую землю.

То есть святая душа унижена, и потому душа из клипат Нога выполняет желания трех нечистых клипот. Из-за этого святая душа вынуждена страдать под их властью и просит вывести ее из изгнания, которое называется ночью.

Мы часто сталкиваемся с таким состоянием, которое называется "на ночном ложе моем". Вопрос в том, как выяснить его, выдержать и использовать для продвижения.

В каждом из нас действуют три силы: святая душа, нечистая душа и клипат Нога, не относящаяся ни к святости, ни к нечистым клипот, и предоставляющая нам свободу выбора. Поэтому мы склоняемся то к стороне святости, то нечистоты, в зависимости от того, кто берет над нами власть.

Иногда приходит подсветка свыше, и в нас больше просыпается святая душа. Это пока не настоящая "душа" - души у нас еще нет, но свечение раскрывается с правой стороны, со стороны отдачи. И тогда мы начинаем больше ценить отдачу, дарение, соединение. Мы чувствуем в ней подсветку и потому эгоистически отдаем ей предпочтение.

В другой раз, наоборот, ничто не подсвечивает нам в силе отдачи, в правой линии, в святой душе, и потому мы тянемся к нечистой душе, к левой линии. То есть мы начинаем заботиться обо всем, что интересно нашему эгоизму.

Мы почти не умеем влиять на две эти стороны, но их воздействие в итоге выражается в средней линии, в клипат Нога. Там мы и определяем свое состояние, свое будущее: каким будет наше решение в следующий раз.

Речь всегда идет о будущем, ведь с текущим состоянием, где человек находится сейчас, он уже ничего не может сделать. Он обязан принять его как хорошее и данное ему на благо. Главное не забывать, что все состояния намеренно посылаются свыше.

Нам специально организуют каждую ситуацию для того, чтобы правильно к ней отнестись. От нас ничего не требуется, кроме нашего правильного отношения, то есть намерения. Мы сами ничего не меняем в реальности.

Эта реальность постоянна - Малхут мира Бесконечности. Но благодаря своему правильному отношению к ней: признанию, что нет никого кроме Творца, доброго и несущего благо, и слиянию с этой одной силой, управляющей всем мирозданием, мы устанавливаем себе точки в пути. Весь путь заключается в понимании, познании, оправдании этой действующей силы.

Именно из состояний "ночей" всегда нужно подняться и оправдать высшее управление, несмотря на ночную тьму. Оправдание состоит в возвеличивании - в прославлении Творца за то, что "Он - первый, Он же - последний", и относится ко всему творению с огромной любовью. Все состояния, через которые Творец проводит нас, даны с единственной целью: привести творения к точке слияния с Ним.

Видео
Аудио
Ссылки по теме
наверх
Site location tree