Вопрос: Каковы три основных закона методики каббалы?
Первый постулат: существует единая высшая силы природы, которая называется "Творец/Природа". Мы не приписываем ей никаких особых свойств, кроме того, что это одна общая сила, включающая в себя абсолютно все, что существует в творении.
Второй постулат: высшая сила создала неживой, растительный, животный и человеческий уровни природы, которые автоматически управляются ею, без какой бы то ни было возможности свободы воли.
При этом человеком называется та часть природы, которая может осознанно, самостоятельно реагировать на ее сигналы. Человек – на иврите "Адам" (от слова "подобный"), то есть подобный Творцу.
Как у Творца/высшей силы существует своя свобода действий, так и у человека, поднявшегося над своей природой, существует возможность поступать самостоятельно, действовать выше своей природы.
Третий постулат: в результате особых действий и упражнений каждый может достичь подобия Творцу в том, что у него появляется свобода действовать так же, как и Он.
Вопрос: Какие три основные рекомендации при продвижении к Творцу вы дали бы своим ученикам?
Первое – это включение в группу, в которой все желают раскрыть Творца, приблизиться к Нему.
Второе – изучение оригинальных каббалистических источников, в частности, трудов Бааль Сулама и Рабаша.
Третье – наличие учителя, который будет обучать вас в группе по оригинальным источникам.
Без этих трех самых важных, основополагающих условий человеку нечего надеяться на положительный результат.
Вопрос: В чем суть науки каббала?
Суть каббалы в слиянии с Творцом, в полном подобии Ему.
Основной элемент мироздания – наш эгоизм, работая над которым, мы поднимаемся до уровня Творца. Поэтому предметом изучения науки каббала является исследование правильного использования эгоизма, чтобы достичь этого слияния.
Вопрос: На каких данных основана каббала?
Каббала базируется только лишь на опытных данных, как сказано: "Вкусите и узнаете, как прекрасен Творец". В ней все абсолютно четко определяется познанием, постижением, повторением результатов и их распространением для других, чтобы они тоже это попробовали, подтвердили и использовали далее.
Путь достижения цели – это наличие группы единомышленников и изучение первоисточников под руководством опытного преподавателя.
Вопрос: Чем понимание желаний десяти белковых тел группы быстрее приведет к Творцу, чем, например, любовь к нуждающимся?
Во-первых, мы не имеем дела с белковыми телами. Мы вытаскиваем из себя зародыши устремлений к Творцу, которые к нашему телу не имеют отношения.
Своими усилиями в группе мы соединяем их, оставляя в стороне телесный эгоизм. В той мере, в которой нам удается преуспеть, мы начинаем ощущать в соединенных между нами точечных желаниях, не относящихся к белковому телу, проявление высшей силы – свойства отдачи.
Вопрос: Можно ли выделить в единой высшей силе Природы еще какие-то силы?
Нет. Существует всего одна сила Творца/Природы, которая управляет всем в одной единой системе одной единой силой отдачи. А все творение построено на противоположной силе, чтобы владея ею, изменить ее направленность и приобщиться своими исправлениями к Творцу.
Вопрос: Но сила творения – тоже сила. Значит их уже две?
Нет. Дело в том, что мы не можем так просто разложить наши понятия.
Здесь надо разобраться, существует ли эгоизм на самом деле? – Вроде бы да. Для чего? – Чтобы дать нам возможность обрести противоположное ему свойство: отдачу, любовь, альтруизм. Когда мы достигаем его, то обнаруживаем, что эгоизма никогда и не было, нам только казалось, что он существует, для того чтобы подняться к свойству отдачи и любви.
Но все это для человека пустые слова, пока он сам не испытает на собственном опыте.
Вопрос: В любой науке есть аксиомы – положения, принимаемые на веру. Назовите основные каббалистические аксиомы.
Каббала – это наука в чистом виде. Ее аксиома очень проста: у тебя есть жизнь, и ты начинаешь исследовать то, что до тебя раскрыл другой каббалист.
