Учеба похожа на линию связи, которую нам предоставляют. Раньше, когда телефонов еще не было повсюду, я ходил на почту, чтобы позвонить за рубеж. Из дома связаться с заграницей было невозможно, поэтому я отправлялся на почту и заказывал международный звонок. После заказа меня вызывали: «Линия получена, зайдите в кабинку и говорите». Тогда я проходил в кабинку, брал трубку и начинал разговор. Это очень похоже на то, что мы ощущаем во время учебы. Тебе сейчас предоставляют линию и объявляют: «Говори! У тебя в запасе несколько минут. Выскажи то, о чем думаешь, что хочешь, чего просишь». Вот, что такое, по сути, время занятий – именно так нужно к нему относиться...
Каббала не разрешает все проблемы, она дает нам инструменты, с помощью которых можно разрешить все проблемы и подняться. И не просто избавиться от этих проблем в плоскости этого мира – а сделать и эту нашу земную жизнь, и духовную, и до того, как мы переходим в духовный мир, и после того, как мы продолжаем жить уже вне тела, во всех возможных формах нашего существования сделать нашу жизнь и наше существование вечным, совершенным, полным изобилия и добра...
Сегодня мы говорим о красоте – красоте внешней и внутренней. Давайте послушаем, как развивались представления о красоте в течение истории человечества...
Мы учим, что нет ничего, кроме светов и келим. Свет проявляется, воздействует на решимо и постепенно продвигает его к цели. И только достигнув ее, можно понять, насколько пройденные нами шаги были обязательны для постижения этой прекрасной, большой, бесконечной и вечной цели. А до этого мы не можем правильно оценить этот путь, проверить его и оправдать...
«Если вы начнете взаимно думать друг о друге, чтобы у каждого из вас было что-нибудь для пропитания, - само это отношение совершит чудо. Вы почувствуете, что у всех есть необходимое». И таким образом порядок сил, действующих в мире, изменится. Мы действуем в мире в своем желании в сердце и в разуме, и это изменяет Высшую силу, воздействующую на нас. Именно в сердце и в разуме мы начнем ощущать Ее как хорошую. Какую бы работу ты не выполнял руками или ногами – тебе это ничем не поможет, если ты оторван от этой силы. Ты обязан работать с Ней вместе...
В статье «Свобода воли» Бааль Сулам говорит о том, что единственный выбор – это выбор окружения. Он объясняет, что человек – существо общественное, ведь в духовном мире мы находимся в одной системе и зависимы друг от друга в любой малости, в разуме, в сердце, в желании, в мысли, в действии. Мы видим это на примере интегрального единства природы, где любое изменение, начиная от атомного уровня и до больших объектов или явлений, оказывает влияние на все. А так как человек – это часть природы, он естественно зависит от всех и влияет на всех...
В каждом из нас есть правильное и достаточное желание. Нам не хватает только связи между нами, чтобы у каждого было достаточно сил притянуть свет, - и тогда мы выйдем из Египта...
Сегодня, в первый день нового 2008 года, мы поговорим об итогах года прошедшего и о том, чего можно ожидать от года предстоящего. В беседе, которую мы ведем из каббалистического центра «Каббала – народу», принимают участие профессор, рав Михаил Лайтман и редактор газеты «Каббала сегодня» Э. Винокур. Мы вспомним наиболее запомнившиеся события прошлого года и попросим рава Лайтмана объяснить основные тенденции, наметившиеся в мире, с точки зрения каббалы. Что нас ожидает в этом году? Возможно, мы сможем прожить ближайший год лучше предыдущего, ведь, в принципе, каждый из нас хочет именно этого!?..
Мудрецами называются те, которые учатся у мудрого. Мудрым называется Творец, а человек называется учеником мудреца, потому что учится мудрости. Что это значит? Он учится тому, как получить мудрость от Творца. Получить её можно только в облачении хасадим, поскольку свет хохма может проявиться не иначе, как в отдающем кли – таково условие первого сокращения. Поэтому мудрец - это тот, кто учится сам и учит других, как построить отдающее кли, чтобы получить в него мудрость, свет хохма. А верой мудрецов называется моя вера в их советы относительно того, как я должен себя исправить, чтобы тоже стать учеником мудреца. Иными словами, быть учеником мудреца означает учиться у Творца формам отдачи, чтобы прийти к слиянию с Ним...
