Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Уроки, лекции, курсы / Курсы / Программа духовного развития / Тексты вебинаров / "Как найти свое предназначение и управлять судьбой?" – вебинар 31 января 2016 г.

"Как найти свое предназначение и управлять судьбой?" – вебинар 31 января 2016 г.

Курс "Программа духовного развития"

Люди развиваются в течение многих тысячелетий, и в какой-то момент в них начинает просыпаться вопрос о смысле существования – самый главный вопрос, волнующий человека, если он немного приподнимается над животным уровнем.

Поскольку мы развиваемся не как животные, которые из поколения в поколение практически не меняются, а в каждом поколении в нас происходит возобновление наших желаний, причем на следующем уровне, и постоянно раскрываются внутренние пустоты, то и вопрос о смысле жизни занимает нас все больше и больше.

Мы вдруг начинаем спрашивать себя о том, о чем раньше не задумывались. И поэтому возникают науки. Ведь те вопросы, которые человек задавал себе в ХХ веке, несравнимы с теми, что были у него в Х веке.

Таким образом, вопрос о смысле жизни проявляется в человечестве в определенное время, причем поначалу только у единиц. В течение тысячелетнего развития появлялись особые личности, которые задавались этим вопросом, и исходя из него, сочиняли музыку, литературу, поэмы, песни, писали картины.

Все это толкало нас вперед. Развивались науки, ремесла, техника. Человек хотел не просто эгоистически лучше устроиться в жизни, а спрашивал себя: "В чем смысл жизни?" – он искал.

Наши желания градуируются по лестнице желаний. Сначала идут телесные, животные желания: пища, секс, семья. А затем – человеческие желания, относящиеся к внутреннему наполнению: богатство, власть, слава, знания. Все они трансформируются из поколения в поколение и становятся более утонченными, острыми, внутренними.

Вопрос о смысле жизни стал возникать у людей после средневековья, когда начался период Возрождения. Техническая, научная, культурная революция в Европе была толчком к появлению совершенно нового отношения к жизни, к религии.

Люди перестали бояться того, что они неверующие, что будут преследоваться за инакомыслие. То есть эгоизм человека настолько возрос, что уже не мог дальше уподобляться стереотипам.

В "Предисловии к Учению Десяти Сфирот" Бааль Сулам пишет: Тем не менее, если мы обратимся к поиску ответа лишь на один известнейший вопрос, уверен я, что все проблемы и сомнения изучать науку каббала или нет, исчезнут из поля зрения, и вы увидите, что их просто нет. Потому что, если речь идет о гнетущем вопросе, задаваемом всеми людьми: "В чем смысл нашей жизни?" – то этот вопрос остается без ответа.

Можно сказать, что все происходящее сегодня в мире происходит потому, что мы не можем найти ответ на вопрос о смысле жизни. Посмотрите, чем занимается человечество, что оно вытворяет?! И все от того, что не понимает смысла своего существования.

Годы этой нашей жизни стоят нам так дорого, иначе говоря, мы претерпеваем ради них огромное количество страданий и мучений, чтобы в итоге завершить их. Кто же наслаждается этими годами, которые мы проводим в поиске, в бегстве, в страданиях? Или если точнее, кого я наслаждаю тем, что так существую? Тоже никого!

И правда в том, что уже утомились исследователи разных поколений размышлять над этим; и нет надобности говорить о нашем поколении, в котором никто не захочет даже помыслить об этом вопросе.

Зачем мне задумываться о смысле жизни, если я понимаю, что не найду ответа? Дайте мне лучше наркотик или алкоголь, чтобы заглушить в себе этот вопрос, который делает из человека ничтожество. Ведь если животное не задается этим вопросом, оно просто существует, реализуя свои исконные желания к пище, сексу, семье.

А желаний к богатству, власти и знаниям у животной природы нет. Так же и у людей, находящихся на этом уровне. Поэтому им проще жить. Люди же, в которых развиваются человеческие желания, чувствуют себя несчастными.

