Кроме рава из Пурсова (пригород Варшавы) у Бааль Сулама был еще учитель, от которого он и получил, по крайней мере начала своих необычайных знаний, каких до него не удостаивался получить никто из нисходящих в наш мир. Об этом он пишет в следующем письме [опубликовано в первом издании предисловия книги Зоар с комментарием Сулам, приведено также в издании книги "Эц Хаим" с комментариями Бааль Сулама].
10 тевета 1928 года, район Гиват Шауль, Иерусалим
Письмо его от 6-го дня, вечера субботы, недельной главы Торы "Ваешев", принял как верное, и оно еще больше умножило его вопрос ко мне: на чем построил я основы Науки Каббала, которые должны исходить из духовно чистой о капле чернил.
Я не вижу себя обязанным отвечать на этот вопрос, но, в любом случае, ввиду скрытых причин, считаю нужным, насколько возможно, разрешить этот вопрос. Расскажу ему о главном, что произошло со мной, с начала занятий этим и до их конца, вследствие чего удостоился я мудрости, по великой милости Творца.
На 12-й день месяца хешван, в пятницу утром, явился ко мне один человек и раскрылся мне, как великий мудрец в Науки Каббалы, а также и в иных науках. Сразу же, с началом его речей, почувствовал я и вкусил, что есть в нем Божественная мудрость, что Все им сказанное – подобно мощному потоку в своем величии. Во все это поверил я со своего уровня и восприятия. Он пообещал раскрыть мне истинную мудрость во всей ее полноте.
Занятия наши продолжались около трех месяцев, каждую ночь, с полуночи до утра, в его доме. Большая часть занятий была посвящена изучению святости и чистоты. И каждый раз я упрашивал его раскрыть мне какую-нибудь тайную Каббалистическую мудрости. Он начинал говорить мне начала знаний, но ни разу не завершал их, что, конечно же, порождало во мне сильную тоску. Пока, как-то раз, после большой моей мольбы к нему, раскрыл мне одну тайну, – и радости моей не было предела.
После этого начал я сам обретать самостоятельность. Но, по мере увеличения моего «Я», отдалялся от меня Учитель мой. Но я не ощущал этого. Это продолжалось примерно три месяца, пока в последние дни не обнаружил я его дома, молил, но не нашел. Тогда ощутил я, что действительно отдалился он от меня – и сильно засожалел я. И начал улучшать себя.
Девятого числа месяца нисан, утром, нашел я его в его доме и много извинялся за прошлое. Тогда вновь стал он умиротворенным, как прежде, и раскрыл мне большую тайну незаполненной миквы – и не было предела моей радости. Но показался мне он слабеющим и не выходил я из его дома, а назавтра, десятого числа месяца Нисан 1915 года закончил свою жизнь в мире.
Невозможно описать горечь мою, ведь сердце мое было полно надежды удостоится высшей мудрости – но вот остался один, голый и ничего не постигший, и даже полученные от него знания, исчезли временно из моего разума, вследствие великого горя моего.
Но с тех пор устремился взор мой ввысь в необъятном желании и ожидании, и не давал я себе успокоения ни на мгновение, пока не нашел благоволение к себе в глазах Творца. И, конечно же заслуги Учителя моего и его Учения открыли сердце мое Высшей Мудрости как неиссякаемый источник. Также вспомнил я в милости Творца все тайные знания, полученные мною от Учителя. Не в моих силах восхвалить Творца за полученное.
А мой святой Учитель зарабатывал крупной торговлей и был известен в городе как честный торговец, но о его великих знаниях в Науке Каббала никто не знал и не знает по сей день. И мне не разрешил раскрыть имя его.
А теперь отвечу на остальные вопросы: зарабатываю я должностью рава. Но этого недостаточно и дополняю до необходимого всякими подработками, а главное, я очень доволен проживанием в Земле Израиля.
Я занимаюсь Каббалой открыто перед всеми, скрыто обучаю некоторых духовным путям и общим знаниям. Открытой частью Торы я занимаюсь несколько часов в день, кроме преподавания Законов учащимся моей Высшей равинатской академии «Бэйт ульпана ле рабаним».
В остальном, благодаря Всевышнему, все в порядке.
Йегуда Лейб