Несколько веков назад Адам раскрыл существование одной общей силы, которая включает в себя всю природу. Она создает эту природу, оживляет ее, ведет к определенной цели в двух направлениях: с одной стороны, возбуждая эгоизм, который разобщает все части природы; с другой стороны, обязывая эти части природы соединяться.
Адам постиг эту систему и описал ее в книге "Тайный ангел". Все остальные каббалисты продолжили за ним развивать эту идею, исследуя ее на себе. Это не нечто умозрительное, не теория, а чисто практическая наука. Подопытным в ней является сам человек, который раскрывает эту систему и описывает свои постижения.
Поэтому, продвигаясь, человек пользуется данными, как аксиомами, которые получает от каббалистов, а затем проверяет их на себе и тогда уже утверждает, что это не аксиома, а доказательство.
Вопрос: Из какой логики аксиом строится работа в группах? Дайте этимологический анализ ивритских слов.
Поскольку каббала – это практическая наука, каббалисты не занимаются этимологией слов, она их не интересует.
Язык каббалы – это иврит, который появился в результате раскрытия Адама. Поэтому в основе иврита лежат духовные корни. С помощью начертания букв по векторам: горизонтальному, вертикальному и прочим, – мы можем понять внутренний смысл каждой буквы. Буква представляет собой знак.
Что касается аксиомы, то для каббалиста она только одна: существует эгоизм, который я исследую на себе, и существует высшая сила, которую я могу привлечь, чтобы управлять своей эгоистической природой. Для этого мне надо пожелать, чтобы эта сила раскрылась и властвовала во мне – выше моего эгоизма.
Согласно каббале высшая сила представляет собой свойство отдачи, свойство связи. Как достичь этого свойства? Дело в том, что после прегрешения Адама, т.е. разбиения общей души на множество душ-людей, мы специально рождаемся абсолютно оторванными друг от друга.
Если в группе мы пытаемся внутренне собраться в нашем устремлении к познанию единой природы, чтобы постичь ее на себе как в лаборатории, то тогда по инструкции каббалистов мы соединяемся в десятку так, что все наши побуждения к постижению высшей силы сливаются в одно. Поднимаясь над разобщающими нас эгоистическими желаниями, мы все вместе стараемся найти высшую силу.
Постепенно она раскрывается нам все больше и больше, становясь все более понятной, и проявляется в нас сначала разумно, а потом и чувственно. Таким образом мы достигаем состояния раскрытия.
При этом мы ощущаем, что представляем собой одно единое целое, состоящее из наших духовных устремлений. И в этом едином целом раскрываются связи, которые в совокупности мы называем Творцом или высшей силой.
Вопрос: Какими силами оперирует каббала?
В природе существуют две силы: сила получения и сила отдачи, плюс и минус. Они воздействуют на наше желание.
Желание получать существует в каждом из нас изначально, – мы с ним рождаемся. А желание отдавать мы должны сами отвоевать у природы – у Творца.
Все происходит как в физике: одна сила отталкивает, другая притягивает. Мы оперируем естественными свойствами, и даже когда говорим о желаниях, молитве, стремлениях, то имеем в виду только силы.
Сила получения – это наша природа: я хочу притянуть к себе желаемое, получить максимум при минимуме затрат энергии.
Сила отдачи – это сила света. Если я проникнусь желанием товарища, захочу, чтобы он получил, и попытаюсь наполнить это желание, тогда сила, с которой я хочу это сделать, будет называться "сила отдачи".
Ее надо раскрыть, так же, как, допустим, электричество. Для этого мне надо почувствовать товарища ближе, чем себя самого.
Когда я раскрываю силу отдачи, я начинаю с помощью обеих сил регулировать себя и между ними все больше и больше определять совместное свойство отдачи и получения, в котором ощущаю Творца.
Самое главное для меня – как можно больше раскрыть Творца между этими двумя противоположными силами: получения и отдачи.
