Войны Израиля, часть 4
Участники передачи:
Руководитель Международной академии каббалы, профессор Михаэль Лайтман
Ведущий - писатель, редактор Бен-Цион Герц
Земля Израиля – не теплое гнездышко
Задача войн, которые ведет народ Израиля, – подталкивать нас к пониманию того, как и для чего в действительности мы должны воевать. Все войны должны разворачиваться внутри, в нас, и вестись за единение между нами.
Вопрос: Как именно мы взаимодействуем при этом с Высшей силой?
М. Лайтман: Высшая сила – это сила Природы, сила сплочения, свет. Как только мы привлекаем ее, хотим, чтобы она пришла и воцарилась меж нами, – так и происходит. И тогда через нас, через народ Израиля она передается всем народам мира.
Таким образом, на самом деле понятие "вóйны Израиля" означает войны против разделяющего нас эгоизма – за объединение, силу которого мы должны привлечь к себе и к народам.
Вопрос: Можно ли сегодня распознать признаки того, как Высшая сила проявляется между нами и осуществляет перемены? Возможно, меняется динамика процесса?
М. Лайтман: Я больше сужу об этом по общемировому кризису, который говорит нам о том, что миру недостает единства, сплочения. Мы находимся в системе, которая относится к нам как к единому целому, но между собою разрознены – и потому терпим ущерб, не можем получить предназначенное для нас изобилие. В этом суть мирового кризиса.
Негативные последствия проявляются во всех сферах, будь то распад института семьи, взаимная ненависть, войны, разлад, опустошение природных ресурсов и т.д. Всё это проистекает из неправильных связей между нами.
Вопрос: О чем свидетельствуют ограничения, которые сковывают сегодня наш военный потенциал, несмотря на превосходство в вооружении?
М. Лайтман: У нас сегодня есть задел: народ, зовущийся "народом Исраэля", живет на земле, зовущейся "землей Исраэля". Иными словами, у нас имеются все необходимые условия, чтобы организовывать свою жизнь именно так, как это от нас требуется. Ведь "Исраэль" означает, что все мы соединены и устремлены на цель, уготованную нам с рождения, – быть "как один человек с одним сердцем".
Полагаю, народ уже приходит к отчаянию от точечных, частичных военных побед и способен услышать, от чего на самом деле зависит его спасение. Несомненно, все понимают сегодня, что обычные методы даже близко не подведут нас к решению проблем.
Наоборот, из года в год мы погружаемся в них всё глубже. Так давайте откажемся от последних иллюзий: тут нет ни военного, ни политического решения – а есть лишь решение, которое дает нам наука каббала и о котором было сказано тысячи лет назад. С тех пор ничего не изменилось.
Вопрос: Верно ли, что текущая война пробуждает, распахивает сердца людей?
М. Лайтман: Так происходит не только у нас. Повторяю, наши войны призваны лишь для того, чтобы показать нам: здесь требуется решение совершенно иного рода. Действуя одними военными средствами, мы, вообще, не идем в верном направлении. С нашими соседями ни совладать, ни подружиться. У нас нет шанса построить здесь дом для народа Израиля – весь мир, в конечном итоге, не согласится на это. За годы существования страны он пришел к выводу, что нам нечего тут делать, поскольку здесь, в условиях нескончаемого конфликта, мы становимся для него бременем.
По сути, мы пришли сюда в надежде устроить себе "теплое гнездышко". "Так найдите себе другой приют, – говорят нам. – Ведь вы умеете устраиваться где угодно".
Другое дело завоевание земли Израиля после исхода из Египта – тогда мы пришли сюда, чтобы стать действительно "светом для народов", чтобы построить Храм (букв. "Дом Святости"), т.е. объединение, в котором мы даем место свету.
Но что мы даем миру сегодня? На что транжирим свою уникальность? Не этого ждали от нас народы.
Вопрос: Куда же толкает нас это давление со стороны всего мира?
