Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2010 / Июнь 2010 / Ежедневный урок - 27.06.10

Ежедневный урок

27 июня 2010 г.

Об отдаче каждый раз приходится вспоминать заново, так как мы не ощущаем в ней никакого вкуса. Это и есть духовная работа, подъем над собой.

Два средства достижения отдачи: группа, поставляющая мне духовное желание, и свет, реализующий это желание во время учебы.

По отношению к общей системе важно не отдельно взятое кли, а его действия, согласованные со всеми частями системы.

Правильное намерение во время учебы: мы с товарищами находимся в единой системе и ежесекундно обновляем общее желание, нацеленное на отдачу.

Если я не удерживаю правильного намерения, то не потому, что слаб, а потому, что не забочусь о товарищах и не получаю в ответ их поддержку.

Текст

Не весь мир - горькая редька!

Мы можем пребывать либо в свойстве получения либо в свойстве отдачи и реализовывать их.

Ведь всего две силы управляют мирозданием, две силы природы – силы получения и отдачи.

Одна из них, сила получения, уже, изначально, находится в нас, мы с ней родились и поэтому считаем ее естественной.

Но на самом деле нет ничего более естественного, чем свойство отдачи. Только оно не находится в нас и потому кажется нам неестественным, искусственным, не имеющим никакого отношения к реальности.

Но в действительности подлинная реальность – это именно свойство отдачи, ведь все мироздание, кроме нашего мира, пребывает в нем. И только мы, существуем в крохотном, замкнутом, воображаемом пространстве в свойстве получения.

А поскольку это пространство замкнуто и оторвано от всех миров и Творца, мы считаем, что кроме него, ничего не существует, подобно червяку в редьке, который думает, что весь мир подобен той горькой редьке, внутри которой он находится, и, глупый, не понимает, что за ее пределами существует огромный, светлый, сладкий и прекрасный мир. Так и мы.

Поэтому необходимо понять, что свойство получения, в котором мы пребываем, - мизерное и ограниченное, данное нам только лишь для того, чтобы из него мы познали его противоположность – свойство отдачи.

Награда – это отраженный свет

Вопрос: Вознаграждение в духовном – это сами усилия?

Вознаграждение – это экран и отраженный свет. Усилия мы не можем оценить и измерить.

Нам нужен экран и отраженный свет – единственное, что мы должны обрести. Все остальное находится в изобилии – бери!

Разрешение получить (как входной билет), взять определенную порцию – это отраженный свет.

Согласно отраженному свету, который в тебе возникает, в тебя войдет, вольется, проявится наполнение, слияние с Творцом, изобилие, существующее в творении.

Бери все – но только в мере отраженного света. Поэтому отраженный свет – награда. Ведь все остальное мы не должны зарабатывать.

Высшее изобилие само заполнит наши духовные сосуды, желания (келим) – только бы был отраженный свет.

Но само наполнение мне нужно не для самонаслаждения, а для того, чтобы проверить и измерить, сколько я отдаю.

И хотя мое наполнение доставляет мне огромное наслаждение, но все оно полностью измеряется в свете отдачи, в отраженном свете.

Столкновение – это признак желания объединиться

"Введение в комментарий Сулам", п.78: Левая линия борется с правой линией, ведь левая линия, предназначенная для света Хохма, хочет отменить правую линию, предназначенную для света Хасадим. И так происходит их столкновение...

Столкновение происходит, если две противоположные стороны хотят соединиться. Ведь если нет ничего, что бы их соединяло и притягивало друг к другу, не возникло бы столкновения!

Для столкновения надо, чтобы объекты были противоположны друг другу по своей природе, но стремились соединиться, согласно своему желанию.

То есть должны присутствовать две противоположные тенденции: с одной стороны, есть левое и правое, а с другой стороны, надо соединить их вместе.

Но как они могут соединиться?! Если есть какое-то более высокое их обоих желание, более возвышенная цель, то каждый из них может поступиться своей природой и поверх нее соединиться с чем-то противоположным.