Вопрос: Какие силы может задействовать человек, занимающийся каббалой, которые не мог использовать до ее изучения?
До изучения каббалы человек использует всего лишь животную эгоистическую силу. Когда он начинает заниматься каббалой, в нем появляется уже человеческая эгоистическая сила. Он желает захватить Творца, понять, вобрать в себя.
Одновременно с этим он должен своими усилиями в группе, в учебе, в распространении развивать силу отдачи. И только на противоположности двух сил – плюса и минуса – он сможет организовать систему, которая называется "душа".
При этом человек не гасит эгоизм, а держит над ним силу отдачи. Эгоизм нам необходим. Мы не уничтожаем его, а только правильно уравновешиваем положительной силой.
Вопрос: Как определяется эгоизм и альтруизм?
Бааль Сулам определяет эгоизм как себялюбие, когда человек желает наполнить себя, насколько это возможно, вопреки всем остальным, не считаясь ни с кем.
Альтруизм – это желание наполнить другого, отдавая от себя все, что можно, вопреки себе – не в угоду себе, а в угоду желанию товарища.
В мироздании существуют только лишь два вектора: сила, направленная либо к себе, либо к другим. Их сочетание порождает все, что есть в природе на всех уровнях: неживом, растительном, животном, человеческом.
Вопрос: Зачем была создана такая многоуровневая система?
Четыре уровня природы олицетворяют четыре стадии развития прямого света. Неживая, растительная, животная и человеческая природа соответствуют первому, второму, третьему и четвертому уровню желания.
Вопрос: Может ли изучающий каббалу не достичь заветной цели?
Конечно, может. Каббала - это наука. Все хотят быть Эйнштейнами, но достигают, допустим, лишь уровня доцента. Все это есть, и все это нужно.
Человек должен стремиться к максимуму, а как получится – не важно. Но если он правильно работает, то обязательно достигает его.
В замкнутой системе, возвратившись к своему корню, человек чувствует себя самым высоким относительно других. Проводя через них высший свет, он ощущает себя особым источником энергии для всех остальных.
Реплика: Великий Эйнштейн – пример достижения высоты в определенном направлении. Но он обладал редким талантом, второго такого нет. А вы говорите, что в каббале каждый может достигнуть больших высот.
У Эйнштейна был дар видеть внутренние связи мира. Его гений заключался в том, что через соединение различных противоположных свойств природы, он смог получить новые формулы, выражения, постижения и математически описать их.
Поэтому математика является основой всех наук, хотя сама по себе она не наука, а способ описания внутренних связей природы. Ведь природа – это тоже не наука. Природа – это сеть связей между нами.
Вопрос: Упрощается ли подъем на следующую ступень при правильном сочетании: книга, учитель, группа?
Дело в том, что подъем по ступеням духовных миров для каждого индивидуальный. Все проходят одинаковые стадии, но каждый переживает это по-своему.
Вопрос: В чем заключается взаимодействие преподавателя и ученика?
Ученик должен слушать, что советует преподаватель, и пытаться это реализовать. Работая в группе, он постепенно все больше и больше реализует советы учителя до тех пор, пока не приходит к постижению.
Он достигает этого состояния с группой, когда входит с ними в такой резонанс, что начинает ощущать поле, связывающее их между собой. Это поле называется Творцом, потому что оно сотворило все наши желания и держит их в себе.
Раскрывая высшее поле, человек начинает его исследовать. Это и есть предмет изучения науки каббала. Все это происходит группе, под руководством учителя, советы которого должны строго выполняться.
Вопрос: То есть без преподавателя невозможно продвигаться?
Никак! Потому что ты идешь в неизвестное. Если в физике или в других науках можно что-то исследовать методом проб и ошибок, то в духовном никак.
Вопрос: Какова роль каббалистических книг в обучении?
Каббалистические источники нужны для того, чтобы человек смог правильно отформатировать себя под группу.
