Последним звеном в цепочке великих каббалистов древности, находящимся буквально на стыке прошлого и будущего поколений, стал старший сын Бааль Сулама — рав Барух Ашлаг (сокращенно Рабаш, 1907-1991).
Рав Барух Шалом Алеви Ашлаг родился 7 числа месяца Шват 5667 г. (евр. календарь - соответствует 22 января 1907 г.). Еще подростком он переехал с отцом из Польши в Иерусалим и всю свою жизнь учился у него. После смерти Бааль Сулама Рабаш продолжил его дело: полностью издал комментарий «Сулам» и остальные рукописи отца, а затем начал писать статьи, в которых изложил четкую методику внутренней работы человека, стремящего постичь истинную реальность, чего не сделал ни один каббалист до него. В этих статьях он дал подробное описание всех этапов духовного пути человека — от его начала и до конца. Впоследствии из них был составлен пятитомный сборник «Этапы постижения» [ Shlavei Ha-Sulam]. Кроме того, Рабаш передал нам свои уникальнейшие записи объяснений духовных состояний человека, полученных им от отца, которые он так и назвал — «Шамати» [ Shamati] (иврит — « Услышанное»).
Рабаш умер 5 Тишрея 5752 г. (13 сентября 1991 г.). Его книги наряду с трудами Бааль Сулама являются самым необходимым материалом по науке каббала, изучение которого раскрывает перед человеком истинную картину окружающей действительности и выводит его на качественно иной, высокий уровень осознанного, разумного существования в гармонии с природой при полной реализации высшего предназначения человека — постижения Замысла Творения.
Ко дню памяти величайшего каббалиста XX века, нашего Учителя, рава Баруха Ашлага (Рабаша, 1907-1991) - 5 Тишрея (евр. календарь).
В этом разделе собраны все статьи Рабаша, в которых он описал принципы духовной работы в группе каббалистов.
Письма Рабаша
Статьи Рабаша
Статьи Рабаша
Мы различаем множество ступеней и отличий в мирах, но необходимо знать, что когда речь идет о ступенях и отличиях, все это говорится только относительно получающих от этих миров, согласно правилу: «Непостигаемое невозможно выразить». Причина состоит в том, что имя выражает постижение. Человек дает имя только после постижения объекта и согласно этому постижению...
Сначала мы разберем тему «Связь, которая существует между Творцом и творением», отметив, что Сущность Творца непостижима. Мы можем постичь только Его действия. Эту связь можно еще назвать «Замыслом творения», где желанием и целью Творца является насладить творения...