Именно в группе создается новое желание – ведь здесь я начинаю исправлять разбиение и тем самым различаю новые потребности, пробужденные уже не "животными" позывами, а подлинным злым началом, восстающим против объединения…
Истинная суть желания нам неведома. Что именно создал Творец как "нечто из ничего"? Что это за сущность, в которой при наполнении пробуждается некий отклик, переживание? Ответов нет. Мы говорим лишь о том, что оформлено и существует в нашем восприятии, однако неспособны сравнивать это уже сложившееся "нечто" с тем "ничего", из которого оно проистекает. Во всяком случае, пока неспособны. А в будущем – кто знает. Ведь там, в недоступной глубине, заложена суть вещей, возникающих как "нечто из сущего" и "нечто из ничего" – т.е. как наполнение и потребность, недостаток в нем...
Надо радоваться раскрывающимся изъянам – ведь это части моей души. Это желание, это злое начало я сейчас обрабатываю и хочу все-таки подвести к сближению, единению и слиянию, чтобы в нем раскрыть свойство отдачи. Это должно проистекать и от меня, и от Творца. Устремление это обращено не на мою отдачу Творцу и не на Его отдачу мне, а именно на то, чтобы быть там вместе, во взаимной любви...
В какой-то мере наука каббала понадобится всем. Каждому придется познакомиться с ней, чтобы узнать, от чего зависит его душа, как исправлять и наполнять ее...
Я должен приподняться над своим эгоистическим желанием, должен проникнуться важностью Творца и творений. Они находятся на концах того "канала", которым я стану, – и мне надо принять их более важными, чем я сам. Я должен лишь протянуть этот "канал", который соединит их. Я прилагаю усилия, чтобы склониться перед желанием Творца, перед желанием людей и стать посредником между ними...
Мы должны обращаться к Бесконечности, к абсолютной любви. Но почему? Казалось бы, разве не достаточно представить себе ближайшее духовное состояние?..
Как говорят мудрецы, нельзя показывать детям, что наша любовь к ним абсолютна и безоглядна. Это только испортит их. Родители, проявляющие перед детьми безграничную любовь, ведут их к "кругам", вместо "прямой линии", вместо суда и милосердия, вместо справедливости. И это плохо...
Единый свет Бесконечности и единый сосуд разделяются в глазах творения на различные степени авиюта ("глубины" желания) и многочисленные детали восприятия, различаемые во взаимоотношениях между Творцом и творением. Нам кажется, что мы идем навстречу более простому свету. Но нет. Ведь мы собираем всё больше сосудов-желаний, всё более выявленных, дискретных, раздельных и в то же время взаимосвязанных мириадами нитей. И вот из этого гигантского многообразия мы приходим к свету Бесконечности. Выходит, наша работа направлена из нас самих не к простоте, а к сложности. И именно исходя из этой сложности мы достигнем простоты...
Итак, духовные миры существуют не сами по себе, а в восприятии того, кто их постигает. Вообще, что бы то ни было может существовать только в ощущениях человека. И если сейчас я ощущаю, воспринимаю этот мир, то он для меня и существует. Есть ли что-то еще, помимо него?..
Всё приходит к нам из Бесконечности. Там – "кладовая" всех благ, которые Творец желает дать душам, "сокровищница" Его отношения к творению, "хранилище" всех сил, всех светов и сосудов. И наша молитва, просьба, требование тоже поднимается в Бесконечность...
Ты плаваешь в море света. Раскрой потребность – и тут же наполнишься. Более того, свет и формирует в тебе эту потребность. Выходит, тебе не надо прилагать усилий к наполнению – ведь оно предшествует сосуду, потребности...
Так или иначе, я должен быть самостоятельным в духовном постижении. Вот почему я отрезан от духовного и нахожусь в этом материальном, воображаемом мире. Именно отсюда я и должен теперь отыскать дверь, "канал", ведущий к более высокой, первой духовной ступени...
