"Mądrość woła na ulicach, na placach podnosi swój głos"2. "Kto jest głupi, niech tu przyjdzie, do bezdusznego powiedziała"3.
Oznacza to, że gdy człowiek zostaje uznany godnym zjednoczenia ze Stwórcą, wtedy święta Szechina mówi mu, że to, iż przedtem musiał być w stanie głupca, nie wynika z tego, że taka jest prawda, a przyczyną tego była bezduszność. Przecież mówimy: "I wszyscy wierzą, że On jest Wszechmocny w wierze"4.
Innymi słowy, gdy zostaje się uznanym godnym prawdziwego zjednoczenia, nie nazywa się to stanem głupca, który [pracuje] ponad wiedzą. Przeciwnie, on musi pracować i wierzyć w swoją pracę, że ona jest ponad wiedzą, choć widzi swoimi zmysłami i narządami zmysłów, że jego praca znajduje się w obrębie wiedzy. Jest przeciwnie – ponieważ wcześniej widział, że wiedza nie zmusza go do służenia i automatycznie musiał pracować ponad wiedzą, mówiąc, że w tym jest prawdziwa wiedza.
Innymi słowy, wierzy, że służenie jest prawdziwą rzeczywistością. A potem odwrotnie - że cała jego praca zmusza go, tj. jego wiedza. Czyli zjednoczenie wymusza pracę. Ale on wierzy, że wszystko, co widzi w obrębie wiedzy, wszystko to jest ponad wiedzą. Inacze - wcześniej, gdy wszystko, co ponad wiedzą, było w obrębie wiedzy.
1 Data żydowska: 5698 r.
2 Przysłowia1:20.
3 Przysłowia9:4.
4 Z hymnu "We-kol maaminim", czytanego w modlitwie Musaf na Rosz ha-Szana i Jom Kipur.
