Я приветствую всех моих слушателей и зрителей и надеюсь, что мы сегодня таким образом положим начало совершенно новой технике распространения Каббалы - путем передачи урока по аудио-видео каналам...
Материал этого раздела - самый важный в Каббале. Только постоянным усилием отнести все происходящее к Единому Источнику всего, Творцу, только в этом заключается вся работа, свобода воли, выбор приложения усилий человека...
Сегодня мы начинаем второй урок нашего заочного университета. На первом уроке мы с вами разобрали - о чем должен думать человек в то время, когда он начинает заниматься Каббалой. Мы говорили, что человек приходит к Каббале, потому что в нем все больше и больше возрастает желание познать себя, познать свой источник...
Этими вступительными уроками я предваряю изучение «Предисловия к Талмуд Эсер а-Сфирот» и «Птиха ле хохмат а-Каббала». Для того, чтобы приступить к серьёзным занятиям, надо сначала серьёзно к ним подготовиться. А это значит - мы должны знать, что нам нужно от самих занятий, что мы ждём от них, для чего изучаем этот материал...
Я хочу пересказать вам и прокомментировать знаменитое стихотворение Ари «Древо жизни». Сейчас вы уже сможете понять его намного больше, чем раньше. В принципе это не стихотворение – это первый абзац из книги «Древо жизни». Вы и далее так же можете читать эту книгу, она довольно поэтично выглядит, хотя в ней, конечно, сконцентрировано все знание каббалиста о творении...
Что сказать о Рабаше? Конечно, это был особый человек. Все, что есть у нас сегодня, все, что мы знаем, – это то, что он нам дал, весь наш путь в Каббале – это, практически, его путь...
В этой статье Рав Барух разъясняет нам, в чем различие между двумя ступенями. Одна из них – это ступень сосудов отдачи, состояния хафец хесед, статуса лишма, когда человек обретает Гальгальту вэ-Эйнаим (ГЭ); это уровень Ноаха, Бина, ханукальная свеча. Нельзя использовать сосуды получения, нельзя использовать эту свечу – что является, в конечном итоге, исправлением творения...
Основное наше понятие – это понятие «поручительство» (на иврите «аравут» – свидетельство). Свидетель в суде называется «арэв». Аравут – это когда свидетельствуют, то есть полностью поручаются друг за друга, вплоть до того, что если один в чем-топровинится, поручившийся согласен отвечать вместо него. Это называется свидетель на самом деле. Итак, в Торе указаны четкие границы свидетельства. Аравут – очень непростое понятие. Это значит, не просто сказать: «я видел, я слышал», а полностью отдать себя вместо другого. Ты за него поручаешься: он – это ты, а ты – это он...
Статья Бааль Сулама "Предисловие к Талмуду Эсер Сфирот" содержит в себе основные, краеугольные положения, всё наше отношение к реальности...
Я хочу приступить с вами к изучению писем Бааль Сулама. Есть такая книга, называемая "При Хахам" (Плоды мудрости). Письма Бааль Сулама очень особенные и по своей глубине, и по своей конкретной, лаконичной форме изложения советов своим ученикам, поэтому нам обязательно надо их пройти...
Наука Каббала – это методика раскрытия Творца всеми, во всех состояниях, во все времена. Обобщение всех этих возможных состояний во всех временах, при всех условиях, для каждой души и так далее, – все это знание образует науку Каббала. Мы с вами будем сталкиваться с архаичным языком Бааль Сулама, и можно было бы, вероятно, сказать немного легче и короче, но именно, продираясь сквозь этот язык, мы вырабатываем в себе особые возможности проникновения вглубь материала. Поэтому внимательно слушайте и пытайтесь глубже идти за ним...
Это одно из четырех Предисловий к книге Зоар, которое Бааль Сулам написал для того, чтобы дать человеку перспективу его развития, чтобы показать, к чему его ведет книга "Зоар", к каким целям, на какие высоты она его должна поднять. Он исследует в этой книге самые глубокие пласты мироздания. Он пытается объяснить, в чем заключается наша действительность и каковы ее свойства. Какую глубину она имеет и насколько она вообще может быть понята нами, преобразована в нас, насколько мы можем ее изменить и подняться в другую, высшую действительность...
Предисловия, которые Бааль Сулам написал к Зоар, направляют нас на правильное понимание этой книги, чтобы, правильно настроившись на нее, мы могли бы максимально притянуть на себя ее Божественный, Высший свет, ту силу, которая нас подтягивает в Высший мир, раскрывает перед нами все мироздание...
Постепенно мы начинаем входить в науку Каббала, не оставляя, естественно, и внутреннюю работу человека. Совмещение этих двух единственно главных частей в Каббале: внутренней работы человека и изучения устройства духовного мира, - позволяет человеку постепенно входить в чертог Творца, начинать сливаться с Ним...
В этом курсе лекций мы и увидим, что творит Высший свет: как из него возникает творение, как это творение изменяется, что с ним происходит, как оно начинает само себя ощущать, как возникают в нем возможности самому влиять на свои состояния...
Нашим главным источником, из которого мы можем черпать все основы духовной работы, является книга "Шамати" – самая особенная книга, глубже которой по духовной работе нет в истории человечества...