Здесь происходит работа левой стороны относительно правой и правой относительно левой, которые готовы поступиться своими основами и достичь соединения, которое выше их природы.

Поэтому происходит их столкновение, конфликт между их природой и их намерением, которое вне их природы.

Столкновение бывает только 1. между противоположностями, 2. которые имеют нечто общее, вне их обоих. И именно это общее приводит их к столкновению.

Абсолютный покой в бесконечном движении

Вопрос: Почему сказано, что свет находится в абсолютном покое, если весь наш путь сопровождается вхождением света в желание и его исходом?

Абсолютный покой высшего света – это его постоянное изменение с бесконечной частотой! "Неизменность" света означает его покой, постоянство в достижении единственной цели – ведь он все время выполняет только действия, которые к ней ведут. Его абсолютный покой в том, что он не изменяет этой цели – но действует в ее направлении с бесконечной скоростью.

Покой для нас означает не запутываться в пути, а стремиться в одном направлении и искать тысячи способов, чтобы туда продвинуться, находиться в напряжении и прикладывать усилия. И все это называется абсолютным покоем, потому что я вижу перед собой только одну единственную цель.

Свет входит в желание и выходит из него, каждое мгновение происходит его бесконечное множество действий. Но если человек находится в свойстве отдачи, то все эти различные действия, он ощущает как вечный покой!

Любовь сильнее ядерного взрыва

Вопрос: Почему говорится, что сила духовного света мощнее силы атомного взрыва?

Мы знаем, что самые мощные силы в нашем мире – это силы незаметные и скрытые. На смену простой силе кулака, палки в руке или ножу, приходит сила огнестрельного оружия и взрыва. Но действует тот же принцип – нанести удар. Есть еще более высокое воздействие, когда мы ощущаем не сам удар, а его последствия – как при радиоактивном облучении. А в наши дни появилось даже психотропное оружие, которое действует уже не на тело человека, а на его психику.

Человечество по мере своего развития использует все более высокую энергию, которую мы уже не чувствуем и не различаем своими органами чувств. Мы ощущаем уже ее последствия, когда нам становится плохо.

Но выше всего стоит духовная сила. Она не находится в материи, волнах или даже мыслях. Эта сила неуловима детекторами этого мира. И эту силу невозможно использовать во зло! Здесь действует запрет Первого сокращения (ЦА). Ее можно использовать только с намерением ради отдачи – то есть на благо другим (ближнему).

Все тысячи лет развития человечества были нужны для того, чтобы привести нас к выводу, что нам нельзя использовать силу зла и мы должны ограничить свой эгоизм, используя его только ради отдачи, на благо ближнему!

Духовное оружие – это оружие любви. Это очень сильное оружие, оно должно показать человеку, что он должен перейти к другому восприятию реальности, мира, своей жизни. Это не усовершенствованная палка в руке – а, допустим, цветок... И он обладает необыкновенной силой, если уметь ей пользоваться.

И когда ты начнешь использовать эту духовную силу, то высшая сила, управляющая всем мирозданием, будет уже действовать на твоей стороне и вместе с тобой выполнять эту работу. Тебе надо только привлечь ее на помощь, а не искать эти силы в себе. Ты притягиваешь Творца, чтобы Он действовал. Все в этом мире зависит от человека, который притягивает свет свыше, и его "оружие" – это распространение науки каббала.

Когда духовное станет нашей жизнью

"Предисловие к книге "Сияющий лик", п. 3:Животное совершенно ограничено в пространстве и времени и не чувствует ни на волос дальше своего тела. А потому не ощущает ничего кроме настоящего времени – ни прошлого, ни будущего, а лишь текущее мгновение. Ночеловек воспринимаети чувством, и разумом одновременно, и потому его сила не ограничена пространством и временем... потому как его знание духовно. И может он получить знания всех творений, передавая его через годы, от прошлых поколений к будущим.

Мы читаем эти книги и удивляемся необычайной мудрости написавших их каббалистов. Но они могут написать нам тысячи рассказов о духовном мире, ведь этот мир открыт перед ними, и они просто рассказывают о том, что видят.

