83. Вав правая и левая
Есть свойства: "Это" и "Эта". Моше называется "Это", потому что он "Друг Царя". Остальные пророки относятся к "Эта", или свойству "куф-хей" ("ко"), о чем говорит "яд-ко" (рука твоя), левая буква "вав".
А есть правая буква "вав" – "собрание букв заин", "объединяющих две буквы вав" как "один, включающий их в себя", в чем заключается тайна "йуд-гимел" (числа 13), говорящего о полной духовной ступени.
Есть правый вав и левый вав [1]. Правый вав называется Древом жизни, а левый вав называется Древом познания, где находится защищенное место. А две эти буквы вав называются йуд-бет (двенадцать) субботних хлебов: шесть в ряд и шесть в ряд, что означает тринадцать исправлений, состоящих из двенадцати и еще одного, совмещающего в себе их все, которое называется удача и "очищение". А также оно включает тринадцатое исправление, называемое "и не будет очищено" [2], то есть собрание букв заин, где "заин" означает Малхут, содержащую их внутри себя. А пока она не удостоится такого исправления, когда "не вернется более к глупости своей", называется "и не будет очищена". А тот, кто уже удостоился, чтобы "не вернуться более к глупости своей", называется "очищенным".
И в этом смысл слов песни: "Отведаем вкус 12-ти субботних хлебов – это буква в имени Твоем, двойная и слабая". А также: "Буквами вав будешь связана, а буквы заин соберутся в тебе". "Буквами вав будешь связана" означает, что происходит соединение свойств двумя буквами вав, что символизируют двенадцать субботних хлебов, представляющие "букву в имени Его".
Буква – это основа, и сказано о ней, что она двойная и слабая, потому что буква вав удвоена, и левая буква вав называется "Древом Познания", где находится защищенное место. И потому стали они слабее (что называется "легче"), и так образуется место, где можно легко работать. А если бы не было этого удвоения от соединения с Древом Познания, то пришлось бы работать с правым "вав", который означает Древо Жизни, и кто бы тогда смог подняться, чтобы получить свет Мохин?
Тогда как левый вав дает охрану, под которой все время находится сам человек. И благодаря этой охране, которая принимается им верой выше знания, его работа становится желанна. Потому это называется "послаблением", ведь это легко, то есть с легкостью можно найти место для работы.
Таким образом, в каких бы состояниях ни находился человек, он всегда может быть работником Творца, потому что он ни в чем не нуждается, а все делает выше знания. Выходит, что не нужен ему никакой разум (Мохин) для того, чтобы с ним работать на Творца.
И этим объясняется сказанное: "Ты накрываешь предо Мною стол на виду у врагов Моих" (Псалмы 23:5). Где "стол" (шульхан) от слова "отошлет ее" (шильха), как написано "И отошлет ее из дома своего, выйдет она из его дома и пойдет" (Дварим, Ки-тецэ 24:1,2) – то есть выход из духовной работы.
Это значит, что даже во время выхода из духовной работы, то есть в состоянии падения, все равно есть у человека возможность работать. Человек преодолевает свои падения верой выше знания и говорит, что и падения тоже даны ему свыше, и благодаря этому исчезают враги. Ведь эти враги думали, что из-за падений человек придет к ощущению своей полной ничтожности и сбежит с поля боя. А в итоге вышло наоборот, и сами враги исчезли.
В этом смысл слов: "Стол, что пред Творцом". И именно благодаря этому человек получает раскрытие лика Творца. А суть в том, что человек покоряется всем судам и ограничениям, даже самым большим, принимая на себя власть Творца на все времена. И так он всегда находит себе место для работы, как написано, что рабби Шимон Бар Йохай сказал: "Негде мне скрыться от тебя".
[1] Написание буквы "вав" (ו) в виде слова включает в себя две буквы "вав", слева и справа: ואו
См. также статью 106, "12 субботних хлебов".
[2] ...Грех очищает и не очистит... (Шмот 34:7)