Наука каббала говорит о том, что ты должен выйти во вне себя, это называется «приподняться над своим эгоизмом», выйти за его рамки, тогда ты будешь ощущать вселенную, мир, миры вне себя в самом открытом виде - до мира Бесконечности, когда ничто не будет скрыто перед тобой. Это наука позволяет нам расширить получение настоящей истинной реальности. Она и называется - «наука каббала». Тогда мы и увидим, что наш мир – это действительно наш мир – лишь то, что мы представляем себе сегодня в наших испорченных, маленьких, очень ограниченных желаниях. И, конечно, он в таком виде перестанет существовать...
Песах означает «пасах» (переступить, пропустить), когда человек выясняет среди своих желаний те, с которыми он может выйти в духовное, и те, с которыми он не способен это сделать. И прежде всего необходимо отделить одни желания от других...
Пасхальная Агада включает в себя множество разделов – последовательных этапов, которые мы проходим на протяжении пасхальной трапезы. Многие из них знакомы каждому с детства, когда мы выполняли их, не понимая, что они означают. Попробуем остановиться на некоторых из них, по крайней мере самых основных, и объяснить, в чем заключается их смысл с точки зрения Каббалы...
Без изучения каббалы наш мир начнет разрываться, потому что эгоизм растет с каждым днем - в каждом из нас и во всех вместе. Решимот, то есть наши информационные эгоистические гены постоянно развиваются и приводят мир в данный момент не к развитию, как это было в предыдущих поколениях, а к осознанию никчемности, ничтожности, пустоты, отрешенности. Наркотики, разводы, депрессии и т.д. Поэтому, чтобы предотвратить это скольжение вниз, нам необходимо привнести в наш мир положительную силу. Она может быть привнесена только извне, из высшего мира и только, когда вы изучаете, какие вы на самом деле наверху. Тогда та сила, которая в вас находится там, на каждого из вас светит здесь, внизу, в вашем состоянии. Для этого надо изучать каббалу...
Глобализация лишь показывает нам, до какой степени мы взаимосвязаны сейчас, когда всё человечество становится единым целым. Она не ведет ни к диктатуре, ни к демократии. Глобализация только демонстрирует нашу принадлежность к единому «организму», к единому «телу». Она не ведет к большому развитию и вообще ни к чему кроме одного: в конечном итоге мы приходим к неустойчивому, несбалансированному состоянию. С одной стороны, перед нами проявляется глобализация, наша взаимосвязь, наша принадлежность к одному телу и зависимость друг от друга, а с другой стороны, мы видим, до какой степени ненавидим друг друга и далеки друг от друга...
Святые книги рассказывают нам не об исторических событиях, не о бизнесе по продаже божков и даже не о том золотом правиле, что нельзя оставлять дела сыну и уезжать куда-то на отдых...
Все наши слова можно разделить на притягивающие и отталкивающие. Плюс и минус, любовь и ненависть, наслаждение – страдание, относительно получающего или относительно дающего и так далее до бесконечности – все отнести или к одной или к другой категории. Когда ты таким образом просеиваешь все это, ты начинаешь видеть, что есть существительные, глаголы, причастия и весь словарный запас. Но все они говорят о том, как желание насладиться ощущает себя. В его восприятии должно быть ощущение дающего, это может быть Творец, должно быть ощущение себя и то, что именно оно ощущает. То есть ощущение включает в себя три параметра: я, то, что я ощущаю и тот, кто посылает мне эти ощущения, если, конечно, я это понимаю и постигаю...
Ты хочешь преуспеть в жизни? Я раскрою тебе секрет. Жизнь управляется природой. Природу ты не можешь покорить. Из науки нам уже известно, что все, в том числе и наши гены, управляется природой – внутренней и внешней. Без этого ничто не может измениться. Ты можешь улучшить свое состояние, только если приблизишься к природе и познаешь ее законы. Так давай посмотрим, как использовать природу и весь мир для твоего блага...
