Желание насладиться действует согласно раскрывающейся в нем мере света: от максимальной, в мире Бесконечности – до одной из 125-ти нисходящих оттуда ступеней, на которых свет становился все слабее и потому все меньше воздействовал на желание. И в мере этого ослабления, желание становилось все более мутным и неисправленным, далеким от света по своим свойствам.
Чем меньше свет освещает желание, тем сильнее оно проявляет свое собственное свойство – эгоизм. Все зависит только от силы, влияющего на желание света.
Поэтому, не нужно концентрироваться на своем физиологическом теле и его мыслях – а заботиться только о желаниях, которые должны пройти исправление с помощью света. И поскольку состояние желания всецело зависит от света, который светит ему и удерживает на какой-то высоте, то нам нужно думать лишь о влиянии на нас света: как в каждое мгновение постараться подставить себя под воздействие света в оптимальной, максимальной форме.
Я не знаю, как свет будет влиять на меня и откуда он приходит. Мне нужно только выполнить советы каббалистов и произвести действия, которые раскроют путь свету и позволят на меня воздействовать – и тогда я изменюсь. А если не выполню – не изменюсь.
И главный совет – это соединиться со своим окружением и с книгами, согласно наставлениям учителя. Этим я раскрою себя для воздействия света, а остальное уже зависит от него и придет. Свет подействует на желание, новое желание принесет новые мысли, понимание и ощущение, по-новому раскроет мне мир. Все это мы ощутим внутри своего желания.
Желания человека – его сердце, полностью зависит от того, как влияет на него свет. Связь человека со сфирот определяется той мерой, в какой приходит к нему свет и исправляет его желание – это и задает его высоту на духовной лестнице. Сфирот – это свойства света, в которые он облачается, проходя через миры, чтобы воздействовать на общее желание человека.
Свет проходит сквозь эти фильтры, имеющие определенные качества, и под воздействием его свечения желание начинает меняться. Вместо простого желания насладиться без всякого характера и направления – получается желание конкретного вида, относящееся к определенной высоте и подобное свету.
Эти желания уже тоже можно назвать именами сфирот – ведь они "светят", желая точно повторить действия света. То есть сфирот облачаются внутрь желания, и человек начинает обретать форму сфирот – форму духовного тела, становясь подобным свету.