Я не требую для себя Его раскрытия, я требую лишь возможности служить Ему и им. Вернее служить Ему их посредством. Это и есть работа, которая возложена на меня как на "переходное звено"...
Если ты слит с группой, то, безусловно, развиваешься рука об руку с Природой, и больше от тебя ничего не требуется. В таком случае Природа, Творец оказывает Свое воздействие и развивает тебя...
Самое главное, мы можем наладить прямую, "сетевую" связь от разума группы к своему разуму – если захотим, договоримся и проявим упорство в этом единении...
В тебе пробуждается нечто – особое, из ряда вон выходящее явление. И его ты зовешь "светом". Когда он приходит, ты знаешь, что именно так он называется. Однако сейчас у тебя нет подходящего сосуда, чтобы ощутить это явление. Пока ты не приобрел духовное постижение, все твои желания обращены лишь на собственную выгоду...
Цель находится не вне нас, а в средоточии нашего единства. И потому мы постоянно работаем над его качеством, чтобы оно было как можно более чистым...
Нам нужно выяснить свое желание, и если наш внутренний крик, внутреннее желание будет подходить свету, то свет раскроется внутри него и даст человеку ощущение духовной реальности. По сути, мы изучаем физику духовного мира – четкие законы взаимосвязи между светом и желанием...
Есть Творец, творение и связь между ними - то, что ощущает творение. Первую и самую высокую связь, которую устанавливает Творец с творением, оно ощущает и определяет как Бесконечность, называя этим именем, поскольку так чувствует ее мощь, неограниченность этой связи со стороны Творца...
«Если ты еще не постиг, то не ощущаешь этого, но если ты постигнешь, то увидишь, что постигаешь самую положительную силу, наполняющую тебя и желающую лишь доставить тебе наслаждение наполнением – и в разуме, и в сердце, то есть, дать тебе хорошее ощущение и неограниченное знание». И это – наша связь между нами и Высшей силой...
Говоря о постижении, мы имеем в виду развитие снизу вверх. Так творение постигает себя и реальность, в которой оно существует. Исходя из этого, оно рассуждает и судит о своем существовании, о том, где оно находится. Разумеется, если бы у нас были другие органы чувств – и в материальном, и в духовном – мы испытывали бы иные ощущения. Тогда мы бы описывали, представляли, рассматривали и различали иные вещи. Таким образом, говоря о постижении, мы подразумеваем творение – именно его ощущение, его понимание, его восприятие реальности...
Мы различаем множество ступеней и множество определений в мирах. И необходимо знать, что когда говорится о ступенях и определениях – речь идет о постижении душ с точки зрения того, что они получают от миров, и это в соответствии с правилом: «То, что не постигнем – не узнаем по имени». Таким образом, слово «имя» указывает на постижение, подобно тому, как человек дает имя (название) какой-либо вещи лишь после того, как постиг в ней что-либо, и в соответствии со своим постижением...
«Постижение» означает, что ощущение и понимание спаяны друг с другом, и человек не только испытывает ощущение, но и понимает его причину. Он может настроить себя на это ощущение, вернуться к нему и зафиксировать все его характеристики: из каких сил оно состоит, какими силами души инициируется, какого качества и количества свет нужен для подобного наполнения. Если человек наряду с ощущением может, подобно физику, зарегистрировать все эти данные, значит он действительно постигает реальность...
Наука Каббала ни от кого не скрыта. Она говорит о том, что должен каждый человек внутри себя исправить, каким образом он должен себя изменять, каким образом он должен получать свыше, от этого света силы для исправления. И затем – каким образом наполнять себя этим светом и обнаруживать в себе при этом явления Замысла Творца, вплоть до самого своего полного раскрытия Замысла творения, то есть, бесконечного наполнения своей души...
Что такое духовное постижение? На самом деле нет разницы между постижением духовным и материальным. Но мы начнём с духовного постижения, и, после, возможно сможем понять постижение материальное, потому как оно гораздо более сложное...