Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Архив / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2011 / Июль 2011 / Ежедневный урок - 26.07.11

Ежедневный урок

26 июля 2011 г.

Нам нужно достичь раскрытия Творца, и для этого нам дана методика каббалы, чтобы за счет всевозможных действий, упражнений, работы – то есть своих усилий, прийти к этому раскрытию. Творец раскрывается нам как свойство отдачи и любви, которое проявляется внутри нас – внутри нашего желания насладиться, являющегося всей нашей сутью.

И поскольку наш эгоистический материал по своей природе совершенно противоположен Творцу, Его отдаче – тут есть место для приложения усилий, чтобы самому захотеть получить обратное тебе свойство. Пока ты не захочешь, чтобы в тебя: внутрь твоего желания облачилось свойство отдачи, чтобы он заработал, как это облачившееся в него свойство, согласно сказанному: "И тьма воссияет как свет" - до тех пор, это не случится...

Текст

Без вариантов, но с выбором

Бааль Сулам, "Поручительство": "Святой народ" – это финальная форма награды за слияние с Творцом, включающая всё вознаграждение, которое только можно описать.

В человечестве есть часть, которая получает духовное пробуждение, – группа (ББ). Эти люди обязаны сами осуществить в себе исправление, обрести силу поручительства и, благодаря этой силе, приступить к отдаче всем остальным.

Кроме того, они должны соблюдать закон, о котором сказано: "Вы будете Мне царством священнослужителей". Говоря иначе, речь идет о состоянии хафэц хэсэд (Х"Х): у священнослужителей нет своего владения, они, подобно Бине, устремлены лишь на отдачу. Такое свойство должны обрести и мы.

Что же касается свойства "святой народ" – это уже получающее желание, которое мы используем и поднимаем на ступень святости. Таким образом, оно обретает намерение ради отдачи и приходит к слиянию.

Это единство, эта сила, это состояние должно царить в группе. Здесь нет никаких вариантов, речь идет о законах природы. Не захотим выполнять их по-хорошему, нас заставят по-плохому – страданиями. Компромиссов тут нет, а есть реализующаяся программа с одним лишь параметром свободного выбора: ты можешь ускорить свое развитие, до того как тебя обяжет к этому специальная системная сила.

На каждом этапе эта обязующая сила спускается к нам и начинает продвигать вас вперед. Однако можно двигаться быстрее нее – и тогда мы пойдем к цели добрым и быстрым путем, без ударов сзади.

Итак, у нас есть две возможности в выборе средств продвижения. А само продвижение непреложно – ведь в финальном состоянии программа развития уже реализована полностью. Два этапа этой реализации – "царство священнослужителей" и "святой народ". Они требуют, чтобы мы достигли обоюдной отдачи, любви к ближнему, как к себе, – и тем самым – слияния с высшим светом, с Творцом.

Кто больше хочет объединиться?

Вопрос: Как наша работа над поручительством связана с остальным миром?

У людей в мире есть потребность в поручительстве, проистекающая из разбиения, из дурного состояния, из ощущения кризиса.

А у нас – нет. Нам хорошо, мы подслащаем себе эгоизм учебными материалами – и тем самым "закупориваем" его. Даже желания внешнего мира проходят мимо нас, мы их не ощущаем. Людям недостает еды, секса, семейных отношений, денег, почестей, власти, знаний – а у нас порядок, ведь нам обещано нечто намного большее. Правда, пока что мы этого не достигли, но уже "витаем" над материальными желаниями.

Вот и выходит, что потребность внешнего мира в поручительстве, в объединении намного больше, чем у нас. Люди с утра до ночи мыкаются, не зная, как быть, не имея решения, – а у нас порядок, нам всё ясно, мы почти что праведники.

Так ктó хуже, кто дальше от цели творения по своим желаниям: они или ты? Ты хуже. И вот, чтобы заставить тебя помочь им, исправить их, они обращают на тебя свою ненависть. К этому толкают их силы, действующие в общей системе.

Свет воздействует на людей, чтобы они, в свою очередь, оказывали воздействие на тебя. Ведь их желание больше твоего. Вот они и подступают к тебе с ненавистью, последствия которой окажутся очень тяжелы, если ты по-прежнему будешь медлить.

