Бааль Сулам, своими исправлениями в высшем мире, подготовил его так, что любой человек может удостоиться слияния с Творцом...
Нужно понять, какую огромную работу проделал Бааль Сулам для раскрытия науки каббала. Ведь иначе, невозможно было бы достичь духовного в массовом порядке, нам, обычным простым людям, не обладающим такими особыми душами, как избранные каббалисты прошлого - если бы не методика, раскрытая Бааль Суламом, связывающая нижние ветви с высшими корнями. И так на каждой ступени. По сути, он объясняет нам, как присоединиться ко все более и более высокой ступени...
Кроме рава из Пурсова (пригород Варшавы) у Бааль Сулама был еще учитель, от которого он и получил по крайней мере начала своих необычайных знаний, каких до него не удостаивался получить никто из нисходящих в наш мир...
Этот поразительный документ написан величайшим каббалистом Бааль Суламом с огромной искренностью, прямотой, болью, написан на одном дыхании, как молитва, как крик сердца. Уже достигший вершины духовной пирамиды, Бааль Сулам пишет этот высокий, таинственный документ, наполненный глубоким внутренним смыслом...
Приветствуем наших телезрителей на второй программе из серии «Личности в Каббале». Сегодня мы остановимся на очень специфической теме, мы поговорим о том, как Бааль Сулам занимался распространением знаний науки Каббала...
Сегодня мы попробуем разобраться в том периоде жизни Бааль Сулама, когда он репатриируется на землю Израиля, прибывает в Иерусалим и начинает здесь свою духовную работу. Эли, не дашь ли ты нам краткий обзор темы, чтобы обрести почву под ногами...
Мы продолжаем цикл бесед о личностях в Каббале. Сегодня мы поговорим о величайшем каббалисте нашего времени раве Игуде Ашлаге Бааль Суламе...
1921 год, Польша. Дом семьи Ашлаг. За окном шумит ветер, а внутри царит тишина. Бааль Сулам только что вернулся из обычной поездки к своему учителю, но на этот раз в его задумчивом взгляде таится что-то особенное. Погруженный в себя, он ставит сумку у стены и, не проронив ни слова, ложится на диван. Спустя целый час он объявит членам семьи: «Мы стоим на пороге нового времени. Я получил от своего учителя все, что он мог дать. Пришло время отправиться в землю Израиля…»...
Встречи с Бааль Суламом произвели на Давида Бен-Гуриона неизгладимое впечатление. Вот что он пишет об этом...
В наше время все больше людей задают себе вопрос: «Для чего мы живем?». Невозможность найти ответ приводит в отчаяние, являясь причиной все более распространяющихся депрессий, самоубийств, разочарований. И потому величайший каббалист XX века Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) написал в предисловии к своему главному произведению «Учение Десяти Сфирот», что его книга предназначена для тех, кто ищет ответ на вопрос: «В чем заключается смысл нашей жизни?» Ведь методика каббалы передана нам лишь для того, чтобы мы смогли найти ответ на этот вопрос...
Бааль Сулам – величайший каббалист нашего времени. Очень трудно говорить о такой глыбе, потому что мы не понимаем, что такое каббалист. Он живет вместе с нами и одновременно в другом мире. Он действительно живет в двух мирах. У каббалиста нет путаницы. Он видит и Высший мир, и низший мир. Но главное, что его интересует – их взаимосвязь: как можно из низшего мира произвести исправления в Высшем так, чтобы они снова подействовали на низший мир, и наш мир поднялся бы до уровня Высшего. Это задача каждого каббалиста...
В нас есть учение Бааль Сулама, послание, которое на протяжении тысячелетий тайно жило в человечестве. Сегодня, сейчас оно находится в нас, и мы можем обучать всё человечество. Это наша задача, и то, что мы обязаны делать. Человек, который подготовил всю эту методику так, чтобы мы смогли ею воспользоваться, пытался максимально приблизить ее к нам. Частью письменно, частью устно – нам передали это учение. Мы еще не знаем точно, что в нем заложено. Мы только слегка нащупываем, соскребаем верхний слой, насколько способны. И даже при этом мы восхищаемся, видя глубину и величие раскрывающегося пред нами мира...
Сегодня мы собрались для того, чтобы отдать особую дань уважения нашему духовному отцу и Учителю Бааль Суламу. Ему мы обязаны своей духовной жизнью. Благодаря методике Торы, которую он разработал и передал нам, мы идем и продвигаемся к достижению духовного, вечного, совершенного уровня, стоящего перед нами. Мы понимаем это, помним об этом и очень благодарны этому особенному человеку, посланнику Творца, который жил в этом мире и заложил основу всего нашего пути. Будем надеяться, что мы удостоимся реализовать его Тору и принести ее всему человечеству...