Но вместе с тем существо вопроса остается неизменным во всей своей силе и горечи, и иногда застигает нас врасплох, прожигая разум и унижая в прах, прежде чем нам удается найти всем известное "ухищрение" – отдаться или плыть без рассуждений по потоку жизни, как и вчера.

Именно это мы пытаемся подсознательно делать. Поел, поспал, пошел на работу, товарищи, секс, футбол, хобби, только чтобы закрутить себя и не задаваться этим вопросом. Ведь он – хуже смерти, поскольку смерть – это сиюминутное решение проблемы, а с этим вопросом можно жить очень долго, и в итоге ни к чему не прийти, кроме как к самоедству.

Поэтому Бааль Сулам избрал эту тему как предисловие к великому труду "Учение Десяти Сфирот". В этом предисловии он хочет показать, что для того, чтобы изучать каббалу, человеку не нужны никакие особые помыслы, высокие цели.

Если ему плохо, и он не знает, для чего живет, и это не дает ему покоя – ведь он не может просто так жить и должен оправдать свое существование, – тогда он должен раскрыть науку каббала, потому что она отвечает именно на вопрос о смысле его личной жизни.

Есть ли в каббале аналогия такому понятию как пустота?

Пустота – это особая категория желания, которое не может наполниться, и поэтому ощущает себя пустым от наполнения, которое хотело бы иметь.

В человеке, задающем такие вопросы, просыпается стремление познать смысл жизни: почему она заканчивается, что следует за ее концом, отчего она такая нелепая, случайная.

Иными словами, пустота – это желание достичь чего-то, что пока остается недосягаемым, ведь наша материя – это стремление наполниться наслаждением, удовлетворением. И если наполнение отсутствует, то это состояние называется "пустота".

Если нет смысла в физическом существовании человека, и самое главное – это душа, то для чего жить?

Для того чтобы развить душу. Ведь только лишь находясь в этом мире, мы можем развить и наполнить свою душу, прийти к совершенному, вечному состоянию.

Этот мир очень важен! Надо лишь знать, как его правильно реализовывать, потому что, только исходя из этого мира, и только в нем, мы можем достичь высшей духовной цели.

Казалось бы, наш мир такой ничтожный. Мы, как букашки, ползаем по маленькому шарику, затерявшемуся в космосе. Нет, это не верно.

Если мы станем связываться с Высшей силой, ощущать свою связь с ней, то начнем правильно видеть всю систему природы и чувствовать себя находящимися в центре мироздания, поймем, как нам действовать и что делать. К этому нам надо прийти.

А пустота, которая образуется в нас, помогает нам в этом и толкает вперед.

Можно ли сказать, что свобода выбора – это иллюзия? Ведь замысел Творца предопределен, и хотим мы того или нет, все придем к Его постижению, а я лишь волен выбирать, следовать этому замыслу или нет.

Это неверно. Несмотря на то, что замысел творения и мое конечное состояние предопределены, очень важно, как я принимаю управление Творца мною, потому что, только исходя из правильного восприятия отношения Творца ко мне, я могу доставить Ему наслаждение.

Дело в том, что именно наш мир и все те обстоятельства, в которых мы находимся, помогают нам найти правильное соотношение с Творцом. И то, что мы находимся в нашем столь низком мире, наоборот, помогает нам. Это первое.

Второе. Что с того, что есть конец, и он уже предопределен? Я-то его не знаю, от меня он скрыт! И поэтому, устремляясь к нему, я пытаюсь выбрать тот путь, который выбрал бы Творец. Именно в этом своем движении я постигаю Его разум, Его отношение, Его замысел, Его цель.

Мне очень нужен этот мир, потому что в нем я не чувствую Творца, не вижу конечной цели, не знаю, как к ней двигаться, но у меня есть основы, для того чтобы искать и пытаться правильно поступать. В этом поиске правильного движения вперед я начинаю ощущать Творца, воспринимать Его, вбирать в себя Его свойства, мысли и чувства. И таким образом сам становлюсь равным Ему.