"Талмуд Эсер а-Сфирот" - это основная книга по Каббале. В течение многих тысяч лет каббалисты описывали нам явления Высшего мира, объясняли, каким образом войти в него, каким образом изучать его, как работать с ним, двигаясь к Цели творения, к Творцу, к слиянию с Творцом - все это было изложено в десятках тысяч книг, начиная с книги "Ецира" и до наших дней, до самых последних книг Бааль Сулама. Но не было такой книги, которая бы подытожила, вобрала бы в себя всю емкость каббалистических знаний и в то же время нисходила бы со столь высокой ступени их постижения, как "Талмуд Эсер а-Сфирот"...
Как вы видите, я выбрал материал не с самого начала 3-ей части ТЭС, а сразу 5 главу, поскольку учеба наша заключается не в том, чтобы знать что-то механически, а в том, чтобы начать ощущать то мироздание, в котором мы находимся. Знания нам необходимы только для того, чтобы притягивать на себя Высший свет, как-то стремиться к нему, стремиться к пониманию. Но понимание придет только после создания в нас новых келим, и именно правильным построением учебного процесса они и создаются...
"Дарование Торы" – это цельная статья Бааль Сулама. Есть еще много таких статей, в которых он обращается к народу. Т.е., он в другом, более простом виде (не как в Талмуде Эсер Сфирот) рассказывает людям, почему они вообще должны изменить свою природу - иначе они будут постоянно вгонять себя во все более тяжелые страдания. Единственное средство – это измениться, и тогда сразу же войдет в нас Высший свет: озарение, ощущение покоя, свободы, совершенства...
Статья эта очень серьезная, она касается единственно возможного свободного движения в нас, когда мы действительно свободны, все остальное - не за наш счет. То есть, если мы реализуем свободу воли, значит, мы чего-то достигаем. Если мы не реализуем ее, значит, мы ничего не достигаем, потому что все остальные наши действия заданы изначально, изначально просчитаны, и вообще не нуждаются в том, чтобы развернуть все это действие, называемое творением...
Мы с вами начинаем новую основополагающую статью Бааль Сулама, которая называется "Статья в завершение книги Зоар"...
Я предлагаю вам сегодня разобрать статью «Сущность науки Каббала», которую Бааль Сулам написал для начинающих. Вы знаете, как пишут каббалисты такие статьи: поверхностный слой текста – для начинающих, но в действительности он намного глубже и годен для изучения на всех уровнях...
Бааль Сулам говорит о том, что все мироздание устроено как бы в виде концентрических сфер, где самая верхняя сфера – Творец (Абсолютное Добро). И поскольку Он желал создать Свое творение именно с определенной целью, целенаправленным, то уменьшал воздействие Абсолютного Добра на нас таким образом, чтобы вынудить нас к определенному развитию. В результате этого развития мы с вами и придем к тому же Абсолютному Добру – достигнем его снизу вверх...
Единственная возможность сделать будущее реальным, видимым – это перейти в область намерений, в духовную область. Сегодня мы будем читать статью о том, каким образом это можно сделать каждому из нас...
Сегодня мы с вами начнем изучать очередную статью Бааль Сулама, которая называется "Мир". Статьи "Дарование Торы", "Свобода воли" мы изучали относительно, каждую в той степени, в которой нам сегодня необходимо и возможно что-то в себя вобрать. Вот и сейчас мы посмотрим, что мы можем сделать в этом отношении со статьей "Мир"...
Во "Введении в комментарий Сулам" Бааль Сулам желает объяснить тому, кто начинает читать Зоар, элементы духовного мира, элементы строения духовных миров. Начинает он с более легких вещей и потом переходит к более сложным, но, в принципе, не это главное. Это делается для того, что бы последовательно войти в изложение все более сложных частей...
Как вы знаете, мы подготавливаемся к тому, чтобы начать систематически изучать «Науку Каббала». Но для того, чтобы ее правильно изучать, необходимо сначала приобрести правильный взгляд на эту науку, и это нам обеспечивает изучение предисловий, введений в книги Бааль Сулама. Сегодня мы с вами приступим к изучению одного из последних предисловий, которые мы проходим с этой целью, после этого начнем изучать «Науку Каббала», Птиху...
"Сказано мудрецами: «Нет ни одной травинки на земле, чтобы не было над ней высшей силы, ангела, свыше,которая не била бы ее, приговаривая при этом: «Расти!»" То есть любой рост происходит под воздействием высшей вынуждающей силы, ощущаемой нами как давление на себя, какие-то неудобства, которые толкают нас к развитию. Силы развития Бааль Сулам уподобляет катку, укатывающему асфальт, который своим огромным колесом все подминает под себя, выравнивает и при этом выстилает дорогу...
Эту книгу, как я вам уже говорил, мы издали на иврите специально для того, чтобы начинающие заниматься имели в одной книжке все, что необходимо в первый год изучения Каббалы, выделив в ней те места, которые считаем основными. Продолжим по этой книге изучение ...
"Каббалисты в своих книгах говорят о том, что изучать Каббалу обязан каждый человек". И не важно, что это за человек, чем бы он ни занимался в мире, какими бы качествами ни обладал от своего рождения или ни приобрел в результате работы над собой в этом мире, "но если не изучает Каббалу, он все равно обязан снова вернуться в этот мир, чтобы изучить Каббалу и постичь вместе с ней все тайны мироздания"...
Доброе утро, добрый вечер, добрый день всем нашим зрителям и слушателям. Мы начинаем очередной виртуальный урок. Сегодня мы вернемся к пройденному материалу, я отвечу на вопросы по прошлым урокам...