М. Лайтман: Оно исходит от Высшей силы, силы единения – всеобъемлющей силы Природы, которая действует на неживом, растительном и животном уровне, а теперь должна проникнуть в "толщу" человеческого уровня, влиться в человечество. А мы – та "пробка", которая не позволяет ей это сделать. Отсюда все беды и войны. Они обращены, прежде всего, к нам.
Будем же надеяться, что мы поймем: в этом наше предназначение – открыть путь свету, стать "светом для народов". И тогда мы действительно придем к умиротворению.
Воля народа в современную эпоху
Раньше миром правили короли, владыки, не нуждавшиеся ни в чьих позволениях. Что царь сказал, то свято.
Затем к монарху присоединился парламент, несколько ограничивший его самовластие. Позже парламент разделили на палаты, а монарха вообще лишили власти.
И наконец, сегодня сложилась очень своеобразная ситуация: правительства теряют свою силу. Министры предстают людьми беспринципными, безыдейными. У них нет позиции, нет идеала, нет цели, возвышающейся над буднями.
А с другой стороны, окрепшие средства массовой информации вместо них формируют общественное мнение и управляют им. Причем сегодня к этому процессу присоединяются также виртуальные сети, часто перехватывающие инициативу у СМИ.
Вот и выходит, что правительство ничего не решает. Оно едва управляется с текущими делами, якобы выполняя волю народа. А воля эта формируется медиа-средствами.
И потому на следующем этапе народ сам будет создавать свою платформу, свой уровень социального понимания и согласия, а СМИ и правительство должны будут прислушиваться к этому и, в той или иной степени, реализовывать.
Соответственно, у себя в стране мы должны донести до людей свою повестку дня, свое послание, и объяснить им, что это значит – быть народом Израиля в земле Израиля. Объяснить, к чему мы должны прийти путем объединения.
И когда народ ощутит недостаток, потребность в единстве, увидит в нем спасение от всех бед, тогда он потребует от правительства осуществить эту задачу. А правительство начнет проводить соответствующие законы, вводить соответствующее образование в детских садах и школах, культивировать соответствующие взаимоотношения между людьми.
Так совершится переворот: воля народа задаст курс развития.
Вопрос: Если решающее слово перейдет к народу, не создастся ли бесконтрольная ситуация, некий хаос безвластия?
М. Лайтман: Напротив, нет власти лучше. Ведь власть нужна правителям для того, чтобы повелевать народом, – а здесь народом уже движет, уже повелевает идея единства. Закончилось время одиночек, мы приближаемся к общему концу исправления, и потому именно общественное мнение станет решающим фактором.
Нет, при таком развитии событий нам не грозит хаос и неразбериха. Ведь люди станут единым сплоченным целым, их мнения будут сближаться, и потому исчезнут деструктивные разногласия, ведущие к раздорам и войнам. В людях "заговорит" желание объединиться, и вместо царя, вместо партий и фракций, между ними воцарится мощное, единое мнение, единый взгляд.
Вопрос: Общее согласие – разве это не чудо?
М. Лайтман: Мы должны будем устроить всё таким образом, чтобы свет распространялся среди людей и возвращал их к Источнику, к единству. Так народ сам станет единым правителем. Это и явится раскрытием Высшей силы в народе, раскрытием Творца в творении.
Вопрос: Как именно народ будет вести дела?
М. Лайтман: С помощью Высшей силы. Ведь в нем распространяется свет, сила единства, соединяющая его в одно целое. И тогда, вместе с этой силой любви и отдачи, которая его наполняет, народ сольется с Творцом – с Силой, создавшей его и придающей ему жизненные силы.
Война за умы
Вопрос: Израиль раз за разом сталкивается с иррациональными ситуациями, с конфликтами, которые он не в силах разрешить в свою пользу. Например, несмотря на подавляющее преимущество в вооружении, мы не можем добиться успеха, поскольку воюем в жилых кварталах. Да и вообще, весь мир внимательно наблюдает за нами, не позволяя действовать так, как мы бы хотели.