Не нужно расценивать этих великих каббалистов, как живших когда-то людей – это части огромной системы - души. Каббалист – это душа, постигающая Творца, раскрывающая Его и чувствующая, которая находится в общей системе душ, Адаме Ришон, как ее активная часть, и действует оттуда как переходное звено, связывающее нас с духовным миром в то время, когда мы его не осознаем и не ощущаем...
От Адама, первым вернувшимся в сознание, до сего дня тянется длинная цепочка каббалистов, достигших истинной жизни. Но сегодня мы все должны прийти в сознание. И наш врач Бааль Сулам со своим ассистентом Рабашем прилагают все силы привести нас в чувство. Это они вызывают луч света, прорывающийся из истинной реальности в наше отключенное сознание...
Все, что мы получили, получено нами от рабби Йегуда Ашлага. Ни от одного другого каббалиста у нас нет даже десятой доли этих раскрытий, причем в такой форме. Мы уважаем Рамхаля, Агра – больших каббалистов, но только по книгам Бааль Сулама мы можем учиться, понимать и взять их в качестве инструкций...
Начиная от Адама, чем раньше жил каббалист, тем ближе он связан с корнем и стоял выше. Через него получали свет все, пришедшие после него. Но для желающих связаться с лучом света, приходящего из Бесконечности, важнее всегда последний, ближайший каббалист, ведь именно он подключает и соединяет со светом, с Творцом. Для нас этим каббалистом является Бааль Сулам...
Как сейчас, наши желания рисуют нам картину этого мира, так же потом – наши желания, только уже желания отдачи, – нарисуют нам картину второй природы, высшего мира. И тогда мы поймем, что Бааль Сулам сделал для нас!..
Каббалисты приготовили для нас легкий и простой способ исправления...
Каббалисты отличаются друг от друга ступенями своего развития, ступенями понимания и постижения. Разумеется, это связано также с типами душ, спускающихся в наш мир в каждом поколении...
По словам Бааль Сулама, раскрытие этой Книги, а также тот факт, что он смог создать комментарий на всю Книгу Зоар, - это знак того, что поколение уже достойно исправления, раскрытия духовного массам, и с распространением Книги Зоар весь мир приблизится к исправлению...
Только в 20-м веке, когда уже пришло время раскрыть науку каббала широкой аудитории, чтобы исправить общее эго, Бааль Сулам написал то, что разрешено распространять. Именно эту часть науки каббала мы распространяем...
Вся наука каббала пришла к нам из Книги Зоар и произведений АРИ. Но если бы не Бааль Сулам, мы бы не смогли ее изучать. Ведь Книга Зоар полна иносказания, рассказов, понятных только человеку, который находится на той же духовной ступени и может расшифровать эти намеки...
Так случилось, что Бааль Сулам передал всю свою методику своему старшему сыну, Рабашу (Рав Барух Ашлаг) – благодаря тому, что сын отменил себя перед ним. Было непросто совершить такую самоотмену, ведь отец не делал сыну никаких поблажек. Иначе тот не смог бы приложить достаточно усилий, проявить твердость и решимость в достижении цели. Бааль Сулам держался очень сурово, но сыну, тем не менее, удалось поступиться всем и отменить себя. Хотя это было непросто, именно из-за того, что он был его сыном...
Ни один человек до Бааль Сулама не раскрыл истинного смысла любви к ближнему. Эта тема в изобилии представлена во всех источниках, написано множество прекрасных романов и других произведений, в которых воспевается любовь к ближнему, братская любовь, любовь между товарищами, необходимость поступиться собой. Кто только не говорил об этом!..
Мы находимся на промежуточной ступени между Рабашем, Бааль Суламом – и человечеством. С одной стороны, нам надо подняться, чтобы понять то, что сказал Бааль Сулам. С другой стороны, нам необходимо спуститься к людям и понять, что им нужно от нас и в какой форме они смогут принять наше послание. Нам надо достичь обоих этих полюсов – и наверху, и внизу...
После того, как Бааль Сулам сделал свои великие выяснения: в чем состоит желание Творца, цель творения и пути ее достижения – опустился к нам и объяснил это, нам осталось лишь включиться в его методику. Постараться понять ее своим разумом, прочувствовать сердцем, чтобы сквозь нас прошел свет и наполнил, позволив понять внутреннюю суть этих слов...
Бааль Сулам не раскрывал высшие таинства, потому что это было против его правил - а у нас просто нет такой возможности… Но все же мы видим из его произведений, каким особенным был этот человек и посланным нам с небес. Этой душе было предназначено соединить нас в высшую систему...
Мы начали изучать на уроках статью Бааль Сулама "Предисловие к Учению Десяти Сфирот", которое кажется мне самым важным его предисловием из всех остальных. Частично оно включает в себя выдержки из Книги Предисловий АРИ, написанное его учеником, Хаимом Виталем (МАРХУ). Это предисловие, в сущности, содержит весь путь, который нам нужно пройти, чтобы достичь цели. Притом, что у нас есть очень много другого материала, но ничто так последовательно, ступенчато, методично и целенаправленно не выясняет ту тропу, по которой нам нужно продвигаться и изменяться...
