43. Истина и вера
Истиной называется то, что человек ощущает и видит своими глазами. И это называется вознаграждением и наказанием, то есть невозможно получить ничего без предварительных усилий. Подобно человеку, сидящему дома и не желающему совершить усилия, чтобы заработать, который говорит, что Творец Добр и желает добра своим творениям, всем дает необходимое, и конечно же и ему пошлет все, что нужно, а он сам не обязан ни о чем заботиться. Конечно же такой человек умрет с голода. И здравый смысл также убеждает нас в этом.
Но вместе с тем человек обязан верить выше своего разума в то, что даже без всяких усилий также сможет достичь всего, потому что частное управление уготовило ему это, и ведь только Творец все творит, а человек ни в чем не может ни добавить, ни убавить.
Но как можно совместить эти два совершенно различных, взаимоисключающих подхода? Истина в том, что без усилия невозможно ничего достичь. Но если есть противоположное этому состояние, то как же это называется истинным?
Дело в том, что истинным называется не путь и состояние, а ощущение, что Творец желает, чтобы человек ощутил именно так. То есть истиной называется желание Творца, желающего, чтобы именно так человек почувствовал.
Но вместе с этим человек обязан верить, несмотря на то, что не чувствует и не видит, что Творец может помочь ему достичь всего и без всяких усилий с его стороны. И это называется частное управление Творца над человеком. Но человек не может достичь частного управления прежде чем достигнет понимания вознаграждения и наказания.
И это потому, что частное управление - это управление вечное и совершенное, а человеческий разум - не вечен и не совершенен, и поэтому не может вечное и совершенное поместиться в нем. Поэтому, после того как человек постигает управление вознаграждением и наказанием, это постижение становится тем сосудом, в котором он постигает частное управление.
Отсюда можно понять сказанное: "Спаси нас Творец и пошли нам удачу". Спаси - означает вознаграждение и наказание. То есть человек обязан молиться, чтобы Творец послал ему работу и усилия, с помощью которых он удостоится вознаграждения. Но вместе с тем он обязан молиться об удаче, то есть о личном управлении, чтобы и без всякой работы и усилий он удостоился всего наилучшего.
Подобное мы видим и в нашем мире. (Происходящие в духовном в одной душе два последовательных состояния, делятся в нашем мире на два отдельных человеческих тела.) И в нашем мире мы видим, что есть люди, которые получают вознаграждение только после больших усилий и тяжелой работы, а есть люди менее способные и более ленивые, которые зарабатывают с легкостью, становясь самыми богатыми в мире.
Причина в том, что эти два различных материальных состояния происходят из соответствующих высших корней - частного управления вознаграждением и наказанием. А отличие только в том, что в духовном это раскрывается как два последовательных постижения одной души, то есть в одном человеке, но в двух его последовательных состояниях, а в материи это раскрывается в одно время, но в двух различных людях.