В сущности, связанные по рукам и ногам, мы вызываем всё больше ненависти в глазах всех. Кроме того, центр тяжести в современных войнах сдвигается в сторону борьбы за общественное мнение, которое и определяет успех. Нет ли в самой этой ситуации намека на ее решение?
М. Лайтман: Действительно, война сегодня ведется не столько оружием, сколько влиянием на воззрения людей, и решается перевесом не на поле боя, а в умах, когда их склоняют к тому, кого считать правым или виноватым. Вот и выходит, что победу может одержать тот, кто хитрее или лживее других.
Одним словом, войны уже не те, что раньше. Мощные армии, техника, снаряжение, броня уступают пальму первенства медиа-арсеналу. Всё чаще сражения разворачиваются только между точками зрения.
И отсюда уже рукой подать до понятия "войн Израиля" в его подлинном смысле. Раньше мы вели настоящие "войны Израиля" – за то, чтобы представлять категорию "Исраэль". Это значит – быть "как один человек с одним сердцем", т.е. единым целым. Тем самым мы становимся подобны Высшей силе, силе света, который тогда льется через нас и царит в нас. Так мы одерживали победы.
Сегодня, спустя две тысячи лет изгнания, упав с духовной высоты единства, мы снова должны объединиться друг с другом. И потому, хотим мы того или нет, наши войны вновь и вновь принимают тот самый идеологический характер, который носили когда-то. Иными словами, они снова ведутся на поприще воззрений – за объединение.
А в будущем оружием будут именно информационные данные, насаждаемые мысли, концепции – идеология. Ведь в наши времена весь мир настолько пронизан взаимосвязью всех частей, что если рассечь его на куски, если изолировать страны друг от друга, то ни одна не сможет прожить в одиночку. И уже тем более, Израиль, который целиком зависит от торгово-промышленных связей с Америкой, Европой, Азией и т.д. Что у нас останется, если прервать импорт и экспорт? Да и другие находятся в ненамного лучшей ситуации.
И потому в современную эпоху невозможно вести войны, наслаждаясь вседозволенностью. Ты скован уставом ООН и прочих международных организаций, ты находишься под угрозой санкций и ограничений, вплоть до бойкота, который может принимать разные формы и выходить на разные уровни. Если заблокировать тебе товарообмен и финансовые потоки, ты начнешь задыхаться, почувствуешь себя в кандалах и не сможешь ничего поделать. Любая страна постоянно связана со всем миром.
Вот и выходит, что оружие бесполезно, ты не можешь воспользоваться им, ни с кем не считаясь. Ведь завтра тебе перекроют "кислород" – и за этим неминуемо последует удушье. Экономика накладывает на всех бремя зависимости от хороших взаимоотношений с партнерами.
А следствие этой зависимости от мира заключается в том, что мир оказывает на тебя влияние и направляет твои шаги, хочешь ты того или нет. К примеру, на Россию сегодня накладывают санкции, которые ведут к потере миллиардов, и она не может себе позволить поступать по-своему.
Ведь в конечном счете, война – это бизнес, где просчитываются прибыли в сравнении с убытками. И ущерб сегодня может оказаться таким, что тебе не с чем будет продолжать противостояние или нечем будет воевать в следующую войну.
Вот и выходит, что любой конфликт с врагом требует хоть какой-то доли мировой поддержки.
Вопрос: Значит, если мы не добьемся ее, то у нас нет шансов на победу?
М. Лайтман: Верно. В нашей текущей ситуации шансов нет. Мы довольствуемся временными "решениями", которых хватает на год-другой.
Настоящего решения не будет, пока мы не перетянем бóльшую часть мира на свою сторону. Как? Показав, что мы ему нужны, что мы можем быть "светом для народов", что через нас к ним поступает изобилие. Ведь его нельзя купить ни за какие деньги, его нигде больше не достать.
И никаких чудес здесь нет – только законы природы. Каббала – это наука, позволяющая производить строгие расчеты при условии, если мы достаточно глубоко понимаем общую систему.