До нас дошли тексты, написанные три с лишним тысячи лет назад, например, "Книга Создания" Авраама, Большой Комментарий, Тора, Святые Писания, Пророки и другие труды каббалистов.
Разве человек может идти вперед, если у него нет инструкции постижения того, что он совершенно не ощущает, чего нельзя попробовать на зуб?
Реплика: Но у него есть учитель, который ему все объясняет.
Книга все равно нужна. Учитель сам старается все записывать, чтобы передать свои опытные данные следующему поколению.
Вопрос: А в самой книге есть какое-то воздействие на человека?
Да. Особенно сейчас, когда у нас нет явных учителей.
Вопрос: Зачем постигающему духовный мир и Творца нужна книга, если душа человека учит его?
Душа человека не учит, а ведет его, но все равно в том русле, в которое его направляют учитель, группа, книги. Она проявляется из него как отклик на эти средства продвижения.
Вопрос: Человек, начавший изучать науку каббала, понимает, что все желания нашего мира не способны наполнить его. Но он пока еще не постиг и наслаждений духовного мира. В чем черпать жизненную энергию на подготовительной стадии?
Только из группы. Это самый лучший вариант, потому что оттуда ты получаешь энергию Творца, окружающий свет.
Вопрос: От чего зависит способность ученика не только слушать, но и слышать учителя-каббалиста?
От меры принижения своего эгоизма перед учителем.
Вопрос: Как ученик проверяет, что он успешно реализует советы учителя?
Тем, что отменяет себя перед советами преподавателя. Все построено на полной отмене. Ничего другого нет. Если наша природа – это эгоизм, то именно на нем мы строим свои духовные ступени. Работа относительно Творца, относительно группы, относительно преподавателя осуществляется только лишь при подъеме над своим эгоизмом.
Вопрос: Что такое отмена?
Отмена – это состояние, когда я ставлю все свойства, стремления, направления, пожелания учителя выше своих.
Вопрос: Почему в каббале так много говорят об отмене? Ведь это настолько понятно. Например, в спорте тренер объясняет, что делать, и ты себя отменяешь, иначе ничего не достигнешь.
В спорте твой эгоизм помогает этому. Ты слушаешь тренера, потому что хочешь добиться результата.
А в каббале наоборот: учитель хочет, чтобы ты достиг результата, и объясняет, как это сделать.
Вопрос: Допустим, я тоже хочу достичь результата. И что происходит?
К сожалению, ты не хочешь и не можешь этого сделать. Ты должен через группу отменить себя, привлечь высший свет, под воздействием которого обретешь свойство отдачи. Лишь работая с этим свойством, ты сможешь отменить себя.
Вопрос: Почему в каббале даются упражнения, которые я не могу сделать?
Потому что ты должен идти против своей природы, подниматься над ней. Чтобы это сделать, ты должен просить группу, Творца, преподавателя, т.е. полностью отменить себя.
Вопрос: Все каббалисты имеют раздвоенное восприятие на "я" и мой эгоизм?
Это зависит от того, с чем человек ассоциирует себя: с точкой в сердце или со своим эгоизмом. А если и с тем, и с другим, тогда он действительно чувствует себя дуальным, разделенным на две части.
Вопрос: Это хорошее состояние?
Очень хорошее! В любой точке в жизни, в любом состоянии ты придерживаешься мысли, что состоишь из двух частей: из того, что желает твой эгоизм, и из того, что желаешь ты как человек.
По крайней мере, лучше отделиться от эго, посмотреть со стороны и убедиться, какие мы эгоисты, сопоставить себя с добром и понять, какими мы можем быть.
Но эгоизм никуда не исчезает, и ты от этого нисколько не страдаешь, ты относишься к нему абсолютно объективно. Это великое свойство природы, которое помогает тебе приподняться.
Вопрос: От чего зависит мощность силы моей души? Могу ли я ее увеличить?
Сила души зависит от эгоизма. На какую толщину эго ты сможешь наступить, чтобы подняться над ним, это и определяет мощность души.