Согласно своему определению, наука каббала – это средство для раскрытия Творца творениям. Творец – это высшая сила, единственная существующая и правящая в мироздании. А творение – совершенно оторвано от него и не знает зачем, почему и как существует. И тут появляется средство, называющееся наукой каббала, которая призвана связать Творца и творение...
Всё желание, всё устремление Бааль Сулама в большой степени обращено на нас. Мы не в состоянии ощутить этого, однако он, безусловно, находится среди нас и действует в очень практическом и мощном ключе. Мы еще раскроем его, ведь поистине, он – наш духовный отец...
Бааль Сулам был настолько великим человеком, что мы даже не способны в должной мере оценить и поблагодарить его за то, что он сделал. Мы обязаны ему своей духовной жизнью в той же мере, как обязаны отцу и матери жизнью своего животного тела. Только это не материальная жизнь, а духовная, в которой мы достигаем вечности и совершенства, высших миров, такого состояния, которое невозможно сейчас даже представить...
Нет другого успеха, кроме того, чтобы держаться за условия, указанные Бааль Суламом. Только в этом надо видеть свой успех и ни в чем больше...
Бааль Сулам упорядочил систему и добавил в нее такие компоненты, чтобы человек, продвигающийся по пути, мог использовать их, постоянно получая поддержку, помощь, ускорение и так двигаясь дальше...
Если человек желает исправить свое эгоистическое желание получать на желание отдавать - у него есть лишь одно средство - посредством света, если занимается Торой, чтобы исправить желание...
Люди, занимающиеся внешним выполнением Торы, очень в этом ошибаются...
Никто, кроме Бааль Сулама, не дал понятиям реальности, Божественности и Торы ясную трактовку, подходящую для нашего поколения и позволяющую всё объяснять в виде законов взаимодействия света и сосуда. Ведь нет ничего другого, и отсюда проистекает всё. А прочие концепции – не более чем мудрствования разума. День ото дня это всё отчетливее проявляется перед человечеством – ведь люди развиваются. Так что, подождем, пока они не поймут, насколько увязли в схоластике и философствовании...
Изгнание и страдания будут продолжаться, пока не достигнем действий отдачи и любви (ли шма). А как только достигнем этого, сразу же пробудится свет любви и милости во всем мире, и удостоимся полного исправления...
Бааль Сулам - это наш проводник, а это значит, что я обязан принять все, что написано в его книгах, за абсолютную истину. Если я в состоянии понять написанное своим разумом, то разумеется соглашусь. Но даже если мне непонятно - значит, я соглашаюсь без понимания. Ведь иначе я не достигну желанной цели...
Что мог сделать Бааль Сулам, предупреждавший об опасности нацизма и мировой войны, чтобы устранить эту угрозу? Мог ли он как-то повлиять на события?
Наука каббала развивается, потому что развиваются души. Все больше и больше душ приходит к заключительному этапу исправления, приближаются к тому, чтобы реализовать себя. Закончилось последнее изгнание, и сейчас мы – первые, кто переходит от этого последнего изгнания к полному освобождению, раскрытию Творца. И здесь нам необходима поддержка, помощь, большой свет, учение, которое передал нам Бааль Сулам. Если точно следовать его методике, то мы добиваемся успеха…
Мы должны, насколько только можем, благодарить тех великих, которые подготовили нам всю эту систему. Без них мы остались бы словно перед глухой стеной, остались бы жить сумеречной жизнью, не зная, отчего страдаем, какая в этом необходимость, и есть ли на самом деле какая-то необходимость страдать. Остались бы, попросту, без возможности ухватиться за край той веревки, которую они оставили нам для спасения...
Все, что мы получили, получено нами от рабби Йегуды Ашлага. Ни от одного другого каббалиста у нас нет даже десятой доли этих раскрытий, причем в такой форме. Мы уважаем Рамхаля, Агра – больших каббалистов, но только по книгам Бааль Сулама мы можем учиться, понимать и взять их в качестве инструкций...
Мы ничего не знаем о нашей работе. Неизвестно, для чего некоторым людям даются уникальные способности. Это прояснится только в конце общего исправления, когда все мы соединимся в общее кли (сосуд) и увидим, насколько действительно зависим друг от друга...
Все, что мы получили, получено нами от рабби Йегуды Ашлага. Ни от одного другого каббалиста у нас нет даже десятой доли этих раскрытий, причем в такой форме. Мы уважаем Рамхаля, Агра – больших каббалистов, но только по книгам Бааль Сулама мы можем учиться, понимать и взять их в качестве инструкций...