Вопрос: Могу ли я сделать что-то, кроме работы над поручительством в группе?

Нужна именно работа в группе над поручительством – чтобы выплеснуть его в мир.

Буди товарищей в себе

Вопрос: Как должна проявляться моя потребность в поручительстве?

Она проявляется в том, что я тормошу, бужу других – внутри себя, а не на словах. Слова, наоборот, выхолащивают смысл. Вся наша работа ведется не снаружи, а внутри. Важно то, в какой степени я стараюсь расшевелить товарищей в себе, чтобы вместе мы шли к поручительству.

Мы не достигаем его собственными силами, а требуем раскрытия Творца. Ведь поручительство – это сила Творца, которая связывает нас между собой. Сами мы не можем протягивать нити связи и совершать отдачу друг другу. Если между нами не раскроется свет – ничего не выйдет.

Сегодня мы связаны лишь ненавистью. Но если между нами воцарится свет, мы объедимся в любви и отдаче. Взаимная отдача, когда Творец заполняет пространство наших взаимоотношений, – и есть поручительство.

Мы должны стремиться к нему, хотя и не можем сами достичь этого. Всё и проступит из темноты, если мы действительно захотим раскрыть поручительство ради Творца. А "ради Творца" – значит ради свойства абсолютной отдачи.

А не провести ли нам закон о поручительстве?

Новая эпоха требует нового воспитания, и мы должны насаждать его в народе. С этой целью мы, прежде всего, обращаемся к ученым, а затем вместе с ними – к правительству, чтобы продемонстрировать властным структурам необходимость глобального воспитания. Ведь только с его помощью мы вольемся во взаимосвязанный мир.

Однако, добившись общего согласия с этим условием, мы по-прежнему будем далеки от его реализации. Как убедить правительство? Как на деле выстраивать общество? По нашему мнению, перемены, в первую очередь, должны произойти в человеке. Люди в стране должны измениться, стать другими, интегральными, они должны желать объединения и изнутри чувствовать, как его достичь. Тогда эта общая атмосфера начинает менять окружение каждого человека и даже проникать в коридоры власти.

Если парламент утвердит законы о поручительстве, чтобы насадить его сверху, это примет принудительные формы, а в духовном принуждения не бывает. Человек должен претерпеть внутренние изменения, подводящие к духовному этапу развития. А потому, никого не подавляя, мы должны обеспечить правильное влияние и воспитывать людей не от имени правительства, а путем интеграции в систему образования.

Мы не можем принудить кого-то к построению новой системы взаимосвязи. Это все равно что поместить его в карцер, изолировав от всего, к чему он привык. Связи должны формироваться постепенно, благодаря внутренним переменам в человеке. Меняясь сам, он и с другими начинает контактировать иначе.

До сих пор мы менялись под напором бурлящего в нас эгоизма. Он рос из поколения в поколения – и мы меняли мир. Но теперь ситуация иная: мир больше не меняется, он проявляет себя "круглым", интегральным – а меняться должны мы, люди.

В таком случае, чем нам помогут правительство и парламент? Власть еще не понимает этого, но единственная ее помощь – это создание такой системы воспитания, которая придаст людям новую форму. Лишь тогда можно будет менять что-то и в стране. Однако на этот процесс требуется время. Его не ускорить парламентским законотворчеством. Законов есть много, но кто соблюдает их на деле?

Светлая линия в темноте

"Учение Десяти Сфирот", ч.2, п.1: И эта линия (кав) подобна одной тонкой трубке, через которую распространяются и проходят воды высшего света Бесконечности к мирам, находящимся на месте этого воздуха и пространства.

Вся работа происходит внутри одного и того же желания насладиться, которое то представляет себя полным света, то пустым. Как с нами иногда бывает, что у нас вроде бы все есть – а такое ощущение, будто ничего нет.

Истинное состояние не меняется – желание насладиться полностью наполнено светом и находится в мире Бесконечности. А все изменения существуют только в восприятии творения. Каждый раз его желание меняется, и ему, то кажется, что у него ничего нет, то кажется, что у него все есть, то оно хочет получать, то отдавать. Разные формы облачаются в материал, и их определяет само творение, в зависимости от своего впечатления от света.