Душа – это свойство отдачи и любви, которую мы обретаем через высший свет. Поэтому достичь ее можно только через отмену эгоизма.
Вопрос: Что представляет собой методика проведения уроков каббалы?
На протяжении лет методика проведения уроков постоянно менялась.
Когда у меня появилась первая группа учеников, то, глядя на них, я понял, что должен больше давать им науку каббала. Поэтому мы, в основном, занимались "Введением в науку каббала", изучая миры, парцуфим, сфирот и прочие элементы духовного состояния. Это мы осваивали несколько лет, приобщая еще и "Учение Десяти Сфирот".
И лишь потом мы стали постепенно вводить изучение элементов работы в группе между товарищами.
Но сейчас обучение может идти по-другому. Сегодня новенькие сразу же попадают в десятки. Непонятно, как они там выживают, но – выживают, как современные дети рядом с мобильными телефонами и прочими "игрушками".
Вопрос: Значит, сам процесс обучения менялся на протяжении истории?
Да, потому что наше развитие идет настолько стремительно и бурно, что сегодня мир не может ждать, пока мы изучим строение миров, переходя со странички на страничку и перечитывая каждую из них по несколько раз, как это было раньше.
Сейчас мир все ближе подходит к тому, что ему необходимо достичь объединения и равновесия. Он ощущает себя глобальным и в то же время разорванным. Поэтому мы должны подходить к учебе с другой точки зрения.
Раньше мы больше изучали каббалу теоретически, пока отчетливо не проявлялась точка в сердце, и потом уже подходили к ней.
А сегодня запрос к тому, чтобы мы изменили себя и общество, проявляется намного ярче, более выпукло. Поэтому люди через месяц-два после начала занятий включаются в группу и изучают, как практически войти в ощущение Высшего мира.
Вопрос: Сколько часов в неделю человек должен заниматься?
Человек должен постепенно привести себя к состоянию, когда он в этом живет. Ведь он подготавливает себя к входу в Высший мир. Это не отменяет наш мир, но тогда он будет выглядеть как следствие Высшего мира.
Поэтому человек должен думать об этом бесконечно, все время.
Вопрос: Это внутренняя работа. А сколько времени он должен отдавать учебе и группе?
Я думаю, что минимум два часа в день. Очень важно заниматься каждый день, потому что душа обновляется каждые сутки.
Вопрос: Что значит, настроиться на урок в течение дня?
Это значит, что я заранее подготавливаю себя в определенном желании к постижению Творца через объединение в группе, чтобы раскрыть Его свойства. А Творец – это сила связи между нами. Мы постигаем ее так же, как все действия природы – только лишь в их проявлении в материи.
Например, я не знаю, что такое свет. Он попадает мне в глаза, потом еще куда-то… – в голове у меня нет света. То же самое звук: он достигает барабанной перепонки, а потом внутри себя, в мозгу я чувствую какие-то движения. Это не имеет никакого отношения к звуковым колебаниям.
То есть постижение звука, или света, или вкуса, или Творца – это одно и то же. Надо просто настроить себя на восприятие таких свойств.
Творец – это качественная сила, потому что она проявляется только на связи между противоположностями, в определенном интервале, в определенном диапазоне.
Дело в том, что мы ощущаем все на противоположности: плюс-минус, сладкое-горькое, свет-тень и т.д. А относительно нашего эгоизма противоположности нет. Но когда мы начинаем разрабатывать в себе новое свойство, – свойство отдачи и любви – тогда на противоположности получения и отдачи можем определять внутри себя, что же между ними существует.
Поле, которое находится между ними, называется душа, а то, что наполняет ее и раскрывается в ней – Творец.
Вопрос: На что похожа работа между двумя противоположными силами?
На любой сенсор, датчик, когда ты имеешь две противоположные силы и с их помощью можешь что-то исследовать. Так устроены все измерительные приборы.
Вопрос: Почему вы не задаете домашние задания?