Каббалист видит мир от края до края – все его внутренние силы и связи. Он берет какой-то его срез и начинает нам его объяснять. Для нас каждое его описание – это удивительное открытие, необыкновенная мудрость, и мы поражаемся, откуда он про такое может знать. А ему не требуется для этого особого ума – он просто видит эту картину перед собой, потому что поменял свою природу.

Поэтому если мы думаем, что сможем своим разумом постичь сказанное, разложив все по полочкам в своем мозгу, это большая ошибка. Нам это не поможет. Мы должны подняться на духовный уровень и тогда все эти вещи станут частью нашей жизни. Нам естественным образом станет понятно, что это именно так и иначе не может быть.

Мы читаем для того, чтобы притянуть свет, возвращающий к источнику. А когда мы вернемся к источнику, то все эти понятия войдут внутрь нас и станут для нас очевидными. Ведь они будут происходить внутри нашего духовного тела.

Поэтому не нужно отчаиваться, что мы не можем усвоить весь этот материал разумом. Нужно хотеть внутреннего изменения, чтобы все это вошло в нашу природу и не нуждалось даже в словах! Как мне естественно, что вокруг есть камни, растения, животные, люди, так же ясно я увижу и всю духовную реальность. Когда мне откроется духовный мир, он перестанет быть для меня "наукой" – он станет просто моей жизнью.

Не волнуйтесь, никто не будет нас экзаменовать на это знание и требовать заучивать наизусть. Это все равно не поможет. Пусть в голове ничего не останется от прочитанного, главное – сохранять одно намерение. А остальное неважно, пусть я забуду, что учил за мгновение до этого. Важно, не забывать о цели и правильном отношении к учебе.

 
 
  • Об отдаче каждый раз приходится вспоминать заново, так как мы не ощущаем в ней никакого вкуса. Это и есть духовная работа, подъем над собой.

  • Высший свет воздействует на нас только тогда, когда мы ощущаем потребность в свойстве отдачи.

  • Всё человечество понимает сегодня, что природа получения больше не может наполнять нас. У нее нет будущего.

  • Два средства достижения отдачи: группа, поставляющая мне духовное желание, и свет, реализующий это желание во время учебы.

  • Наполнение мне нужно только для того, чтобы проверить, насколько я способен отдавать. Наслаждение я тоже облачаю в свет отдачи.

  • Присущее нам свойство получения мизерно и ограничено. Оно дано лишь затем, чтобы из него мы познали его противоположность – свойство отдачи.

  • По отношению к общей системе важно не отдельно взятое кли, а его действия, согласованные со всеми частями системы.

  • Правильное намерение во время учебы: мы с товарищами находимся в единой системе и ежесекундно обновляем общее желание, нацеленное на отдачу.

  • Если я не удерживаю правильного намерения, то не потому, что слаб, а потому, что не забочусь о товарищах и не получаю в ответ их поддержку.

  • Когда каждый думает обо всех, тогда каждый может держать намерение и привлекать силу исправления. Это и есть поручительство.

  • Соударение: две противоположности хотят объединиться из более высокого желания, ради которого обе они отказываются от своих прежних основ.

  • Утончение экрана: в результате соударения мы понимаем, что прежних сил не хватит для объединения, и тогда получаем новую силу, чтобы сделать это.

  • «Абсолютный покой» высшего света – это бесконечная «тактовая частота» единой цели.

  • Чтобы получать наслаждение от новых вещей, нужно сперва обрести новые желания. А желания приобретаются у окружения.

  • В наши дни становится ясно, что симбиоз науки и человеческого эгоизма ведет мир к катастрофе.

  • Вследствие Первого сокращения, духовную силу невозможно использовать во вред. Она покоряется лишь тому, кто обрел намерение ради отдачи.

  • Нет ничего сильнее духовного оружия – любви. Любовь означает, что я проникаюсь желанием ближнего, и теперь он определяет все мои действия.

Видео
Аудио
Ссылки по теме
наверх
Site location tree