Каббалист и человечество
Вопрос: И все же, хотелось бы понять, кто такой каббалист? Более он счастлив в жизни, чем остальные люди?
Становится ли человек, начинающий заниматься каббалой, отрешенным от нашего мира, отдаляется ли он от реальных житейских забот? Может быть, для него семья, работа, дети, окружающие люди, все простые человеческие потребности перестают существовать, и он смотрит на всех сверху вниз, пренебрежительно: чем там занимаются эти людишки?
Ведь каббалист в состоянии охватить всю картину Мироздания, способен увидеть процессы, происходящие в нем от начала до конца. Он постигает миры, души, их нисхождение в наш мир, то, как они плывут по его течению, восходят наверх. Может быть, он, глядя на то, как озабочены своими каждодневными маленькими проблемами люди, видя бесцельность их существования, беспомощность, ограниченность, пренебрегает ими? Так ли смотрит каббалист на мир?
Оказывается, нет. Настоящий каббалистический взгляд на мир, конечно, в некоторой степени сверху вниз, но я бы уподобил его взгляду заботливых родителей на любимых детей.
Изучая общую душу, творение, которое называется Адам, мы говорим о том, что она слагается из 600 тысяч корневых частиц, которые затем распадаются на множество душ, нисходят в наш мир и вселяются, попросту говоря, в шесть миллиардов человек. Есть души, которые уже поднялись на уровень ощущения Высшего мира и теперь относятся к наиболее высокому слою Адама. Затем на этот уровень постепенно выходят души из наиболее глубинного слоя. Такие души – относящиеся к нижним слоям – гораздо продуктивнее, потому что эгоизма в них больше, степень желания выше. Души, именно сегодня приходящие к осознанию необходимости постижения Высшего мира, прошли огромную предварительную подготовку в предыдущих кругообращениях в нашем мире.
Каббалист, наблюдающий за собой и за миром со стороны, все же следит за происходящими процессами со своей позиции. Он видит, что остальные души еще не исправлены, они нуждаются в росте, им необходима соответствующая подготовка, чтобы совершить свое духовное восхождение из нашего мира, вернуться на Высший духовный уровень. К таким душам каббалист относится доброжелательно, по-отечески заботливо.
Он готовит для них методику и, включаясь всеми силами во все остальные души, обеспечивает им наиболее комфортное, легкое, безопасное духовное возвышение. Как родитель берет на себя заботу о своих детях, так и каббалист берет на себя отеческую опеку над всем человечеством. Все его страдания, невзгоды, поиски, разочарования, опустошенность он пропускает через себя, и таким образом включается в человечество, помогает ему.
На самом деле мы не ощущаем помощь каббалиста. На сегодняшний день у нас еще нет экрана – шестого органа чувств. Затем, когда мы начинаем возвышаться и подниматься на духовные уровни, мы постепенно выращиваем этот орган, неожиданно обнаруживаем его в себе и становимся – каждый из нас – равными Адаму. Здесь мы и встречаем тех великих каббалистов, которые уже сделали в нас предварительные исправления, а теперь помогают нам в духовном восхождении.
Помощь эта сравнима с тем, как человек, рождающийся сегодня в нашем мире, пользуется плодами развития всего человечества за прошедшие тысячи лет. Он еще находится на руках у своих родителей, но культура, наука, технологии работают на него. Люди, которые жили до него, страдали, открывали, трудились, готовили почву для того, чтобы сегодня он все это взял и быстро благополучно развился.
Точно так же и наше духовное возвышение базируется на фундаменте, который в предыдущие века заложили для нас множество каббалистов. Когда мы начинаем духовно взрослеть, мы видим и ощущаем, что сделал каждый из них. Таково отношение каббалиста к человечеству.