Если Творец – это не личность, а система законов природы, то я не понимаю, как любить систему? Раньше я доверяла Ему и считала, что обращаюсь к Нему. А теперь получается, что нужно просто правильно интегрироваться в систему, и всё?

Если вы любите кого-то, разве вы любите не систему каких-то взглядов, мыслей, чувств, систему вопросов и ответов? Все равно вы взаимодействуете с определенной системой, которую представляет собой каждый человек: любимый или ненавистный.

Люди – это те же машины, у которых есть разум и чувства, мозг и сердце, и которые определенным образом взаимодействуют между собой. Я знаю, что иногда сержусь на свой компьютер, будто он одухотворенное существо: я взаимодействую с его системой, и он влияет на мою систему. Нет никаких проблем с тем, чтобы говорить о человеке так же, как о системе.

С точки зрения каббалы мы представляем собой всего лишь желание – силу, которая притягивает к себе приятные, определяемые как нужные, необходимые свойства, наполнения, и наоборот, отталкивает, изгоняет из себя что-то неприятное, ненужное, вредное. То есть это система сил, которые работают в нас.

В разделе "Восприятие реальности" мы изучаем, что все наши чувства воспринимают какие-то сигналы, которые мы внутри себя отождествляем с хорошими и плохими. К примеру, в носу у нас есть маленькие волосики, которые улавливают разные запахи, и через органы обоняния я наслаждаюсь этими запахами.

Что это значит? – Я получаю воздействие определенной частоты, которое влияет на мои органы обоняния, электрический сигнал приходит в мозг и там уже определяет мне степень воздействия и его качество по разным параметрам: приятное, неприятное и т.д.

Поэтому мы все время говорим о системе. Я понимаю, что вам хочется говорить о чувствах, но будет более верно, если мы разложим все по волнам, силам, как это принято в каббале.

А что предлагает каббала? Подняться над этой системой?

Нет. Овладеть ею. Мы живем в этой системе, и не можем из нее выйти. Надо научиться владеть и правильно управлять ею. Тогда весь мир – твой.

Но ведь у каббалиста те же органы ощущения, что и у других людей.

С помощью этих органов ощущения он начинает двигаться к наивысшей цели. Он понимает, как использовать все свои чувства, чтобы привести их в такое гармоничное внутреннее состояние, в котором раскрывается Творец. Более того, он должен управлять своими чувствами, чтобы обнаруживать направленные к нему желания, пустоты Творца и наполнять их.

Нам не хватает рецепторов, чтобы ощутить это?

Нам не хватает внутреннего развития. Ведь все существует во мне: все миры, люди, включая Творца, который ощущается как самое высшее наслаждение.

Если мы созданы для наслаждений, то почему их так мало в моей жизни? Почему природа, Творец не защищают от ошибок, которые приносят только страдания?

Я бы сказал наоборот: все ваши проблемы – от Творца! Только Он всем управляет и распоряжается. Поэтому страдания тоже исходят от Него.

И всё лишь для того, чтобы направить вас на поиск настоящих наслаждений и уберечь в пути от получения мелких ничтожных удовольствий. Поэтому Творец все время подставляет вам подножку, чтобы вы начинали выбирать между добром и злом, стали правильно определять, от чего действительно стоит наслаждаться в жизни, и сделать так, чтобы она была по-настоящему полна наслаждений.

Это я вам желаю. Но для этого надо очень серьезно относиться к тому, что с вами происходит. Во-первых, понимать, что все идет от Творца, и только от Него, что это Он управляет вами в каждый момент времени и в разуме, и в чувствах. Иными словами, ни на секунду не отрываться от Него, и все время быть с Ним во внутреннем диалоге.

А потом смотреть, каким образом можно приближаться к всё более правильному наслаждению. Если наслаждение правильного типа, то оно не исчезает! Вы будете постоянно находиться в нем, а оно – все время расти. Вот такой ожидает вас внутренний взрыв наслаждений, который будет вас наполнять.