А вернее сказать, что не оно само определяет – а свет, который все глубже впитывается в творение и вызывает в нем всевозможные ощущения. Но все происходит в желании насладиться – это оно ощущает себя пустотой, оставшейся после сокращения в мире Бесконечности.

И теперь оно хочет вести себя по-новому, и в этом общем желании, называемом Малхут мира Бесконечности, раскрыть желания, действующие направленно и называющиеся "линией", "трубкой" – то есть отдачу, направленную на Хозяина. Из всех своих желаний, я выбираю такие, которые могу направить на Него – и их использую.

Я получаю в них, но ради отдачи Хозяину. А во всех остальных желаниях я не способен на отдачу Ему – они слишком большие и обладают слишком сильным вкусом. У меня нет сил для того, чтобы получать в них и при этом думать о Хозяине, отдавая Ему.

То есть в эту трубку входят самые слабые желания и слабые света, которые я могу отдать Хозяину. А вся оставшаяся бесконечная пустота вокруг этой трубки – это мои большие желания и сильнейшие вкусы, которые я не способен получить ради отдачи. Вся эта огромная Бесконечность остается вне этой линии.

И все происходит внутри того же желания, того же творения, которое так работает над собой, становясь все совершеннее и развитее, раскрывая все больше свойств, вкусов, светов, элементов в себе и качественно изменяясь.

Раз ответа нет – значит, просьба лживая

Нам нужно достичь раскрытия Творца, и для этого нам дана методика каббалы, чтобы за счет всевозможных действий, упражнений, работы – то есть своих усилий, прийти к этому раскрытию. Творец раскрывается нам как свойство отдачи и любви, которое проявляется внутри нас – внутри нашего желания насладиться, являющегося всей нашей сутью.

И поскольку наш эгоистический материал по своей природе совершенно противоположен Творцу, Его отдаче – тут есть место для приложения усилий, чтобы самому захотеть получить обратное тебе свойство. И в духовном нет насилия! Пока ты не захочешь, чтобы в тебя: внутрь твоего желания, твоего материала облачилось свойство отдачи, чтобы он заработал, как это облачившееся в него свойство, согласно сказанному: "И тьма воссияет как свет" - до тех пор, это не случится.

Поэтому нам нужно развить в себе истинное желание к отдаче. А если мы пренебрегаем этим, упуская предоставляющиеся нам моменты и возможности, то эти состояния, в которых мы должны были раскрыть потребность к отдаче – открывают нам ее отсутствие, но в обратной форме, раскрывающееся в нашем эгоизме.

И если я в своем текущем состоянии не смог добиться успеха и по собственной воле, своими усилиями устремиться к отдаче, то есть от эгоистического желания не перешел к потребности достичь отдачи, раскрыть Творца - то это желание, которое я должен был обратить в просьбу к Творцу, раскрывается мне как страдания. Ведь я не реализовал это желание правильно, не работал над ним и своими усилиями не обратил его в молитву.

И так происходит с нами на каждом шагу.

Получается, что единственная наша работа – это заменить свои эгоистические потребности на стремление к отдаче. Главное, обрести это желание, а все остальные исправления придут сверху.

И каждый раз, когда это желание раскрывается, нужно полностью его выяснить - по всем 4-м стадиям. А когда я достигаю 4-й стадии своими усилиями, то уже осознаю это желание, понимаю, что оно значит, чего я от него хочу, и за счет чего могу его реализовать. Я связываюсь в нем с Творцом и требую, прошу у Него, чтобы Он выполнил эту работу над моим желанием.

То есть, когда я прихожу к 4-й стадии работы над своим желанием, я становлюсь способен поднять из него "отраженный свет", просьбу (МА"Н) до самого Кэтера. И если я достигаю такой просьбы – значит, мое желание было правильным, выясненным.

А все предыдущие обращения были лживыми и фальшивыми, ведь в них еще не раскрылась на всю глубину потребность к отдаче и истинное желание к ней. Еще не возникла связь с высшей силой, чтобы потребовать от нее лишь этого одного – раскрытия во мне свойства отдачи. Ведь именно оно называется раскрытием Творца творениям, а не всякие фантазии, в которых люди представляют Творца, как существующую где-то отдельно вне нас силу.

Видео
Аудио
Ссылки по теме
наверх
Site location tree