У вас есть утренние уроки, которые, по возможности, вы должны повторно прослушивать один-два раза в день.
Вопрос: Ваш учитель Рабаш задавал вам какие-то задания?
В то время не было такой техники, как сейчас: наушников, мобильных телефонов, чтобы можно было на ходу читать статьи, отрывки их уроков.
Реплика: Однако у вас все книги исписаны и разрисованы чертежами.
Я не мог иначе. Я должен был записывать все, что слышу; все, чего нет в книге. Это воспитание, ничего не сделаешь – все-таки шесть лет учебы в университете.
Вопрос: Если я посвящаю свою жизнь благу моих ближних, моих друзей, моего города, моего народа – почему вы называете меня эгоистом?
Природа человека – это эгоизм. Поэтому все, что вы делаете, исходя из своей природы, - это эго.
Все мы абсолютные эгоисты. Тем не менее, мы не должны уничтожать свой эгоизм. Достаточно уравновешивать его противоположным свойством, чтобы между ними раскрывать Высшую силу. Тогда мы сможем выйти в совершенно новое состояние, в вечность, в совершенство, начнем ощущать другое измерение.
Вопрос: В каком виде мы можем почувствовать воздействие на себя высшего света?
В виде раскрытия в нас свойства понимания другого, способности ощутить желания товарища.
Вопрос: Как правильно балансировать между животными наслаждениями этого мира и постижением Творца?
Делайте так, чтобы материальные наслаждения не мешали вашим духовным устремлениям. Не надо ни от чего отказываться, а употреблять только в меру. Дайте телу то, в чем оно нуждается, а все остальное отдайте душе.
Вопрос: Какая разница, из какой природы делать добро – из эгоистической или альтруистической, если для получателя это ощущается как польза?
Несомненно! Особенно, если ты делаешь что-то для его эгоизма – тогда уж он точно ощущает это как добро. А если ты делаешь что-то во имя его духовного роста, то он может ощущать это как зло.
В Книге Зоар рассказывается, как погонщик все время колол своего осла острой палкой, подгоняя его вперед. И это рассматривается как добро.
Смотря, с чем человек ассоциирует себя – с эгоизмом или с тем, что выше него.
Вопрос: Как каббалистическая книга воздействует на человека? Если, например, я открываю кулинарную книгу и читаю, как приготовить пищу, то у меня начинается слюноотделение.
На тебя влияет не книга, а то, как ты ощущаешь в себе рецепты приготовления пищи, и это воздействует на твои вкусовые рецепторы.
Если у тебя в душе будет такое же желание к постижению Творца, как ты испытываешь в желудке к вкусной, здоровой пище, тогда каббалистическая книга вызовет в тебе соответствующие ощущения. Ты почувствуешь, что тебе это надо, этим ты должен наполнить себя.
Но если работая с поваренной книгой, ты не насыщаешься, то каббалист, работая с текстами, наполняется, принимая в себя духовные вкусы. В этом и заключается разница.
Вопрос: Почему на уроках вы по несколько раз читаете тексты? Как ускорить понимание книги?
Сказано, что для того, чтобы правильно понять текст, его необходимо прочитать минимум два раза.
Если в книге дается оригинальный текст с комментариями каббалиста, то оригинальный текст читается два раза, а комментарий – один раз. А если хочешь повторить, пожалуйста, повторяй.
Дело в том, что пока текст не прочтешь два раза, его невозможно осмыслить. Это мы изучаем и с точки зрения каббалы: первый раз свет, входя в кли (сосуд), строит его, а второй раз – он уже соединяется с кли.
Вопрос: Есть ли у человека свобода выбора, с чем ассоциировать себя: с эгоизмом или чем-то другим? Границы свободы определены Создателем этой реальности?
Никакой свободы у нас нет. Мы – абсолютные животные.
Свобода появляется только у человека, у которого есть групповое желание, и он может сделать на него сокращение, экран, и в отраженном свете начинать уподобляться Творцу.