Когда-то люди жили вместе, как рассказывает об этом Библия. Однако потом они захотели своим постижением, своим восприятием, в своей гордыне достичь Божественного. Но они ошиблись, пойдя не по тому пути, и вместо того, чтобы достичь Творца – погрязли в эгоизме и кризисе, поскольку не поняли, что достичь Божественного можно только за счет всё более и более тесного объединения между собой. Лишь в объединении постигается Божественное...
Сказано, что, создавая человека, Творец, так сказать, имел дело с силами, посредством которых Он хотел осуществить задуманное. Речь идет о противоположных друг другу силах, пребывающих в столкновении между собой. Часть их как бы «выступает за» создание человека, а часть – «против». Почему? Потому что от всей реальности на неживом, растительном и животном уровне человек отделен своим «духом» (руах), своим желанием...
Должно быть ясно, что если человек отдает, то обязан пребывать в радости, иначе это не называется отдачей. Поэтому необходимо настолько большое и сильное убеждение общества, чтобы в тот момент, когда человек начинает отдавать, он ощущал бы, что весь мир поддерживает его, что внезапно он оказывается во всеобщем теплом отношении всего мира, которое, в сущности, и называется поручительством...
Мы не должны верить. Каббала ничего не принимает на веру. Прежде всего, Каббала - это наука, и ее первое правило – «Нет у судьи ничего кроме того, что видят его глаза». Все приходит только через опыт, изучение, самостоятельное наблюдение человека и пребывание внутри. Под «глазами» понимается внутреннее зрение. Но нет здесь места для веры, нет вообще такого понятия «вера»...
Если человек правильно использует природу, он тем самым также поднимает ее на более высокий уровень, и тогда природа возвышается вместе с человеком. Так происходит и в материальном, и в духовном мире – если человек поднимается вместе с неживым, растительным и животным уровнями, имеющимися на каждой ступени, в каждом мире, он тем самым освящает этот мир, и мир поднимается вместе с ним...
Прежде, чем человек обращается с просьбой к Творцу, он должен четко понять к Кому он обращается, с какими просьбами надлежит обращаться, т.е. подготовить себя к просьбе-молитве. Примером такой подготовки себя к последующей молитве является известная "тфила лифней тфила" великого каббалиста прошлого Ноам Элимелеха...
Давайте поговорим немножко о душе, о ее устройстве, о ее частях...
Духовный рост человека основывается именно на построении отношений между ним и клипой, вследствие чего выясняется та мера, насколько человек должен уподобиться Творцу, поскольку клипа существует в противовес Творцу. Обнаружив в себе клипу – неисправленные свойства, человек, в соответствии с тем, насколько ощущает свою противоположность Творцу, может постичь Его...
«Чем больше человек, тем больше его эгоизм», поэтому он и страдает больше других. Мы измеряем страдание не по его количеству – а по качеству. Вы видите, что в нашем современном мире люди, еле добывающие себе на пропитание, чувствуют себя более счастливыми, чем те, у которых есть всё...
Моя свобода выбора – выше знания. Я обязан подняться над восприятием своего тела и тем самым приобрести келим души, с которыми мы существуем и после того, как освобождаемся от тела. В этом – единственная свобода выбора. Отсюда мы приходим к вопросу: как здесь, в нашем мире, мы реализуем эту свободу? Выходит, что ее реализация - в выборе окружения. У меня нет сил подняться над этим миром, есть лишь первичное побуждение, но его недостаточно...
Каббала не разрешает все проблемы, она дает нам инструменты, с помощью которых можно разрешить все проблемы и подняться. И не просто избавиться от этих проблем в плоскости этого мира – а сделать и эту нашу земную жизнь, и духовную, и до того, как мы переходим в духовный мир, и после того, как мы продолжаем жить уже вне тела, во всех возможных формах нашего существования сделать нашу жизнь и наше существование вечным, совершенным, полным изобилия и добра...