Если все люди вокруг нас – это Творец, то когда близкий человек делает нам морально больно, и возникает обида, разве это хорошо для нас? Что это дает человеку, кроме душевной боли?

Как правило, любую боль надо списывать на себя. Допустим, кто-то сделал вам больно. Так попытайтесь его простить, тем более, если это близкий человек.

Постарайтесь приподняться над сложившейся ситуацией, обратить обидчика из недруга в друга, из ненавистника – в любящего. Надо все обращать в добро.

Этим человек меняет себя и начинает правильно настраиваться на то, что вокруг него весь мир находится в постоянном добре и заполнен только одним высшим светом. Если он так ведет себя относительно людей, то постепенно начинает правильно воспринимать окружающую обстановку и видеть сквозь нее одно огромное наслаждение – свет, наполняющий все мироздание.

Вы хотите сказать, что каждый судит в меру своей испорченности, и если я ощущаю от кого-то что-то отрицательное – это я виноват?

Конечно. Если сейчас ты чувствуешь себя плохо, значит только потому, что ты – плохой. Некого обвинять, только себя.

Чем для каббалиста должна быть семья?

В первую очередь, это обязанность, которая должна быть у каждого каббалиста, ведь забота о семье формирует человека.

Сказано в каббале: "Что покупает мужчина, когда женится? – Еще одно эгоистическое желание". Женившись, он обретает два эгоистических желания, и теперь может спокойно заниматься каббалой.

Мы должны уподобляться высшим корням. Там существуют Зэир Анпин и Малхут, между которыми происходят все исправления, рождение новых парцуфим, новых душ. То же самое и в нашем мире. Поэтому необходимо жениться, рожать и воспитывать детей, развиваться. Будущее поколение продолжает наш путь. Это – практически мы, только в новом виде.

Когда в жизни мужчины появляется женщина, думаешь больше о ней, а не о Творце. И поэтому ощущаешь дискомфорт, страх, отдаление от Творца. Как уравновесить это состояние?

Очень четко разделить свою жизнь на две части: "Богу – Богово, кесарю – кесарево". То есть все, что для тела, – для тела; все, что для души, – для души. Мне надо работать, выполнять обязанности по дому, уделять внимание жене и детям. Я обязан это делать, и для этого я отвожу определенное время. Но основное время я посвящаю тому, для чего мне дана эта жизнь – развитию своей души.

Главное – составить расписание, разделить все по частям. И если человек правильно этим пользуется, он начинает видеть, что правильное распределение сил приводит его к цели.

Почему в каббале такая сложная терминология?

Она не сложная. Я тоже думал так, когда начинал изучать каббалу. А затем увидел, что это прекрасное, легкое, очень тонкое, точное чувственное описание нашего внутреннего устройства.

Ничего сложного и запутанного в каббалистической терминологии нет, просто надо начать ощущать, что за ней скрывается. И тогда вы увидите, что все – очень просто. Нужно лишь познакомиться с тем миром, который описывается этими словами.

Как превратить врагов в друзей? Для меня это все равно, что подняться на гору Эверест.

А вы и не должны этим заниматься! Это сделает за вас свет! Мы не должны сами ни в чем исправлять себя! Этим мы только разрушим всё, напортим, упадем обессиленные и будем проклинать все на свете!

Мы должны сделать совершенно другое действие: попросить об этом Творца/Высший свет, ведь только Он исправляет все. Я должен показать Ему: "Я хочу, чтобы Ты исправил это и то", – и Он исправит! А сам я ничего не исправляю! Чем? Какие у меня есть инструменты для этого?

Не забывайте об этом! Это самое главное!

Человек укоряет себя за то, что он такой плохой, – это сделано Творцом! Он укоряет себя за прошлое, за неверные поступки, – это сделано Творцом! Он не может подготовиться к чему-то, – это сделано Творцом! Все специально делается только для того, чтобы человек упросил Творца исправить Его!

Видео / Аудиозапись вебинара >>

наверх
Site location tree