В мере своего подобия Творцу он строит из себя образ человека – Адама, т.е. "подобного Творцу". Этот образ и есть свободный человек.
Вопрос: Что такое отраженный свет в группе?
В мере моей отдачи другим.
Вопрос: Пытаться быть добрым к людям, переделывать мир – разве это не в чистом виде этика, мораль? При чем тут каббала?
Это неверно. Добротой ты не притянешь людей к вечности, к совершенству, не облегчишь им жизнь. Если ты начнешь раздавать им все, что можно, – этим ты ничего не добьешься. Они останутся на том же уровне, и ничего хорошего с ними не произойдет. Ты должен дать им методику подъема в высший мир.
Мы пребываем в этом мире временно, для того чтобы подняться до уровня Творца. Хочешь сделать людям добро – помоги им в этом.
Вопрос: Значит, любовь к ближнему, единство, объединение придумали каббалисты?
Каббалисты не придумали, а раскрыли это, как высший закон природы. Ведь природа интегральна, глобальна, и поэтому в ней все взаимосвязано.
Вопрос: То есть они даже не предполагали, что люди начнут помогать друг другу?
Люди ничего не делают бескорыстно. Они поступают эгоистически, считая, что помогают другим. Этим они просто успокаивают себя.
Вопрос: Что тогда имели в виду каббалисты, когда раскрыли законы любви, взаимной ответственности? Разве "возлюбить ближнего" не значит помогать ему?
Нет! Ты должен достичь состояния, когда ощущаешь ближнего как себя. И тогда между вами раскрывается Творец.
Раскрытие Творца является высшим смыслом нашего существования, потому что при этом мы поднимаемся на следующий, духовный уровень развития. А наш мир существует только для того, чтобы подтолкнуть нас к этому развитию.
Вопрос: Духовно сильный человек – более эгоистичен?
Ответ: Да. Чем выше человек поднимается по духовной лестнице, тем сильнее в нем эгоистические и альтруистические свойства. Он испытывает большие падения и большие подъемы. Но со стороны это совершенно не заметно. Все духовные процессы, которые проходит каббалист, абсолютно не видны постороннему глазу.
Вопрос: Действие сокращения и действие экрана – это одно и то же?
Ответ: Сокращение – это мой отказ получать ради себя. А экран – это работа на отдачу.
Вопрос: Какие действия совершает каббалист, которые не может сделать простой человек?
Ответ: Только духовные действия. В нашем мире мы можем выполнять лишь те функции, которые нам позволяет наше тело. В этом случае каббалист не может сделать того, что выходит за рамки его животного тела.
Вопрос: Можно ли дать пример описания духовного действия?
Ответ: Любое действие, когда ты желаешь сделать добро другим, ради них, а не ради себя – называется духовным.
Вопрос: Для кого предназначена методика каббалы?
Ответ: Для всех, кто хочет познакомиться с ней.
Вопрос: Есть ли какие-то духовные законы, которым можно следовать в этом мире без последствий?
Ответ: Пытайся быть добрым к людям, хранить мир, тогда и последствия будут добрыми.
Вопрос: Можно ли использовать высший свет не для духовных целей?
Ответ: Нельзя. Высший свет работает только на отдачу. Это свойство, которое истекает только из твоих желаний отдавать, наполнять других. Поэтому его применение не для духовных целей противоречит самой установке.
Вопрос: Что значит внутренняя работа в каббале?
Ответ: Внутренняя работа – это состояние, когда я работаю в себе со своими желаниями, с сопоставлениями между различными желаниями, с намерениями и т. д.
Вопрос: По примеру электричества: за последние 100 лет мы усовершенствовали его использование. Будем ли мы через 100 лет использовать силу Творца и единства по-другому?
Ответ: Судя по тому, насколько мы сегодня объединены и с каждым днем все больше объединяемся, думаю, нам придется призвать силу Творца на помощь намного раньше, чем через 100 лет. А иначе мы просто "съедим" друг друга.